全唐文/卷0881

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卷八百八十 全唐文 卷八百八十二
徐鉉


百官奏請行聖尊後冊禮表

文武百官臣某等言:伏奉制旨,以聖尊後冊禮,奉令旨俟百日後上進者。仰承嚴命,固合遵行。但以事有未安,理須陳奏。中謝。伏以曆代已來,嗣極之主,禮之大者,尊奉上宮。倘或正儀未行,庶事莫敢先舉。所以陛下裁膺冊禮,即下制書,長樂歸尊,已先孝理。百司承式,將撰吉辰。及金輅言旋,六宮即敘。惟有典禮,已屬稽遲。遽睹絲言,備聽慈旨。在苴麻之次,誠極感傷。然吉凶之儀,本無妨礙。曆稽前代,遍考儒臣,法度具存,事體至大。況渙汗之澤,普及諸侯。簡冊之行,便當相次。未修大禮,交歉群情。伏乞陛下再稟嚴慈,俯回聽允。臣等幸列有位,庶免曠官。冒瀆冕旒,無任雲雲。

賀德音表

文武百官某等言:伏睹禦劄,崇尚儉約,克己庇民。節省服用,去金玉之飾。減放嬪禦,屏聲色之娛。供進珍羞,制作奇巧,中禁賜與,內門資用,並從損廢,以緩征徭。宸翰章明,德音流布。凡百卿士,至於兆人,歡呼感動,倍百常品。中賀。臣聞文武之政,方策存焉。知之非艱,行之不易。故自三代已降,繼體之君,有師保之訓,以制其情。有諫諍之臣,以救其失。及其行也,猶未臻焉。豈有發自宸衷,出於獨斷。乾文昭煥,至德宏新,聳動四方,如此之盛者也?伏惟陛下重熙撫運,下武膺期。翼翼小心,乾乾夕惕。寅畏所感,人神罔弗和。仁明所加,細大罔弗理。然猶勞謙訪道,虛已求才。日照天臨,山藏海納。體唐堯之仁,以親九族。極虞舜之孝,以奉上宮。率天下之尊,以承顏問安。居四海之富,以扇枕調膳。德既充矣,化亦孚矣。然後恤小民之艱食,閔群吏之急徵。息澤虞之征,釋公田之禁。崇足用之本,近取諸身。致九年之儲,無求於外。斥靡曼之色,鹹遂物情。除珍玩之飾,率由舊典。去淫巧以急用,罷私積以歸公。生人之耳目惟新,風俗之澆浮立變。先皇帝貽翼子之訓,垂聖人之資,言有所未宣,行有所未遠,陛下奉揚先誌,推而行之。數年之間,盛美斯備。向若非陛下之孝心廣達,無以見先帝之聖作惟幾。巍乎煥乎,不可得而名已。昔者成湯因歲旱而罪已,周成動天威而責躬,鹹能即致時雍,永錫繁祉。豈若陛下春秋方富,中外方寧,制於幾先,行此難事,宗社之降靈可見,邦家之流祚何窮。率土之濱,孰不幸甚。則臣向所謂知之非難,行之不易。陛下既能行之矣,臣又聞行之甚易。終之實難。願陛下慎而守之,則登三邁五,夫何遠耶。臣等幸塵班列,無補明德。徒慚充位之譏,但賀蒼生之福。措詞有盡,順美難周。臣等無任瞻天仰德歡呼躍踴之極雲雲。

謝詔撰元宗實錄表

臣鉉伏奉詔諭,以元宗皇帝實錄命臣修撰。才微任重,恩厚責深,拜捧絲綸,若臨冰穀。中謝。臣聞握圖禦宇,既憲章於在昔,創法垂統,亦啟佑於後昆。然則至德無名,元功無跡。惟日用而不竭,豈淺局之能量。是以良史之才,曆代為重。以南、董之直,而無聞於成編。如遷、固之能,而不絕於浮議。則知鋪陳王業,昭灼皇圖,求之當仁,豈易輕授!伏惟元宗皇帝紹中興之統,承累洽之基,大孝邁於有虞,仁恕逾於漢祖。愛人節用,得孝文之風。重學崇儒,有建元之烈。東京則光武章明以憂勤立政,魏室則太祖陳王以文藻化人。綜是全功,允昭聖德。對越上帝,敷佑下民。二十年間,慎終始始。陛下嗣膺寶曆,欽若天明。以累聖之資,輔生知之哲。導揚休命,啟煥貽謀。故得畏軒後之神,更延三百。配文王之祀,永奉明堂。必將著以丹青,播於金石。斯為重任,宜在鴻儒。如臣者,章句末流,記問微學。遭逢之便,塵玷司言。豈意天鑒不遺,宸慈過聽。猥加寵寄,及此非才。進退莫遑,怔忪失次。然臣祇事先帝,常忝近司。沐王澤以滋深,欽皇風而永久。報大君之厚德,誠有愚心。廁作者之清塵,其如公議。戴恩愈極,揣分彌驚。未識津涯,徒知慶躍雲雲。

