全唐文/卷0531

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卷五百三十 全唐文 卷五百三十二
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楊系

系,大曆中進士。

通天臺賦(以「洪臺獨出,浮景在下」為韻)

伊昔炎漢,功高化洪。樂率土之暨阜,築通天而且崇。初一簣以發地,終百尋以隱空。構之以楩梓,飾之以丹紅。浮彩外爍,流光內融。赫兮烜兮,獨出煙雲之表;壯矣麗矣,迥標天地之中。柏梁不同,井幹非匹。勢岌嶷以山峙,體曈而景軼。中邃窅窕,入之者當晝而居昏;上跂崚曾,登之者先曙而觀日。偓佺於是乎晏處,安期於是乎暇逸。月上壁而旁飛,雲緣梯而下出。粲粲彩彩,靈仙兮所在。若瑤臺之雲棲,冠鼇山於溟海。炳炳彪彪,天子兮共遊。若瓊樓之霞蔚,照龍燭於昆邱。光玉樹而蔥翠,影甘泉以沈浮。於是孝武皇帝紹祚卹允,登眺遠騁。高揖八極,俯窺萬井。拂軒楯之宛虹,步簷楹之倒影。乃言曰:「可以臨萬國,可以遊九垓。」凡厥層構,莫先斯臺。窺地底以豁險,羾天門以崔巍。謂四夷不遐,將拓跡以開統;見百神鹹在,則祈褫而禳災。既玉女之下視,複金烏之上回。既而褒雲獻賦,文質彬鬱。且曰:「陛下承天啟聖,聿膺多福。」排玉戶於玉堂,颺金鋪於金屋。亦可以上憂宗社,下恤惸獨。何峻極於臺榭,恣歡娛於耳目。將乘奔而獨懼,矧長途而中宿。至矣哉!斯言也。我皇德循楷式,帝錫純嘏。儻茅茨而是陋,堯何事乎光宅天下。

鄭叔齊

叔齊,德宗時人。

新開石巖記

城之西北維有山曰獨秀,宋顏延之嘗守茲郡,賦詩云:「未若獨秀者,峨峨郛邑間。」嘉名之得,蓋肇於此。不藉不倚,不騫不崩,臨百雉而特立,扶重霄而直上。仙挹石髓,結而為膏;神鑿嵌竇,呀而為室。囂滓可遠,幽偏自新。勝概岑寂,人無知者。

大曆中,御史中丞隴西公保障南服。三年政成,乃考宣尼廟於山下,設東西庠以居胄子。備俎豆儀,以親釋菜,雖峻止可尋,而叢薄未翦。公乃目常從以上,每指荒榛而授事。為力無幾,得茲穴焉,閎而外廉,隘以傍達,立則艮其背,行則躓其腓。於是申謀左右,朋進畚鍤。壤之可跳者,布以增徑;石之可轉者,積而就階。景未移表,則致虛生白矣。豈非天賦其質,智詳其用乎?何暑往寒襲,前人之略也?譬猶士君子韜跡獨居,懿文遊藝,不遇知己發明,則蓬蒿向晦,畢命淪恨,鹽車無所伸其駿,和氏不得成其寶矣。篆刻非寵,庶貽後賢。建中元年八月廿八日記。

武元衡

元衡字伯蒼,河南緱氏人。舉進士,德宗朝遷御史中丞,元和二年由戶部侍郎拜門下侍郎同中書門下平章事,檢校吏部尚書,充劍南節度使,封臨淮郡公。八年復知政事。王丞宗上疏請赦吳元濟,使人白事中書,元衡叱其悖慢。承宗怒,使盜害之。贈司徒,諡忠湣。

賀甘露表

臣某言:伏奉今月九日聖恩,以元和殿前所降甘露,宣示百寮者。伏聞聖德至而和風應,元氣滋而靈液降。不有上瑞,曷彰盛時?況甘惟旨味,露則仁澤。豈無外野?故呈祥於禁中,不於別殿,特表慶於元和。光凝棲鳳之林,氣浥傳香之樹,將使五靈集祉,奕葉流芳。伏惟陛下先天奉時,王道立極,不言而風雨鹹若,無為而正祥薦至。故得蒸雲降液,睹陽不晞,如脂如飴,珠連星綴。可以彰聖感,可以保豐年。漢致金盤,魏稱瓊爵,方茲冥貺,固有慚德。臣遇斯鴻造,幸偶昌期,希代稱符,微生畢睹。載欣載賀,徒竭犬馬之誠;舞之詠之,共樂華胥之俗。無任。

