全唐文/卷0460

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卷四百五十九 全唐文 卷四百六十一
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陸贄(一)

贄字敬輿,蘇州嘉興人。大曆八年進士,中博學宏詞科,又以書判拔萃補渭南尉,遷監察御史。德宗立,召為翰林學士,從駕幸奉天,轉考功郎中,從幸梁州,轉諫議大人,還京,轉中書舍人。貞元七年拜兵部侍郎,八年為中書侍郎同門下平章事,十年罷知政事,除太子賓客,十一年貶忠州別駕。順宗立,徵還,未至卒,年五十二,贈兵部尚書,諡曰宣。

聖人苑中射落飛雁賦(以題為韻次用)

於穆我皇,受天明命,與乾坤而合德,配唐虞而齊盛。成功斯著,射中九霄之禽;文教已宣,道應千年之聖。想彼禽矣,雍雍可珍,配玉帛於前禮,齊山木於至人,棲必擇處,翔無失倫。候律南徂,沿庭之芳草猶碧;順時北向,上林之繁花已春。苟應弦以啟聖,同殺身以成仁。爾乃雲收遠夭,水落上苑,風蕭勁夕,日杳杳而低晚。夜間聖人悅年豐,修武功,有直斯矢,有召其弓,因肅殺之候,遊苑囿之中。彼雁於飛,斜當禁掖,帶輕雲之微素,映遙天之晴碧。雖逄蒙之絕藝,莫敢措心;固離婁之明眸,其才能覿。我弓斯張,我矢斯射,算分數之遠近,則舍拔而應鏑。質毛紛其已墜,弦聲振猶未釋,聞之者足蹈手舞,睹之者目駭心惕。彼貫心稱妙,穿葉無怍,一則三年而後發,一則百步以為約。豈如料必中於飛動,騁絕伎於寥廓。雁以遠而矢發,矢既發而雁落。異哉!莫高者天,戾天者飛。彼搏空之逸翰,尚無所違;矧荒服之逆命,曷不鹹歸。則知皇聖有作,夷夏無間,鄙楚莊之戲猿笑晉平之失鷃。固將威九𡉞而清八荒,豈直落翔雲之一雁。

東郊朝日賦(以「國家行仲春之令」為韻)

日為炎精,君實陽德,明至乃照臨下土,德盛則光被四國。天垂象,聖作則,候春分之節,時則罔愆。順《周官》之儀事乃不忒。於是載青旗,儼翠華,藎留殘月,旗拂朝霞。鹹濟濟以皇皇,備禮容於邦家。天子躬整服以待曙,心既誠而望賒。倏而罷嚴,更辟禁城,五略齊駕,八鸞啟行。風出郊而草偃,澤先路而塵清。卷餘靄於林薄,動神光於旆旌。初破鏡而半掩,忽成輪而上征。杲耀榮光,分輝於千品萬類;煙煴瑞色,均燭於四夷八紘。一人端冕以仰拜,百辟奉璋而竭誠。故曰天為父,日為兄。和氣旁通,帝德與晶德俱遠;清光相對,帝心與日心齊明。時也春事既用,夾鍾律中,登觀台而瑞集,睹芳甸而農眾。東為陽位,故出拜於國東;仲居時中,乃展禮於春仲。既而盛禮畢陳,錫鑾回輪。家有罄室,巷無居人。備禮服之爍爍,殷遊車之轔轔。人望如草,我澤如春。惟天德與聖壽,配朝日而長新。伊茲禮之可持,曆前代而修之。漢拜庭中,成煩褻之細事;魏朝歲首,失禮經於舊時。國家欽若天命,率由時令,矯前王之失德,修古典而施敬。俾伯夷之掌禮,侔軒後以作聖。恭承命於春卿,遂觀光而興詠。

