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庐陵文钞/09

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卷八 状 庐陵文钞
卷九 表、启
作者:欧阳修 
卷十 书

卷九·表、启

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臣某言:伏奉制命,蒙恩特授臣右正言、知制诰者。伏以王者尊居万民之上,而诚意能与下通,奄有四海之大,而惠泽得以遍及者,得非号令告诏发挥而已哉!然其为言也,质而不文,则不足以行远而昭圣谟;丽而不典,则不足以示后而为世法。居是职者,古难其人。乃以愚臣,而当此选。伏惟皇帝陛下,茂仁圣之姿,荷祖宗之业,日慎一日,曾未少懈。而自羌夷负固,边鄙用师,勤俭率先于圣躬,焦劳常见于玉色。虽有忧民之志而亿姓未苏,虽有欲治之心而群臣未副。故每进一善,则未尝不欲劝天下之能;每官一贤,则未始不欲尽人材之用。虽以爵禄而砥砺,尚须训诫之丁宁,尤假能言,以谕至意。可称是者,不大艰欤?伏念臣虽以儒术进身,本无辞艺可取,徒值向者时文之弊,偶能独守好古之勤,志欲去于雕华,文反成于朴鄙。本惧不适当世之用,敢期自结圣主之知?陛下奖之特深,用之太过。此臣所以恳让三四,至于辞穷。而天意不回,宠命难止,尚虑顽然之未谕,更加使者以临门。恩出非常,理难屡渎。及俯而受命,伏读训辞,则有必能复古之言,然后益知所责之重,夙夜惶惑,未知所措。伏况文字之职,厕于侍从之班,在于周行,是为超擢。不徒挥翰以为效,自当死节以报恩。惟所使之,期于尽瘁。

臣伏蒙圣恩,授臣依前右正言、知制诰、知滁州军州事,已于今月二十二日赴任讫者。谤谗始作,大喧群口而可惊;诬罔终明,幸赖圣君之在上。列职尚叨于清近,为邦仍窃于安闲。祗荷恩荣,惟知感涕。臣某伏念臣生而孤苦,少则贱贫。同母之亲,惟存一妹,丧厥夫而无讬,携孤女以来归。张氏此时,生才七岁。臣愧无蓍龟前知之识,不能逆料其长大所为,在人情难弃于路隅,缘臣妹遂养于私室。方今公私嫁娶,皆行姑舅婚姻。况晟于臣宗,已隔再从;而张非己出,因谓无嫌。乃未及笄,遽令出适。然其既嫁五六年后,相去数千里间,不幸其人自为丑秽,臣之耳目不能接,思虑不能知。而言者及臣,诚为非意,以至究穷于资产,固已吹析于毫毛。若以攻臣之人,恶臣之甚,苟罹纤过,奚逭深文?盖荷圣明之主张,得免罗织之冤枉。然臣自蒙睿奖,尝列谏垣,论议多及于贵权,指目不胜于怨怒。若臣身不黜,则攻者不休,苟令谗巧之愈多,是速倾危于不保。必欲为臣明辩,莫若付于狱官;必欲措臣少安,莫若置之闲处。使其脱风波而远去,避陷阱之危机。虽臣善自为谋,所欲不过如此。斯盖皇帝陛下,推天地之赐,廓日月之明,知臣幸逢主圣而敢危言,悯臣不顾身微而当众怨,始终爱惜,委曲保全。臣虽木石之心顽,实知君父之恩厚。敢不虔遵明训,上体宽仁,永坚不转之心,更励匪躬之节。

臣修言:准枢密院递到诰敕一道,伏蒙圣恩,授臣起居舍人,依前知制诰、知扬州军州事,已于今月二十二日赴任讫者。贬所脱身,遽叨临于督府;岁成无状,仍叙进于官联。被渥以优,抚心增惧。伏念臣材非适用,行辄违时,徒知好古之勤,自励匪躬之节。误蒙奖拔,骤玷宠荣。小器易盈,固已宜于颠覆;尽言取祸,仍多结于怨仇。仰恃公朝,臣虽自信;在于物理,岂有不危?矧利口之中人,譬含沙之射影,谓时之众嫉者易为力,谓事之阴昧者易为诬。上繄天听之聪,终辨狱辞之滥。苟此冤之获雪,虽永弃以犹甘,而况得善地以长人,享及亲之厚禄。坐安优逸,未久岁时,亟就易于方州,仍陟迁于秩序。有以见圣君之意,未尝忘言事之臣。孤拙获全,忠善者皆当感励;奸谗不效,倾邪者可使息心。非惟愚臣,独以为幸。此盖伏遇皇帝陛下,乾坤覆载,日月照临,察人常务于究情,行赏必思于有劝,致兹恩典,施及儒庸。誓坚终始之心,少答生成之造。