賀連理棠樹合歡瓜白兔表

臣某言:臣聞至德有感,嘉瑞必呈。非汪洋滂霈,不能動神靈;非葳蕤合遝,無以彰明盛。伏惟陛下登建皇極,二紀於茲,情無忘於一日,德彌新於萬載。懷徠反側,優容直諒。至仁所漸,潛銷於毒螫;大賚所及,無間於忽荒。故得正祥薦臻,策簡填委。迨於今日,不可勝書。此實上天所以丁寧,俟登封告成也。今又見許州長社縣劉斌地內連理棠樹圖,徐州彭城縣陽守誌園中合歡瓜圖,又進白兔並圖等。伏以甘棠符於國號,連理表於邑中,瓜瓞頌於詩人,合歡守於園內。兔居卯位,白順金色:金者取象於武臣;白者,明資於義邑。足表巍巍宗社,長慶於大同;赫赫天枝,永崇於皇度。俾秉旄節,必效精誠,縣象告人,焯乎明著。竊覽前誌,曆考休徵,積彼千載之祥,無茲一歲之盛。臣忝私恩,睹所未聞,抃舞之誠,倍百恒品。無任。

寒食謝賜新火及春衣表

臣某言:中使至,奉宣進止,賜臣新火及春衣等。熒煌自天,纖麗同降。束帶斂衽,盡飾之道已加;捧炬回光,照臨之榮薦及。臣某中謝。臣以薄才,濫居台憲,曠官屍祿,驟涉歲年。陛下未責前過,尚容舊職,忝陪班列,兢惕每多,載冒簪纓,慚惶益甚。今時惟清明,律中姑洗,當改燧火。既荷惟新之恩,未去縕袍;更沐衣輕之賜,猥沾鄙陋。曲被幽微,臣雖至愚,豈不知愧!伏以先皇之德未報,陛下之澤又深,揣分循涯,過叨獎遇,將仰申裨補,俯效涓埃。惟當以火燭心,焚灼不忘於盡瘁;以衣勵已,曳婁常誓於糜軀。嫉惡觸邪,進賢推善,有死莫貳,知無不為;伏冀聖慈,鑒臣丹慊。無任踴躍屏營之至。

謝賜新火及新茶表

臣某言:中使至,奉宣聖旨,賜臣新茶二斤者。慈澤曲臨,恩波下浹,光燭閭裏,榮加賤微,驚歡失圖,荷戴無力。臣某中謝。臣庸瑣無堪,謬參風憲,曠官屍祿,已涉歲年。竊位妨賢,心知不可。陛下宏上天之私覆,回白日之餘光。錫貢頒榮,布芳新於令節;鑽燧改火,燭幽昧於蓬門。既荷惟新之恩,更沐時珍之賜,將何以仰申裨補,俯效涓埃?惟當焚灼丹誠,激勵愚魯。況先朝之恩未報,陛下之澤又深,省分循涯,伏增隕越。無任感戴屏營之至。

議朝參官班序奏

貞元二年御史中丞竇參所奏,凡諸使兼憲官者,除元帥都統節度觀察都團練防禦等使,餘並在本官之位。其後蘇弁、于碩以度支郎中兼御史中丞,鄧泳以易州刺史兼御史大夫,皆奉進旨,令在同類之上。伏以前後異同,遵守不一。臣謹議。伏請自今常參官兼御史大夫中丞者,準簡省官立在本品同類之下。

請選舉限內仍朝參奏

前件等司:近起十月,至來年三月,稱在選舉限內,不奉朝參。令式無文,禮敬斯闕,一年之內,半歲不朝。準貞元十二年中丞王顏奉敕厘革,載在明文。尋又因循,輒自更改。若以兵部禮部選舉限內事繁,即中書門下御史台度支京兆府公事至重,朝請如常,而況旬節已賜歸休,常參又許分日。一月之內,才奉十日朝參,其間甚熱甚寒,皆蒙頒放。臣以為王顏舉奏甚詳,當時敕文處分甚備,請準貞元十一年四月敕旨,自今以後,永為常式。他年妄改前條,請委台詞彈奏,庶使班行式序,典法無虧。請停忌日告陵並薦瓜果等使奏

