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廬陵文鈔/09

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卷八 狀 廬陵文鈔
卷九 表、啟
作者:歐陽修 
卷十 書

卷九·表、啟

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臣某言:伏奉制命,蒙恩特授臣右正言、知制誥者。伏以王者尊居萬民之上,而誠意能與下通,奄有四海之大,而惠澤得以遍及者,得非號令告詔發揮而已哉!然其為言也,質而不文,則不足以行遠而昭聖謨;麗而不典,則不足以示後而為世法。居是職者,古難其人。乃以愚臣,而當此選。伏惟皇帝陛下,茂仁聖之姿,荷祖宗之業,日慎一日,曾未少懈。而自羌夷負固,邊鄙用師,勤儉率先於聖躬,焦勞常見於玉色。雖有憂民之志而億姓未蘇,雖有欲治之心而群臣未副。故每進一善,則未嘗不欲勸天下之能;每官一賢,則未始不欲盡人材之用。雖以爵祿而砥礪,尚須訓誡之丁寧,尤假能言,以諭至意。可稱是者,不大艱歟?伏念臣雖以儒術進身,本無辭藝可取,徒值向者時文之弊,偶能獨守好古之勤,誌欲去於雕華,文反成於樸鄙。本懼不適當世之用,敢期自結聖主之知?陛下獎之特深,用之太過。此臣所以懇讓三四,至於辭窮。而天意不回,寵命難止,尚慮頑然之未諭,更加使者以臨門。恩出非常,理難屢瀆。及俯而受命,伏讀訓辭,則有必能復古之言,然後益知所責之重,夙夜惶惑,未知所措。伏況文字之職,廁於侍從之班,在於周行,是為超擢。不徒揮翰以為效,自當死節以報恩。惟所使之,期於盡瘁。

臣伏蒙聖恩,授臣依前右正言、知制誥、知滁州軍州事,已於今月二十二日赴任訖者。謗讒始作,大喧群口而可驚;誣罔終明,幸賴聖君之在上。列職尚叨於清近,為邦仍竊於安閑。祗荷恩榮,惟知感涕。臣某伏念臣生而孤苦,少則賤貧。同母之親,惟存一妹,喪厥夫而無讬,攜孤女以來歸。張氏此時,生才七歲。臣愧無蓍龜前知之識,不能逆料其長大所為,在人情難棄於路隅,緣臣妹遂養於私室。方今公私嫁娶,皆行姑舅婚姻。況晟於臣宗,已隔再從;而張非己出,因謂無嫌。乃未及笄,遽令出適。然其既嫁五六年後,相去數千里間,不幸其人自為醜穢,臣之耳目不能接,思慮不能知。而言者及臣,誠為非意,以至究窮於資產,固已吹析於毫毛。若以攻臣之人,惡臣之甚,苟罹纖過,奚逭深文?蓋荷聖明之主張,得免羅織之冤枉。然臣自蒙睿獎,嘗列諫垣,論議多及於貴權,指目不勝於怨怒。若臣身不黜,則攻者不休,苟令讒巧之愈多,是速傾危於不保。必欲為臣明辯,莫若付於獄官;必欲措臣少安,莫若置之閑處。使其脫風波而遠去,避陷阱之危機。雖臣善自為謀,所欲不過如此。斯蓋皇帝陛下,推天地之賜,廓日月之明,知臣幸逢主聖而敢危言,憫臣不顧身微而當眾怨,始終愛惜,委曲保全。臣雖木石之心頑,實知君父之恩厚。敢不虔遵明訓,上體寬仁,永堅不轉之心,更勵匪躬之節。

