昭明文選/卷24

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卷二十三 昭明文選
卷二十四
蕭統 編 李善
卷二十五
贈答

詩丙[编辑]

贈答二[编辑]

贈徐幹[编辑]

五言

主条目:贈徐幹

曹子建

驚風飄白日,忽然歸西山。夫日麗於天,風生乎地,而言飄者,夫浮景駿奔,倏焉西邁,餘光杳杳,似若飄然。古步出夏門行曰:行行復行行,白日薄西山。
圓景光未滿,眾星粲以繁。圓景,月也。論衡曰:日月之體,狀如正圓。鄭玄毛詩箋曰:景,明也。釋名曰:望,月滿之名也。論語曰:眾星共之。廣雅曰:粲,明也。
志士營世業,小人亦不閑。論語,子曰:志士仁人,無求生以害人。孔叢子曰:仲尼大聖,自茲以降,世業不替。
聊且夜行遊,遊彼雙闕間。
文昌鬱雲興,迎風高中天。劉淵林魏都賦注曰:文昌,正殿名也。廣雅曰:鬱,出也。爾雅曰:興,起也。地理書曰:迎風觀在鄴。列子曰:周穆王築臺號曰中天之臺。
春鳩鳴飛棟,流猋激櫺軒。爾雅曰:扶搖,謂之飆。郭璞曰:暴風從上下者。猋與飆同,古字通。說文曰:櫺,楯間子也。徐幹齊都賦曰:窗櫺參差景納陽。軒,長廊之有窗也。
顧念蓬室士,貧賤誠足憐。蓬室士,謂徐幹也。蒼頡篇曰:顧,旋也。列子曰:北宮子庇其蓬至,若廣廈之蔭。
薇藿弗充虛,皮褐猶不全。墨子曰:古之人其為食也。足以增氣充虛而已。鄭玄周禮注曰:充,足也。淮南子曰:貧人冬則羊裘短褐,不掩形也。
忼慨有悲心,興文自成篇。說文曰:忼慨,壯士不得志於心也。鄭玄考工記注曰:興,發也。
寶棄怨何人?和氏有其愆。寶,以喻幹。和氏,喻知己也。韓子曰:楚人和氏得璞玉於楚山之中,奉而獻之武王,武王使玉人相之。玉人曰:石也。跀和氏左足。武王薨,成王即位,和又獻之。玉人又曰:石也。跀其右足。成王薨,文王即位,和乃抱璞而哭於楚山之下,王使玉人理其璞而得寶焉,遂名曰和氏之璧。跀音刖。孔安國尚書傳曰:愆,過也。
彈冠俟知己,知己誰不然?言欲彈冠以俟知己,知己誰不同於棄寶,而能相萬乎?漢書曰:蕭育與朱博友,往者有王陽、貢公,故長安語曰:蕭、朱結綬,王、貢彈冠。晏子春秋,越石父曰:士者申乎知己。
良田無晚歲,膏澤多豐年。良田、膏澤,喻有德也。無晚歲、多豐年,喻必榮也。漢書曰:翟義請陂下良田。國語,子餘曰:君若膏澤之,使能成嘉穀。毛詩曰:豐年穰穰。
亮懷璵璠美,積久德逾宣。爾雅曰:亮,信也。蒼頡篇曰:懷,抱也。左氏傳曰:季平子行東野,還未至,卒于房。陽虎將以璵璠斂。杜預曰:璵璠,美玉,君所佩也。璵音餘。璠音煩。
親交義在敦,申章復何言!莊子曰:親交益疏。孔安國尚書傳曰:敦,厚也。又曰:申,重也。

文選考異

注「而能相萬乎」:何校「萬」改「薦」,陳同。各本皆偽。

贈丁儀[编辑]

五言集云與都亭侯丁翼,今云儀,誤也。魏略曰:丁儀,字正禮。太祖辟儀為掾。

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曹子建

初秋涼氣發,庭樹微銷落。漢書,孝武傷李夫人賦曰:桂枝落而銷亡。
凝霜依玉除,清風飄飛閣。楚辭曰:漱凝霜之紛紛。字書曰:凝,冰堅也。玉除,階也。說文曰:除,殿階也。西都賦曰;玉除彤庭。又曰:脩塗飛閣。
朝雲不歸山,霖雨成川澤。廣雅曰:八月浮雲不歸。左氏傳曰:凡雨自三日已往為霖。
黍稷委疇隴,農夫安所獲?王逸楚辭注曰:委,棄也。說文曰:疇,耕治之田也。毛詩曰:帥時農夫。
在貴多忘賤,為恩誰能博?言俗之常情也。
狐白足禦冬,焉念無衣客?言服狐白者不念無衣,以喻處尊貴者多忘貧賤也。晏子春秋曰:景公之時,雨雪三日,公被狐白之裘,坐於堂側,謂晏子曰:雨雪三日,天下不寒,何也?晏子曰:賢君飽知人飢,溫知人寒。楚辭曰:無衣裘以禦冬。毛詩曰:無衣無褐,何以卒歲?
思慕延陵子,寶劍非所惜。言延陵不欺於死,而況其生者乎?故己思慕之,冀異於俗也。新序曰:延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過徐君,徐君不言而色欲之。季為有上國之事,未獻也,然心許之矣。致使於晉,顧反,則徐君死,於是以劍帶徐君墓樹而去。廣雅曰:惜,愛也。
子其寧爾心,親交義不薄。

文選考異

注「玉除彤庭」:案:「除」當作「階」。各本皆偽。但引以注「玉」字,其「除」即是「階」,上已注訖。不知者用正文「玉除」改之,非也。後贈何劭王濟詩注引不誤,亦可證。或又因此欲改西都賦作「除」,則益非矣。

贈王粲[编辑]

五言

主条目:贈王粲

曹子建

端坐苦愁思,攬衣起西遊。古詩曰:攬衣起徘徊。
樹木發春華,清池激長流。
中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。鴛鴦,喻粲也。毛萇詩傳曰:鴛鴦,匹鳥也。楚辭曰:覽可與兮匹儔。
我願執此鳥,惜哉無輕舟。言願執鳥而無輕舟,以喻己之思粲而無良會也。賈逵國語注曰:惜,痛也。戰國策,蘇代曰:水浮輕舟。
欲歸忘故道,顧望但懷愁。傅毅七激曰:無物可樂,顧望懷愁。鄭玄毛詩箋曰:迴首曰顧。
悲風鳴我側,羲和逝不留。楚詞曰:哀江介之悲風。又曰:吾令羲和弭節兮。王逸曰:羲和,日御也。墨子曰:時不可及,日不可留。
重陰潤萬物,何懼澤不周?重陰,以喻太祖。蔡邕月令章句曰:陰者,密雲也。
誰令君多念,自使懷百憂。毛詩曰:我生之後,逢此百憂。

文選考異

攬衣起西遊:袁本「攬」下有校語云善作「攪」。茶陵本則云五臣作「攪」。案:此悉傳寫誤耳,無論善自作「攬」,即五臣亦未始作「攪」也。

又贈丁儀王粲[编辑]

五言集云:答丁敬禮、王仲宣。翼字敬禮,今云儀,誤也。

主条目:又贈丁儀王粲

曹子建

從軍度函谷,驅馬過西京。魏志曰:建安二十年,公西征張魯。漢書,弘農縣故秦函谷關。毛詩曰:驅馬悠悠。
山岑高無極,涇渭揚濁清。毛萇詩傳曰:涇、渭相入,而清濁異。
壯哉帝王居,佳麗殊百城。漢書曰:高祖南過曲逆,曰:壯哉縣。高誘戰國策注曰:佳,大也。麗,美也。謝承後漢書曰:黃琬拜豫州,威邁百城。
員闕出浮雲,承露概泰清。西京賦曰:圜闕竦以造天。淮南子曰:魏闕之高,上際青雲。西都賦曰:抗仙掌與承露。廣雅曰:扢,摩也。概與扢同,古字通。鶡冠子曰:上及泰清,下及太寧。
皇佐揚天惠,四海無交兵。皇佐,太祖也。邊讓章華賦曰:建皇佐之高勳,飛仁聲之顯赫。左氏傳,箴尹克黃曰:君,天也。家語,孔子曰:君惠臣忠。楚漢春秋,吳廣說陳涉曰:王引兵西擊,則野無交兵。
權家雖愛勝,全國為令名。權家,兵家也。史記曰:呂尚其事多兵權與奇計。孫子兵法曰:用兵法,全國為上,破國次之。左氏傳,子產曰:令名,德之輿也。鄭玄禮記注曰:名,令聞也。
君子在末位,不能歌德聲。君子,謂丁、王也。琴操曰:古者君子在位,役不踰時。德聲,謂太祖令德之聲也。
丁生怨在朝,王子歡自營。
歡怨非貞則,中和誠可經。言歡怨雖殊,俱非忠貞之則,惟有中和樂職,誠可謂經也。漢書,王襄使王褒作中和樂職宣布詩。如淳曰:言王政中和,在官者樂其職。鄭玄周禮注曰:經,法也。