謝賜莊田表

右:臣伏蒙宸慈,念及闕乏,特降宣旨,為置莊田,仍且於少府監賜熟米二百石者,望外之恩,莫知所自。撫躬拜命,終懼且驚。伏以臣稟性顓愚,觸塗疏拙。幸緣際會,早玷清華。祿秩之資,既為過量。吉凶之備,皆沐優恩。空費稻粱,寧裨海嶽。但以家傳清白,族有羈孤。雖欲居常,終慚逼下。蓋亦暗於世務,非敢竊效古人。伏惟陛下明極燭幽,仁深廣覆。親加寵諭,曲軫殊私。昔者葛亮薄田,不聞君賜。孫宏脫粟,尚獲時譏。如臣非才,何以致此。辭讓則有辜憫惻,祇受則更覺貪饕。徒承推食之恩,轉積素餐之懼。乾坤之施,無可上酬。螻螘之軀,惟知畢命。

昭惠皇后諡議

臣聞廣莫極於坤元,則含容光大,擬議著焉。尊莫隆於皇後,則窈窕思賢,詠歌發焉。是以上德無名,而稱謂流於百代。至道無象,而儀刑表於四方。此固天理出於自然,聖人所以無避者也。矧惟節惠之禮,百王盛典,述德之議,史臣至公,誕昭耿光,敢揚懿德。伏惟大行國後生商遺烈,安劉積慶,淑質奇相,惠問英才,光映台華,作儷公族。紹隆藩閫,載輯儲闈。世子專寢門之禮,孝心不匱。大君以家人之慶,天覆有加。誠由肅雍之德,葉此睦姻之盛。言內則者,以為美談。及運屬飛天,尊歸配地,嚴恭匪懈,稟母儀於上宮。慈惠積中,率婦道於天下。浣濯是服,而六衣有煒。環佩中節,而九禦有倫。思脫簪之戒,以成憂勤之政。躬大練之飾,以輔純儉之風。陰教既孚,王化茂遠。方輿告變,椒風永。慟結長樂,哀纏紫宸。龜筮葉從,攢塗將啟。旌德之號,彤管斯存。若乃山河表德,而文之以禮。金玉其相,而守之以恭。垂訓以慈,進賢以哲。至於誦經習詩之敏,審音知樂之明,超然遠識,敻絕終古。勤行孝養,下自從化,故寬裕懷於六宮。天資明惠,學無不通,故遺愛鍾於宸眷。載稽具美,實光前烈。謹案《諡法》。「德禮不愆容儀恭美皆曰昭。慈哲遠識寬裕遺愛皆曰惠」。仰惟實錄,足表鴻猷。諡曰昭惠後。謹議。

薦處士陳禹狀

右:臣伏睹國家裒采群才,搜揚片善,有上書言事者,猶有可取,必加甄錄。廣納之意,遐邇知恩。然臣竊嚐觀之,率皆淺近。止於采取金寶,檢榷賦租,制作舟車,斬伐材木,巡察關禁,收捕寇攘,既利害相參,亦虛實略半。食祿者眾,成務者稀。若乃先王教化之源,朝廷刑政之本,謂之迂闊,竟爾寂寥。得人之盛,未可致也。去夏有布衣陳禹,詣獻納院上疏,獨與眾異。其言曰:「五常之教不立,度量之器不均。」又曰:「江鄉之民,存不事之以禮,沒不祭之於室。」斯實有意於教化,而不汨於流俗者也。臣於是訪其為人,則鄉曲無過。延之與語,則靜默寡詞。倘使行顧其言,才副其識,則古之循吏,何以逾之。願陛下以親民之職,試其為理,考績之際,自有常科。臣忝預銓司,顧慚則哲。謬妄論薦,俯伏兢惶。謹奏。