臣修言:準樞密院遞到誥敕一道,伏蒙聖恩,授臣起居舍人,依前知制誥、知揚州軍州事,已於今月二十二日赴任訖者。貶所脫身,遽叨臨於督府;歲成無狀,仍敘進於官聯。被渥以優,撫心增懼。伏念臣材非適用,行輒違時,徒知好古之勤,自勵匪躬之節。誤蒙獎拔,驟玷寵榮。小器易盈,固已宜於顛覆;盡言取禍,仍多結於怨仇。仰恃公朝,臣雖自信;在於物理,豈有不危?矧利口之中人,譬含沙之射影,謂時之眾嫉者易為力,謂事之陰昧者易為誣。上繄天聽之聰,終辨獄辭之濫。苟此冤之獲雪,雖永棄以猶甘,而況得善地以長人,享及親之厚祿。坐安優逸,未久歲時,亟就易於方州,仍陟遷於秩序。有以見聖君之意,未嘗忘言事之臣。孤拙獲全,忠善者皆當感勵;奸讒不效,傾邪者可使息心。非惟愚臣,獨以為幸。此蓋伏遇皇帝陛下,乾坤覆載,日月照臨,察人常務於究情,行賞必思於有勸,致茲恩典,施及儒庸。誓堅終始之心,少答生成之造。

使車入里,君命在門。閭巷驚傳,豈識朝廷之故事;搢紳竦歎,以為儒者之至榮。在臣之愚,何以堪此?竊以文章之任,自古非輕。待遇寵榮,至有私人之目;詢謀獻納,因加內相之名。恩既異於常倫,人愈難以稱職。伏念臣器非宏遠,識匪該明,學不通古今之宜,材不識方圓之用。久叨塵於侍從,曾莫著於勞能。而自出守外藩,近遭家禍,苟存餘喘,復齒周行。風波流落者十年,天日再瞻於雙闕。進對之際,已蕭颯於霜毛;慰勞有加,賜憫憐於玉色。形神若此,誌意可知。身已分於早衰,心敢萌於希進?加以羈危之跡,仇嫉交攻,進退動係於群言,論議多煩於睿聽。雖覆載之造,每賜保全;而孤蹇偷安,常思引去。伏蒙皇帝陛下,俯憐舊物,曲軫宸慈,因內署之闕員,俾備官而承乏。臣敢不勉尋舊學,益勵前修,感遺簪未棄之仁,竭駑馬已疲之力。庶伸薄效,少答鴻恩。

右臣準中書劄子,以臣辭免侍讀學士恩命,奉聖旨,不許辭讓者。伏念臣猥以庸虛,過蒙獎擢。禁署為一時清選,既已忝竊;經筵況近例多兼,何必辭讓?蓋以臣身見兼八職,侍讀已有十人,為朝廷惜清職遂為冗員,況講席不添人,未至闕事,所以敢陳瞽說,乞免冒榮。臣伏見國家近年以來,恩濫冗官,議者但知冗官之弊,不思致弊之因。蓋由凡所推恩,便為成例。在上者稍欲裁減,則恐人心之不足;在下者既皆習慣,因謂所得為當然。積少成多,有加無損,遂至不勝其弊,莫知所以裁之。中外之臣,無有賢愚,共知患此。而臣為陛下學士,職號論思,豈有目睹時弊,心知可患,無所獻納,而又自身蹈之?今既已陳述,若又不自踐言,則貪榮冒寵,不止尋常之責,而虛辭飾讓,又為矯偽之人。此臣所以恐迫惶惑,不自知止也。伏望聖慈矜臣至懇,察臣狂言,許寢新恩,俾安常分。謹具狀奏聞,伏候敕旨。