文選考異

注「西都賦曰」:袁本、茶陵本「賦」作「賓」,是也。又後贈張華答何劭詩注皆然。

注「抗仙掌與承露」:茶陵本「抗」作「扢」。案:涉下而誤也。袁本作「抗」,與此同,不誤。引之但注「承露」,其以下方注「概」字,或因據此誤字反欲改西都賦,則謬矣。聊出之於尤本,無施也。「與」,賦作「以」。

贈白馬王彪[编辑]

五言魏志曰:楚王彪,字朱虎,武帝子也。初封白馬王,後徙封楚。集曰:於圈城作。又曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師,會節氣,日不陽,任城王薨。至七月,與白馬王還國。後有司以二王歸蕃,道路宜異宿止,意毒恨之。蓋以大別在數日,是用自剖,與王辭焉,憤而成篇。

主条目:贈白馬王彪

曹子建

謁帝承明廬,逝將歸舊疆。陸機洛陽記曰:承明門,後宮出入之門,吾常怪謁帝承明廬,問張公,云:魏明帝作建始殿,朝會皆由承明門。毛詩曰:逝將去汝。舊疆,鄄城也。時植雖封雍丘,仍居鄄城。
清晨發皇邑,日夕過首陽。陸機洛陽記曰:首陽山在洛陽東北,去洛二十里。
伊洛廣且深,欲濟川無梁。楚詞曰:道壅塞而不達,江河廣而無梁。
汎舟越洪濤,怨彼東路長。國語曰:秦汎舟于河。西京賦曰:起洪濤而揚波。
顧瞻戀城闕,引領情內傷。其一。毛詩曰:顧瞻周道。又曰:在城闕兮。左氏傳,穆叔謂晉侯曰:引領西望,曰庶幾乎!楚詞曰:永懷兮內傷。

太谷何寥廓,山樹鬱蒼蒼。薛綜東京賦注曰:太谷在洛陽西南。風俗通曰:泰山松樹,鬱鬱蒼蒼。
霖雨泥我塗,流潦浩縱橫。魏志曰:黃初四年七月,大雨,伊、洛溢流。毛萇詩傳曰:行潦,流潦也。
中逵絕無軌,改轍登高崗。毛詩曰:肅肅兔罝,施於中逵。廣雅曰:軌,跡也。
脩阪造雲日,我馬玄以黃。其二。毛詩曰:陟陂高岡,我馬玄黃。毛萇曰:玄馬病則黃。

玄黃猶能進,我思鬱以紆。楚詞曰:願假簧以舒憂,志紆鬱其難釋。王逸曰:紆,屈也。鬱,愁也。
鬱紆將難進,親愛在離居。楚詞曰:將以遺兮離居。
本圖相與偕,中更不克俱。毛萇詩傳曰:偕,俱也。
鴟梟鳴衡扼,豺狼當路衢。鴟梟、豺狼,以喻小人也。毛詩曰:懿厥哲婦,為梟為鴟。漢書,杜文謂孫寶曰:豺狼當路,不宜復問狐狸。公羊傳曰:楚莊王伐鄭,放乎路衢。何休注曰:路衢,郭內衢也。
蒼蠅間白黑,讒巧令親疏。毛詩曰:營營青蠅,止於樊。鄭玄曰:蠅之為蟲,汙白使黑,汙黑使白。喻佞人變亂善惡也。廣雅曰:間,毀也。
欲還絕無蹊,攬轡止踟躕。其三。楚辭曰:攬騑轡而下節。毛詩曰:搔首踟躕。

踟躕亦何留?相思無終極。漢書,息夫躬絕命詞曰:嗟若是欲何留也。
秋風發微涼,寒蟬鳴我側。蔡邕月令章句曰:寒蟬應陰而鳴,鳴則天涼,故謂之寒蟬也。
原野何蕭條,白日忽西匿。楚辭曰:山蕭條而無獸。又曰:日杳杳而西頹。
歸鳥赴喬林,翩翩厲羽翼。毛詩曰:翩翩者鵻。厲,疾貌。
孤獸走索群,銜草不遑食。尚書曰:不遑暇食。
感物傷我懷,撫心長太息。其四。廣雅曰:感,傷也。古詩曰:感物懷所思。列子曰:師襄乃撫心高蹈。楚辭曰:長太息以掩涕。

太息將何為?天命與我違。鄭玄周易注曰:命,所受天命也。楚辭曰:屬天命而委之咸池。王逸曰:咸池,天神也。古詩曰:同袍與我違。毛萇詩傳曰:違,離也,謂不耦也。
奈何念同生,一往形不歸。魏志曰:武皇帝卞皇后生任城王彰、陳思王植。左氏傳曰:鄭罕、駟、豐同生。杜預曰:罕,子皮。駟,子皙。豐,公孫段也。三家本同母兄弟也。漢書,武帝詔曰:梁王親慈同生,願以邑分弟。
孤魂翔故城,魏志城作域。靈柩寄京師。漢書,貢禹上書曰:骸骨棄捐,孤魂不歸。
存者忽復過,亡沒身自衰。
人生處一世,去若朝露晞。漢書,李陵謂蘇武曰:人生如朝露,何久自苦如此!薤露歌曰:薤上零露何易晞!毛萇詩傳曰:晞,乾也。
年在桑榆間,影響不能追。日在桑榆,以喻人之將老。東觀漢記,光武曰:失之東隅,收之桑榆。仲長子昌言曰:捷疾馳影響人間也。
自顧非金石,咄唶令心悲。其五。鄭玄毛詩箋曰:顧,念也。古詩曰:人生非金石,豈能長壽考?說文曰:咄,叱也,丁兀切。聲類曰:唶,大呼也,子夜切。言人命叱呼之間,或至夭喪也。

心悲動我神,棄置莫復陳。
丈夫志四海,萬里猶比鄰。
恩愛苟不虧,在遠分日親。鄧析子曰:遠而親者,志相應也。分,猶志也。
何必同衾幬,然後展慇勤。毛詩曰:抱衾與裯。毛萇曰:衾,被也。鄭玄曰:裯,床帳也。幬與裯古字同。
憂思成疾疹,無乃兒女仁。毛詩曰:心之憂矣,疹如疾首。史記曰:呂公謂呂媼曰:非兒女之所知。又,韓信謂漢祖曰:項王所謂婦人之仁也。
倉卒骨肉情,能不懷苦辛。其六。李陵書曰:前書倉卒。骨肉,謂兄弟也。蘇子卿詩云:骨肉緣枝葉。古詩又曰:轗軻長苦辛。

苦辛何慮思?天命信可疑。
虛無求列仙,松子久吾欺。班固楚辭序曰:帝閽宓妃,虛無之語。論衡曰:傳稱赤松、王喬好道為仙,度世不死,是又虛也。魏武帝善哉行曰:痛哉世人,見欺神仙。
變故在斯須,百年誰能持?漢書,谷永曰:三郡所奏,皆有變故。鄭玄周禮注曰:故,災也。禮記,君子曰:禮樂不可斯須去身。鄭玄曰:斯須,猶須臾也。古詩曰:生年不滿百。呂氏春秋曰:人之壽久不過百。
離別永無會,執手將何時?蔡琰詩曰:念別無會期。毛詩曰:執子之手,與子偕老。
王其愛玉體,俱享黃髮期。七發曰:太子玉體不安。東漢觀記,太子執報桓榮書曰:君慎疾加湌,重愛玉體。杜預左氏傳注曰:享,受也。尚書曰:詢茲黃髮。
收淚即長路,援筆從此辭。其七。韓詩外傳曰:孫叔敖治楚三年,而楚國霸。楚史援筆而書於策。蘇武詩曰:去去從此辭。