伏以先王制禮,皆有著定之文;後聖沿情,或徇一時之敬。過猶不及,遂至於煩。詢於有司,兼酌禮意,若無厘改,有黷舊章,其太廟諸陵日遣使,臣等商量,每歲除太廟時饗及太廟朔望上食諸陵、朔望莫親陵朝晡奠外,餘饗食及忌日告陵等並請停。其果實、甘橘、蒲萄、菱梨等,皆遠方進奉,陵邑所無,並請遣使於諸陵薦獻。果實之中,甘瓜特異,亦謂至時上薦,其餘瓜果及四時雜物,並望委陵令與奉陵縣計會,及時供薦,其專遣使亦請停。庶宏聖敬之心,不虧嚴潔之祀。

請待制官於延英侯對疏

本置前件官,以備顧問,比來多不奏事,有問虛設。又貞元七年更有次對官,雖議兩置,去歲已停。今惟以六品已下清官,前例恐非盡善。伏請自今已後,兼以中書門下省、御史台拾遺、監察御史及尚書省六品諸司四品已上職事官、東宮師傅、賓客、詹事及王府諸傅等,每坐日兩人待制。正衙退後,令於延英候對,以為常式。

劉商郎中集序

天運地轉,剛柔生焉;禮辯樂形,文章出焉。天之文莫麗乎日月,地之文莫秀乎山川。聖人觀象立言,用稽述作,發乎情性,形於詠歌:大則明天下政途,彌綸王化;小則舒一時幽憤,刺見《國風》。故子夏云:「在心為志,發言為詩。」聲成文謂之音也,固可動天地,感鬼神,則正始之道存焉。

有唐文士彭城劉公諱商字子夏,眷予一先後之輩,睦予兩中外之親。緣情所鍾,愛亦加等。顧惟遭幸,秉國樞重,燮讚台衡之務,統臨井絡之人。其孤乃緘鐍遺文,提捧萬里,猥期序引,將佐詞林。予感悼故知,惻覽華藻,珠玉綴錯,清泠自飄,皆素所狎聞也。泫然涕下,不能自收。矧公遐情浩然,酷尚山水,著文之外,妙極丹青。好事君子,或持冰素,越淮湖,求一松一石,片雲孤鶴。獲者寶之,雖楚璧南金,不之過也。晚歲擺落塵滓,割棄親愛,夢寐靈仙之境,逍遙元牝之門,又安知不攀附雲霓,蛻跡岩壑,超然懸解,與漫汗遊乎無間邪?著歌行等篇,皆思入窅冥,勢含飛動,滋液瓊瑰之朗潤,浚發綺繡之濃華,觸境成文,隨文變象。是謂折繁音於孤韻。貫清濟於洪流者也。今所編錄凡二百七十七篇,及早歲著胡笳詞十八拍,出入沙塞之勤,崎嶇驚畏之患,亦雲至矣。有若太原王緒、河東裴茂、茂弟薦、河南豆盧峰馮翊、嚴紳、紳弟綬,及余伯舅洎於子夏,咸以儒業相資,冠胄群族,雄詞麗句,遍在人間。子與司空嚴公,親結義深,相與編葺,恨不得繼采詩之末,播於樂章,且傳諸名士,庶幾不朽。忝以宿姻舊好,撫事追書,故言之不讓也。

祭李吉甫文

維元和九年月日,某官謹遣某,以清酌之奠,敬祭於故中書侍郎同中書門下平章事贈司空趙國公李公之靈。

元精之和,變乎絪縕,升為星辰,播為賢哲。當四序迭運,克成歲功,九德咸宜,用彰聖道。惟公鍾茂間氣,誕靈中和;圭璧鎮於岩廊,宮商備於韶;經文緯武,睹奧知微;究理亂之源流,極天人之涯際。洎濯纓清漢,鳴珮天墀,出入三朝,徘徊二紀,論思禁掖,潤色王猷。屬元聖禦極之初,昊天降休之日,公內參密命,外正戎機,竭心膂以振皇綱,勵精誠以輔元化。故得三光離朗,九有澄清;南定句吳,西殲邛僰;默運宏略,宏宣大猷。

及公亮采登庸,予忝台階接武。翊戴元首,弼諧神人,論道罔違,恩波共浹。及公推轂淮海,予亦仗鉞坤維。俱荷寵驚,各從藩翰;陰騭庶彙,惠洽顓蒙;化訾窳之人,變澆漓之俗。聲應義激,契重情申;信誓之言,期於沒齒。隋宮井絡,相去萬里。山水澄鮮,煙綿錯峙。風傳麗句,緘開素鯉。金石相投,鏗然在耳。再徵黃霸,繼入丹墀。啟沃同心,歲寒其期。運屬休明,道濟無為。星霜八變,交態不移。或乘春賞花,或對酒吟詩,音容不間,燕語忘疲。宜保太和,克享期頤。報功於岱嶽,侍宴於瑤池。