臣公亮言:竊惟唐有天下,幾三百年。其君臣行事之始終,所以治亂興衰之跡,與其典章制度之美,宜其粲然著在簡冊。而紀次無法,詳略失中,文采不明,事實零落。蓋百有五十年,然後得以發揮幽昧,補緝闕亡,黜正偽謬,克備一家之史,以為萬代之傳。成之至難,理若有待。臣某〈中謝。〉伏惟尊號皇帝陛下,有虞、舜之智而好問,躬大禹之聖而克勤,天下平和,民物安樂。而猶垂心積精,以求治要,日與鴻生舊學,講論六經,考覽前古。以謂商、周以來,為國長久,惟漢與唐,不幸接乎五代,衰世之士,氣力卑弱,言淺意陋,不足以起其文。而使明君賢臣雋功偉烈,與夫昏虐賊亂禍根罪首,皆不足暴其善惡,以動人耳目。誠不可以垂勸戒,示久遠,甚可歎也。乃因邇臣之有言,適契上心之所閔。於是刊修官、翰林學士臣歐陽修,端明殿學士臣宋祁,與編修官、知制誥臣范鎮,臣王疇,集賢校理臣宋敏求,秘書丞臣呂夏卿,著作佐郎臣劉羲叟等,並膺儒學之選,悉發秘府之藏,俾之討論,共加刪定,凡十有七年,成二百二十五卷。其事則增於前,其文則省於舊。至於名篇著目,有革有因,立傳紀實,或增或損,義類凡例,皆有據依,纖悉綱條,具載別錄。臣公亮典司事領,徒費日月,誠不足以成大典,稱明詔,無任慚懼戰汗屏營之至。

臣某言:伏奉制命,蒙恩特授臣依前禮部侍郎,充樞密副使,仍加食邑、實封,散官、勳、賜如故者。成命始行,驟驚於眾聽;撫心增懼,曾莫以自容。竊以樞要之司,朝廷慎選。出納惟允,實讚於萬機;禮遇均隆,號稱於二府。顧任人之得失,常係國之重輕,苟非其材,所損不一。伏念臣器能甚薄,風力不強。少喜文辭,殆浮華而少實;晚勤古學,終迂闊以自愚。而自遭逢盛明,擢在侍從。間嘗論天下之事,言出而眾怨已歸;思欲報人主之知,智短而萬分無補。徒厝危躬於禍咎,每煩聖造之保全。既不適於時宜,惟可置之閑處。故自叨還禁署,逮此七年,屢乞方州,幾於十請。瀝愚誠而懇至,被明詔之丁寧。雖大度並包,猥荷優容之賜;而群賢在列,敢懷希進之心?伏遇皇帝陛下,急於求人,思以濟治,因柄臣之並選,憐舊物以不遺。然而致遠之難,力不勝者必速其覆;量材不可,能自知者猶得為明。敢冀睿慈,察其迫切,俾回渙渥,更選雋良。如此,則器不假人,各適賢愚之分;物皆知報,何勝犬馬之心。

盜孽竊興,神祇共忿。果憑睿算,悉殄凶徒。伏惟尊號皇帝陛下,推仁育物,浸澤在人,常服儉以躬行,惟足兵而在念。至於多捐金幣,講好戎夷,務休戰爭,蓋惜士卒。德至深而莫報,恩既厚則生驕。敢肆妖狂,自幹斧鉞,驅脅士眾,閉守城,既違天而逆人,宜不攻而自破。而況聖神運略,將相協忠,不遺一人,咸即大戮。悖慢者警而肅恪,昏愚者知有誅夷,銷沮奸萌,震揚威令。臣幸忝郡寄,欣聞德音

臣聞士之行己,所慎者始終之不渝;臣之事君,所難者進退而合理。苟無大過,善退其身。昔之為臣,全此者少。臣頃侍先帝,屢陳斯言。今之懇誠,蓋迫於此。伏念臣識不足以通今古,材不足以語經綸,幸逢盛際之休,早自諸生而拔擢。方其與儒學文章之選,居言語侍從之流,每蒙過獎於群公,常愧虛名之浮實。即晚叨於重任,益可謂於得時,何嘗敢傷一士之賢,豈不樂得天下之譽?而動皆臣忌,毀必臣歸。人之愛憎,不應遽異;臣之本末,亦豈頓殊?蓋以處非所宜,用過其量。惟是要權之地,不勝指目之多。周防所以履危,而簡疏自任;委曲所以從眾,而拙直難移。宜其舉足則蹈禍之機,以身為斂怨之府。復盤恒而不去,遂謗議以交興。讒說震驚,輿情共憤。皇明洞照,聖斷不疑,孤臣獲雪於至冤,四海共忻於新政。至於賴天地保全之力,脫風波險陷之危,使臣散發林丘,幅巾衡巷,以此沒地,猶為幸民。況乎擁蓋垂襜,其榮可喜;撫民求瘼,所寄非輕。苟可效於勤勞,亦寧分於內外?伏望皇帝陛下,曲回天造,俯察愚衷,許解劇繁,處之閑僻。物還其分,庶獲遂於安全;心匪無知,豈敢忘於報效。