文選考異

注「日不陽」:袁本、茶陵本「日不」作「到洛」,是也。

鬱紆將難進:茶陵本云「難進」,五臣作「何念」。袁本云善作「難進」。何校云「難進」當從魏氏春秋作「何念」。案:此恐善本傳寫有誤。

踟躕亦何留:袁本、茶陵本云「何」善作「可」。案:二本所見非也,善自作「何」,注有明文,此不誤,或尤校改之也。

孤魂翔故城注「魏志城作域」:袁本、茶陵本無注「魏志城作域」五字,正文皆作「域」。茶陵本有校語云善作「城」。袁本無。案:「魏志城作域」五字當是,或記於旁,尤誤取添入注,故此處脩改之跡尚存也。善作「城」,無明文,恐尤及茶陵所見傳寫有誤,而袁所見為未誤也。

注「太子執報桓榮書曰」:案:「執」字不當有。各本皆衍。太子,漢明帝也,在范蔚宗書桓榮傳。

贈丁翼[编辑]

五言文士傳曰:翼字敬禮,儀之弟也,為黃門侍郎。

主条目:贈丁翼

曹子建

嘉賓填城闕,豐膳出中廚。鄭玄禮記注曰:填,滿也。毛詩曰:我有嘉賓。城闕,已見上文。吾與二三子,曲宴此城隅。論語,子曰:二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。毛詩曰:俟我於城隅。
秦箏發西氣,齊瑟揚東謳。楚辭曰:挾秦箏而彈徵。歌錄有美女篇齊瑟行。史記,蘇秦說秦王曰:臨菑甚富,其民無不吹竽鼓瑟。說文曰:謳,齊歌也。
肴來不虛歸,觴至反無餘。
我豈狎異人?朋友與我俱。毛詩曰:豈伊異人?兄弟匪他。爾雅曰:狎,習也。毛詩序曰:伐木,燕朋友故舊也。
大國多良材,譬海出明珠。禮斗威儀曰:其君乘金而王,則江海出大貝明珠。
君子義休偫,小人德無儲。言君子之義,美而且具。小人之德,寡而無儲也。說文曰:偫,待也。一曰具也。儲,謂蓄積之以待無也。
積善有餘慶,榮枯立可須。周易曰:積善之家,必有餘慶。孔安國尚書傳曰:須,待也。
滔蕩固大節,世俗多所拘。淮南子曰:使神滔蕩而不失其充。又曰:曲士不可與語至道,拘於俗而束於教。
君子通大道,無願為世儒。論衡曰:說經者為世儒。

文選考異

世俗多所拘:袁本、茶陵本「世」作「時」,是也。

贈秀才入軍五首[编辑]

四言。集云:兄秀才公穆入軍贈詩。劉義慶集林曰:嵇熹,字公穆,舉秀才。

嵇叔夜

良馬既閑,麗服有暉。毛詩曰:良馬四之。又曰:君子之馬,既閑且馳。鄭玄曰:閑,習也。廣雅曰:麗,好也。楊雄反騷曰:素初貯厥麗服兮。
左攬繁弱,右接忘歸。新序曰:楚王載繁弱之弓,忘歸之矢,以射兕於雲夢。
風馳電逝,躡景追飛。四子講德論曰:風馳雨集,雜襲並至。孫該琵琶賦曰:飄風電逝,舒疾無方。七啟曰:忽躡景而輕騖。
凌厲中原,顧盼生姿。劉歆遂初賦曰:登句注以凌厲。廣雅曰:凌,馳也。厲,上也。風俗通曰:顏色厚所顧盼,若以親密也。
攜我好仇,載我輕車。毛詩曰:君子好仇。
南凌長阜,北厲清渠。廣雅曰:凌,乘也。王逸楚辭注曰:厲,度也。
仰落驚鴻,俯引淵魚。
盤于遊田,其樂只且。西京賦曰:盤于游畋,其樂只且。




輕車迅邁,息彼長林。
春木載榮,布葉垂陰。
習習谷風,吹我素琴。毛詩曰:習習谷風。秦嘉婦徐氏書曰:芳香既珍,素琴又好。
咬咬黃鳥,顧疇弄音。毛詩曰:交交黃鳥。古歌曰:黃鳥鳴相追,咬咬弄好音。
感悟馳情,思我所欽。古詩曰:馳情整中帶。
心之憂矣,永嘯長吟。毛詩曰:心之憂矣,我歌且謠。杜篤連珠曰:能離光明之顯,長吟永嘯。




浩浩洪流,帶我邦畿。毛萇詩傳曰:畿,疆也。
萋萋綠林,奮榮揚暉。
魚龍瀺灂,山鳥群飛。樂動聲儀曰;風雨動魚龍,仁義動君子。上林賦曰:瀺灂霣墜。劉向七言曰:山鳥群鳴我心懷。
駕言出遊,日夕忘歸。毛詩曰:駕言出遊。楚辭曰:日將暮兮悵忘歸。
思我良朋,如渴如飢。毛詩曰:每有良朋。曹植責躬詩曰:遲奉聖顏,如渴如飢。
願言不獲,愴矣其悲。張衡詩曰:願言不獲,終然永思。曹植責躬詩曰:心之云慕,愴矣其悲。




息徒蘭圃,秣馬華山。蘭圃,蕙圃也。毛詩曰:之子于歸,言秣其馬。毛萇詩傳曰:秣,養也。華山,山有光華也。
流磻平皋,垂綸長川。說文曰:磻,以石著弋繳也。鄭玄毛詩箋曰:釣者,以絲為之綸。
目送歸鴻,手揮五絃。漢書曰:周亞夫趨出,上以目送之。歸田賦曰:彈五絃於妙指。
俯仰自得,游心泰玄。楚辭曰:漠虛靜以恬愉兮,澹無為而自得。泰玄,謂道也。淮南子曰:自得者,全其身者也。全其身,則與道為一矣。
嘉彼釣叟,得魚忘筌。莊子曰:莊子釣於濮水之上。又曰:筌者,所以得魚也,得魚而忘筌。蹄者,所以在兔也,得兔而忘蹄。言者,所以在意也,得意而忘言。吾焉得夫忘言之人而與之言哉?
郢人逝矣,誰與盡言?莊子曰:莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:郢人堊漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斲之,匠石運斤成風,聲而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:嘗試為寡人為之。匠石曰:臣則當能斲之。雖然,臣質死久矣。自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無與言之矣。




閑夜肅清,朗月照軒。舞賦曰:夫何皦皦之閑夜,明月列以施光。軒,已見曹子建贈徐幹詩注。
微風動褂,組帳高褰。方言曰:褂謂之裾,音圭,褂或為幃。周禮曰:幕人掌帷幕幄帟綬之事。鄭司農曰:帟,平帷也。綬,組綬,所以繫帷也。王逸楚詞注曰:以幕組結束玉璜為帷帳也。
旨酒盈樽,莫與交歡。毛詩曰:旨酒欣欣。漢書曰:郭解入關,賢豪爭交歡。
鳴琴在御,誰與鼓彈?毛詩曰:琴瑟在御,莫不靜好。
仰慕同趣,其馨若蘭。六韜曰:同好相趣。薛綜西京賦注曰:趣,猶意也。易曰:同心之言,其臭如蘭。
佳人不在,能不永歎!楚辭曰;聞佳人兮召予。毛詩曰:假寐永歎。

文選考異

顧盼生姿:袁本、茶陵本「盼」作「」,注同。案:「」字是也。「」為「眄」之別體字,不知者多改為「盻」。茶陵改刻如此,後又誤成「盼」也。

注「所以得魚也」:何校「得」改「在」,陳同。各本皆偽。

注「聲而斲之」:何校「聲」改「聽」,陳同。各本皆偽。

注「臣則當能斲之」:袁本「當」作「嘗」,是也。茶陵本亦誤「當」。

注「帟平帷也」:何校「帷」改「帳」,是也。此節注袁、茶陵二本多脫字,不具論。

贈山濤[编辑]