庭菊有芳,朝露尚滋。交臂遽失,瞥如飆馳。惜乎時方泰而壽不與。噫!道行而數奇,複淮夷之成算,雖人亡而事遺。軫悼皇情,哀纏冊誄。瞻彼洛土,青烏爰止。千里申奠,九原同寄。撫嵇紹而不孤,銘太邱而無愧。嗚呼哀哉!尚饗。

韋貫之

貫之,名純,避憲宗諱以字行,舉進士。貞元初登賢良科,授校書郎,永貞時累遷尚書右丞,以本官同中書門下平章事,遷中書侍郎,罷為吏部侍郎,穆宗朝為工部尚書。卒年六十二,贈右僕射,諡曰貞,後更諡曰文。

南平郡王高崇文神道碑

唯聖奉天刑,奮神武,振起隆平之運者,非得臣無以成其業;唯賢抱英略,任艱難,垂鴻不朽之績者,非偶聖無以展其材:故欲理之主興,則佐命之臣出。天人之際,厥有明祗,應期感發,若合符契。皇唐十一葉,明天子受位,將懲禍於四方,天錫以忠武之臣,登翊鈞衡,讚揚威烈。此聖賢相遇者,以其天人合發之運歟?侯誰膺之?則南平王其從也。

公諱崇文,其先齊太公之胄,自敬仲得姓,而望於渤海。及容止奔燕,或家於范陽,今則為幽潞人也。奕世以禮義傳家法,至公七葉,無分居異財,化行於鄉黨,開元降制使存慰,及旌表門閭者,鹹至於再。曾祖藝,朝散大夫試汴州長史;祖夔,試梁州司馬,贈梁州都督;考行暉,正議大夫試懷州別駕,贈戶部尚書:鹹晦名垂裕,慶不在其身。公鍾天之靈,發地之秀,膺時之傑,起聖之期。幼觀儒書,不屑章句,雅尚義節,誌存功名。遂學兵鈐,習騎射,術窮秘要,藝擅國能。

天寶末,胡夷之難,因投筆硯,事平盧軍偏裨,隨鎮淮右。寶應中,代宗避狄陝服,公從戎師,又赴難行營,扈蹕還京,策勳居最。其後智光之稱亂陰晉,靈曜之俶擾大梁,崇義之負固襄漢,常率別部為前鋒,功冠諸軍,累官執金吾太常。貞元初始授陳許節度都候,及領所部隨韓全義鎮長武城,神策淮南陳許浙右四軍同戍。公總其侯奄之任,臨下簡肅,士眾悅而歸之。尋加開府儀同三司,始受蒲璧,啟封渤海。五年,敗犬戎於寧州,軍師書勳,授節制之號,公亦遷職而進封為王。及全義還朝,委以留務,四遷至御史中丞。十四年遂為長武城大使,卒伍貫於素隸,紀律明於先令。劃壤為寨,風塵不驚;徹田為糧,榛荒盡辟。訖五六載,昆夷不敢東顧,邊城晏閉。二十一年就遷御史大夫。

自至德已還,天下多壘,擁旄守土者,至五十餘鎮,每主帥就世,將吏有得,其柄者,多假眾怙力,以求代襲。朝廷每不得已,因而命之。是歲也,西蜀戎帥相國韋公,其其佐劉辟,將踵武前事,乃拒詔命,逼脅使臣,圍逼梓潼,爭據劍門之險。今上深惟宿弊,將一戎衣,以正四方。謀於廟堂,宰臣杜公黃裳讚定其策,因薦公可任大事。元年正月拜工部尚書右神策行營節度,總護諸將,便道南征。公之在鎮,繕甲兵,勵士卒,常如待敵。及奉詔而至,即日進路,三革五刃,無不完具。前軍克劍閣,遂解重圍,危城載邑,失地全複。即授東川節制,轉兵部尚書左丞。奮師敗劍之餘,當芟夷焚爇之後,拊巡創痏,懷輯逋離;敷愷悌之仁,起常傷之氣。義勇爭奮,羸餓者來蘇。賊眾退保鹿頭,我師進至羅江縣,相距半舍。自五月至於仲秋,小戰則小利,大戰則大利。奪其險要,挫其銳氣,賊乃堅壁不敢爭鋒。然而憑高阻深。綿亙十裏,我攻彼守,眾寡相懸。候便宜,曠歲月,則傷財留費,稽我靈誅,乃表請濟師,以圖大舉。及軍繼至,則分命勇銳,入其心腹,絕其餱糧,介於連壘之中而軍焉。且俾申輸前詔,開約降之路。其大將仇良輔等,執送辟子方叔及婿蘇強,眾四萬餘人,束手候命。公乃俘二孽以獻。釋將卒之縛,複授以兵,俾還龍壘,無彼我之虞。軍吏鹹有獻疑,謂非受降之道。公曰:「彼逆以迫凶威,父母妻子為其劫質,今既窮歸貰死,夫何懼哉?」遂使降眾先驅,連營旅進。辟率餘黨奔於西山,公遣大將高霞寓、酈定進以輕騎追捕。及位(疑)於陽灌田,辟棄馬投江,二將倒戟而出之,遂擒以至,械送闕下,行獻告之禮而戮焉。