為蕭給事與楚王書

世事推移,長塗暌隔。違離軒砌,二十餘年。追念生平,有心目。伏承大王英謀奮發,妙略宏施。長驅伐叛之師,克正奪宗之罪。奉天朝之正朔,慰全楚之謳歌。成功上簡於帝心,惠澤遠敷於疲俗。風猷所及,慶快同深。儼早被恩私,今通信問。欣躍之極,倍萬常情。

又代蕭給事與楚王書

儼聞君子退人,忠臣去國,舊君有反服之禮,交絕無惡聲之嫌。以義始終,今古一也。某受性無術,暗於事機。佩師訓以周旋,忘時態之險易。追惟疇昔,受遇先王。國士之知,何嚐暫忘。某複曳裾侯館,委質府庭。鬆楸所依,兄弟少長。大義若此,乃心如何。而世事推移,讒言交構。忠信獲罪,幹戈日尋。某雖不才,非敢愛死。過君以求名則不忍,苟生以失節則不能。誠恐蕞爾之身,終為執事之累。所以仰冒嚴禁,逃還故鄉。出魯國以悲歌,向西河而下泣。子鮮去衛,非欲立宗。梁鴻適吳,本期自質。先皇帝恩深善貸,義極綏懷。采鄉曲之棄妻,收荊岑之遺璞。遂得服勤州縣,曆職朝廷。始望初心,豈將及此。但封疆敻隔,玉帛不尋。奕世君臣,一朝吳越。愧三州之父子,羨五部之弟兄。外交朋,俯慚章綬。每春秋代序,霜露交零。飛江南之群鸎,嘶代北之朔焉。悲興觸緒,淚落沾襟。自分沒身,長懷永歎。而天將厭亂,人或與能。大王以命世之資,克清家難。聖上以至仁之舉,大濟橫流。車書既同,冠蓋相望。方承大王念紉蘭之逐客,哀叢棘之離人。煦以恩光,感之意氣。乘軒食肉,有若平時。始聽音塵,猶疑夢寐。且悲且慰,五情無主。苟非大人之德,不以細故介懷,則惠好所臻,孰能若是。某又聞善父母者,必推錫類之感。善兄弟者,必廣常棣之風。故能功冠生民,道濟天下。大王英謀遠略,宏量深仁,上國仰其嘉猷,全楚被其渥澤。如某昔年事分,曾無聞芥之嫌。今日支離,合在昭蘇之數。況東西一體,道路無虞。倘蒙閔以懸旌,全斯大造。兄弟子侄,並許還朝。存者荷二天之恩,沒者釋九原之恨。則生死骨肉,未可比量。瀝膽隳肝,寧申萬一。某以學古為家業,以感義為素懷。空言虛詞,且非說客。皇天後土,實鑒此心。猶覬拭玉張旃,或從行人之末。捧禽執贄,重趨典客之傍。丹懇獲申,微願斯畢。雖複身填溝壑,猶望魂魄知歸。攬筆陳詞,悲來橫集。

復方訥書

鉉以疏拙之性,頑滯之資,廁於人曹,無足比數。然以荷先人之業,猥踐清貫。讀往聖之書,頗識通方。累朝舊恩,漸於肌骨。至於行道濟物,立身揚名,報國士之知,成天下之務,竊不自揆,頗嚐有心。故膺耳目之寄,當津要之路,侃然受任,不以為憂。而才與心違,命與運背。言出而不能悟主,身廢而無足救時。三年之中,百艱備曆。幹戈擾於內地,烽火照於闕庭。奔走道路,容身靡所。當此時也,苟得耕於南畝,齊於一民。以斯終焉,尚為幸也。而副君將聖,王道漸亨。博采遺賢,以濟多難。讚諭之任,首及非才。拜命以來,翻自憂愧。何者?儲後踐納麓之重,而處於承顏之地。有從諫之善,而立於無過之場。徒欲持稊米以實太倉,秉燭火以助羲禦。恐不足以副上德之舉,塞故人之望也。但當正身潔已,徇公滅私,使內不愧於本心,外不違於所學而已。閣下德我太甚,期我太深。曆陽郡佐白君至京,辱貺手劄,慶譽優渥,勖勵殷勤。知己之情,無以過此。然此日副君之垂顧,乃昔時閣下前席品題之所致也。緘藏佩服,何日忘之。今兵難少寧,烝民未泰,頂踵利物,斯實其時。閣下高臥已久,群望頗鬱。宣室之召,斯在不遠。勉慎興居,以副翹企。淒淒之意,遲用麵諭。不宣。再拜。