傷望思台賦

桃野之右,蒼茫古原,草木春慘,風煙晝昏。攬予轡以躊躇,見立表而斯存,乃漢武戾嗣剿命地也,然後築台以尉遺魂。籲!自古有死,胡可勝論。苟失理以橫斃,雖千祀而猶冤。當武帝之季年,德不勝而耄及。浮誕之士疊至,詭怪之巫繼集。忠見疑而莫售,讒因隙而競入。忘嗜欲之生疾,意巫詛而是因,將搜蠱以滌災,縱庸瑣之奸臣。言何微而莫仇,冤雖毒而奚伸?構儲後以掛殃,矧具寮與齊人。旋激怒而誅充,竟奔湖而滅身。異哉漢後,因奸邪之是誘,俾家嗣而罹咎。彼傷魂之冥冥,故築台其何有。嗟爾戾嗣,盍入明以見誌,遽興戈而自棄,諒君父之是叛,雖竄身其焉?嗚呼!一失其理,孝慈兩墜,不其傷哉!夫邪不自生,釁亦有托。信其讒興,利則妖作。恣鬼神之愆變,實人事之紛錯。故子不語於怪亂,道亦貴乎淡泊,蓋為此也。水滔滔而不歸,日杳杳而西馳。時徑往兮莫追,人共盡兮台隳,榛焉莽焉,俾永代而傷悲。

月臨鏡湖賦(以「風靜湖滿,輕波不動」為韻)

月配陽,含虛而明;湖止水,體柔而平。光無不臨,故麗天並耀;清可以鑒,因取鏡表名。月包陰以成象,水稟月而為精。兩氣相合,實不入而疑入;二美交映,伊本清而又清。色皎潔而秋天愈靜,波演漾而宵風乍輕。類泗濱之磬見,疑合浦之珠明。至明洞幽,至清無垢。同元澤無遠不遍,等達人以虛而受。滿不可恃,望之足戒以虧盈;形或未分,鑒之則辨其妍鬼。輕靄不起,纖塵莫過。沉璧彩而為鏡,碎金輝以成波。皓質未判,空聞田鶴之唳;香風乍度,暗傳蓮女之歌。萬象皆總,湛清光而不動;極望靡窮,凝虛皓而如空。照同心千里之外,洞遊鱗百丈之中。棹影乍浮,如上天邊之漢;桂華不定,多因蘋末之風。白晝誠窮,殘夜將短,臨遠峰而欲落,沉餘景而猶滿。月之德也朗而迥,水之性也柔而靜,照有餘暉,光無匿影。滿而將缺,顧兔自殊於太陽;導之則流,無禽豈同於舊井。原夫德無不應,理必相符,湖以柔而藏月,月因朗而彰湖。不私其明,明則有裕;無逆於物,物乃不孤。異投珠而按劍,等藏冰而耀壺,惟水月之葉美,與君子而同塗。

冬至日陪位聽太和樂賦(以「文德光宅,天敬萬壽」為韻)

樂自上古兮和洽是聞,日至南極兮陰陽肇分。名太和而順氣,取初陽而配君。則知天授聖而正曆,聖應天而放勳。惟至也去陰就陽,惟樂也偃武修文。八佾初陳,雜鸞鳳而容裔;九奏既畢,降佳氣之氤氳。爾其順元辰,體乾德,赫容衛之森肅,儼宸位之恭默。班禮樂於千品,陳贄幣於萬國。濟濟皇皇,威容孔彰。望北辰以列位,指南山而獻觴。慶雲協符,榮觀台之加麗;太陽臨照,煴魏闕而增光。於是太常導幹羽而前曰:八音自設,千古靡隔,所以賞諸侯之功,暢聖君澤。失其度則惉滯寢興,適其儀則上下鹹格。清淨順氣而不擾,和樂自心而來宅。可以導情欲,可以滌煩劇。既而筍虡齊列,笙竽互傳,偕肅肅而合雅,亦啾啾而同元。備以四夷,識四海之無外;成於九土,知九德之鹹宣。崇易簡豈同於濮水,務德化寧比於鈞天。既損之而又損,蓋斯焉而取焉。故所以移風易俗,發號施令。周天地而不流,匝寰宇而無競,斥鄭衛而不禦,暢柔和而全正。群黎足蹈而手舞,百僚儀肅而心敬。則知一人作則,萬邦維憲。來遠人以幹舞,播聲頌而吹萬。則鄭之細,晉之思,不可以勸;湯之放,武之伐,而猶有怨。豈比我照一儀,形九有,舒太和之至德,居盛陽之元首。鹹有典而有則,固可大而可久。明明我後,於斯萬壽。