公入成都,申嚴禁令,無敢侵掠。市不改肆,農不易畝,百姓感悅,如霽重陰而熙愛日也。又以天子恩澤,布於一方,脅從詿誤者,鹹宥其罪。斬賊將邢泚以徇曰:「莫如此偽效誠款,陰持兩端。」三軍接龢,如振塵埃而濯江漢也。粵以十月遷檢校司空,領全蜀十有三州,外達諸蠻成泉安武,賜實封三百戶,封南平王。侍從之臣,紀功篆石,建碑於鹿頭之下,蓋今相國裴公之詞。斯為不朽矣。

是役也,師人貲費,皆仰給有司;量估僦直,歸於幕府。凡計緡百四十餘萬,其用未半,而寇難平。主者請私贏。公曰:「有土實可以奉軍,國財非所宜隱。」盡命列上,歸之縣官。時蜀之府藏竭,無以賞功,佐吏請重稅編戶。公曰:「恩未及而遽徵斂,人將不堪。」但命閱簿書,籍逋責,得以備用。不益賦,吏無敢欺。

公常欲斥西戎,複涼隴。自居益部,亟以急病為請,願守邊陲。天子壯其忠,且將付以一麵之寄,乃授相印,仗鉞於邠,京西諸軍,都受統制。邊城動洽威惠,故以不約而信,不令而嚴。居三歲,戎政允量。

將朝於京,既而有疾。猶扶強首路,則以展令效駕,而大病至焉。以元和四年九月二十有五日,薨於官,享齡六十有四。軍府哀慟,如喪親戚;皇情震悼,不聽朝者三。冊贈司徒,賵以米粟布帛,有加常等。禮官考行,諡曰「威武」。明年正月二十日,葬我司徒南平王於萬年縣,設奠於國門之外,百官成位,吊哭以送。君臣之義厚矣,哀榮之禮備矣。夫人董姓,汝州長史同珍之女,正位中閫,佐佑仁賢,翟茀未榮,鵲巢空在。春秋三十有一,以大曆十有四年五月一日終。元和三年追封郇國。洎茲啟殯淮右,從公於居。嗣子金紫光祿大夫行思王傅上柱國上穀郡開國公食邑二千戶士政,次子檢校秘書監兼御史中丞士榮,季子左衛率府胄曹參軍士明,漸漬義方,事由忠孝,保持門戶,克纘家聲。君子知南平之業為不忘矣。

惟公氣勇烈,行易直,內器劍距,外不矯飾。其治戎也,持重有節制,信賞以勸之,明罰以齊之;嚴不近苛,奇必合正。每臨敵制變,勵如猛鷙,迅如風雨,啟行助雷霆之威,斷後保河山之阻,故攻無不克,守無不固。其牧人也,使之蠶而衣,稼而食,不奪其時,不竭其力,載其清淨,一與休息,故不能親譽而潛飲其德。蜀川隆富,首冠藩服,我以功而居有之,是宜保尊榮、安暇豫矣。然而不屑寵利,徇國捐躬,振高風,激時弊。子文逃祿,去病辭第,訂之於我,彼何瑣細。四紀事軍旅,百戰成勳庸,遭逢盛明,升受鼎鉞,有賢人可大之業,張盛後神武之威。獨立一時,我無慚德。自回旆南藩,作扞西鄙,朝廷以之倚仗,四國以之瞻仰。貪亂稔禍者,竊視惕息,徹其邪謀。

嗚呼!天不憖遺,奪我何速。公之塚嫡,以貫之常學斯文,謬掌書命,授以不刊,俾傳信詞。采遺烈於世家,無慚實錄;奉孝思之誠托,有愧當仁。式表新阡,永昭神道。銘曰:

幽朔之都,浸遼鎮碣。氣象盤鬱,英靈峻發。克生南平,挺為人傑。幼秉忠壯,蹈茲武節。韜略懸解,藝能冠絕。天寶季歲,胡夷猖獗。爰執幹櫓,遂從征伐。屢僨豺牙,頻探虎穴。勳名克樹,爵祿有列。惟天因人,惟人奉天。惟賢傒聖,惟聖資賢。靈命陰騭,有開必先。自昔多難,方隅擅權。操兵襲位,四紀之年。光爍我後,雄斷精堅。將致武訓,俾夫頑遷。蠢爾庸蜀,負險專地。帝謂南平,總戎為帥。式遏亂略,輔成吾誌。南平秉鉞,如火烈烈。取彼凶孽,獻於天闕。式其怙亂,必寘夷滅。萬邦震驚,九截荒劄。樂土全蜀,任雄一方,南平蒞止,匪居匪康。我懷急病,整守西疆。帝庸嘉信,於邠斯鎮。受委戎統,登榮相印。鼎餗方飪,幹戈未釁。任重道遠,時行運窮。舟移巨壑,日下高舂。摧藏壯氣,惻愴遺忠。縟禮歸厚,明思有融。哀哀令嗣,克孝惟終。篆記樂石,昭明世功。奮乎千載,式是英風。

趙需

需,德宗朝為兵部郎中。

諫復用盧杞為饒州刺史疏

伏以吉州長史盧杞,外矯儉簡,內藏奸邪;三年擅權,百揆失序,惡直醜正,亂國殄人;天地神祗所知,蠻夷華夏同棄。伏惟故事,皆得上聞,自杞為相,要官大臣,動逾月不敢奏聞,百寮惴惴,常懼顛危。及京邑傾淪,皇輿播越,陛下炳然覺悟,出棄遐荒。制曰:「忠讜壅於上聞,朝野為之側目。」由是忠良激勸,內外歡忻。今複用為饒州刺史,眾情失望,皆謂非宜。臣聞君之所以臨萬姓者政也,萬姓之所以戴君者心也。儻加巨奸之寵,必失萬姓之心。乞回聖慈,遽輟新命。

重論復用盧杞疏

盧杞蒙蔽天聽,隳紊朝典,致亂危國,職杞之由,可謂公私巨蠹,中外棄物。自聞再加擢用,忠良痛骨,士庶寒心。臣昨者瀝肝上聞,冒死不恐,冀回宸眷,用快群情,至今拳拳,未奉聖旨。物議騰沸,行路驚嗟,人之無良,一至於此。伏乞俯從眾望,永棄奸臣,幸免誅夷,足明恩貸。特加榮寵,恐造禍階。臣等忝列諫司,今陳狂瞽。

常仲儒

仲儒,代德間人,與韋執誼相善。

河中府新修文宣王廟碑

立於水,成於氣,以位天地;勇於震,奮於乙,是生萬物。天地之大,萬物之多,若無聖人,誰與準繩?故能範而不過,類而不遺者也。然則乘時設教,必生大聖以首之:庖羲氏甄才煥文,君人子天,神農以之,首於皇而體至道也;軒轅氏推莢命官,度方順紀,顓頊奉之,首於帝而法元德也;夏後氏奠山通川,因地制賦,殷湯繼之,首於王而明大化也。理亂相資,質文代變。洎有周而衰焉,平桓以還,鴻流蕩然。非聖人之述《易》,羲農之道消矣;非聖人之辯問,軒轅之帝衰矣;非聖人之刪《書》,夏殷之王微矣;非聖人之作《春秋》,周室卑而諸侯僭矣。故夫子彰皇係帝,敘王尊周,首於儒而開大教也。是知前聖之遺風將絕,夫子不得不生;中古之彝訓將興,夫子不得不作。故《禮》云:「百代以俟聖人而不惑也。」有天下者,遵其易簡,溯其元命,可以致於清靜;遵其廣大,宏其覆載,可以致於雍熙;遵其禮讓,蹈其夷曠,可以致於和平。苟或失常,滔滔淫源,德滋非而霸功作矣。代易於上,教尊於下,運否於既往,位崇於將來,形於國而達於家,萬樂和而百禮成,鬱鬱洋洋,與日月而終矣。