答左偃處士書

月日。東海徐鉉答拜稽首,複書處士足下:鉉讀聖人之書,探作者之意,出處語默,信非徒然。故高臥堯舜之代,不為背時。濡足楚漢之際,不為趨利。嗟乎!天下兵起,百年於茲。立功名取富貴者有之,貞苦節安徒步者,何寂寞而無聞也。愚常疑廉恥之風,於是乎絕。而足下負磊落之氣,畜清麗之才,褐衣韋帶,賦詩自釋,介然之操,其殆庶乎?悠悠之人,尚未識其所謂,惟韓君叔言知之。以鉉愛奇好古者也。故屢稱足下之行。亟誦足下之詩,相視欣然,以為今猶古也。然鉉才名地望,遠謝韓君,極慮息心不足當隱君子之厚顧。足下德我太甚,惠我好音。咫尺之書,則古人之道在其中。百篇之詩,則作者之序冠其首。先以溢美之贈,益以謙光之詞。發緘欣玩,不能自已。又念昔之隱者,消聲物外,絕跡時人。今足下高蹈如彼,自屈若此。得非以吾道久否,思發憤而振起之爾。鉉誠淺劣,不足以堪。願契素交,歲寒然後盛集,續當歸納,不宣。鉉再拜。

答林正字書

十二月日,複書正字足下:辱貺長箋,詞高旨遠。循環捧讀,欲罷不能。見顧之深,良足愧也。吾子以老成之智,蘊救世之心。一言悟主,俯拾初筮。雖位未充量,然升聞特達。超然獨異,亦古之所難也。推是而往,其道可知。鉉也不才,猥廁先達。雖複識不能見之於未兆,才不能濟之於已形,然而振天下之公議,舉天下之公器,推轂後進,心無適莫,庶幾不下於昔賢,吾子異日當知為不妄。其古今之變,安危之勢,忽乎微哉,未可一二以言語盡也。謹俟暇日,當接餘論。聊奉還答,伏惟鑒悉。徐鉉白。

御製春雪詩序

臣聞堯尚文思,書有永言之目。漢崇儒學,史稱好道之名。所以澤及四海,化成天下。其後迂闊王道,蕩淫淳風。正始之音,闕而莫續。魏帝浮雲之句,不接輿詞。王融曲水之篇,無聞聖作。將興古義,允屬昌期。

我皇帝陛下常武功成,右文業廣。明逾日月,不以聖智自居。思掞雲天,不以才能格物。其或南薰有懌,東作無憂。民思秋稼之娛,物茂冬烝之禮。恩覃在鎬,調振橫汾。天籟發音,疇非聳聽。乾文垂象,寧隔仰瞻。信可以暢列聖之謨猷,變生人之耳目者也。於是歲躔作噩,序首青陽。元鳥司啟之明晨,白獸稱觴之節日,有唐中興這一紀,皇上禦曆之七年,地平天成,時和歲稔。衢樽之味,普洽元風。擊壤之聲,散為和氣。同雲暗野,朔雪飛空。急勢隨風,影亂東郊之仗。凝華接曙,光浮元會之筵。星蹕既移,雲罍乃啟。太弟以龍樓之盛,入奉垂旒。齊王以鳳沼之崇,來參鑾幾。霞軒結轍,革履齊趨。唯陳韶之音,無取魚龍之戲。喜油油之既洽,顧奕奕之方呈。筆落天波,言成帝典。七言四韻,宣示群臣。乃命太弟太傅建勳、翰林學士給事中朱鞏、常夢錫、翰林學士中書舍人殷崇義、遊簡言、吏部尚書毗陵郡公景運、工部尚書上饒郡公景遜、左常侍勤政殿學士張義方、諫議大夫勤政殿學士潘處常、魏岑、駕部員外郎知制誥喬舜、主客員外郎知制誥徐鉉、膳部員外郎知制誥張緯、光祿卿臨汝郡公景遼、鴻臚卿文安郡公景遊、太府少卿陳留郡公景道、左衛將軍樂安郡公宏茂、駕部郎中李瞻等,或賡元首之歌,或和陽春之曲。如葵心之向日馭,似蟄戶之環雷門。二十一篇,鹹從奏禦,皆所以美豐年之兆,申萬物之情,非徒載笑載言,一詠一吟而已。昔者白雲之唱,七萃驅馳。黃竹之詩,萬人凍餒。王猷且塞,後嗣何觀。孰若偃仰大庭,優遊六藝,初筵有秩,而六宮不移,夜漏未央,而百官已事,被之樂府,授以史官,煥乎文章,無得而稱也?有詔為序,以紀歲月(禦批云:宿來健否?酒醒詩畢,可有餘力?何妨一為之序?以紀歲月。嗬嗬!)。天慈過聽,猥屬微臣。徐樂上書,徒慚暮入(其日內宴,臣鉉迨後方赴)。安國作序,幸冠首篇。狂簡僅成,兢憂罔措。謹上。