登春台賦(以「晴眺春野,氣和感深」為韻)

春發生以煦物,台居高而處明。俯而望焉,舒鬱鬱之和氣;登可樂也,暢怡怡之遠情。觸類斯感,眾芳俱榮。風出穀以天霽,雲歸山而景晴。俯視平皋,傍臨遠嶠,窮漢苑以周覽,匝秦城而回眺。林巒彩翠,浮佳氣於遙天;宮觀參差,麗飛薨於夕照。望莫若兮望遠,感何深兮感春。登其台則曆階而至極,應乎律故陰慘而陽伸。令行期順,澤布惟均。視雖微而必審,思何遠而不親。懿夫情之誘人,人罔或舍;時之感物,物莫能假。台有春而必望,春何情而不寫。條風始至,散灼灼之紅桃;穀雨初收,潤萋萋之綠野。天何言哉生眾彙,人有靈兮感元氣。既望春而可樂,亦升高而足貴。賞同沂水,聊舞雩以詠歌;登異觀台,寧睹蠟而增欷。周望既極含情則多,媚遲日之未下,愛清風之屢過。目眇眇以心遠,野悠悠而氣和,可以樂芳時之景物,壯皇室之山河。豈比夫羈士登樓而作賦,碩人在軸而為歌者哉。春無物而不滋,台無遠而不覽。豈老氏之或論,伊潘生之所感,稽其趣時之規遠,創意之義深。春非台而何樂,台非春而罔尋。故望春者惟台是履,登台者惟春是臨。係在物之可用,必從時之所任,儻自下而可托,庶升高而至今。

鴻漸賦(以「鴻漸路適之」為韻)

深不測者道,大無疆者空。空非羽而何適,道匪人兮孰通。通於道者,是謂君子;適於空者,莫如漸鴻。故聖人托象以明義,務勤以飭躬,將自邇而圖遠,必因卑而致崇。始其素卵新化,青春戲融,一之日乳哺衡陽之曲,二之日翱翔彭蠡之中。且爰居以樂水,亦從正而養蒙。毳毛其成,洞庭之芳草初綠;弱羽雲就,武陵之繁華已紅。而見其進,未知其終。美夫姿淑偉麗,飛鳴有檢,動靡求棲,遊皆遠險。思奮誌於寥廓,且藻容於菱芡。昇不越次,先冒履木之危;進而得中,孚及於磐之漸。漸如何其,往有攸措。方去渚而戾止,俄躋陵而遐顧。風水遙輔於羽毛,煙雲未通於道路。嗈嗈相召,驚月夜而亂趨;肅肅連行,拂天池而徑度。信梁燕之莫儔,豈穀鶯之足慕。亦猶九層起於累土,千里始於投跡。琢玉者日就其功,為學者月將其益,皆自微以成著,固何求而不適。異夫出陵搏空,驤首矯翮,順寒暑以攸往,亙山川而罔隔。以言乎鳥也,尚不忘進;以言乎人也,如何勿思。思者所以誌道,進者所以修辭。誠既往而莫返,冀將來而可追。蒙亦有望於斯漸,敢不肅然而勉之。