使车入里,君命在门。闾巷惊传,岂识朝廷之故事;搢绅竦叹,以为儒者之至荣。在臣之愚,何以堪此?窃以文章之任,自古非轻。待遇宠荣,至有私人之目;询谋献纳,因加内相之名。恩既异于常伦,人愈难以称职。伏念臣器非宏远,识匪该明,学不通古今之宜,材不识方圆之用。久叨尘于侍从,曾莫著于劳能。而自出守外藩,近遭家祸,苟存馀喘,复齿周行。风波流落者十年,天日再瞻于双阙。进对之际,已萧飒于霜毛;慰劳有加,赐悯怜于玉色。形神若此,志意可知。身已分于早衰,心敢萌于希进?加以羁危之迹,仇嫉交攻,进退动系于群言,论议多烦于睿听。虽覆载之造,每赐保全;而孤蹇偷安,常思引去。伏蒙皇帝陛下,俯怜旧物,曲轸宸慈,因内署之阙员,俾备官而承乏。臣敢不勉寻旧学,益励前修,感遗簪未弃之仁,竭驽马已疲之力。庶伸薄效,少答鸿恩。

右臣准中书札子,以臣辞免侍读学士恩命,奉圣旨,不许辞让者。伏念臣猥以庸虚,过蒙奖擢。禁署为一时清选,既已忝窃;经筵况近例多兼,何必辞让?盖以臣身见兼八职,侍读已有十人,为朝廷惜清职遂为冗员,况讲席不添人,未至阙事,所以敢陈瞽说,乞免冒荣。臣伏见国家近年以来,恩滥冗官,议者但知冗官之弊,不思致弊之因。盖由凡所推恩,便为成例。在上者稍欲裁减,则恐人心之不足;在下者既皆习惯,因谓所得为当然。积少成多,有加无损,遂至不胜其弊,莫知所以裁之。中外之臣,无有贤愚,共知患此。而臣为陛下学士,职号论思,岂有目睹时弊,心知可患,无所献纳,而又自身蹈之?今既已陈述,若又不自践言,则贪荣冒宠,不止寻常之责,而虚辞饰让,又为矫伪之人。此臣所以恐迫惶惑,不自知止也。伏望圣慈矜臣至恳,察臣狂言,许寝新恩,俾安常分。谨具状奏闻,伏候敕旨。

臣公亮言:窃惟唐有天下,几三百年。其君臣行事之始终,所以治乱兴衰之迹,与其典章制度之美,宜其粲然著在简册。而纪次无法,详略失中,文采不明,事实零落。盖百有五十年,然后得以发挥幽昧,补缉阙亡,黜正伪谬,克备一家之史,以为万代之传。成之至难,理若有待。臣某〈中谢。〉伏惟尊号皇帝陛下,有虞、舜之智而好问,躬大禹之圣而克勤,天下平和,民物安乐。而犹垂心积精,以求治要,日与鸿生旧学,讲论六经,考览前古。以谓商、周以来,为国长久,惟汉与唐,不幸接乎五代,衰世之士,气力卑弱,言浅意陋,不足以起其文。而使明君贤臣隽功伟烈,与夫昏虐贼乱祸根罪首,皆不足暴其善恶,以动人耳目。诚不可以垂劝戒,示久远,甚可叹也。乃因迩臣之有言,适契上心之所闵。于是刊修官、翰林学士臣欧阳修,端明殿学士臣宋祁,与编修官、知制诰臣范镇,臣王畴,集贤校理臣宋敏求,秘书丞臣吕夏卿,著作佐郎臣刘羲叟等,并膺儒学之选,悉发秘府之藏,俾之讨论,共加删定,凡十有七年,成二百二十五卷。其事则增于前,其文则省于旧。至于名篇著目,有革有因,立传纪实,或增或损,义类凡例,皆有据依,纤悉纲条,具载别录。臣公亮典司事领,徒费日月,诚不足以成大典,称明诏,无任惭惧战汗屏营之至。