御製春雪詩後序

昔者漢宮故事,著成王負扆之圖,魯殿宏規,紀黃帝垂衣之象,用能昭文昭物,雖十世而可知。如玉如金,更百王而不易。況乎天統建寅之首,皇猷累洽之辰,上瑞方呈,宸遊載穆。拱北極,而眾星鹹在,祝南山而萬壽,無逾。明皇花萼之樓,風流不泯。德祖中和之節,雅頌常垂。實奕世之耿光,為中朝之盛觀。固當騰之竹帛,飾以丹青。襲六藝以同明,與天文而共麗。皇太弟重離普照,博望凝思,敦古道以致君,法前經而作事。命千秋而指畫,召立本以趨馳。粲然後素之功,焯爾彰施之象。煦如就日,肅不違顏。萬國式瞻,若奉衣裳之會。群臣仰止,似聞輿馬之音。盛德形容,於斯大備者也。初外朝既罷,內宴方陳。赴召者上自副君,逮於戚裏。銅壺已晏,聖藻爰飛。或逡巡而載歌,或蹈詠而不作。既而有詔,出示群官。臣建勳、義方、鉉等,聞命在前,援簡先就,因承中旨,入奉斯筵。而兩省眾篇,翌日鹹集。故奉和者二十一首,而侍宴者十有四人。前序闕遺,被令重述。謹上。

御製雜說序

臣聞軒后之神也,畏愛止乎三百。唐虞之聖也,倦勤及乎耄期。文王之明夷也,爻象周於六虛。宣父之感麟也,裦貶流於百代。乃知功利之及物者,與形器而有限。道德之垂憲者,將造物而常新。是故體仁者必懇懇於立言,務遠者必勤勤於宏道。然則封泰山告成功七十二家,正禮樂刪詩書一人而已,大矣哉立教之難也。

有唐基命,長發祥符。舊物重甄,斯文不墜。皇上高明博厚,濬哲文思。既承累聖之資,仍就甘盤之學。鴻才綺縟,理絕名言。默識泉深,事符影響。自祇膺眷命,欽若重熙。廣大孝以厚時風,勵惟精而勤庶政。宥萬民而罪已,體百姓以為心。俗富刑清,時安歲稔。其或萬歲暇豫,禁禦晏居。接對侍臣,宵分乃罷。討論墳典,昧旦而興。口無擇言,手不釋卷。嘗從容謂近臣曰:「卿輩從公之暇,莫若為學為文。為學為文,莫若討論六籍。遊先王之道義不成,不失為古儒也。今之為學,所宗者小說,所尚者刀筆,故發言奮藻,則在古人之下風,以是故也。」其高識遠量,又如此焉。昔魏武帝有言老而勤學,而所著止於兵書。吳大帝亦云學問自益,而無聞述作。風化之旨,彼其恧歟?屬者國步中艱,兵鋒始戢。惜民力而屈己,畏天命而側身。靜處凝神,和光戢耀。而或深惟邃古,遐考萬殊。懼時運之難並,鑒謨猷之可久。於是屬思天人之際,遊心今古之間。觸緒研幾,因文見意。縱橫毫翰,炳煥縑緗。以為百王之季,六樂道喪,移風易俗之用,蕩而無止,慆心堙耳之聲,流而不反,故演樂記焉。堯舜既往,魏晉已還,授受非公,爭奪萌起,故論享國延促焉。三正不修,法弊無救,甘心於季世之偽,絕意於還淳之理,故論古今淳薄焉。戰國之後,右武賤儒,以狙詐為智能,以經藝為迂闊。此風不革,世難未已,故論儒術焉。父子恭愛之情,君臣去就之分,則裦申生,明荀彧,俾死生大義,皎然明白。推是而往無弗臻,皆天地之深心,聖賢之密意,禮樂之極致,教化之本源,六籍之微辭,群疑互見,莫不近如指掌,煥若發蒙。萬物之動,不能逃其形,百王之變,不能異其趣,洋洋乎大人之謨訓也。夫天工不能獨運,元後不能獨理。故有道無時,孟子所以諮嗟。有君無臣,鄭公所以歎恨。庶乎斯民有幸,大道將行,舉而錯之域中,則三五之功,何遠乎爾?