臣近貢封章,乞還官政。伏奉詔答,未賜允俞。退自省循,奚勝殞越?臣聞神功不宰而萬物得以曲成者,惟各從其欲;天鑒孔昭而一言可以感動者,在能致其誠。敢傾虔至之心,再黷高明之聽。伏念臣本一介之賤,叨塵二府之聯,知直道以事君。每師心而自信。然而既乏捐軀之效,又無先覺之明。用之已過其分,而曾不自量;毀者不堪其辱,而莫知引去。幸賴乾坤之再造,得逃陷阱之危機,仍許避於要權,俾退安於晚節。今乃苦於衰病,莫自支持,顧難冒於寵榮,始欲收於骸骨。敢期聖念,過軫天慈,謂雖迫於桑榆,未忍棄於草莽。竊以古今之制,沿襲不同。蓋由兩漢而來,雖處三公之貴,每上還於印綬,多自駕於車轅,朝去朝廷,暮歸田里,一辭高爵,遂列編民。豈如至治之朝,深篤愛賢之意,每示隆恩之典,以勸知止之人。故雖有還政之名,而仍享終身之祿。固已不類昔時之士,無殊居位之榮。然則在臣素心,雖竊退休之志;跡臣所乞,尚虞僥幸之譏。伏望皇帝陛下,惻以深仁,矜其至懇,俾解方州之任,遂歸環堵之居。固將優遊垂盡之年,涵泳太平之樂。惟辛勤白首,迄無一善之稱;孤負明時,莫報三朝之德。此為慚恨,何可勝陳。

睿訓丁寧,曲加慰諭。愚衷懇迫,尚敢黷煩。將再幹於冕旒,宜先伏於砧锧。伏念臣世惟寒陋,少苦奇屯,識不達於古今,學僅知於章句。名浮於實,用之始見於無能;器小易盈,過則不勝於幾覆。徒以早遘千齡之亨會,誤蒙三聖之獎知。寵榮既溢其涯,憂患亦隨而至。稟生素弱,顧身未老而先衰;大道甚夷,嗟力不前而難強。每念恩私之莫報,兼之疾病以交攻。爰於守亳之初,遂決竄漳之計。逮此三遷於歲律,又更兩易於州符。而犬馬已疲,理無復壯;田廬甚邇,今也其時。是敢更殫螻蟻之誠,仰冀乾坤之造。況今時不乏士,物咸遂生。鳧雁去來,固不為於多少;鳶魚上下,皆自適於飛潛。苟遂乞於殘骸,庶少償其夙志。伏望皇帝陛下,哀憐舊物,隱惻至仁,察其有素非偽之誠,成其識分知止之節,曲從其欲,賜報曰俞。俾其解組官庭,還車故里。披裘散髮,逍遙垂盡之年;鑿井耕田,歌詠太平之樂。其為榮幸,曷可勝陳。