奉天改元大赦制

門下:致理興化,必在推誠;忘已濟人,不吝改過。朕嗣守丕構,君臨萬方,失守宗祧,越在草莽。不念率德,誠莫追於既往;永言思咎,期有複於將來。明徵厥初,以示天下。惟我烈祖,邁德庇人,致俗化於和平,拯生靈於塗炭,重熙積慶,垂二百年。伊爾卿尹庶官,洎億兆之眾,代受亭育,以迄於今,功存於人,澤垂於後。肆子小子,獲纘鴻業,懼德不嗣,罔敢怠荒。然以長於深宮之中,暗於經國之務,積習易溺,居安忘危,不知稼穡之艱難,不察征戍之勞苦,澤靡下究,情不上通,事既壅隔,人懷疑阻,猶昧省已,遂用興戎。徵師四方,轉餉千里,賦車籍馬,遠近騷然,行齋居送,眾庶勞止。或一日屢交鋒刃,或連年不解甲胄,祀奠乏主,室家靡依,生死流離,怨氣凝結,力役不息,田萊多荒。暴命峻於誅求,疲空於杼軸,轉死溝壑,離去鄉閭,邑裏邱墟,人煙斷絕。天譴於上,而朕不悟,人怨於下,而朕不知,馴致亂階,變興都邑。賊臣乘釁,肆逆滔天,曾莫愧畏,敢行淩逼,萬品失序,九廟震驚,上辱於祖宗,下負於黎庶。痛心貌,罪實在予,永言愧悼,若墜深穀。賴天地降佑,神人葉謀,將相竭誠,爪牙宣力,屏逐大盜,載張皇維。將宏永圖,必布新令,朕晨興夕惕,惟念前非。乃者公卿百寮,累抗章疏,猥以徽號,加於朕躬。固辭不獲,俯遂輿議。昨因內省,良用矍然。體陰陽不測之謂神,與天地合德之謂聖,顧惟淺昧,非所宜當。文者所以成化,武者所以定亂,今化之不被,亂是用興,豈可更徇群情苟膺虛美,重餘不德,祗益懷暫。自今以後,中外所上書奏,不得更稱聖神文武之號。