五言

主条目:贈山濤

司馬紹統臧榮緒晉書曰:司馬彪,字紹統,少篤學,初拜騎都尉,太始中為秘書郎,轉丞,後拜散騎侍郎,終於家。

苕苕椅桐樹,寄生於南岳。椅桐,彪自喻也。毛詩曰:其桐其椅,其實離離。馬融琴賦曰:惟椅梧之所生,在衡山之峻陂。
上凌青雲霓,下臨千仞谷。蒼頡篇曰:凌,侵也。呂氏春秋曰:若決積水於千仞之谿。包咸論語注曰:七尺曰仞。
處身孤且危,於何託余足?毛詩序曰:孤危將亡。漢書,賈山上書曰:不得邪徑而託足焉。
昔也植朝陽,傾枝俟鸞鷟。毛詩曰:鳳凰鳴矣,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽。鄭玄曰:鳳凰之性,非梧桐不栖,非竹實不食也。說文曰:鸞鷟,鳳屬,神鳥也。
今者絕世用,倥偬見迫束。新語曰:楩梓仆則為世用。楚辭曰:悲余生之無歡兮,愁倥偬於山陸。王逸曰:倥偬,困苦也。
班匠不我顧,牙曠不我錄。班匠及牙曠,皆喻執政也。墨子曰:公輸般為雲梯。鄭玄禮記注曰:般,伎巧者也。莊子曰:匠石之齊,見櫟杜樹,匠伯不顧。司馬彪曰:匠石字伯。鄭玄毛詩箋曰:顧,視也。列子曰:伯牙善鼓琴。左氏傳曰:師曠侍於晉侯。杜預曰:師曠,晉樂太師。
焉得成琴瑟,何由揚妙曲?桓子新論曰:黃門工鼓琴者,有任真卿、虞長倩,能傳其度數,妙曲遺聲。
冉冉三光馳,逝者一何速!廣雅曰:冉冉,進也。淮南子曰:夫道含吐陰陽,而章三光。許慎曰:三光,日、月、星也。逝者,見下注。
中夜不能寐,撫劍起躑毛詩曰:耿耿不寐。左氏傳曰:子朱怒,撫劍從之。說文曰:蹢躅,住足也。躑與蹢躅同。
感彼孔聖歎,哀此年命促。春秋說題辭曰:天嘗有血書魯端門作法,孔聖沒,周室亡。論語曰:子在川上曰:逝者如斯!司馬遷悲士不遇賦曰:天道悠昧人理促。
卞和潛幽冥,誰能證奇璞?卞和,已見上文。
冀願神龍來,揚光以見燭。神龍,喻濤也。山海經曰:赤水之山有神,人面蛇身,其瞑乃晦,其視乃明,是燭九陰,是謂燭龍。

文選考異

今者絕世用:袁本、茶陵本有校語云「用」善作「人」。案:二本所見非也。注有明文,此不誤,或亦尤校改。

答何劭二首[编辑]

五言

主条目:答何劭二首

張茂先

吏道何其迫?窘然坐自拘。班彪與金昭卿書曰:遠在東垂,吏道迫促。鵩鳥賦曰:愚士繫俗,窘若囚拘。
纓婑為徽纆,文憲焉可踰?纓緌制人,同於徽纆。國之文憲,豈可踰乎?禮記曰:冠緌纓。鄭玄曰:緌,纓飾也。周易曰:繫用徽纆。孔安國尚書傳曰:憲,法也。
恬曠苦不足,煩促每有餘。廣雅曰:恬,靜也。蒼頡篇曰:曠,疏曠也。
良朋貽新詩,示我以遊娛。良朋,已見上文。徐幹贈五官中郎將詩曰:貽爾新詩。又思玄賦曰:雖遊娛以媮樂。
穆如灑清風,奐若春華敷。毛詩曰:吉父作誦,穆如清風。淮南子曰:猶條風之時灑。答賓戲曰:摛藻如春華。
自昔同寮寀,於今比園廬。臧榮緒晉書曰:惠帝即位,劭為太子太師。又曰:武帝崩,華為太子少傅。然考乎其時,事正相接,故曰同寮也。左氏傳曰:先蔑之使也,荀林父止之曰:同官為寮,吾嘗同寮,敢不盡心乎?爾雅曰:采,僚官也。南都賦曰:園廬,舊宅也。
衰夕近辱殆,庶幾並懸輿。王逸楚辭注曰:夕以喻衰。言日夕將暮己已衰。老子曰:知足不辱,知止不殆。漢書曰:薛廣德乞骸骨,賜安車駟馬,懸其安車,傳子傳孫也。
散髮重陰下,抱杖臨清渠。鍾會遺榮賦曰:散髮抽簪。
屬耳聽鶯鳴,流目翫儵魚。毛詩曰:耳屬于垣。鄭玄曰:屬耳於壁聽之。又儀禮注曰:屬,注也。毛詩曰:鶯其鳴矣。思玄賦曰:流目眺夫衡阿。翫,猶悅也。莊子曰:鯈魚出遊從容,是魚樂也。
從容養餘日,取樂於桑榆。漢書,疏廣曰:此金者,聖主所以惠養老臣也;故樂與鄉黨共饗其賜,以盡吾餘日,不亦可乎?桑榆,已見上文。




洪鈞陶萬類,大塊稟群生。洪鈞,大鈞,謂天也。大塊,謂地也。言天地陶化萬類,而群化稟受其形也。鵩鳥賦曰:大鈞播物。廣雅曰:陶,化也。河圖曰:地有九州,以苞萬類。莊子曰:大塊載我以形,勞我以生。孔安國尚書傳曰:稟,受也。漢書,董仲舒對策曰:群生和而萬物殖。
明闇信異姿,靜躁亦殊形。劉歆遂初賦曰:非積習之生常,固明闇之所別。老子曰:重為輕根,靜為躁君。王弼曰:凡物輕不能載重,小不能鎮大,不行者使行,不動者制動;是以重必為輕根,靜必為躁君。
自予及有識,志不在功名。李陵與蘇武書曰:陵自有識以來,士之立操未有如子卿者也。呂氏春秋曰:功名大立,天也。
虛恬竊所好,文學少所經。楚辭曰:漠虛靜以恬愉。
忝荷既過任,白日已西傾。白日西傾,以喻年老也。洛神賦曰:日既西傾。
道長苦智短,責重困才輕。論語,曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?呂氏春秋曰:智短則不知化,不知化者每舉必危。范曄後漢書,劉寬曰:任重責大,憂心如醉。曹植上表曰:爵重才輕。
周任有遺規,其言明且清。論語,孔子云:周任有言,曰:陳力就列,不能者止。馬融曰:周任,古之良史。子思子,詩云:昔吾有先正,其言明且清。國家以寧,都邑以成。
負乘為我戒,夕惕坐自驚。周易曰:負且乘,致寇至。負也者,小人之事也;乘也者,君子之器也。小人乘君子之器,盜思奪之矣。又曰:夕惕若厲。孔安國尚書傳曰:惕,懼也。
是用感嘉貺,寫心出中誠。感,猶荷也。魏文帝書曰:嘉貺益腆。
發篇雖溫麗,無乃違其情。西都賦曰:啟發篇章。漢書曰:司馬相如作賦,甚弘麗溫雅。廣雅曰:違,背也。

文選考異

注「貽爾新詩又」:陳云「又」,「文」誤,是也。各本皆偽。

注「己已衰老子曰」:袁本、茶陵本「老」下有「也老」二字,是也。

流目翫儵魚:茶陵本「儵」作「鯈」,注同。案:「鯈」字是也。考莊子釋文作「儵」,爾雅釋文作「鯈」。陸於秋水篇引說文「直留反」,謂「魚部鯈字音」。然則「鯈」是,「儵」非也。袁本亦誤「儵」,其注作「鯈」,仍不誤。

贈張華[编辑]

五言

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何敬祖

四時更代謝,懸象迭卷舒。孫卿子曰:日月遞照,四時代御。淮南子曰:二者代謝舛馳。周易曰:懸象著明,莫大乎日月。淮南子曰:陰陽嬴縮卷舒,淪於不測。
暮春忽復來,和風與節俱。論語曰:暮春者,春服既成。毛詩曰:習習谷風。毛萇傳曰:習習,和舒之貌。楊泉物理論曰:春氣臑,其風溫和。
俯臨清泉涌,仰觀嘉木敷。西都賦曰:嘉木樹庭。
周旋我陋圃,西瞻廣武廬。臧榮緒晉書曰:吳滅,封張華廣武侯。左氏傳:太史克曰:奉以周旋。
既貴不忘儉,處有能存無。毛萇詩傳曰:有謂富,無謂貧。
鎮俗在簡約,樹塞焉足摹?周易曰:簡則易從。廣雅曰:約,儉也。論語曰:或問管仲知禮乎?孔子曰:邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。
在昔同班司,今者並園墟。同班司,已見張華答詩。
私願偕黃髮,逍遙綜琴書。黃髮,已見上文。王肅周易注曰:綜,理事也。劉歆遂初賦曰:玩琴書以條暢。
舉爵茂陰下,攜手共躊躇。韓詩曰:搔首躊躇。薛君曰:躊躇,躑躅也。
奚用遺形骸?忘筌在得魚。莊子曰:申徒,兀者,謂子產曰:吾與夫子遊十有九年矣,而未曾知吾兀者也。今子與我遊於形骸之內,而子索我於形骸之外,不亦過乎?得魚忘筌,已見上文。

贈馮文羆遷斥丘令[编辑]

