全唐文/卷0614

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
卷六百十三 全唐文 卷六百十五
这是一个自动生成的页面,需要人工复查。复查后,请移除此模板。

鄭澣

澣,宰相餘慶子,本名涵,避文宗故名改。貞元十年進士,長慶中累遷中書舍人,文宗朝拜刑部尚書,充山南西道節度使。大和四年以戶部尚書征,未拜卒,年六十四,贈尚書右僕射,諡曰宣。

敕修應聖公祠堂碑

伊昔隋氏不綱,海水群飛,必有真人,乘弊而起。我高祖太宗,提劍義動,謐寧亂略,厘天緯,紐地維。叱吒而日月貞,風雲動;壹戎而帝道光,將材出。神祇奔讋,不複後符命;謳歌盼響,所以葉嗜欲。元合岐陽之蒐,高捐盟津之會。墜塗炭者戡定,塞壺漿者勞徠。煌煌乎天人之表,以蘇品彙,或哲而謀,或幽而明。陶埏陰騭,用啟眷佑。矧草昧之中,睿作已張,化而為大猷,而布後嗣。意者廓天統,扶土德,神功不能戢其貺,靈鑒不得遁其形。理可明徵,道邁先覺。時則霖沴方作,饋餫不給,曠若彗掃。霅然鏡開,華發逶迤。告語濟師,佳裏社鳴。濁河清,秦星聚,素靈出,擬諸斯瑞,不是過也。噫!桀有昏德,三苗亂常;逮於逐蚩尤,掃攙搶,幽讚不違,鹹是物也。故能吉蠲之明祀,視諸侯之徽數,赫赫天寶,於以報功。澣曩時官謬紫微郎,將命大鹵,霍鎮之下,壽宮不騫,敢鏤菲詞,以恢王業。其銘曰:

崇山岩岩,晉分所瞻。唐風泱泱。景祚悠長。俯僂白衣。契幽洞微。揭日無私。我建義旗。昔告趙符,今導六龍。幹戈之兆,脫劍之幾。勒諸崢嶸,以永光輝。

樊陽源

陽源,貞元中進士。

江漢朝宗賦(以「百川會流,必歸於海」為韻)

江漢之流,始滔滔乎楚澤。雖導源而則異,必朝宗而來格。故能吞別派而且千,壅細流而累百。初謂發岷山之濺濺,出嶓塚而涓涓。忽洊至以盈坎,遂同歸於巨川。洋洋不窮,驅迅波以來注;浩浩何足,走驚浪而方前。沸渭迸瀨,崩奔爭會。過東陵而更長,曆南國而彌大。引汲清濁,並包畎澮。始逶迤於域中,終委輸於區外。雙流淼淼,並鶩悠悠。滈汙乎萬里,經營乎數州。靜委極深,且無驚於海若。潛盈巨壑,亦何怒於陽侯。彼宏納之際信主為長於百流。爾其揭厲莫從,深淺無必。絕地脈於飆駛,透天池而箭疾。善下以潔乎龍堂,流謙更清乎龍堂。流謙更清乎鮫室,就其深矣,誰識濫觴之源;不可方思,空想觸舟之實。終始齊赴,周流不違。似有待而俱進,何經始之相依。演漾紆餘,必遠分而邇合;洄澓激射,雖異出而同歸。則知海之為量也,虛而有餘;水之趨本也,道亦相於。二派既朝於滄海,眾星如拱於辰居。漢之廣兮,明委積之有所。江之永矣,表靈長之在諸。是俾涵虛之狀益深,浮天之容斯在。苟歸塘之不息,諒納汙而惟倍。大矣哉誰究其廣深,空有望於靈海。

虛舟賦(以「浩然任觸,君子之心」為韻)