臣某言:伏奉制命,蒙恩特授臣依前礼部侍郎,充枢密副使,仍加食邑、实封,散官、勋、赐如故者。成命始行,骤惊于众听;抚心增惧,曾莫以自容。窃以枢要之司,朝廷慎选。出纳惟允,实赞于万机;礼遇均隆,号称于二府。顾任人之得失,常系国之重轻,苟非其材,所损不一。伏念臣器能甚薄,风力不强。少喜文辞,殆浮华而少实;晚勤古学,终迂阔以自愚。而自遭逢盛明,擢在侍从。间尝论天下之事,言出而众怨已归;思欲报人主之知,智短而万分无补。徒厝危躬于祸咎,每烦圣造之保全。既不适于时宜,惟可置之闲处。故自叨还禁署,逮此七年,屡乞方州,几于十请。沥愚诚而恳至,被明诏之丁宁。虽大度并包,猥荷优容之赐;而群贤在列,敢怀希进之心?伏遇皇帝陛下,急于求人,思以济治,因柄臣之并选,怜旧物以不遗。然而致远之难,力不胜者必速其覆;量材不可,能自知者犹得为明。敢冀睿慈,察其迫切,俾回涣渥,更选隽良。如此,则器不假人,各适贤愚之分;物皆知报,何胜犬马之心。

盗孽窃兴,神祇共忿。果凭睿算,悉殄凶徒。伏惟尊号皇帝陛下,推仁育物,浸泽在人,常服俭以躬行,惟足兵而在念。至于多捐金币,讲好戎夷,务休战争,盖惜士卒。德至深而莫报,恩既厚则生骄。敢肆妖狂,自干斧钺,驱胁士众,闭守城,既违天而逆人,宜不攻而自破。而况圣神运略,将相协忠,不遗一人,咸即大戮。悖慢者警而肃恪,昏愚者知有诛夷,销沮奸萌,震扬威令。臣幸忝郡寄,欣闻德音

臣闻士之行己,所慎者始终之不渝;臣之事君,所难者进退而合理。苟无大过,善退其身。昔之为臣,全此者少。臣顷侍先帝,屡陈斯言。今之恳诚,盖迫于此。伏念臣识不足以通今古,材不足以语经纶,幸逢盛际之休,早自诸生而拔擢。方其与儒学文章之选,居言语侍从之流,每蒙过奖于群公,常愧虚名之浮实。即晚叨于重任,益可谓于得时,何尝敢伤一士之贤,岂不乐得天下之誉?而动皆臣忌,毁必臣归。人之爱憎,不应遽异;臣之本末,亦岂顿殊?盖以处非所宜,用过其量。惟是要权之地,不胜指目之多。周防所以履危,而简疏自任;委曲所以从众,而拙直难移。宜其举足则蹈祸之机,以身为敛怨之府。复盘恒而不去,遂谤议以交兴。谗说震惊,舆情共愤。皇明洞照,圣断不疑,孤臣获雪于至冤,四海共忻于新政。至于赖天地保全之力,脱风波险陷之危,使臣散发林丘,幅巾衡巷,以此没地,犹为幸民。况乎拥盖垂襜,其荣可喜;抚民求瘼,所寄非轻。苟可效于勤劳,亦宁分于内外?伏望皇帝陛下,曲回天造,俯察愚衷,许解剧繁,处之闲僻。物还其分,庶获遂于安全;心匪无知,岂敢忘于报效。

臣近贡封章,乞还官政。伏奉诏答,未赐允俞。退自省循,奚胜殒越?臣闻神功不宰而万物得以曲成者,惟各从其欲;天鉴孔昭而一言可以感动者,在能致其诚。敢倾虔至之心,再黩高明之听。伏念臣本一介之贱,叨尘二府之联,知直道以事君。每师心而自信。然而既乏捐躯之效,又无先觉之明。用之已过其分,而曾不自量;毁者不堪其辱,而莫知引去。幸赖乾坤之再造,得逃陷阱之危机,仍许避于要权,俾退安于晚节。今乃苦于衰病,莫自支持,顾难冒于宠荣,始欲收于骸骨。敢期圣念,过轸天慈,谓虽迫于桑榆,未忍弃于草莽。窃以古今之制,沿袭不同。盖由两汉而来,虽处三公之贵,每上还于印绶,多自驾于车辕,朝去朝廷,暮归田里,一辞高爵,遂列编民。岂如至治之朝,深笃爱贤之意,每示隆恩之典,以劝知止之人。故虽有还政之名,而仍享终身之禄。固已不类昔时之士,无殊居位之荣。然则在臣素心,虽窃退休之志;迹臣所乞,尚虞侥幸之讥。伏望皇帝陛下,恻以深仁,矜其至恳,俾解方州之任,遂归环堵之居。固将优游垂尽之年,涵泳太平之乐。惟辛勤白首,迄无一善之称;孤负明时,莫报三朝之德。此为惭恨,何可胜陈。