夫人情不常,繁於時;大道既隱,亂獄滋豐。朕既不能宏德導人,又不能一法齊眾,苟設密綱,以羅非辜,為之父母,實增愧悼。今上元統曆,獻歲發生,宜革紀年之號,式敷在宥之澤,與人更始,以答天休。可大赦天下,改建中五年為興元元年。自正月一日昧爽以前,大辟罪已下,罪無輕重,已發覺未發覺,已結正未結正,繁囚見徒常赦所不原者,鹹赦除之。李希烈、田悅、王武俊、李納等,有以忠勞,任膺將相,有以勳舊繼守藩維。朕撫雙乖方,信誠靡著,致令疑懼,不自保安。兵興累年,海內騷擾,皆由上失其道,下罹其災,朕實不君,人則何罪,屈已宏物,予何愛焉焉。慝之誠,以洽好生之德,其李希烈、田悅、王武俊、李納及所管將士官吏等,一切並與洗滌,各複爵位,待之如初,仍即遣使,分道宣諭。朱滔雖與賊泚連坐,路遠未必同謀,朕方推以至誠,務欲宏貸,如能效順,亦與維新。其河南河北諸軍兵馬,並宜各於本道自固封疆,勿相侵軼。朱泚大為不道,棄義蔑恩,反易天常,盜竊暴犯陵寢,所不忍言。獲罪祖宗,朕不敢赦。其慶被朱泚脅從將士官吏百姓及諸色人等,有遭其扇誘,有迫以凶威,苟能自新,理可矜宥。但官軍未到京城以前,能去逆效順,及散歸本軍本道者,並從赦例原免,一切不問。天下左降官,即與量移近處,已量移者更與量移。流人配隸,及藩鎮效力,並緣罪犯與諸使驅使官,兼別敕諸州縣安置,及得罪人家口未得歸者,一切放還。應先有痕累禁錮,及反逆緣坐,承前恩赦所不該者,並宜洗雪。亡官失爵放歸勿齒者,量加收敘,未複資者更與進敘。人之行業,或未必廉,構大廈者方集於群材,建奇功者不限於常檢,苟在適用,則無棄人。況黜免之徒,沉鬱既久,朝過夕改,仁何遠哉。流移降黜,亡官失爵,配隸人等,有材能著聞者,特加錄用,勿拘常例。諸軍使、諸道赴奉天及進收京城將士等,或百戰摧敵,或萬里勤王,扞固全城,驅除大憝,濟危難者其節者,複社稷者其業崇。我圖爾功,特加彝典,錫名疇賦,永永無窮,宜並賜名奉天定難功臣。身有過犯,遞減罪三等,子孫有過犯,遞減罪二等。當戶應有差科使役,一切蠲免。其功臣已後雖衰老疾患,不任軍旅,當分糧賜,並宜全給。身死之後,十年內仍回給家口。其有食實封者,子孫相繼,代代無絕。其餘敘錄,及功賞條件,待收京日,並準去年十月十七日、十一月十四日敕處分。諸道、諸軍將士等,久勤捍禦,累著功勳,方鎮克寧,惟爾之力。其應在行營者,並超三資與官,仍賜勳五轉;不離鎮者,依資與官,賜勳三轉。其累加勳爵,仍許回授周親。內外文武官,三品已上賜爵一級,四品已下各加一階,仍並賜勳兩轉。見危致命,先哲攸貴;掩骼薶胔,禮典所先。雖效用而或殊,在惻隱而何間。諸道兵士有死王事者,各委所在州縣給遞送歸,本管官為葬祭。其有因戰陣殺戮,及擒獲伏辜,暴骨原野者,亦委所在逐近便收葬;應緣流貶及犯罪未葬者,並許其家各據本官以禮收葬。自頃軍旅所給,賦役繁興,吏因為奸,人不堪命,谘嗟怨苦,道路無聊,汔可小康,與之休息。其墊陌及稅間架竹木茶漆榷鐵等諸色名目,悉宜停罷。京畿之內,屬此寇戎。攻劫焚燒,靡有寧室,王師仰給,人以重勞,特宜減放令年夏稅之半。朕以凶鬼犯闕,遽用於征,爰度近郊,息駕茲邑,軍儲克辦,師旅攸寧,式當裒旌,以誌吾過。其奉天宜升為赤縣,百姓並給複五年。尚德者,教化之所先,求賢者,邦家之大本,永言茲道,夢想勞懷。而澆薄之風,趨競不息,幽棲之士,寂寞無聞,蓋誠所未孚,故求之不至。天下有隱居行義,才德高遠,晦跡邱園,不求聞達者,委所在長吏具姓名聞奏,當備禮邀致。諸色人中有賢良方正,能直言極諫,及博通墳典,達於教化,並洞識韜鈐,堪任將帥者委常參官及所在長吏聞薦。天下孤老,鰥寡惸獨不能自活者,並委州縣長吏量事優恤,其有年九十已上者,刺史縣令就門存問,義夫節婦,孝子順孫,旌表門閭,終身勿事。大兵之後,內外耗竭,貶食省用,宜自朕躬。當節乘輿之服禦,絕宮室之華飾,率已師儉,為天下先。諸道貢獻,自非供宗廟軍國之用,一切並停。應內外官有冗員,及百司有不急之費,委中書門下即商量條件,停滅聞奏。布澤行賞,仰惟舊章,今以餘孽未平,帑藏空竭,有乖慶賜,深愧於懷。赦書有所未該者,委所司類例條件聞奏,敢以赦前事相言告者,以其罪罪之。亡命山澤,挾藏軍器,百日不首,複罪如初。赦書日行五百里,布告遐邇,鹹使聞知。