元理可得,真宗可尋。惟虛舟之不係,同大道之無心。每悠悠而去住,恒泛泛而浮沈。寂慮為徒,必澄淡而方息。在物無競,信風濤而莫侵。體合道樞,來憑積水。本流謙以處順,寧遇坎而斯止。類善行之無跡,似至人之虛己。或沿或溯,非假功於楫師。載沈載浮,亦奚勞於舟子。若乃景絕遊氛,川息波文。蕩漾無阻,逍遙不群。則鼓枻者未足與議,摧撞者不得而雲。故曰動以貞勝,而靜為躁君。觀其浮廣川之洋洋,混長瀾之浩浩。不拘同放曠之懷,無著體希夷之道。殊青翰之見重,等元珠之為寶。惟斯道全,誰曰不然。任東西之漂蕩,隨風水之推遷。中含虛而自若,外守正以無偏。逢流則行,靡驚黿鼉之穴。安波自往,空思李郭之仙。動息靡常,去留不禁。以虛而受,殊乎小器易盈。可濟不通,非曰不勝其任。處靜安卑,乘流任時。浩然獨逝,邈矣誰追。想好風於曲岸,避巨浪於中坻。且沒跡於寂寥,楫棹何從喧矣。是無爭於觸擊,紼纚焉得維之。是則虛其舟川得以寧,虛其心人寡於欲。既與道而合契,亦無情於相觸。苟思理之未忘,諒無驚於寵辱。

眾水歸海賦(以納「眾流以成深廣」為韻)

大矣哉,海浩漾。尋之無際,望之無象。利萬物以成德,總群川而為長。柔能善下,稟巨壑以包涵;挹而朝宗,睹眾流之歸往。是以臨不測者未足言其濟深,思利涉者孰可詠其河廣。究其所由,得之在柔。濫觴之初,因一勺而畎澮;循環無際,想三歲之周流。伊昔洪水方割,夏禹是理。既浚昆侖之輸,爰標南國之紀。故導之逾遠,非壅之可止。將虛受之為德,諒成大而有以。且明乎避高之義,自得乎潤下之旨。始將就濕,想浩浩而其來。終類沃焦,見滔滔之未已。原夫水反於壑,海不厭深。其有也,靡患夫泛濫;其細也,不逆於浸淫。是知眾流同歸,異源將合,注而不竭。但見乎川流,滿而不盈,更因乎海納。廣哉巨瀛,莫之與京。萬里波委,四時砥平。灌以涇不能混其濁,注以渭不能溢其清。不湧浪而跳沫,獨持盈而守成。故得萬穴爭赴,九河自同。類夫雲之從龍,鳥之附鳳。又似一人立國,萬方入貢。願以含垢之體,為納汙之諷。因知夫海為川穀之王,以寬而得眾。

襄華貫洪河賦(以「崇嶺橫斷,靈瀆長注」為韻)

太極經始,純坤傾東。勢以嶽鎮,氣以川融。於是靈辟襄華,象開鴻濛。橫大野以中豁,夾洪河而北崇。爾其遝嶂無際,連波方永。噴激萬里,回合千嶺。總崤函之氣象,壓秦晉之封境。山以河潤,上騰雲雨之祥;水與時清,下倒岩巒之影。若乃騁遠望,馮層城。秋爽元氣,朝升大明。偉連天之浩汗,壯發地之崢嶸。翠岫屏擁,澄瀾砥平。疑白虹飲壑而半隱,似寒雲抱塞而初橫。及夫俯臨迫察,詭麗雄悍。峻勢危而不騫,靈源注而常滿。積陰騰氣,與嵐色而相鮮。爍日生霞,連榮光而不斷。觀其畜含精秀,孕育風霆。應會昌運,發揚炳靈。茂賢傑於間出,翊邦家而永寧。況乎山積鴻休,川流景福。明征祥瑞,幽讚化育。此其所以配乾坤,此其所以稱嶽瀆。豈徒玩夫縈帶委注,蓮開翼張。巍巍峨峨,滔滔湯湯。幹天之峻極,赴海之靈長而已。士有圭竇強學,金門獻賦。困陶侃之無津,恥孫宏之不遇。覽襟帶而增氣,追聖賢而遐慕。想劉公之歎,微禹其魚。感吳子之言,在德為固。義由景行,仰高山而自慚;誌切朝宗,與大海而同注。儻餘潤之波及,斯變化於雲路。

範傳正

傳正字西老,南陽順陽人。舉進士博學宏詞,書判皆登甲科,累擢宣歙觀察使,憲宗朝改光祿卿。以風恙卒,贈左散騎常侍。

進善旌賦(以「設之通衢,俾人進善」為韻)