四言晉百官名曰:外兵郎馮文羆。集云:文羆為太子洗馬,遷斥丘令,贈以此詩。闞駰十三州記曰:斥丘縣在魏郡東八十里。

陸士衡

於皇聖世,時文惟晉。毛詩曰:於皇時周。周禮,栗氏量銘曰:時文思索。鄭玄曰:言是文德之君,思求可以為人立法也。
受命自天,奄有黎獻。謂武帝也。毛詩曰:有命自天,命此文王。又曰:奄有四方。毛萇曰:奄,大也。尚書曰:萬邦黎獻,共惟帝臣。孔安國曰:黎,眾也。獻,賢也。
閶闔既闢,承華再建。謂惠帝也。晉宮閣名曰:洛陽城閶闔門。陸機洛陽記曰:太子宮在太宮東,薄室門外,中有承華門。再建,謂立愍懷太子國儲,以對閶闔,故謂之再也。
明明在上,有集惟彥。其一。毛詩曰:明明在下,赫赫在上。

弈弈馮生,哲問允迪。方言曰:自關而西,凡美容謂之弈弈。尚書曰:允迪厥德,謨明弼諧。孔安國曰:迪,蹈也。言信蹈行古人之德。
天保定子,靡德不鑠。毛詩曰:天保定爾,亦孔之固。劇秦美新曰:鑠德懿和之風。爾雅曰:鑠,美也。
邁心玄曠,矯志崇邈。爾雅曰:邁,行也。王逸楚辭注曰:矯,舉也。爾雅曰:崇,高也。
遵彼承華,其容灼灼。其二。毛詩曰:桃之夭夭,灼灼其華。

嗟我人斯,戢翼江潭。毛詩曰:嗟我懷人。又曰:彼何人斯。又曰:鴛鴦在梁,戢其左翼。楚辭曰:遊於江潭。
有命集止,飜飛自南。周易曰:大君有命。毛詩曰:有命既集。又曰:飜飛惟鳥。又曰:凱風自南。
出自幽谷,及爾同林。謂俱為洗馬也。臧榮緒晉書曰:楊駿誅,徵機為太子洗馬。毛詩曰:出自幽谷,遷于喬木。
雙情交映,遺物識心。其三。映,猶照也。

人亦有言,交道實難。毛詩曰:人亦有言,靡哲不愚。漢書曰:蕭育與朱博後有隙,故世以交為難也。
有頍者弁,千載一彈。毛詩曰:有頍者弁,實維伊何。毛萇曰:頍,弁貌也。弁,皮弁也。彈冠,已見上文。杜預左氏傳注曰:弁,亦冠也,故通言之。頍,丘橤切,與跬同音。
今我與子,曠世齊歡。言我及子雖與王貢曠世,而實齊其歡也。范曄後漢,班固議曰:以漢興已來,曠世歷年。廣雅曰:曠,遠也。
利斷金石,氣惠秋蘭。其四。周易曰:二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。

群黎未綏,帝用勤止。毛詩曰:群黎百姓。長楊賦曰:群黎為之不康。毛詩曰:文王既勤止,我應受之。
我求明德,肆于百里。毛詩,我求懿德,肆于時夏。鄭玄曰:肆,陳也,陳其功烈也。漢書曰:縣大率百里,其人稠則盛,稀則曠也。
僉曰爾諧,俾民是紀。尚書:僉曰垂哉,帝曰汝諧。毛詩曰:四方是維,俾民不迷。鄭玄毛詩箋曰:以網罟喻為政理之為紀也。
乃眷北徂,對揚帝祉。其五。毛詩曰:乃眷西顧。又曰:對揚王休。又曰:既受帝祉,施于孫子。

疇昔之遊,好合纏綿。左氏傳,羊斟曰:疇昔之羊子為政。毛詩曰:妻子好合。張升與任彥堅書曰:纏綿恩好,庶蹈高蹤。
借曰未洽,亦既三年。毛詩曰:借曰未知,亦既抱子。
居陪華幄,出從朱輪。應璩與趙叔潛書曰:入侍華幄,出典禁闈。司馬彪續漢書曰:皇太子安車朱班輪。
方驥齊鑣,比跡同塵。其六。鄭玄儀禮注曰:方,併也。南都賦曰:騄驥齊鑣。范曄後漢書,孔融薦謝該曰:該實卓然,比跡前列。老子曰:和其光,同其塵。

之子既命,四牡項領。毛詩曰:駕彼四牡,四牡項領。
遵塗遠蹈,騰軌高騁。四子講德論曰:未若遵塗之疾也。鄭玄考工記注曰:軌,謂轍也。
慶雲扶質,清風承景。廣雅曰:質,軀也。
嗟我懷人,其邁惟永。其七。毛詩曰:嗟我懷人。毛萇曰:懷,思也。

否泰苟殊,窮達有違。否、泰,周易二卦名也。列子,西門子謂北宮子曰:汝造事而窮,予造事而達,此厚薄之驗與?賈逵國語注曰:違,異也。
及子春華,後爾秋暉。言否、泰殊流,窮達異轍,今雖及爾春華之美,終當後爾秋暉之盛也。春華喻少年,秋暉喻老成也。蘇武詩曰:努力愛春華。
逝將去我,陟彼朔垂。逝將去汝,已見上文。毛詩曰:陟彼高岡。朔垂,斥丘也。爾雅曰:朔,北方也。說文曰:垂,遠邊也。
非子之念,心孰為悲?其八。

文選考異

注「後漢班固議曰以漢興已來」:案:「漢」下當有「書」字,「曰」下當衍「以」字。各本皆誤。在班固傳也。

借曰未洽:茶陵本作「給」,云五臣作「洽」。袁本作「洽」,無校語。案:二本所見皆大誤,所載翰注曰「給,猶足也」,五臣作「給」無疑。然則善作「洽」也。茶陵本例用善為正文,當作「洽」,而著五臣作「給」。袁本例用五臣為正文,當作「給」,而著善作「洽」。今倒錯失理。此不誤,必尤延之知其非,而校改正之。

非子之念:袁本、茶陵本有校語云「非」善作「悲」。案:二本所見非也。注無明文,然作「悲」不可通,必善自作「非」,與五臣無異,但傳寫誤也。此不誤,蓋亦尤校改正之也。

答賈長淵[编辑]

四言并序王隱晉書曰:魯公賈謐,字長淵。

主条目:答賈長淵

陸士衡

余昔為太子洗馬,漢書曰:太子屬官有先馬。如淳曰:前驅也。先或作洗。
賈長淵以散騎常侍東宮積年。高誘呂氏春秋注曰:東宮,太子所居。詩曰:東宮之妹。
余出補吳王郎中令,臧榮緒晉書曰:吳王晏,字平度,武帝第二十三子,封吳。又曰:吳王出鎮淮南,以機為郎中令。
元康六年入為尚書郎。臧榮緒晉書曰:機為尚書中兵郎。
魯公贈詩一篇,作此詩答之云爾。

伊昔有皇,肇濟黎蒸。爾雅曰:伊,惟也。郭璞曰:發語辭也。毛詩曰:有皇上帝。毛萇曰:皇,君也。封禪書曰:覺悟黎蒸。
先天創物,景命是膺。周易曰:先天而天弗違。周禮曰:智者創物。毛詩曰:君子萬年,景命有僕。毛萇曰:僕,附也。毛詩曰:戎翟是膺。毛萇曰:膺,當也。
降及群后,迭毀迭興。史記,太史公曰:遞興遞廢,能者用事。小雅曰:遞,迭更也。
邈矣終古,崇替有徵。其一。楚辭曰:春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。國語,藍尹亹謂子西曰:吾聞君子唯獨居思念前世之崇替,於是乎有歎。韋昭曰:崇,終也。替,廢也。左氏傳曰:君子之言,信而有徵。

在漢之季,皇綱幅裂。韋昭曰:國語注曰:季,末也。皇綱,以綱為喻也。答賓戲曰:廓帝紘,恢皇綱。毛萇詩傳曰:張之曰綱。魏志,崔琰曰:今天下分崩,九州幅裂。
大辰匿耀,金虎習質。漢書曰:東方蒼龍房心,心為明堂大星天王。爾雅曰:大辰,房心尾也。石氏星經曰:昴者,西方白虎之宿也。太白者,金之精。太白入昴,金虎相薄,主有兵亂。
雄臣馳騖,義夫赴節。解嘲曰:世亂,則聖哲馳騖而不足。
釋位揮戈,言謀王室。其二。左氏傳,王子朝告于諸侯曰:居王于彘,諸侯釋位,以間王政。說文曰:揮,奮也。左氏傳曰:會于洮,謀王室也。