巨唐教本六經,德懷三古,拯大道於既溺,複醇源於已醨。追諡文宣,顯用王禮,太學之制,形於四方。貞元五年,秋仲上下,元帥司空侍中鹹寧王渾公,有獻於先師,退而言曰:「斯廟也,左廛右署,前軍後府,晨暮之間,喧闐四起,非肅雍致敬之地。」爰命略址於城,得南端安焉。出退食之中財,任閑人之餘力,屬役如素,十旬而成。祠庭有閑,薦設有嚴,釁落之禮行,饗獻之儀具。是則賈之囂薄,師之閱習,吏之譏訶,寂寥於茲矣。

噫!我公以身柱國,竭力戴君,齊心孔門,稟奉如在。《易》曰:「化而裁之,默而成之。」公氣和陰陽,德會幾義。又曰:「其靜也專,其動也直。」公誌尚純一,行必中正。《語》曰:「文武之道,未墜於地。」公有全社稷之勳,合經緯之用。又曰:「學之無倦,行之以忠。」公有遵理化之勤,及人民之信。古訓是式,新廟奕奕,尊異顯赫,舉集其門也。至哉!小子明朝退飛,幕府獲祐,歎息徘徊,敢揚頌聲。其辭曰:

昭昭五星,元文之經。浩浩五行,元氣之形。維上紀下,災昏祥明。聖人居中,百化適成。五星九元,醇樸不曜。降及堯舜,存乎典誥。文王既沒,孔子乃紹。質文異時,日月代照。肇自開辟,澒洞無跡。考於六籍,窮古盡昔。微禹之功,水土共融。微儒之風,華夷濛濛。大聖同德,垂訓作則。山川九州,禮樂萬國。羲軒之道,夫子明之。百王纘焉,仰而營之。夫子之教,巨唐興之。皇帝奉焉,式而宏之。皇帝之化,藩翰揚之。司空行焉,敬而將之。肅肅新祠,煌煌盛儀。祀享不失,弦誦以時。儒風載揚,天地同期。

王仲周

仲周,京兆人,徙居汲郡。中進士甲科,以大理評事攝監察御史。

代杜司徒謝妻封邑表

臣佑言:伏奉恩制,封臣小男母李氏密國夫人。臣某中謝,伏以《禮經》明文,婦人本無爵命。秦漢以降,優賢以寵閨門,固無謬及,有紊彝典。臣小男母李氏,本非主饋;若貴雲因子,臣男尚自賤微;禮有從夫,臣妻又早逝歿。豈伊末品,忽被殊私。此蓋陛下念臣齒發漸衰,賓祭無主,俾立家而有裕,遂開國以疏封。《詩》美鵲巢,懼無德而自處;《禮》榮翟茀,恐負乘以貽災。瞻上天而以懼以慚,顧中閫而載榮載躍。不任荷懼屏營之至。

代王尚書謝一子官狀

右臣素乏器能,謬司方鎮,敗公之責,夙夜惟憂。延世之榮,雨露覃及。顧老臣以增懼,念童子以何知。恩私忽臨,負荷無力。不勝感恩惶恐屏營之至。

第二狀

臣某言:伏見某月日制,除臣男憑御史中丞。捧讀綸音,驚慚無據。臣頃戰伐,河北,男亦隨身救援。李忠頓軍易定。屬陛下遷幸,聞及河南。臣留與論婚娶,然得引軍關右,堅保渭橋。承算略於皇明,摧凶醜於都邑,事關聖運,功匪眾人。陛下特以微功,錄其小子,年未登於弱冠,官已及於中司。若以忠孝而升,且無往例;若由臣 (闕二字) 授,是紊國章。臣初沐殊私,即將陳讓,但緣李忠在外,方遏寇戎,已行之恩,難可追止;柔遠之體,或要順從。勉承不次之榮,益荷無窮之惠。君親垂施,並居逾等之官;父子同心,各獲捐軀之地。不勝感荷屏營之至。