皇唐之與伊唐也,濬哲文思,異代同時。鹹進善以欽若,又建旌以求之。不進善焉,何以延側陋之士。不彰別也,何以嘉讜正之詞。是宜式創宏模,聿陳令典。綴析羽以藻耀,植修竿之偃蹇。相其地以崇樹所宜,因其人以康莊是踐。即之者有以翊聖,瞻之者於焉遷善。忠謇之徒,風馳雲趨。畢效臣節,同膺帝俞。猶金礪而君臣合契,類土圭而形影相符。回立岧亭,而克同國柄;直行勁挺,而自陟天衢。由是悉索草茅,罔資介儐。高懸垂逮下之德,仰視知不言之信。鹹策足以員來,思捐軀而自徇。同於舞羽,至誠之感必臻。異彼召弓,非禮之招不進。大哉求仁,其必有因。懿此標表,本乎諮詢。制其事者,上惟允恭之帝;集其下者,眾皆可封之人。是必隨謗木以用舍,與諫鼓為等倫。若夫容衛繁多,制度奇詭。元蛇始務其厭勝,翠鳳式崇乎侈靡。熊虎之示勇則那,日月之比崇徒爾。寧有裨於啟沃,且無取於率俾。偉夫有台有宮,胡為乎途中。所以闡於聖聰,使無不通。爰樹爰揭,豈惟乎人悅。所以尊彼雋傑,使皆就列。然後朝廷邁德嗣於羲軒,得賢方於稷契。躬好問之裕,有知人之哲。固以日奏於嘉言,矧斯旌之攸設。

風過簫賦(以「無為斯化,有感潛應」為韻)

風之過兮,一氣之作;簫之應也,眾音以殊。雖高下以異響,終合散而同塗。體宮商而自得,均清濁以相須。動必造適,用當其無。冥然理順,昭與道俱。以由一人之化,為而不有。萬物之心,以虛為受。帝於何力,各自遂其生成;天且不言,乃能恒於悠久。觀夫指大塊之噫氣,裁眾管而聲隨。始[QM50]]兮清越,終杳杳以逶迤。遠而聆之,初疑白虎方嘯;迫而察也,旋驚丹鳳來儀。知化本之有關,見天籟之在斯。道固無名,物罔不感。彼命宮而商應,信陽舒而陰慘。雲何事而從龍,水何情而習坎。故達人作用而虛其清心,大道不疵乃滌其元覽。之風也,扇其輕重,之簫也,應以洪纖。彼若疾而颺,我則以號以噭;彼若和而靜,我則若沈若潛。曷異夫暴心感而粗以厲,敬心感而直以廉。爾其斷續清空,蕭寥永夜。曆虛無而輕飆自遠,拂鬆竹而幽韻相借。微聞闕下,伴金奏之發天庭;迥徹雲中,疑笙歌之隨羽駕。莊生托之以齊物,子綦由是而觀化。化之至矣,茲焉可知。風乃不私其用,簫亦自得其宜。元元立言事無事,我後垂拱為無為。君子曰:風簫也,罔有爭而善勝,契不言而自應。是將觀彼以成化,豈獨因之而比興。

廣祐英惠王父子碑銘

天一浚靈,多原於西。岷山導江,禹績可稽。民生之初,惟水利賴。夫既利之,胡忍貽害。運有推遷,事有因革。保制安危,神實任責。於穆英惠,藩屏坤維。於赫仁祐,駿烈四馳。自秦徂漢,祀以千計。維王父子,蜀境是庇。江源自蜀,王鑿其阻。蜀溉餘波,厥施乃溥。江趨而東,勢通蜀山。春夏暴漲,橫潰是閑。既遏其衝,又決其支。以漫以灌,惟堰是資。昔王受命,司我芻牧。為茲惠利,以阜我蜀。今我蜀民,作堰歲勞。殫智疲力,以扞江濤。僉憲有謀,將息斯患。王實誘之,肯遺以難。吏籲於王,願受指教。王繇之詞,繼導之交。詢謀允孚,百役以興。厥誌無二,惟土之憑。象鼻之漲,茫無津涯。湧為淺瀨,有藥有沙。匠陟彼巘,言鑿其堅。山夜發洪,穴不待穿。匠取彼石,既磊既砢。撝椎運斤,惟右惟左。蜀山不雲,蜀日且出。涉冬屆春,民就愛日。彼犍彼菑,昔水今石。其崇言言,永固爾墌。民聽冬鼓,追思往年。富民醵錢,耕者廢田。今茲永逸,孰究我圖。顯允二神,作我蜀郛。聖神在禦,懷柔百神。封章來上,亟命詞臣。錫以徽稱,華以晝命。以旌王功,以致朕敬。渙號於庭,揭虔於詞。朕命不褻,神惟顯思。登瀛有臣,複請誄賜。俞音自天,寵命薦至。嗟彼嬴民,百郡列署。惟茲蜀守,勳烈昭著。異趨殊歸,惟德與力。王初庇民,顧盡乃職。豈謂異世,猶濯厥靈。俾王初至,炳乎丹青。王不恃力,務德是勤。有偉斯績,益光前聞。詞臣作歌,守吏氏刻。江流沄沄,昭彼無極。