睿训丁宁,曲加慰谕。愚衷恳迫,尚敢黩烦。将再干于冕旒,宜先伏于砧锧。伏念臣世惟寒陋,少苦奇屯,识不达于古今,学仅知于章句。名浮于实,用之始见于无能;器小易盈,过则不胜于几覆。徒以早遘千龄之亨会,误蒙三圣之奖知。宠荣既溢其涯,忧患亦随而至。禀生素弱,顾身未老而先衰;大道甚夷,嗟力不前而难强。每念恩私之莫报,兼之疾病以交攻。爰于守亳之初,遂决窜漳之计。逮此三迁于岁律,又更两易于州符。而犬马已疲,理无复壮;田庐甚迩,今也其时。是敢更殚蝼蚁之诚,仰冀乾坤之造。况今时不乏士,物咸遂生。凫雁去来,固不为于多少;鸢鱼上下,皆自适于飞潜。苟遂乞于残骸,庶少偿其夙志。伏望皇帝陛下,哀怜旧物,隐恻至仁,察其有素非伪之诚,成其识分知止之节,曲从其欲,赐报曰俞。俾其解组官庭,还车故里。披裘散发,逍遥垂尽之年;凿井耕田,歌咏太平之乐。其为荣幸,曷可胜陈。

恩深煦妪,感极涕洟。虽情有迫于危心,不知自止;而辞已穷于累牍,几至无言。惟以至诚,期于必达。自乞怜于君父,不复讯于蓍龟。伏念臣家世单平,性姿中下。少从宦学,本免饥寒,不自意于遭逢,遂进阶于华显。然而群材方茂,蒲柳未秋而早衰;众骏并驰,驽骀中道而先乏。而况荷难胜之任用,窃逾分之宠荣,风波忧畏而虑以深,疾病侵凌而老亦至。故自辞于机政,即愿谢于轩裳。蒙上圣之至仁,念三朝之旧物,每曲烦于训谕,久未忍于弃捐。窃惟臣之事君,必本忠信,言不顾行,是为罔欺。而臣口日诵于田闾,身坐贪于禄利,可畏至公之议,何施有之颜?每自省循,莫遑启处。是敢罔避再三之烦黩,犹希万一之矜从。伏望皇帝陛下,特轸天慈,俯回睿听。察前言之可复,盖屡请者有年;哀下愚之不移,俾卒成于素志。徇其所欲,乞以残骸。臣若得上还印绶于有司,自驾柴车而即路,晚节知无于大过,没身永荷于鸿私。

天地号令,风雷鼓行,一气所均,万物咸被。遂容侥幸,亦与褒升。伏念臣材不逮人,识非虑远,徒有事君之节,未知报国之方。冒宠贪荣,已逾其量;见利临得,曾不知惭。此者伏遇尊号皇帝陛下尧舜聪明,禹汤勤俭,修前王之旷典,述先志以继成。昭致精禋,躬临路寝,膺受上天之多福,推与万方而不私。臣于此时,限以官守。讲仪制礼,不预议郎博士之流;助祭陪祠,不在诸侯方物之列。即乏一言之献,又无执事之劳。徒随翟阍,共享馀赐。普天率土,难异众以独辞;蹐厚局高,但抚躬而无措。

恩还旧职,事雪前诬,感极心惊,涕随言出。臣伏见前世材贤之士身结主知,勋德之臣功施王室,然尚或一遭谤毁,欲辨无由,少忤要权,其祸不测。顾如臣者,何足道哉!臣材不迨于中人,功无益于当世,用之未见其效,去之无足可思。矧罔极之谗交兴而并进,易危之迹何恃而不颠?而圣心不忘,恩意特至,辨罔欺于暧昧,沮仇嫉于众多。虽暂居谴谪之中,而屡被升迁之渥。今又特蒙甄录,牵复宠名。以臣之愚,岂比前人而独异;推其所幸,盖由圣主之亲逢。谓宜如何,可以论报!再念臣禀生孤拙,本乏艺能。徒因学古之勤,粗识事君之节。苟临危效命,尚当不顾以奋身;况为善无伤,何惮竭忠而报国?誓期尽瘁,少答高明。