恩深煦嫗,感極涕洟。雖情有迫於危心,不知自止;而辭已窮於累牘,幾至無言。惟以至誠,期於必達。自乞憐於君父,不復訊於蓍龜。伏念臣家世單平,性姿中下。少從宦學,本免饑寒,不自意於遭逢,遂進階於華顯。然而群材方茂,蒲柳未秋而早衰;眾駿並馳,駑駘中道而先乏。而況荷難勝之任用,竊逾分之寵榮,風波憂畏而慮以深,疾病侵淩而老亦至。故自辭於機政,即願謝於軒裳。蒙上聖之至仁,念三朝之舊物,每曲煩於訓諭,久未忍於棄捐。竊惟臣之事君,必本忠信,言不顧行,是為罔欺。而臣口日誦於田閭,身坐貪於祿利,可畏至公之議,何施有之顏?每自省循,莫遑啟處。是敢罔避再三之煩黷,猶希萬一之矜從。伏望皇帝陛下,特軫天慈,俯回睿聽。察前言之可復,蓋屢請者有年;哀下愚之不移,俾卒成於素志。徇其所欲,乞以殘骸。臣若得上還印綬於有司,自駕柴車而即路,晚節知無於大過,沒身永荷於鴻私。

天地號令,風雷鼓行,一氣所均,萬物咸被。遂容僥幸,亦與褒升。伏念臣材不逮人,識非慮遠,徒有事君之節,未知報國之方。冒寵貪榮,已逾其量;見利臨得,曾不知慚。此者伏遇尊號皇帝陛下堯舜聰明,禹湯勤儉,修前王之曠典,述先誌以繼成。昭致精禋,躬臨路寢,膺受上天之多福,推與萬方而不私。臣於此時,限以官守。講儀制禮,不預議郎博士之流;助祭陪祠,不在諸侯方物之列。即乏一言之獻,又無執事之勞。徒隨翟閽,共享餘賜。普天率土,難異眾以獨辭;蹐厚局高,但撫躬而無措。

恩還舊職,事雪前誣,感極心驚,涕隨言出。臣伏見前世材賢之士身結主知,勳德之臣功施王室,然尚或一遭謗毀,欲辨無由,少忤要權,其禍不測。顧如臣者,何足道哉!臣材不迨於中人,功無益於當世,用之未見其效,去之無足可思。矧罔極之讒交興而並進,易危之跡何恃而不顛?而聖心不忘,恩意特至,辨罔欺於曖昧,沮仇嫉於眾多。雖暫居譴謫之中,而屢被升遷之渥。今又特蒙甄錄,牽復寵名。以臣之愚,豈比前人而獨異;推其所幸,蓋由聖主之親逢。謂宜如何,可以論報!再念臣稟生孤拙,本乏藝能。徒因學古之勤,粗識事君之節。苟臨危效命,尚當不顧以奮身;況為善無傷,何憚竭忠而報國?誓期盡瘁,少答高明。

守宮鑰之謹嚴,敢忘夙夜?布政條之纖悉,上副憂勤。寄任非堪,兢營並集。伏念臣賦材庸薄,稟數奇屯。毀譽交興,兩嘗過實。寵榮逾分,動輒招尤。念報效之未伸,敢不竭忠而盡瘁;困風波之可畏,則思遠去以深藏。迨此六年,外更三守。學偷安而杜口,負素志以愧心。朽質易衰,已凋零於齒髮;良時難得,尚希慕於功名。豈謂皇慈,未捐舊物,擢從支郡,委以名都。惟此別京,舊當孔道。簿領少勤於職事,廚傳取悅於路人。苟循俗吏之所為,雖能免過;非有古人之大節,未足報君。