贈左拾遺翰林學士李公新墓碑

騏驥筋力成,意在萬里外。厯塊一蹶,斃於空谷。唯餘駿骨,價重千金。大鵬羽翼張,勢欲摩穹昊。天風不來,海波不起。塌翅別島,空留大名。人亦有之,故左拾遺翰林學士李公之謂矣。

公名白,字太白,其先隴西成紀人。絕嗣之家,難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中,得公之亡子伯禽手疏十數行,紙壞字缺,不能詳備。約而計之,凉武昭王九代孫也。隋末多難,一房被竄於碎葉,流離散落,隱易姓名。故自國朝已來,漏於屬籍。神龍初,潛還廣漢。因僑爲郡人。父客,以逋其邑,遂以客爲名。高臥雲林,不求祿仕。公之生也,先府君指天枝以復姓,先夫人夢長庚而告祥,名之與字,鹹所取象。受五行之剛氣,叔夜心高;挺三蜀之雄才,相如文逸。瑰奇宏廓,拔俗無類。少以俠自任,而門多長者車。常欲一鳴驚人,一飛衝天,彼漸陸遷喬,皆不能也。由是慷慨自負,不拘常調,器度宏大,聲聞於天。

天寶初,召見於金鑾殿,元宗明皇帝降輦步迎,如見園、綺,論當世務,草答蕃書,辯如懸河,筆不停綴。元宗嘉之,以寶床方丈賜食於前,禦手和羹,德音褒美。褐衣恩遇,前無比儔。遂直翰林,專掌密命。將處司言之任,多陪侍從之遊。他日,泛白蓮池,公不在宴。皇歡既洽,召公作序。時公已被酒於翰苑中,仍命高將軍扶以登舟,優寵如是。布衣之遇,前所未聞。公自量疏遠之懷,難久於密侍,候間上疏,請還舊山。元宗甚愛其才,或慮乘醉出入省中,不能不言溫室樹,恐掇後患,惜而遂之。

公以爲千鈞之弩,一發不中,則當摧撞折牙,而永息機用,安能效碌碌者蘇而復上哉!脫屣軒冕,釋羈韁鏁,因肆情性,大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂,取其昏以自豪;作詩非事於文律,取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉,將以不可求之事求之。其意欲耗壯心,遣餘年也。在長安時,秘書監賀知章號公爲謫僊人。吟公《烏栖曲》云:「此詩可以哭鬼神矣。」時人又以公及賀監、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人爲酒中八僊。朝列賦謫僊歌百餘首。俄屬戎馬生郊,遠身海上,往來於斗牛之分,優遊沒身。偶乘扁舟,一日千里;或遇勝境,終年不移。時長江遠山,一泉一石,無往而不自得也。晚歲度牛渚磯,至姑熟,悅謝家青山,有終焉之誌。盤桓庀居,竟卒於此。其生也,聖朝之高士;其死也,當塗之旅人。

代宗之初,搜羅俊逸,拜公左拾遺。制下於彤庭,禮降於元壤。生不及祿,歿而稱官,嗚呼命歟!