王室之亂,靡邦不泯。毛詩曰:亂生不夷,靡國不泯。毛萇曰:泯,滅也。
如彼墜景,曾不可振。丁德禮寡婦賦曰:日亹亹以西墜。說文曰:振,舉也。
乃眷三哲,俾乂斯民。三哲,劉備、孫權、曹操也。尚書,帝曰:下民其咨,有能俾乂。孔安國曰:乂,治也。
啟土雖難,改物承天。其三。尚書曰:建邦啟土。國語,王謂晉侯曰:叔父若能更姓改物,以創天下。禮記明堂陰陽錄曰:王者承天統物也。

爰茲有魏,即宮天邑。禮記,孔悝鼎銘曰:即宮于宗周。尚書曰:周公曰:肆予敢求爾于天邑商。
吳實龍飛,劉亦岳立。東京賦曰:乃龍飛白水。
干戈載揚,俎豆載戢。毛詩曰:載戢干戈。毛萇曰:戢,聚也。論語,孔子曰:俎豆之事,則嘗聞之矣。
民勞師興,國玩凱入。其四。毛詩曰:民亦勞止。玩與翫同,古字通。周禮曰:師有功則愷樂。

天厭霸德,黃祚告舋。左氏傳,鄭伯曰:天而既厭周德矣。干寶搜神記曰:魏惟五德之運,以土承漢。春秋保乾圖曰:漢以魏徵黃精接期,天下歸高。賈逵國語注曰:舋,兆也,言禍有兆。
獄訟違魏,謳歌適晉。孟子,萬章曰:堯以天下與舜,有諸?孟子曰:否,不然,天與之。堯崩,三年之喪畢,舜讓避丹朱於南河之南。天下朝覲獄訟者,不之堯之子而之舜;謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜。舜曰:天也。夫而後歸中國,踐天子之位焉。
陳留歸蕃,我皇登禪。魏志曰:陳留王諱奐,字景明,武帝孫,燕王宇子也。奉皇帝璽綬策禪位于晉嗣王。魏世譜曰:封帝為陳留王。
庸岷稽顙,三江改獻。其五。庸岷,蜀境也。庸,國名也。岷,山名也。禮記,孔子曰:拜而後稽顙。三江,吳境也。尚書曰:三江既入。

赫矣隆晉,奄宅率土。曹府君陳寔誄曰:赫矣陳君。毛詩曰:宅殷土芒芒。又曰:率土之濱。
對揚天人,有秩斯祜。對揚,已見上文。司馬相如封禪文曰:天人之際已交。毛詩曰:嗟爾烈祖,有秩斯祜。爾雅曰:祜,福也。
惟公太宰,光翼二祖。臧榮緒晉書曰:晉太祖為大將軍,以賈充為司馬右長史。及世祖受禪,轉太宰。左氏傳,康王論晉范會曰:宜夫子之光輔五君。
誕育洪冑,纂戎于魯。其六。臧榮緒晉書曰:謐父韓壽,河南尹。母,賈充少女也。充平生不議立後。充後妻郭槐輒以外孫韓謐為黎民子,襲封。槐自表陳,是充遺意也。帝許之,以謐為魯公。毛詩曰:誕彌厥月。毛萇曰:誕,大也。鄭玄曰:大矣后稷之在其母,終於人道,十月而生。毛詩曰:纘戎祖考。鄭玄曰:戎,汝也。毛詩曰:俾侯于魯。

東朝既建,淑問峨峨。謂愍懷太子也。毛詩曰:淑問如皋陶。
我求明德,濟同以和。我求懿德,已見上文。左氏傳,齊侯曰:唯據與我和。晏子曰:據亦同也,焉得為和?和如羹焉,宰夫和之,濟其不及,以渫其過;君子食之,以平其心。君臣亦然。杜預曰:梁丘據也。
魯公戾止,袞服委蛇。毛詩曰:魯侯戾止。爾雅曰:戾,至也。周禮曰:三公自袞冕而下。毛詩曰:退食自公,委蛇委蛇。
思媚皇儲,高步承華。其七。王隱晉書曰:謐以賈后之妹子,數入宮,與愍懷處。毛詩曰:思媚周姜。又曰:媚于天子。漢書,疏廣曰:太子,國儲嗣君。承華,已見上文。

昔我逮茲,時惟下僚。下僚,謂洗馬也。
及子棲遲,同林異條。俱在東宮,故曰同林。而貴賤殊隔,故曰異條。毛詩曰:或棲遲偃仰。
年殊志比,服舛義稠。服,章服也。尊卑殊制,故曰舛也。說文曰:稠,多也。
遊跨三春,情固二秋。其八。

祗承皇命,出納無違。尚書曰:祗承于帝。論語曰:樊遲問孝,子曰:無違。
往踐蕃朝,來步紫微。蕃朝,吳也。紫微,至尊所居,謂為尚書郎。
升降秘閣,我服載暉。謝承後漢書曰:謝承父嬰為尚書侍郎,每讀高祖及光武之後將相名臣策文通訓,條在南宮,秘於省閣,唯臺郎升複道取急,因得開覽。序云:入為尚書郎作此詩。然秘閣即尚書省也。
孰云匪懼?仰肅明威。其九。尚書曰:我有周佑命,將天明威。

分索則易,攜手實難。鄭玄禮記注曰:索,散也。
念昔良遊,茲焉永歎!劉楨黎陽山賦曰:良遊未厭,白日潛輝。毛詩曰:茲之永歎!
公之云感,貽此音翰。應劭漢書注曰:云,有也。韋昭曰:翰,筆也。
蔚彼高藻,如玉之闌。其十。蔚,文貌。周易曰:君子豹變,其文蔚也。楚辭曰:文彩燿於玉石。王逸曰:言發文舒詞,爛然成章,如玉石之有文彩也。闌,力旦切,協韻力丹切。

惟漢有木,曾不踰境。
惟南有金,萬邦作詠。木,謂橙也。賈謐贈詩云:在南稱柑,度北則橙,故答以此。言木度北而變質,故不可以踰境。金百鍊而不銷,故萬邦作詠。賈戒之以木,而陸自勗以金也。穀梁傳曰:婦人既嫁,不踰境。毛詩曰:大賂南金。
民之胥好,狂狷厲聖。爾雅曰:胥,相也,謂相戒勗以所好尚也。論語,子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎?狂者進取,狷者有所不為。尚書曰:惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。說文曰:厲,石也。言人之自勗,若金之受厲。
儀形在昔,予聞子命。其十一。毛詩曰:儀形文王,萬邦作孚。左氏傳,晉克曰:臣聞命矣。

文選考異

注「魯公賈謐」:袁本、茶陵本無「魯公」二字,是也。

注「以綱為喻也」:案:「綱」當作「網」。各本皆偽。

注「丁德禮寡婦賦曰」:案:此有誤也。前潘安仁寡婦賦屢引丁儀妻寡婦賦,其「日杳杳而西匿」句注引此文,然則「禮」下脫「妻」字。各本皆誤。儀字正禮,疑一字德禮。奏彈王源注引丁德禮勵志賦,蓋儀作也。又赴洛道中作詩注引丁儀寡婦賦,恐亦脫「妻」字。

注「嗟爾烈祖」:袁本、茶陵本「爾」作「嗟」,是也。

如玉之闌:案「闌」當作「爛」。善引王逸楚辭注「爛然」為注,可見也。又音「爛,力旦切」,皆其證。今亦改「闌」,益非。茶陵本云善作「之闌」。袁本云善作「之蘭」。乃五臣改「爛」為「蘭」,改「之」為「如」,而云「如蘭之芳」,又轉轉多偽。謝靈運擬鄴中集陳琳詩「夜聽極星爛」,善引「明星有爛」為注,五臣改「爛」作「闌」,而以為「闌稀」。袁、茶陵二本校語具有明文,正與此略同矣。

注「賈戒之以木」:袁本「賈」作「潘」,是也,謂安仁所作耳。見後。茶陵本亦作「賈」,與此同誤。

注「晉克曰」:何校「晉」改「里」,陳同。各本皆誤。

於承明作與士龍[编辑]