端午進銀器衣服狀

右,伏以楚俗遺風,素傳角黍,野人之誌,每願獻芹。上件衣服,裁制實昧於上國,針縷多慚於天造。懇誠所至,庶備祝堯。謹遣某官隨狀奉進。

第二狀

右,伏以垂衣聖代,角黍良辰,述職之誠,願有所獻。器用非寶,寧備下陳之儀,縑帛至微,庶同長命之縷。前件銀器花紗等,謹遣某官隨狀奉進。

第三狀

右,臣伏以千年昌運,屬在聖朝,五日佳辰,方臨仲月。臣謬司垣翰,不獲稱慶闕庭,對東海竊慕於朝宗,望南山輒思於上壽。前件銀器花紗等,謹遣某官隨狀奉進。

第四狀

右,伏以聖壽千年,不假封人之祝;嘉辰五日,用申臣子之誠。前件器物紗絹等,不敢法外徵科,皆積軍中餘羨。遠塵旒眨伏用兢惶。謹差某官隨狀奉進。

降誕日進器物狀

右,伏以淑氣牧人,運歸聖德,天臨日照,慶集嘉辰。瞻太極之肇分,仰蒙汜之初浴。歡忻感戴,踴躍屏營。臣限守方隅,不獲稱賀。上件銀器等,隨狀奉進。

第二狀

右,伏以紫氣充庭,黃河變色,用符昌運,式表誕彌。雖聖壽齊天,不假封人之祝,而獻芹為禮,空馳野老之誠。上件銀器綿錦綾綺等,謹遣某官隨狀奉進。

第三狀

右,伏以厥日誕祥,惟天降聖,歡連率土,慶集茲辰。前件器物,雖竭愚誠,欲申上獻,顧惟簡薄,難備下陳。伏以陛下勤恤為心,慈儉成德,是用恭行聖旨,為禮不寶,遠物為珍。臣限以惺劐詵,不獲申慶天闕。竊同纖草,長傾向日之誠;願比封人,遠獻如山之壽。無任戀慕歡躍之至。

第四狀

右,伏以四月孟夏,千年聖期,社鳴表祥,河清葉慶。臣於是日,限守列藩,不獲望南山以獻觴,聞擊石以率舞。屏營戀慕,不知所裁。上件器物等,謹遣某官隨狀奉獻。

奏度女道士無名尼等狀

右,伏以代理宏道,三教同歸;聖誕佳辰,萬靈葉慶。上件女道士無名尼,或早授畢法,已聞具戒,願編僧道之錄,永遂修持之心。今因降誕日,伏乞賜其正度。

奏姚季立妻充女道士狀

右件驍將自貞元年身亡,其妻行服三年,情禮畢備。去歲秋首,已及祥除,素習真經,誌願入道。伏以草野之人,能修柏舟之誓,義足以勸,誌不可移。今因聖誕之辰,願崇景福,請度充女道士,法名真元,仍請就潤州道林觀。

張賈

賈,蒲州人,憲宗朝官兵部尚書。

衡誠懸賦(以「無敢欺以輕重」為韻)

衡之誠也,義在乎有孚;懸之審也,法貴其不渝。先賢所以宏建作,智者所以通規模,俾人事之有準,在權衡之合符,端平可以揣金石,輕重可以分錙銖。遠取諸天,既齊七政;不私於物,亦象三無。質因材而斯宣,文綴星而可覽,臨用詳備而有誠,物情詐偽而何敢?比良工之度木,同藻鏡之照膽。故審其思者,為衡可持;端其事者,於物無欺。以之忖刻舟,爰定共圭撮;以之明度量,不失其毫厘。實同途於執政,將一體於有司,誠可大而可久,必念茲而在茲。若乃懋遷有無,應用鄽裏,萬物稟原,百貨資始。苟執其均平,孰不我以?稱物則合於聖人,有常乃比於君子。

至哉權衡!功與利並。成天下之務,其利斯溥;為天下之式,其功不輕。道在乎至要,理歸乎至貞。提握之間,而萬人取則;尋尺之內,而九有致平。豈不以作者之聖,述者之明,守而勿失,用之必行。將度量而並設,與規矩而齊名。掄材至精,多士無壅,以權衡擬升降,以中正為遵奉,當平施而不差,仰衡誠之義重。

天道運行成歲賦(以題為韻)

稽元氣之成歲,察時運於上元。其始也,黃鍾之律中;其終也,招搖之星旋。不見而彰,斯強名以稱道;無為而化,故易知以成乾。陰陽推以在位,日月貞其所躔。運之而五行不息,成之而四序罔愆。萬物被仁,咸遂性以生植;聖人取則,將設教以昭宣。於以體和而配德,於以奉時而後天。厥惟至化,實資元造。天以默運其時,後以財成其道。形於變化,知否極而受通;著以始終,見物壯而終老。故天道之不紊,必惟命之有分。俾陰陽以周環,同聖神而廣運。原夫為功不宰,為道永貞。成之以肅殺,煦之以發生。節乃歲經,在一寒而一暑;氣為物母,自無名而有名。且居高而濟下,諒無跡而能行。天地以和,於焉運泰;德刑既備,然後功成。豈止配五緯而定數,葉三辰而為正。是知天有常規,道有彝制。諧一德以佐主,通四時而輔歲。至仁怕感,思歌造化之功;測管以窺,寧究天人之際。

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