臣又聞將順致美,鋪陳耿光。布堯言於萬邦,稱漢德於殊俗,蓋詞臣職也。若乃向明而理,負扆而朝,慶賞威刑,豫遊言動,則有太史氏存焉。又若雅頌文賦,凡三十卷,鴻筆麗藻,玉振金相,則有中書舍人集賢殿學士徐鍇所撰禦集序詳矣。今立言之作。未即宣行。理冠皇墳,謙稱雜說。臣鉉以密侍禁掖,首獲觀瞻。有詔冠篇,勒成三卷。而三卷之中,文義既廣,又分上下焉。凡一百篇,要道備矣。將五千而竝久,與二曜以同明。昭示孫謨,永光冊府。謹上。

北苑侍宴詩序

臣聞通物情而順時令者,帝王之能事。感惠澤而發頌聲者,臣子之自然。況乎上國春歸,華林雨霽,宸遊載穆,聖藻先飛,雷動風行,君唱臣和,故可告於太史,播在蕃弦。帝典皇墳,莫不由斯者已。歲躔己巳,月屬仲春,主上禦龍舟,遊北苑。親王舊相,至於近臣,並儼華纓,同參曲宴。時也風清景淑,物茂人和。望蔣嶠之嶔,祝為聖壽。泛潮溝之清淺,流作天波。絲簧與擊壤齊聲,醆斝共君恩並醉。乃命即席,分題賦詩。睿思雲飄,天詞綺縟。文明所感,蹈詠皆同。既擊缽以爭先,亦分題而較勝。長景未暮,百篇已成。自揚大雅之風,豈在遒人之職。奉詔作序,冠於首篇。授以集書,藏之金匱。謹上。

文獻太子詩集序

鼓天下之動者在乎風,通天下之情者存乎言。形於風可以言者,其惟詩乎?粵若書契肇生,雅頌乃作。達朝廷邦國之際,其用不窮。更治亂興替之時,其流不竭。六義浸遠,百代可知。若夫王公大人,居尊履正,其行道也無跡,其成務也不宰,所以可則可象,有功有親,非夫詠言,何以觀德?周文陳王業之什,召穆糾宗族之篇。聖人輯之,皇猷備矣。子桓振建安之藻,昭明總著作之英。體有古今,理無用舍。夫機神肇於天性,感發由於自然。被之管弦,故音韻不可不和。形於蹈厲,故章句不可不節。取譬小而其指大,故禽魚草木無所遺。連類近而及物遠,故容貌俯仰無所隱。怨惻可戒,讚美不誣。斯實仁者之愛人,智士之博物。

王室光啟,人文化成。上去刪詩,綿二千祀。其用益廣,其制益精。絕其流冗,結以周密。王言帝典,炳蔚於縑緗。詞人才子,充溢於圖牒。若乃簡練調暢,則高視前古。神氣淳薄,則存乎其人。亦何必於苦調為高奇,以背俗為雅正者也。殿下挺生知之哲,有累聖之資。道冠三才,學兼百氏。虞庠齒胄,騰聲於就傅之年。侯社錫圭,底績於為邦之際。隨城封壤,人歌召伯之棠。浙右控臨,時賴京師之潤。戎機鞅掌,曾不勞神。閑館娛遊,未嚐釋卷。深遠莫窺其際,喜慍不見於容。唯奮藻而摛華,則緣情而致意。至鍾山樓月,登臨牽望闕之懷。北固江春,眺聽極朝宗之思。賞物華而頌王澤,覽穡事而勸農功。樂清夜而宴嘉賓,感邊塵而憫行役。沈吟命筆,顧盼成章。理必造於元微,詞必關於教化。或寓言而取適,終持正於攸歸。著於簡篇,凡若干首。及玉符來覲,元圃歸尊。臨飛閣之華池,即洊雷之講肆。斯文間作,盛德日新。蓋曠代之宗英,實一時之師匠。以鉉幸塵讚論,嚐典絲論。謂可言詩,因令視草。聽鈞天之奏,徒欲動心。酌滄海之波,唯知滿腹。敬抽短翰,式繼頌聲。謹序。