傳正共生唐代,甲子相懸,常於先大夫文字中,見與公有潯陽夜宴詩,則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句,吟詠在口。無何,叨蒙恩獎,廉問宣、池。桉圖得公之墳墓,在當塗邑。因令禁樵采,備洒掃,訪公之子孫,將申慰薦。凡三四年,乃獲後女二人,一爲陳雲之室,一乃劉勸之妻,皆編戶甿也。因召至郡庭,相見與語,衣服村落,形容朴野,而進退閒雅,應對詳諦,且祖德如在,儒風宛然。問其所以,則曰:「父伯禽,以貞元八年不祿而卒,有兄一人,出遊一十二年,不知所在。父存無官,父歿爲民,有兄不相保,爲天下之窮人。無桑以自蠶,非不知機杼;無田以自力,非不知稼穡。況婦人不任,布裙糲食,何所仰給?儷於農夫,救死而已。久不敢聞於縣官,懼辱祖考。鄉閭逼迫,忍恥來告。」言訖淚下,余亦對之泫然。因云:「先祖志在青山,遺言宅兆,頃屬多故,殯於龍山東麓,地近而非本意。墳高三尺,日益摧圯,力所不及,知如之何。」聞之憫然,將遂其請。因當塗令諸葛縱會計在州,得諭其事。縱亦好事者,學爲歌詩,樂聞其語。便道還縣,躬相地形,卜新宅於青山之陽,以元和十二年正月二十三日,遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里,南抵驛路三百步。北倚謝公山,即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女,將改適於士族。皆曰:「夫妻之道命也,亦分也。在孤窮既失身於下俚,仗威力乃求援於他門。生縱偷安,死何面目見大父於地下?欲敗其類,所不忍聞。」余亦嘉之,不奪其志,復井稅免徭役而已。今士大夫之葬,必誌於墓,有勳庸道德之家,兼樹碑於道。余才術貧虛,不能兩致。今作新墓銘,輒刊二石,一寘於泉扃,一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷,或得之於時之文士,或得之於公之宗族,編緝斷簡,以行於代。銘曰:

「嵩嶽降神,是生輔臣。蓬萊譴真,斯爲逸人。晉有七賢,唐稱八僊。應彼星象,惟公一焉。晦以麴糵,暢於文篇。萬象奔走乎筆端,萬慮泯滅乎前。臥必酒甕,行惟酒船。吟風詠月,席地幕天。但貴乎適其所適,不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日,寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉萬里且無嗣,二女從民永於此。猗歟琢石爲二碑,一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時,一存一毀名不虧。」

元明

明,德宗時人。

為寧王謝亡兄贈太子太師表

臣琳言:伏奉今月七日制書,贈亡兄特進汝陽郡王太子太師。澤下天中,寵被哀次。昭告且畢,摧絕失圖。臣某中謝。臣自掇咎釁,複此悲苦,更蒙飾終之恩,倍盈先遠之痛。無任屏營猥塞之至。

崔敖

敖,建中二年進士,官太常博士。

大唐河東鹽池靈慶公神祠碑

地絡之紀,莫宗於河;陰潛之功,光啟於彙。既略太華,浸淫中條,嶽瀆宣精,融為巨浸,肇有元命,元珪告成。惟其潤下,乃生舄鹵:鹽池之數有九,七在幽朔,二陂河東。皇穹陰騭兆人,眷祐中土,因飲食以致其味,節和齊以調其心。溟溟天池,實曰鹽澤。幅員百里,澄澈萬頃。元極積數,太鹹為鹺。其墟實沈,其宿畢昴;其漕砥柱,其關巔令。後祗寶之,設以重險。謙順成量,澗溪攸鍾。涵風蓄雷,終古不息。漫若山外,連為海門。所以帝乙建社而臨之,王豹遷都而據之,執其重輕,以曜富有。在昔山澤,委於虞衡,周制無征,漢方盡幹。務其尊穡,蓋用抑商。少府所屍,均其權量。群族自占,築廬環之。業傳祖考,田有上下,旱理其埤,水營其高。五夫為塍,塍有渠;十井為溝,溝有路。臬之為畦,釃之為門,漬以渾流,灌以殊源。陰陽相蒸,清濁相孕。動物潛舄,蠢為陶工。氵曶孚而凝,莫見其關。雪野霜地,積如連山。羨漫區域,歸於塗潦。泉貨之廣,沒於齊人。皇家不賦,百三十載。元宗禦國,四十三年,奸(闕)薢邱,爟火通鎬。嗣聖受命,以兵靜之,擊鼓崤洛,封屍燕趙。卻獫狁於絕漠,走昆夷於窮荒,亶其宸威,風動八極。調發之費,仰於有司。雖田征益加,而軍實不足,遂收鹽鐵之算。置榷酤之官,以權合經,以貨聚眾,畫野摽禁,塹川為壕,西籠解梁,左繚安邑,乃滌場圃,乃完癐倉,畢其場功,以謹秋備,度土定食,止於中州,濟於橫汾。爰距隴阪,東下京鄭,而抵於宛。艘連其檣,輦擊其轂,終歲所入,二百千萬。供塞垣盡敵之賞,減天下大半之租。然後傳於甸人,納於醢人,有形有散,以宴以祀,每仲夏初吉,為墠而饗之。懿夫明征,厥有前誌。中宗反政,崇朝而複鹹,大曆窮霖,巨漲而不淡。誠宜命袟,視彼封君。先皇帝薦靈慶以號神,索氤氳而建廟。拖諸侯之法服,鏘泮懸之清樂。籍二郡之版六百,隸於司池,故得浮榮光,結顥氣,衝其德,正其味。粒重英以表稔,花四出而呈瑞,陳陳相因,非秭載可能計矣。