平朱泚後車駕還京大赦制

門下:致理之體,先德後刑。禮義興行,故人知恥格;教令明當,則俗致和平。然後奸慝不萌,暴亂不作。古先哲後,莫不由斯。國家受命百七十載,八聖儲慶,敷佑下人,邁種寬大之德,累蠲苛酷之令,蓋仁之所積者厚,故澤之所流者深。茲予小子,獲主重器,懵於理亂之本,溺於因習之安,授任不明,賞罰乖當。立法以齊眾,而犯命愈甚;興戎以除害,而長亂益繁。賊臣蓄奸,乘釁竊發,九廟乏主,兆人靡依,猰貐肆其吞噬,豺狼穴於宮闕,歲未雲半,載罹播遷。仰慚穹昊,俯愧臣庶,敢愛霣越,苟全眇躬。誠懼益縱寇讎,重辱宗社,忍恥誓誌,庶補前羞。賴億兆宅心,不忘先德,諸帥戮力,恭行天罰。俾餘寡昧,再膺多祐,總乾綱於既紊,複天柱於將傾。言旋鎬京,不改舊物,宗祧有序,朝享有期,責重慶多,深增感惕。嗚呼!君者所以撫人也,君苟失位,人將安仰?朕既不德,致寇興禍,使生靈無告,受制凶威。苟全性命,急何能擇。或虧廢名節,或貪冒貨利,陷於法網,事匪一端,究其所由,自我而致。不能撫人以道,乃欲繩之以刑,豈所謂恤人罪已之誠,含垢布和之義。滌清汙俗,鹹與更新,可大赦天下。自興元元年七月二十三日昧爽已前,大辟罪已下,已發覺未發覺,已結正未結正,見係囚徒常赦所不原者,鹹赦除之。今年五月二十八日已前左降官,即與量移,未複資者更與移近處。流人及犯配隸藩鎮效力,並即放還。亡官失爵放歸不齒者,量加收敘,已經收敘未複資者,更與進改。其黜免人等,有素著行能,旁遭譴累,特加錄用,勿以為貞。