守宫钥之谨严,敢忘夙夜?布政条之纤悉,上副忧勤。寄任非堪,兢营并集。伏念臣赋材庸薄,禀数奇屯。毁誉交兴,两尝过实。宠荣逾分,动辄招尤。念报效之未伸,敢不竭忠而尽瘁;困风波之可畏,则思远去以深藏。迨此六年,外更三守。学偷安而杜口,负素志以愧心。朽质易衰,已凋零于齿发;良时难得,尚希慕于功名。岂谓皇慈,未捐旧物,擢从支郡,委以名都。惟此别京,旧当孔道。簿领少勤于职事,厨传取悦于路人。苟循俗吏之所为,虽能免过;非有古人之大节,未足报君。

贰政非才,虽获奉身而退;分符善地,犹怀窃禄之惭。祗荷宠灵,惟知战惧。伏念臣章句腐儒之学也,岂足经邦;斗筲小器之量也,宁堪大用?而叨尘二府,首尾八年。荷三朝之误知,罄一心而尽瘁。若乃枢机宜慎,而见事辄言;陷阱当前,而横身不避。窃寻前载,未有能全。一昨怨出仇家,构为死祸。造谤于下者,初若含沙之射影,但期阴以中人;宣言于廷者,遂肆鸣枭之恶音,孰不闻而掩耳?赖圣神之在上,廓日月之至明,悉究罔诬,遂投谗贼。再念臣性实甚愚,而疏于接物,事多轻信者,盖以至诚。如彼匪人,失于泛爱。平居握手,惟期道义之交;延誉当朝,常丐齿牙之论。而未干荐称之墨,已弯射羿之弓。知士其难,世必以臣为戒;常情共恶,人将不食其馀。而臣与游既昧于择贤,在满不思于将覆,自贻祸衅,几至颠𬯀。上烦睿圣之保全,得完名节于终始。洎恳辞于重任,尤深恻于皇慈。虽避宠辞隆,仅能去位;而清资显秩,愈更叨荣。莫逃侥幸之讥,实负心颜之。斯盖伏遇皇帝陛下,乾坤大度,尧舜至仁。察臣自取于怨仇,本由孤直;悯臣力难于勉强,盖迫衰残。既获免于非辜,仍曲从于私欲。遂同万物,俾无失所之嗟;未尽馀生,敢忘必报之效!

俯躬承命,拭目生辉。窃以右文兴化,乃致治之所先;著录藏书,须太平而大备。惟汉室上继三代之统,而班史自成一家之书。文或舛讹,盖其传之已久;诏加刊定,俾后学之无疑。一新方册之文,增焕秘书之府。而奏篇之始,方经衡石之程;赐本之荣,惟及钧枢之近。敢期孤外,特与恩颁。此盖伏遇皇帝陛下,曲轸睿慈,俯矜旧物。谓其尝与臣邻之列,不忍遽遗;怜其自喜文字之间,俾之娱老。然臣两目昏毛,虽嗟执卷之已艰;十袭珍藏,但誓传家而永宝。

有罪必诛,是为彝典;原情以恕,特出深仁。闻命惊惭,省躬涕泗。伏念臣以一介之微贱,荷三圣之奖知。宠禄既丰,初无报效,筋骸已惫,尚此迟徊。曲蒙大度之并容,误委一方之寄任,职当抚俗,责在分忧。方兹旰昃之劳心,岂敢因循而避事?昨遇国家新建官司而主计,大商财利以均通。分命出使之车,交驰于郡县;悉发旧藏之镪,取息于民氓。而臣方久苦于昏衰,初莫详其利害。既已大喧于物议,始知不便于人情。亦尝略陈众弊之三,冀补万分之一。属再当于班给,顾已逼于会期,虽具奏陈,乃先擅止。据兹专辄,合被谴嗬。岂谓伏蒙皇帝陛下深轸睿慈,俯矜朴拙,免从吏议,特贷刑章。夫何草木之微,曲被乾坤之施。臣敢不益思祗畏,更励操修?戒小人之遂非,希君子之改过,冀图薄效,少答鸿私。

昨日伏蒙知府龙图即席宠示五言诗一章者。修闻古者宾主之间,献酬已接,将见其志,必有赋诗,托于咏叹之音,以通欢欣之意。然而工歌《三夏》,使者再辞,及于《皇华》,然后拜贶。是则施于贵贱,各有所当。修,贱士也,何足当之?