貞元九年冬,天子親祀明堂,大裘而郊。孝道升聞,百蠻頓首。粟帛之賚,及於鰥惸;庶政惟和,達於遐邇。戶部尚書裴公延齡,奠三壤之差,九州之賦。鐵鼓之貢,林鹽之饒,凡晉人是輸,以河中為會府。遂表職方郎中兼侍禦史馮公興,推其全材,委以大計。詔曰:「俞。興往哉!汝諧。」乃駐車蒲城,以馭群吏。分命前永樂縣丞張巨源、前鄭縣丞蕭曾率屬而臨之。洎十一年秋九月,裴公薨,今戶部侍郎蘇公弁繼之。以馮公成績有聞,禮任如舊。度支又以前詹事府司直陸位知解縣池,前大理評事韋縱知安邑池。惟職方領地官之外權,惟評直守制使之成算,奸氣不作,阜財有經。十三年四月五日,兩池官吏及畦戶等,請勒豐碑,揚茲利澤。感知羹之訓,心遊傅氏之岩;稽近盬之詞,氣對郇瑕之邑。微臣作頌,式讚新宮。頌曰:

浩浩靈池,冠於水行。蒼茫太陰,滲漉純精。惟澤在(闕),與時為程。禍貪而竭,福儉而盈。巨唐君臨,坤順乾貞。冥勤其官,坎德效靈。海眼通波,河源伏脈。千里一氣,瀦為廣斥。雲漢照臨,玉繩下直。曰雨曰風,以凝以積。自我天產,惟其口食。斯皇元後,乃聖乃神。既潔浮沈,亦修明禋。大禮畢舉,大樂畢陳。馮公員來,克諧神人。登牲廟壖,瘞幣池瀕。既醉既飽,馮公則欣。蕭張行優,陸韋德鄰。有(闕)有屬,伊馮之賓。仰彼元造,垂於無垠。皇運天長,頌聲日新。

王叔平

叔平,官盧龍節度掌書記、監察御史。

唐故監察御史裏行太原王公墓誌銘(並序)

公諱仲堪,字仲堪,其先太原人也。奕世珪鼎,紛綸葳蕤,國史家譜,詳之備矣。十九代祖西晉京陵公渾,位極台司,功格帝室,胄允枝散,遍於九州。五代祖衝,徙居幽州安次縣,子孫家焉,今則又為邑人也。為郡右族,繼生才賢,曾祖掞王父幹,儒墨傳家,以孝悌自任,故時君不得而官之矣。皇考令仙,蘊孫吳之術,好立奇功,累以勳伐,稍遷大理評事。公即評事府君之元子。生而岐嶷,體備剛柔。越在齠年,便誌於學;逮乎弱冠,乃為燕趙聞人。經史該通,詞藻豔發。本道廉察使賢而薦之,自鄉賦西遊太學,群公卿士,聆其聲而交之,所居結轍,名動京邑。大曆七年進士擢第。稽古之力,自致青雲,所謂拔乎其萃,為山九仞者也。解褐授太原府參軍事,居無何,丁太夫人憂。服闋,本道節使奏授幽州大都督府戶曹參軍,以能轉兵曹參軍事,雍容府寮,名檢摽舉,局無留事,庭宇生風,節使嘉之。俟其碩畫,乃奏充節度參謀,拜監察御史,盧諶本郡,未足稱榮;買臣居鄉,豈雲顯達。我相國彭城王方任以參佐,宏讚廟謀,略邁韓彭,幕繼袁伏矣。以為諸侯聘問,歲惟其常,妙選行人,以通兩君之好。十二年冬十一月,公奉使於蒲,春二月旋車,自蒲經途遙遙,旅次雲鄙。以貞元十三年二月三日,不幸暴殂於望岩之傳舍,享年六十有四。嗚呼哀哉!自古有死,人誰不終。公有厚德,而壽不永。公有全材,而位不高,則梁竦悲乎州縣,馮唐老於郎署,可以言命矣。以貞元十三年二月十七日,殯於薊東之別墅,從權也。以其年四月六日,遷神於薊縣燕夏鄉甘棠原,禮也。不祔舊塋,從先誌也。次弟仲、季弟僧法源等,悲摧雁序,痛折連枝。嗣子存,次子較,方在幼童,茹戚過禮。子婿前鄉貢明經清河張存,義感於情,眷深國士,慮絕故老,永遺誌業。刊石紀德,銘而旌之,所謂沒而不朽者矣。銘曰:

易水湯湯兮燕山崇崇。有斐君子兮穆如清風。簪筆拽裾兮佐我上公。直哉惟清兮允執厥中。奉使於蒲兮自西徂東。天胡不仁兮如何道終。丹戾止兮啟茲元宮。青松森列兮永翳我宗。悲壯圖兮已矣,惟芳名兮不窮。

陳諷

諷,貞元十年進士,曆官金部、吏部、司勳郎中。

進善旌賦(以「設之通衢,俾人進善」為韻)

皇唐之與伊唐也,濬哲文思,異代同時。鹹進善以欽若,又建旌以求之。不進善焉,何以延側陋之士。不彰別也,何以嘉讜正之詞。是宜式創宏模,聿陳令典。綴析羽以藻耀,植修竿之偃蹇。相其地以崇樹所宜,因其人以康莊是踐。即之者有以翊聖,瞻之者於焉遷善。忠謇之徒,風馳雲趨。畢效臣節,同膺帝俞。猶金礪而君臣合契,類土圭而形影相符。回立岧亭,而克同國柄;直行勁挺,而自陟天衢。由是悉索草茅,罔資介儐。高懸垂逮下之德,仰視知不言之信。鹹策足以員來,思捐軀而自徇。同於舞羽,至誠之感必臻。異彼召弓,非禮之招不進。大哉求仁,其必有因。懿此標表,本乎諮詢。制其事者,上惟允恭之帝;集其下者,眾皆可封之人。是必隨謗木以用舍,與諫鼓為等倫。若夫容衛繁多,制度奇詭。元蛇始務其厭勝,翠鳳式崇乎侈靡。熊虎之示勇則那,日月之比崇徒爾。寧有裨於啟沃,且無取於率俾。偉夫有台有宮,胡為乎途中。所以闡於聖聰,使無不通。爰樹爰揭,豈惟乎人悅。所以尊彼雋傑,使皆就列。然後朝廷邁德嗣於羲軒,得賢方於稷契。躬好問之裕,有知人之哲。固以日奏於嘉言,矧斯旌之攸設。

連理樹賦

惟薰風之生物,有穠李之表禎。合連枝於異榦,符一姓於嘉名。交影齊密,均和共榮。諒全德之通感,豈元和之曲成。族堅附離,訝生植之異氣;質殊合體,識天地之幽清。考彼祥經,珍茲善價。昭一人之有慶,表四夷之向化。體符通理,黃中之象攸存。義用成蹊,不言之道斯備。蓋夫靈根得地,聳質齊芳。分條表異,合榦呈祥。膚含玉潤,文蔚龍章。雲交翼比,影附枝強。庇本根於仙族,挺孤秀於仁鄉。始則分形,謂陰陽之偶數;終而一貫,表遐邇之通方。是知元本靈種,暗符神用。諒翦伐之為重,合拱連條。允孚歌謠,固耳目之所昭。並甘棠而價掩,比叢桂之香遙。則知瑞以感生,祥由仁致。睹政分而脈會,契人事與天意。將德茂而精通,故駢疏而合異。於以昭化警俗,示人不二。豈比夫草生堯砌,空有紀於曆官;芝產漢宮,徒用彰於祀事。洎夫元律發春,東風薦臻。齊敷連萼之影,共沐陽和之津。想雙枝於棠棣;感合體於君臣。四海為家,豈必移根於上苑;五色敬用,固亦發瑞於仁人。彼晉得華林,漢生廣殿。諒崇功而間出,豈謙德而來見。願棲托之見容,恐光陰之不薦。