五言集云:與士龍於承明亭作。

陸士衡

牽世嬰時網,駕言遠徂征。鄒陽上書曰:豈拘於俗、牽於世。曹子建責躬詩曰:舉挂時網。毛詩曰:駕言徂東。
飲餞豈異族?親戚弟與兄。毛詩曰:飲餞于禰。又曰:豈伊異人,兄弟匪他。
婉孌居人思,紆鬱遊子情。方言曰:倇,歡也。倇與婉同,古字通。說文曰:孌,慕也。班固漢書述哀紀曰:婉孌董公,惟亮天工。紆鬱,已見上文。
明發遺安寐,寤言涕交纓。毛詩曰:明發不寐。又曰:獨寐寤言。淮南子曰:雍門子以琴見孟嘗君,涕流霑纓。
分塗長林側,揮袂萬始亭。
佇盼要遐景,傾耳玩餘聲。家語,孔子曰:傾耳而聽之,不可得而聞。杜預左氏傳注曰:翫,貪也。
南歸憩永安,北邁頓承明。毛萇詩傳曰:憩,息也。頓,止舍也。
永安有昨軌,承明子棄予。毛詩曰:棄予如遺。
俯仰悲林薄,慷慨含辛楚。范曄後漢書,劉瑜上書曰:竊為辛楚,泣血連如。楚,猶痛也。
懷往歡絕端,悼來憂成緒。言和悅纔往,歡已絕端,哀悼暫來,憂便成緒。毛萇詩傳曰:懷,和也。楚辭曰:欲寂漠而絕端。方言曰:悼,哀也。
感別慘舒翮,思歸樂遵渚。舒翮謂鵠,遵渚謂鴻。言感別之情,慘於舒翮之飛鵠;思歸之志,樂於遵渚之征鴻也。蘇武詩曰:黃鵠一遠別。酈炎詩曰:舒吾凌霄羽。毛詩曰:鴻飛遵渚。

文選考異

佇盼要遐景:茶陵本「盼」作「眄」,是也。袁本作「盻」,亦非。說見前。

俯仰悲林薄:案:「林」當作「外」。袁本、茶陵本云善作「外」。薄,迫也。言悲自外而來迫也。不知者以五臣亂善,尤所見非。

贈尚書郎顧彥先二首[编辑]

五言王隱晉書曰:顧榮,字彥先,吳人也,為尚書郎。

陸士衡

大火貞朱光,積陽熙自南。爾雅曰:大火謂之大辰。郭璞曰:大火,心也,在中最明,故時候主之也。孔安國尚書傳曰:貞,正也。朱光,朱明也。爾雅曰:夏為朱明。尚書曰:日永星火,以正仲夏。淮南子曰:積陽之熱氣生火,火氣之精者為日。爾雅曰:熙,興也。續漢書曰:日行南陸謂之夏也。
望舒離金虎,屏翳吐重陰。言月離畢,天將雨也。楚辭曰:前望舒使先驅。王逸曰:望舒,月御也。漢書曰:西方,金也。尚書考靈耀曰:西方秋虎。漢書曰:參,白虎三星。又曰:觜𧤤為虎首。孔安國尚書傳曰:昴,白虎中星。然西方七星畢昴之屬,俱白虎也。毛詩曰:月離于畢,俾滂沲矣!楚辭曰:屏翳起雨。王逸曰:□屏翳,雨師名也。曹子建贈王粲詩曰:重陰潤萬物。
淒風迕時序,苦雨遂成霖。左氏傳,申豐曰:春無淒風,秋無苦雨。杜預曰:苦雨,為人所患苦也。小雅曰:迕,犯也。莊子曰:陰陽四時運行,各得其序。
朝遊忘輕羽,夕息憶重衾。輕羽,謂扇也。傅毅有羽扇賦。衾,已見上文。
感物百憂生,纏綿自相尋。百憂、纏綿,並已見上文。
與子隔蕭牆,蕭牆隔且深。論語,子曰:吾恐季孫之憂,在蕭牆之內也。
形影曠不接,所託聲與音。
音聲日夜闊,何用慰吾心?毛詩曰:仲山甫永懷,以慰其心。


朝遊遊層城,夕息旋直廬。張晏漢書注曰:直宿曰廬也。
迅雷中宵激,驚電光夜舒。論語曰:迅雷風烈必變。楚辭曰:凌驚雷軼駭電兮。
玄雲拖朱閣,振風薄綺疏。說文曰:拖,曳也,徒可切。鄭玄禮記注曰:振,動也。風以動物,故謂之振。孔安國尚書傳曰:薄,迫也。李尤東觀銘曰:房闥內布,綺疏外陳,是謂東觀,書籍林淵。
豐注溢脩霤,黃潦浸階除。王逸楚辭注曰:霤,屋宇也。說文曰:潦,雨水也。又曰:除,殿階也。
停陰結不解,通衢化為渠。
沈稼湮梁潁,流民泝荊徐。廣雅曰:湮,沒也。梁、潁,二地名也。毛萇詩傳曰:泝,向也。荊、徐,二州名也。
眷言懷桑梓,無乃將為魚!毛詩曰:眷言顧之。又曰:惟桑與梓,必恭敬止。左氏傳曰:天王使劉定公勞趙孟,館於雒汭。劉子曰:美哉禹功,明德遠矣。微禹,吾其魚乎!

文選考異

注「屏翳起雨」:袁本「屏翳」作「荓號」,是也。茶陵本亦誤作「屏翳」。案:天問文。

注「王逸曰□屏翳」:袁本「曰」下有「荓」字。茶陵本有「屏」字。案:袁本是也,此尤脩改而誤。

注「書籍林淵」:袁本、茶陵本無此四字。

贈顧交阯公真[编辑]

五言晉百官名曰:交州刺史顧秘,字公真。

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陸士衡

顧侯體明德,清風肅已邁。周易曰:君子體仁足以長人。鄭玄曰:體,生也。尚書曰:先王既勤用明德。胡廣書曰:建鴻德,流清風。
發跡翼藩后,改授撫南裔。藩后,吳王也。顧氏譜曰:秘為吳王郎中令。南裔,謂交阯也。解嘲曰:驃騎發跡於祈連。蔡邕陳球碑曰:遠鎮南裔,近撫侯服。鄭玄周禮注曰:撫,安也。
伐鼓五嶺表,揚旌萬里外。漢書曰:秦北為長城之役,南有五嶺之戍。裴淵廣州記五嶺云:大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽。漢書,劉向上疏曰:甘延壽懸旌萬里之外。
遠績不辭小,立德不在大。左氏傳,劉子謂趙孟曰:子盍亦遠績禹功,而大庇民焉。又穆叔曰:大上有立德,其次立功。
高山安足淩?巨海猶縈帶。古辯異博遊曰:眾星累累如連貝,江河四海如衣帶。
惆悵瞻飛駕,引領望歸旆。楚辭曰:惆悵兮而私自憐。左氏傳,穆叔謂晉侯曰:引領西望曰:庶幾乎。

文選考異

注「子盍亦遠績禹功」:袁本、茶陵本無「禹」字,是也。案:見左傳釋文。善引自如此,尤添「禹」字耳。

贈從兄車騎[编辑]

五言集云:陸士光

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陸士衡

孤獸思故藪,離鳥悲舊林。周禮曰:藪牧,養蕃鳥獸。鄭玄曰:澤無水曰藪。
翩翩遊宦子,辛苦誰為心?漢書,薄昭與淮南王書曰:游宦事人。
髣彿谷水陽,婉孌崑山陰。楚辭曰:時髣彿以遙見。陸道瞻吳地記曰:海鹽縣東北二百里有長谷,昔陸遜、陸凱居此。谷東二十里有崑山,父祖葬焉。穀梁傳曰:水北曰陽。婉孌,已見上文。
營魄懷茲土,精爽若飛沈。老子曰:載營魄抱一,能無離乎?鍾會曰:載,辭也。經護為營,形氣為魄。謂魂魄經護其形氣,使之長存也。論語,子曰:小人懷土。左氏傳,樂祈曰:心之精爽,是謂魂魄。
寤寐靡安豫,願言思所欽。東京賦曰:膺多福以安悆。毛詩曰:願言思子。嵇康贈秀才詩曰:思我所欽。
感彼歸塗艱,使我怨慕深。孟子,萬章問曰:舜往于田,日號泣於旻天,何謂其號泣也?孟子曰:怨慕也。集本云:歸塗順也。
安得忘歸草,言樹背與衿。韓詩曰:焉得諠草,言樹之背。然衿猶前也。
斯言豈虛作,思鳥有悲音。

答張士然[编辑]