伏惟某官,以侍从之臣,当藩屏之任,德爵之重,与齿俱尊。学通天人,识洞今古,绰有馀裕,多为长言。谈笑尊俎之间,舒卷风云之际。成于俄顷,盖其咳唾之馀;得而秘藏,已如金玉之宝。岂伊孱陋,敢辱褒称?形于短篇,以为大赐。伏读三四,且喜且惭。譬夫四面之宫,铿锵之奏,愚者骤听,骇然震荡。及夫心平悸定,然后知于至和。在于顽蒙,获此开警。然贶之厚者,不敢报之以薄;礼所尊者,不敢敌之以平。顾惟愚庸,岂得赓继?但佩黄金之赐,无忘长者之言。

某启。累日前伏承惠然见过,仍以嘉什一筒宠示者。猎缨拜赐,刮目披文,纸弊墨渝,不能舍手。伏以某人英躔逸轨,天骥上才。好学屡空,浸润渊源之奥;知言九变,窥见天人之交。久已擅一乡之评,早亦应万家之令。然而奏罄俚耳,难矣赏音;抱石荆山,终为至宝。而自慕幅巾于衡巷,乘下泽于乡闾,晦丘园之养高,轻雁𫄸而坚卧。冥飞已远,笑弋者之何求;龌龊坐谈,嗟律魁之独弃。而以锦带居士,白莲社人,效菩萨之坐家,去尘自远;扫维摩之一室,敢入者稀。是宜邈为方外之游,隔乃俗中之轨。而乃过存庸妄,曲借奖题,因隐几之闲居,抽吮毫之馀思,洒乃藻丽,用饰愚蒙。为鼷鼠而抉机,仅成轻发;养鶢鶋而奏曲,徒使眩悲。矧夫峭格峻高,春华掞美,畅来云依月之句,擅落花映草之评。内惟枣钝之姿,奚称衮褒之宠?去天尺五,已服于清标;和者数人,蔑闻于绝调。未遑赓报,徒用惭。

仰报恩荣,实增震栗。窃以校雠之职,是正为难,委方册于程文,折群疑于独见。脱绚组之三寸,简编多前后之乖;并《盘庚》之一篇,文章有合离之异。以仲尼之博学,犹存郭公以示疑;非元凯之勤经,孰知门王而为闰。况乃西昆册府,备帝者之来临;蓬莱道山,非人间之所见。自匪识穷元本,学渐渊源,究百世之放纷,总群言而博达。则何以效官天禄,对青藜而属书;抱简羽陵,拂白蟫而辨蠹如修者,器惟庸妄,族本羁单。虽出逢千载之期,而生有百罹之苦。入桥门而著录,最后诸生;闻月旦之坐评,敢希一目!徒以浸润声明之代,优游教育之仁。过时之年,已捍坚而难入;少作可悔,终雕刻以无功。早滥吹以决科,旋释巾而补史。逮亲而得斗禄,虽慰于子心;敛版以揖上官,遂成于俗状。学久矣而将落,思兀然而欲枯,进无取当涂之资,退已失故时之步。岁月其忽,徒有志于分阴;英俊并游,方问途而孤进。内顾拙艰之若此,敢怀荣遇以为心?岂期天幸之来,特被柄臣之荐,敢辱知人之美,盖因连茹而升,蒙曲造之并容,俾考言而善择。顾无庸之末学,已屡试于有司。硕鼯之有五能,尽于是矣;铅刀之堪一割,其可再乎?固无可喜之文,过辱太优之等,俾从宾席,入预书林。一进阶而可荣,何胜于睿渥;三下拜而闻命,深服于训辞。天阙乍趋,迷目睛而眩转;芸台深敞,近星象以昭回。恣窥金匮之书,坐费太官之膳,内循忝据,有溢情涯。此盖伏遇昭文相公奖物均私,乐材推美。圆方有范,大陶冶以埏熔;高下不欺,正权衡而轻重。闵此庸懦,曲以甄收。誓坚顶踵之诚,永荷丘山之赐。