貳政非才,雖獲奉身而退;分符善地,猶懷竊祿之慚。祗荷寵靈,惟知戰懼。伏念臣章句腐儒之學也,豈足經邦;斗筲小器之量也,寧堪大用?而叨塵二府,首尾八年。荷三朝之誤知,罄一心而盡瘁。若乃樞機宜慎,而見事輒言;陷阱當前,而橫身不避。竊尋前載,未有能全。一昨怨出仇家,構為死禍。造謗於下者,初若含沙之射影,但期陰以中人;宣言於廷者,遂肆鳴梟之惡音,孰不聞而掩耳?賴聖神之在上,廓日月之至明,悉究罔誣,遂投讒賊。再念臣性實甚愚,而疏於接物,事多輕信者,蓋以至誠。如彼匪人,失於泛愛。平居握手,惟期道義之交;延譽當朝,常丐齒牙之論。而未乾薦稱之墨,已彎射羿之弓。知士其難,世必以臣為戒;常情共惡,人將不食其餘。而臣與遊既昧於擇賢,在滿不思於將覆,自貽禍釁,幾至顛隮。上煩睿聖之保全,得完名節於終始。洎懇辭於重任,尤深惻於皇慈。雖避寵辭隆,僅能去位;而清資顯秩,愈更叨榮。莫逃僥幸之譏,實負心顏之。斯蓋伏遇皇帝陛下,乾坤大度,堯舜至仁。察臣自取於怨仇,本由孤直;憫臣力難於勉強,蓋迫衰殘。既獲免於非辜,仍曲從於私欲。遂同萬物,俾無失所之嗟;未盡餘生,敢忘必報之效!

俯躬承命,拭目生輝。竊以右文興化,乃致治之所先;著錄藏書,須太平而大備。惟漢室上繼三代之統,而班史自成一家之書。文或舛訛,蓋其傳之已久;詔加刊定,俾後學之無疑。一新方冊之文,增煥秘書之府。而奏篇之始,方經衡石之程;賜本之榮,惟及鈞樞之近。敢期孤外,特與恩頒。此蓋伏遇皇帝陛下,曲軫睿慈,俯矜舊物。謂其嘗與臣鄰之列,不忍遽遺;憐其自喜文字之間,俾之娛老。然臣兩目昏毛,雖嗟執卷之已艱;十襲珍藏,但誓傳家而永寶。

有罪必誅,是為彝典;原情以恕,特出深仁。聞命驚慚,省躬涕泗。伏念臣以一介之微賤,荷三聖之獎知。寵祿既豐,初無報效,筋骸已憊,尚此遲徊。曲蒙大度之並容,誤委一方之寄任,職當撫俗,責在分憂。方茲旰昃之勞心,豈敢因循而避事?昨遇國家新建官司而主計,大商財利以均通。分命出使之車,交馳於郡縣;悉發舊藏之鏹,取息於民氓。而臣方久苦於昏衰,初莫詳其利害。既已大喧於物議,始知不便於人情。亦嘗略陳眾弊之三,冀補萬分之一。屬再當於班給,顧已逼於會期,雖具奏陳,乃先擅止。據茲專輒,合被譴嗬。豈謂伏蒙皇帝陛下深軫睿慈,俯矜樸拙,免從吏議,特貸刑章。夫何草木之微,曲被乾坤之施。臣敢不益思祗畏,更勵操修?戒小人之遂非,希君子之改過,冀圖薄效,少答鴻私。

昨日伏蒙知府龍圖即席寵示五言詩一章者。修聞古者賓主之間,獻酬已接,將見其志,必有賦詩,托於詠歎之音,以通歡欣之意。然而工歌《三夏》,使者再辭,及於《皇華》,然後拜貺。是則施於貴賤,各有所當。修,賤士也,何足當之?

伏惟某官,以侍從之臣,當藩屏之任,德爵之重,與齒俱尊。學通天人,識洞今古,綽有餘裕,多為長言。談笑尊俎之間,舒卷風雲之際。成於俄頃,蓋其咳唾之餘;得而秘藏,已如金玉之寶。豈伊孱陋,敢辱褒稱?形於短篇,以為大賜。伏讀三四,且喜且慚。譬夫四面之宮,鏗鏘之奏,愚者驟聽,駭然震蕩。及夫心平悸定,然後知於至和。在於頑蒙,獲此開警。然貺之厚者,不敢報之以薄;禮所尊者,不敢敵之以平。顧惟愚庸,豈得賡繼?但佩黃金之賜,無忘長者之言。