不有忠者,誰複社稷,不有勞者,誰從巡狩。連帥之重,所以殿邦禦侮也;二千石之任,所以分憂共理也。方鎮將校,勤奉戍役,中外寮吏,恪居官次。國有大慶,所宜同之。內外文武及致仕官,三品已上賜爵一級,四品已下加一階,仍並賜勳兩轉。司徒兼中書令晟,英特傑立,光輔中興,再定皇都,一匡天下,推恩之典,貽慶無窮,宜與一子五品正員京官。侍中瑊,沉邃忠厚,服勞王家,保全危城,翦除大憝,嘉乃茂績,次於寵章,宜與一子六品正員京官。鎮國軍潼關節度使檢校右仆射駱元光,京畿渭南商州節度使檢校右仆射尚可孤,邠寧等州節度使檢校右仆射韓遊瑰,奉天行營諸軍節度使檢校右仆射戴休顏,鹹秉大節,著於艱難,同勳葉忠,翼我興運,宜各與一子七品正員官,諸道節度使及行營都知兵馬使興元扈從左右金吾大將軍等,各與一子八品正員官。諸道團練觀察處置等使,各與一子九品正員官。應諸軍赴上都收複將士等,俱以純誠,奮其勇節,連年帶甲,百戰摧鋒,有忘身以效命,有滅親以徇義,誓平國難,如複私仇,競揚貔虎之雄,克清梟獍之孽策勳行賞,傳嗣榮親,播乃功名,與國終始。自去冬已來,未經甄敘者,即與超八資改轉;已經甄敘者,更與超三資進改。三品已上祖父母在,先無官封者,量與致仕官及邑號,亡者並與追贈。四品已下父母在,先無官封者,亦授致仕官及邑號,亡者並與追贈。其賞錢委所司即依元敕支給。應扈從將士,三品已上賜爵兩級,四品已下各加兩階,仍並賜勳三轉。其祖父母父母封贈,並準收京城例處分。應扈從官,普恩之外,三品已上更加爵一級,四品已下更加一階。若常參官祖父母父母在,先無官封者,量授致仕官及邑號,亡者並與追贈。諸州刺史,普恩之外,賜爵一級。諸道進奏陪位者,更加一階,其奉天定難及元從功臣,宜令本軍本使即定名聞奏,所司各準元敕優賞。其諸道軍鎮及行營將士,三品已上賜爵一級,四品以下加一階,仍準今年正月一日制,速與甄敘。成德、淄青、魏博等節度並諸軍應歸順將士等,各蘊誠義,積著功勞。由朕失於撫綏,頃歲暫懷疑阻,尋能勵節,不替舊勳,是資宴犒,俾洽王澤。宜委所司即約額支計,各賜錢物賞設,仍委本道節度準前後敕,速疏甄敘。其朔方並諸軍應在河中管內及同州將士等,自遠赴難,解其重圍,念茲功勞,並未酬報,雖遭脅制,情有可矜,應到行營未經甄敘者,並準元敕超五資改轉,其賞錢比收京城將士例,各給一半,委本軍兵馬使條錄名銜聞奏,所司支計給付,其食實封者,亦便配額,令其請受。應天下諸道諸軍將士等,如有年老,及疾患尫弱,不任軍旅,願歸鄉裏者,並給終身優複,州縣切加安存,勿令侵擾。如無家可歸者,量給田宅,使得存濟。見危致命,先典所尚,況忠衛社稷,殺身成功,朕於斯人,義有加等。贈太尉秀實,天授貞烈,沮茲奸邪,蒼黃之中,獨蘊雄斷;將紓國難,詭收寇兵,凶謀既虧,吾事果濟;忠誠奮發,手擊渠魁,英風凜然,振邁千古。宜即差官致祭,並旌表門閭,府縣護其喪事,緣葬所要,一切官供。仍於墓所官為立碑,以揚徽烈。其所賜實封五百戶,嫡子正員三品官,諸子授正員五品官,委中書門下即準元敕處分。應諸道諸軍將士有身死王事者,委本道本使具名銜聞奏,即與裦贈,仍以在身官爵授其子孫。內外文武官及諸親諸色人等,有橫遭逆賊殺害者,各聽其家人、親識人於所司陳牒,勘實聞奏,亦與追贈。如跡著忠烈,眾所明知,仍訪其子孫,量加優恤。尚齒養老,王風之首,三代制理,未或遺年,朕將遵古典以興化,本人心而教孝,用優秩賜,式慰裏閭。京兆府耆壽年八十已上,並與版授刺史,仍賜紫。八十已下,及諸州府耆壽年八十巳上,並與版授本縣令,仍賜緋。天下侍老耆壽,亦各與版授官。如年九十已上者,州縣長吏歲時躬親省問,貧弱不能自存者,量賜粟帛。頃屬多難,人流俗弊,加之以師旅,因之以饑饉,賦役繁起,農桑失時,哀我癉人,汔可小息。然以國計猶歉,軍實靡充,未盡複除,良增愧悼。應天下建中四年年終已前,所有諸色逋欠,在百姓複內者,一切放免。百司及諸軍諸使舉,放利錢,今年六月已前,百姓欠負未納者,亦並停徵。京兆府百姓,普恩之外,給複一年。其供頓官吏,委京兆尹類例具名銜聞奏,量與優獎。古者計戶以署吏,因時而建職,既不乏事,亦無冗員。今田畝汙萊,版圖凋耗,齊人編戶,托庇官曹。貪吏猾胥,誘為囊橐,啟奸隳業,為害尤深。應在京百司色役人及流外等,委禦史大夫即與諸司使長官審詳商議,據見所掌事之閑劇,定額聞奏。仍校名送中書門下,務從減省,副朕憂人。以後應須署置,並定名先奏,仍永為常式。今年正月一日赦書節目有所未行者,所司並舉而行之。赦書或有不該,即比類條件聞奏,敢以赦前事相言告者,以其罪罪之。亡命山澤,挾藏軍器,百日不首,複罪如初。赦書日行五百裏,布告遐邇,鹹使聞知。

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