新築峨和城賦(以「遠夷歸化,邊候肅清」為韻)

元侯以制敵之雄略,期方隅之永清。得奔衝之故地,創備守之新城。四合分形,見岡巒之表裏;百堵定制,變勝負之虛盈。崒雲屯而霞起,忽虎踞而龍行。倚蒼壁以中絕,粘赬壤而外明。將伐謀伐力,制敵投兵。馭亭障於振策,摧氐羌於矯衡。是知地利攸歸,兵家大福。我有巨防,師無遺鏃。神謀洞啟而機張,天險載興而板築。於以巒披岡削,嶺門崖穀。雉堞霜皓,麗譙雲矗。連山上捧,鬥士以之增威;峭壁初嚴,戎王於焉慟哭。矧夫勢雄形固,師嚴令肅。數萬落於屈指,睇連營於寸目。何暫費於經營,永無虞於敗覆。故能功圖彀內,智出謀先。高厚不愆乎上命,規模必合於中權。俾夫登埤荷戟,憑墉控弦。虜魄暗褫,漢烽不然。仰峻隅而已僨,望懸門而不前。懼摧鋒於百勝,敢踏伏於三邊者哉。是知奇功不詐,俾殊俗而向化;善守以威,即死士而知歸。不然者,戎輕無常,獸困猶鬥。安能使犬羊埽跡,烽柝寢候。仰新壘以投戈,覆故巢而罷寇。是知威服德綏,不獨遠夷。彼或不讋,我則成城以耀武;彼能懷惠,我則蹈道以貞師。庶扃鐍而惟永,顧咽喉而在茲。彼周城朔方,漢得赤阪。無制勝之明術,徒疲人以勤遠。豈比夫修武備,清文苑。將鳳沼以酬勳,佇靈台之伯偃。

王申伯

申伯,官司勳員外郎,遷司封郎中。

唐故內供奉翻經義解講律論法師空和上塔銘

天地之德至大,非風雷日月之用,不能讚其化育,而致生乎萬物。釋氏之教至精,非聰達惠覺之士,不能揚其妙道,而化度乎群疑。天生法師,克契斯義,用安一世,以垂化後雲。法師諱聓空,姓任氏,弱而神清,幼而不群。年八歲,心已向佛,誠請既行,緣愛自去。遂授經於惠雲(闕一字)學景鸞,耳所一聞,亦既懸解;目所一覽,又若夙習。跪陳精奧,師皆歎異。知(闕一字)其法,非天縱之,孰能與斯?

法師常謂弟子曰:「我靜觀眾生,或瞽或聾,嗷嗷嗤嗤,溺於狂妄。若智者不能扶,仁者不之慈,雖獨揭厲於清源,則大聖之教,又將安施?」於是張善惡報應,驅僻邪於中正,導真如之理,解拘縛之勞,登高抗音,化所不化。侍代宗則聲仁王之文,言發而歸於大中,理貫而合於至正。故君聞而仁,臣聞而忠,推而廣之,夙化斯變。詔法師與天竺三藏譯《六波羅密經》,功畢上獻,天子感歎,錫賚有加,雖異方之奉斯學者,知有所本矣。由是人教揚溢於海內,惠風漸漬於人心。朝廷垂衣,刑措於下,其或有助乎?

嗚呼!時將不幸,人其無依,以貞元十年正月十五日,告行於興唐寺,報年六十一。弟子惠見等,與俗侶白衣會葬,服纕者千人。以其年二月四日,弟子智誠等共起塔於畢原高岡,既相與號慕不逮,自諮鄙人,刊銘於石,述其妙道,用慰永懷。銘曰:

佛有妙法,使皆清淨。世界罕聞,色塵皆盛。(其一)
心逐於(闕一字),情亂於性。扇為頹風,蕩然莫正。(其二)
大哉我師,降厥慈悲。開示寂樂,破摧昏疑。(其三)
法相既圓,色空自離。千萬大眾,歎泣而隨。(其四)
大教既揚,威德(闕一字)光。除彼煩(闕一字),化為清涼。(其五)
功成身去,自契自藏。銘於塔石,與天俱極。(其六)

 卷六百十三 ↑返回頂部 卷六百十五 
PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。