某啟。累日前伏承惠然見過,仍以嘉什一筒寵示者。獵纓拜賜,刮目披文,紙弊墨渝,不能舍手。伏以某人英躔逸軌,天驥上才。好學屢空,浸潤淵源之奧;知言九變,窺見天人之交。久已擅一鄉之評,早亦應萬家之令。然而奏罄俚耳,難矣賞音;抱石荊山,終為至寶。而自慕幅巾於衡巷,乘下澤於鄉閭,晦丘園之養高,輕雁纁而堅臥。冥飛已遠,笑弋者之何求;齷齪坐談,嗟律魁之獨棄。而以錦帶居士,白蓮社人,效菩薩之坐家,去塵自遠;掃維摩之一室,敢入者稀。是宜邈為方外之遊,隔乃俗中之軌。而乃過存庸妄,曲借獎題,因隱几之閑居,抽吮毫之餘思,灑乃藻麗,用飾愚蒙。為鼷鼠而抉機,僅成輕發;養鶢鶋而奏曲,徒使眩悲。矧夫峭格峻高,春華掞美,暢來雲依月之句,擅落花映草之評。內惟棗鈍之姿,奚稱袞褒之寵?去天尺五,已服於清標;和者數人,蔑聞於絕調。未遑賡報,徒用慚。

仰報恩榮,實增震栗。竊以校讎之職,是正為難,委方冊於程文,折群疑於獨見。脫絢組之三寸,簡編多前後之乖;並《盤庚》之一篇,文章有合離之異。以仲尼之博學,猶存郭公以示疑;非元凱之勤經,孰知門王而為閏。況乃西昆冊府,備帝者之來臨;蓬萊道山,非人間之所見。自匪識窮元本,學漸淵源,究百世之放紛,總群言而博達。則何以效官天祿,對青藜而屬書;抱簡羽陵,拂白蟫而辨蠹如修者,器惟庸妄,族本羈單。雖出逢千載之期,而生有百罹之苦。入橋門而著錄,最後諸生;聞月旦之坐評,敢希一目!徒以浸潤聲明之代,優遊教育之仁。過時之年,已捍堅而難入;少作可悔,終雕刻以無功。早濫吹以決科,旋釋巾而補史。逮親而得斗祿,雖慰於子心;斂版以揖上官,遂成於俗狀。學久矣而將落,思兀然而欲枯,進無取當塗之資,退已失故時之步。歲月其忽,徒有志於分陰;英俊並遊,方問途而孤進。內顧拙艱之若此,敢懷榮遇以為心?豈期天幸之來,特被柄臣之薦,敢辱知人之美,蓋因連茹而升,蒙曲造之並容,俾考言而善擇。顧無庸之末學,已屢試於有司。碩鼯之有五能,盡於是矣;鉛刀之堪一割,其可再乎?固無可喜之文,過辱太優之等,俾從賓席,入預書林。一進階而可榮,何勝於睿渥;三下拜而聞命,深服於訓辭。天闕乍趨,迷目睛而眩轉;芸台深敞,近星象以昭回。恣窺金匱之書,坐費太官之膳,內循忝據,有溢情涯。此蓋伏遇昭文相公獎物均私,樂材推美。圓方有範,大陶冶以埏熔;高下不欺,正權衡而輕重。閔此庸懦,曲以甄收。誓堅頂踵之誠,永荷丘山之賜。