枫宸蠖濩,方赞趋而在庭;云幄靓深,遽胪传而唱第。窃顾无庸之品,仍跻异等之科。祗服宠灵,实增震悸。窃以“思皇”之咏多士,《雅》、《颂》播于姬庭;间出之有异人,文章炳乎汉德。选知言于九变,东都下深诏之辞;开孝秀之一门,唐家有得贤之盛。皆所以招徕时彦,乐育人材,讲求精祲之原,润色帝王之美。卓为往范,垂照来今。丕哉文物之华,属我神灵之运。国家右贤兴治,若古敷猷,休声塞乎渊泉,至德涌于烽火。弥文上化,疏璧水以环流;储精太宁,坐蒿莱而讲道。烂兮舜日之晏晏,焕乎尧章之巍巍。而且优游岩廊,梦想豪俊,下贤书而旁午,谕上意之丁宁。复诏策于廉科,谨乡能于岁举。驰封一马,使者在道而相望;翘首群英,天下向风而咸靡。逮计车之偕上,首方贡以前陈,委密侍之巨贤,先春闱而覆较。毡笔署乎重棘,奏可而后行;锦几坐乎中楹,亲临而明试。森陈奏牍,逮两令之不胜;精阅书衡,几百斤而未止。自匪该明治具,佩服儒规,行实蔼乎徽猷,识宇包乎贤业。寝明浸昌之毕讲,学际乎天人之交;至纤至悉而不遗,言达于国家之体。则何以上当乙览,荣中甲科,联俊乂以服官,陪英雄而入彀?如某者,风猷靡立,操植素沦,树樗甚乎液樠,膏枣嗟乎昏钝。戴枝冠而竦诮,切愧命儒;问尺咫以不知,终然懵学。加以素锺舛运,生遘百罹,自剪发以交垂,已不髦而茹叹。逐耕夫而衣袯,早去先畴;署生版以占名,转随侨籍。流离末路,佁儗后尘。借誉群公之游,本无题目;接足诸生之后,多见排拫。嗟盛际之亲逢,忍穷途而自窜。陪贡廉于百郡,每与计偕;饮试墨之一升,尝从罢去。退惭踸踔,数此只奇,抚骨嗟乎沦铺,卷迹甘于藏密。然而良裘学冶,惜先芬而惧隳;母发垂星,感亲闱之思养。未及衰于驹齿,勉自奋于驽筋。乘下泽以去乡,弃裂𦈡而为誓。车骑乏甚都之雅,风尘有化俗之劳。上国连衡,仰攀于俊轨;轿门掎袂,获觇于邦光。会泛驾之求才,辄应书而充赋。以孝廉而射策,本无百六之能;自衒鬻之上书,盖逾千数之众。逮汉庭之籍奏,咸以名闻;同矍圃之去宾,仅有存者。顾惟庸妄,首玷甄升,获召于公车之庭,给试乎上方之札,致狂言之误择,叨署第以开荣。若若飞华,交垂宛转之绶;谆谆其诲,载聆郁穆之言。浸云泽以芬流,沐天光之下烛。窃惭铅钝,尝厕翰场,屡以下中之才,当乎第一之选,宜不失于旧物,期仰答于知人。然其战屡胜而后骄,鼓至三而乃竭。绠短褚小,嗟远用以奚胜;弓拔失钩,惜前功之皆废。诚以九阍坐狄,百戟森庭。就列瞻天,骇威临于咫尺;争观落笔,纷立若于堵墙。恍讶钧庭之梦游,骤觉干魂之惊去。仅成牵课,靡中科程。渎睿览之至精,宜报闻于独罢。尚赖黈旒之过听,兼求箕斗之虚名。谓簸扬之在前,常先于群彦;以荐籍之良厚,重违于大臣。猥自下流,参联上列。省逢辰之至幸,实叨恩之有因。此盖某官阐绎帝猷,雍容朝首。粉泽光华之治,表烛荐修之伦。膺上心之柬求,主斯文之盟会。言皆有味,务推毂以弥勤;先为之容,俾朽株之见用。致兹孱琐,及此抽扬。敢不慎服官箴,遵修士则。鞭后策足,更希远致之涂;熔金钧泥,尚依陶者之力。誓殚用拙之效,少酬再造之恩。过此以还,未知所措。


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本宋朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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