翰林學士江簡公集序

士君子藏器於身,應物如響。成天下之務者,存乎事業。通萬物之情者,在乎文辭。然則日月不知,人亡政息。瞻之則渺然在羲軒之上,蹈之則肅然若旦暮之間。自非遺文餘教,則作者之道或幾乎息矣。

嗟乎!天地長久,英靈超忽。鄴中才子,與樂事以俱淪。江左名臣,及元譚而共盡。清流可楫,勝氣猶生。閱蠹簡以淒涼,撫絕韋而慷慨。斯文未喪,何代無人。濟陽江公,鍾川嶽之粹靈,體角犀之奇相。芳蘭十步,本自天資。建木千尋,非求外獎。弱齡聞道,夙歲馳名。竹箭稱美於東南,來充王府。天馬擅奇於西北,入奉乘黃。於時聖曆中興,賢才間出。公從容冠蓋之際,頡頏台閣之間。文高學深,識優理勝。虛襟接物,簡易多通。正色當官,直方無擾。定祖宗之大號,功補神明。端風憲之直繩,氣懾奸宄。身可屈而名不辱,用即行而舍即藏。故叢棘三年,雅懷自若。承明再入,時望彌高。人無間然,道亦光矣。嗚乎!運逢上聖,年在中身。人之雲亡,空嗟殄瘁。死而可作,誰與同歸?詩所謂胡不萬年,傳有雲古之遺愛者也。昔襄陽孟浩然,年五十有二,疾發背而亡。公豈其後身歟?何符合之若此?

惟公以進士擢第,以詞賦馳名。事藩邸參管記之司,登朝籍專掌綸之任。奏議表啟,時然後言。詩筆歌頌,和者彌寡。絕文場而遠騖,橫學海以孤飛。綜南北之清規,盡古今之變體。伏遊兩制,不亦宜乎?然而初無簡編,文乃亡逸。嗣子翹門生王克珍等,或搜諸經笥,或傳於人口,或焚槁之外,或削材之餘,彙聚群分,凡得十卷,授之執友,以命冠篇。鉉族近情親,官聯跡密。每西垣景晏,北第風清,忘形樽俎之間,得意筌蹄之表。西江東海,俱為賦鵩之鄉。北門右掖,並對受厘之問。嗟乎!相如既往,空存封禪之書。季子雲來,但有心期之劍。寢門流慟,已隔生平。都門長送,遽成今昔。追托言於夙契,申永悼於斯文。援毫悲吒,存諸梗概雲耳。

蕭庶子詩序

人之所以靈者情也,情之所以通者言也。其或情之深,思之遠,鬱積乎中,不可以言盡者,則發為詩。詩之貴於時久矣。雖複觀風之政闕,遒人之職廢,文質異體,正變殊途,然而精誠中感,靡由於外獎,英華挺發,必自於天成。以此觀其人,察其俗,思過半矣。比夫澤宮選士,入國知教,其最親切者也,是以君子尚之。

蘭陵蕭君,江左之英,詩苑之精。其為人也樂易,其處世也靜默。忘形衡泌之下,苦節戎馬之間。其道日新,其名益震。諸侯虛左,五府交辟。今晉王殿下樹藩作相,樂善愛才。幕府初開,君實首冠。由典校書,至儀曹郎。出入兩宮,官無虛授。優遊多士,交必正人。每良辰美景,登高送遠,適莫不存於心府,勢利不及於笑談。含毫授簡,唱予和汝。其性淡,故略淫靡之態。其思深,故多清苦之詞。大雅之士,何以過此。鉉與君為友,幾將二紀。其間聚散窮達,罕或寧居。淡成之懷,終始若一。靜言投分,想見古人。丁巳歲,撫王高讓承華,出分陝服,君以宮省舊德,複踐初筵。撰行之夕,俾予視草。鉉也不佞,無足揚君之美,徒欲申別恨,敘交情,故作斯文,冠於篇首雲爾。

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