楓宸蠖濩,方讚趨而在庭;雲幄靚深,遽臚傳而唱第。竊顧無庸之品,仍躋異等之科。祗服寵靈,實增震悸。竊以「思皇」之詠多士,《雅》、《頌》播於姬庭;間出之有異人,文章炳乎漢德。選知言於九變,東都下深詔之辭;開孝秀之一門,唐家有得賢之盛。皆所以招徠時彥,樂育人材,講求精祲之原,潤色帝王之美。卓為往範,垂照來今。丕哉文物之華,屬我神靈之運。國家右賢興治,若古敷猷,休聲塞乎淵泉,至德湧於烽火。彌文上化,疏璧水以環流;儲精太寧,坐蒿萊而講道。爛兮舜日之晏晏,煥乎堯章之巍巍。而且優遊岩廊,夢想豪俊,下賢書而旁午,諭上意之丁寧。復詔策於廉科,謹鄉能於歲舉。馳封一馬,使者在道而相望;翹首群英,天下向風而咸靡。逮計車之偕上,首方貢以前陳,委密侍之巨賢,先春闈而覆較。氈筆署乎重棘,奏可而後行;錦幾坐乎中楹,親臨而明試。森陳奏牘,逮兩令之不勝;精閱書衡,幾百斤而未止。自匪該明治具,佩服儒規,行實藹乎徽猷,識宇包乎賢業。寢明浸昌之畢講,學際乎天人之交;至纖至悉而不遺,言達於國家之體。則何以上當乙覽,榮中甲科,聯俊乂以服官,陪英雄而入彀?如某者,風猷靡立,操植素淪,樹樗甚乎液樠,膏棗嗟乎昏鈍。戴枝冠而竦誚,切愧命儒;問尺咫以不知,終然懵學。加以素鍾舛運,生遘百罹,自剪髮以交垂,已不髦而茹歎。逐耕夫而衣襏,早去先疇;署生版以占名,轉隨僑籍。流離末路,佁儗後塵。借譽群公之遊,本無題目;接足諸生之後,多見排拫。嗟盛際之親逢,忍窮途而自竄。陪貢廉於百郡,每與計偕;飲試墨之一升,嘗從罷去。退慚踸踔,數此隻奇,撫骨嗟乎淪鋪,卷跡甘於藏密。然而良裘學冶,惜先芬而懼隳;母髮垂星,感親闈之思養。未及衰於駒齒,勉自奮於駑筋。乘下澤以去鄉,棄裂繻而為誓。車騎乏甚都之雅,風塵有化俗之勞。上國連衡,仰攀於俊軌;轎門掎袂,獲覘於邦光。會泛駕之求才,輒應書而充賦。以孝廉而射策,本無百六之能;自衒鬻之上書,蓋逾千數之眾。逮漢庭之籍奏,咸以名聞;同矍圃之去賓,僅有存者。顧惟庸妄,首玷甄升,獲召於公車之庭,給試乎上方之劄,致狂言之誤擇,叨署第以開榮。若若飛華,交垂宛轉之綬;諄諄其誨,載聆鬱穆之言。浸雲澤以芬流,沐天光之下燭。竊慚鉛鈍,嘗廁翰場,屢以下中之才,當乎第一之選,宜不失於舊物,期仰答於知人。然其戰屢勝而後驕,鼓至三而乃竭。綆短褚小,嗟遠用以奚勝;弓拔失鉤,惜前功之皆廢。誠以九閽坐狄,百戟森庭。就列瞻天,駭威臨於咫尺;爭觀落筆,紛立若於堵牆。怳訝鈞庭之夢遊,驟覺幹魂之驚去。僅成牽課,靡中科程。瀆睿覽之至精,宜報聞於獨罷。尚賴黈旒之過聽,兼求箕斗之虛名。謂簸揚之在前,常先於群彥;以薦籍之良厚,重違於大臣。猥自下流,參聯上列。省逢辰之至幸,實叨恩之有因。此蓋某官闡繹帝猷,雍容朝首。粉澤光華之治,表燭薦修之倫。膺上心之柬求,主斯文之盟會。言皆有味,務推轂以彌勤;先為之容,俾朽株之見用。致茲孱瑣,及此抽揚。敢不慎服官箴,遵修士則。鞭後策足,更希遠致之塗;熔金鈞泥,尚依陶者之力。誓殫用拙之效,少酬再造之恩。過此以還,未知所措。


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本宋朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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