五言孫盛晉陽秋曰:張悛,字士然,少以文章與陸機友善。悛,七全切。

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陸士衡

絜身躋祕閣,祕閣峻且玄。四子講德論曰:絜身脩思。弔魏武曰:機出補著作,遊乎祕閣。然祕書省亦為祕閣。說文曰:玄,幽遠也。謂祕閣之幽遠也。
終朝理文案,薄暮不遑暝。毛詩曰:不遑假寐。暝,古眠字。
駕言巡明祀,致敬在祈年。駕言,已見上文。毛詩曰:敬祭明祀。禮記曰:拜至所以致敬也。毛詩曰:祈年孔夙。鄭玄曰:我祈豐年甚早也。
逍遙春王圃,躑千畝田。晉宮閣銘曰:洛陽宮有春王園。躑與蹢躅同。禮記曰:天子為籍田千畝。
回渠繞曲陌,通波扶直阡。風俗通曰:南北曰阡,東西曰陌。
嘉穀垂重穎,芳樹發華顛。尚書曰:農殖嘉穀。廣雅曰:顛,末也。
余固水鄉土,摠轡臨清淵。水鄉,謂吳也。漢書曰:武功中水鄉人三舍墊為池。家語,孔子曰:善御者,正身以摠轡。
戚戚多遠念,行行遂成篇。楚辭曰:居戚戚而不解。

文選考異

注「敬祭明祀」:陳云當作「敬恭明神」,是也。各本皆誤。

注「晉宮閣銘曰」:案:「銘」當作「名」。各本皆偽。

為顧彥先贈婦二首[编辑]

五言集云:為全彥先作,今云顧彥先,誤也。且此上篇贈婦,下篇答,而俱云贈婦,又誤也。

陸士衡

辭家遠行遊,悠悠三千里。鸚鵡賦曰:女辭家而適人。蔡琰詩曰:悠悠三千里,何時復來會。
京洛多風塵,素衣化為緇。毛萇詩傳曰:緇,黑色。
脩身悼憂苦,感念同懷子。孟子曰:古之人不得志,脩身見於世。列子曰:卑辱則憂苦。
隆思辭心曲,沈歡滯不起。薛君韓詩章句曰:時風又且暴,使己思益隆。毛詩曰:亂我心曲。
歡沈難克興,心亂誰為理?
願假歸鴻翼,飜飛浙江汜。魏文帝喜霽賦曰:思寄身於鴻鸞,舉六翮而輕飛。毛詩曰:江有汜。


東南有思婦,長歎充幽闥。曹子建七哀詩曰:上有愁思婦,悲歎有餘哀。西京賦曰:重閨幽闥。
借問歎何為?佳人眇天末!西京賦曰:眇天末以遠期。
遊宦久不歸,山川脩且闊。遊宦,已見上文。
形影參商乖,音息曠不達。左氏傳,子產曰:昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實沈。居曠林,不相能,日尋干戈,以相征討。后帝不臧,遷閼伯于商丘,主辰。商人是因,故辰為商星。遷實沈于大夏,主參。唐人是因,以服事夏、商;其季世曰唐叔,故參為晉星。法言曰:吾不睹參辰之相比也。音息,音問消息也。廣雅曰:曠,久也。
離合非有常,譬彼弦與括。呂氏春秋曰:夫萬物成則毀,合則離;離則復合,合則復離。劉熙釋名曰:矢末曰括。括,會也,與弦會。
願保金石軀,慰妾長飢渴!金石,已見上文。李陵贈蘇武詩曰:思得瓊樹枝,以解長飢渴。

文選考異

翻飛浙江汜:袁本、茶陵本有校語云「游」善作「浙」。今案:各本所見皆非也。詳善但引「江有汜」為注,而不注「浙江」,是「江汜」連文,非「浙江」連文。蓋亦作「游」,與五臣無異,傳寫誤也。

贈馮文羆[编辑]

五言

主条目:贈馮文羆

陸士衡

昔與二三子,遊息承華南。二三子及承華,已見上文。
拊翼同枝條,飜飛各異尋。班固漢書曰:撫翼俱起。
苟無凌風翮,徘徊守故林。莊子曰:鵲巢於高榆之巔,巢折,凌風而起。
慷慨誰為感,願言懷所欽。所欽,已見上文。
發軫清洛汭,驅馬大河陰。尚書曰:東至于洛汭。孔安國曰:水北曰汭。穀梁傳曰:水南曰陰。
佇立望朔塗,悠悠迥且深。馮在斥丘,故云朔塗。毛詩曰:佇立以泣。王粲贈士孫文始詩曰:雖則同域,邈其迥深。
分索古所悲,志士多苦心。古詩曰:晨風懷苦心。
悲情臨川結,苦言隨風吟。張平子書曰:酸者不能不苦於言。
愧無雜珮贈,良訊代兼金。毛詩曰:知子之來之,雜珮以贈之。孟子曰:齊王餽兼金一百而不受。趙岐曰:兼金,其價兼倍於惡金也。
夫子茂遠猷,款誠寄惠音。尚書曰:遠爾猷。秦嘉贈婦詩曰:何用敘我心,遺思致款誠。好色賦曰:絜齋俟兮惠音聲。

文選考異

苟無凌風翮徘徊守故林及注「莊子曰鵲巢於高榆之巔巢折凌風而起」:袁本、茶陵本云善無此二句。注十六字,二本無。案:此尤延之校添,或其所見者有正文二句及注也。故林謂吳,必作於出補吳王郎中令時,故云爾。潘安仁為賈謐作贈詩「旋反桑梓,帝弟作弼;或去國宦,清塗攸失」。亦即此意。有者,是矣。五臣向注誤,不具論。

贈弟士龍[编辑]

五言

主条目:贈弟士龍

陸士衡

行矣怨路長,惄焉傷別促。論語曰:君命召,不俟駕行矣。曹子建贈白馬王詩曰:怨彼東路長。詩曰:我心憂傷,惄焉如擣。方言曰:愵,憂也。自關而西,秦晉之間,或曰惄。並奴的切。曹子建送應氏詩曰:別促會日長。
指途悲有餘,臨觴歡不足。
我若西流水,子為東峙岳。言己逝如西流之不息,雲止類東岳之不移也。
慷慨逝言感,徘徊居情育。逝,機自謂也。居,謂雲也。言慷慨不平,逝者之言多感;徘徊興戀,居者之志彌生。
安得攜手俱,契闊成騑服。毛詩曰:死生契闊,與子成說。又曰:攜手同行。毛萇曰:契闊,懃苦也。說文曰:騑,驂傍馬也。鄭玄毛詩箋曰:兩服,中央夾轅也。

為賈謐作贈陸機[编辑]

四言

潘安仁

肇自初創,二儀煙熅。周易曰:易有太極,是生兩儀。王肅曰:兩儀,天地也。易曰:天地煙熅,萬物化醇。
粵有生民,伏羲始君。
結繩闡化,八象成文。劇秦美新曰:爰初生民。周易曰:上古結繩而治,後世聖人易之以書契。又曰:古者包犧氏之王天下也,使作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。包犧,即伏犧也。聲類曰:闡,大開也。
芒芒九有,區域以分。其一。左氏傳,魏絳曰:虞人之箴曰:芒芒禹跡,畫為九州。杜預云:芒芒,遠貌也。毛詩曰:方命厥后,奄有九有。毛萇曰:九有,九州也。

神農更王,軒轅承紀。史紀曰:軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝,順天地之紀。家語,孔子曰:古之王者易代改號,取法五行。五行更王,終始相生也。
畫野離彊,爰封眾子。漢書曰:昔在黃帝,畫野分州,得百姓之國萬區。史紀曰:黃帝二十五子,得其姓者一十四人。
夏殷既襲,宗周繼祀。楚辭曰:思堯、舜兮襲興。毛詩曰:赫赫宗周。
綿綿瓜瓞,六國互峙。其二。毛詩曰:綿綿瓜瓞,民之初生,自土沮漆。六國,謂韓、燕、趙、魏、齊、楚也。

強秦兼并,吞滅四隅。史記曰:秦始皇初并天下。班固漢書述曰:孝武行師,吞滅海隅。淮南子曰:經營四隅,還反於樞。高誘曰:隅,猶方也。
子嬰面櫬,漢祖膺圖。子嬰、漢祖,並已見上文。左氏傳曰:楚子圍許,許僖公見楚子於武城,面縛銜璧,大夫衰絰,士輿櫬。東京賦曰:高祖膺錄受圖。曹植大魏篇曰:大魏膺符。
靈獻微弱,在涅則渝。范曄後漢書曰:孝靈皇帝諱宏,肅宗玄孫也。桓帝崩,無子,即皇帝位。又曰:孝獻皇帝諱協,靈帝中子也。靈帝崩,即皇帝位。曾子曰:沙在泥,與之皆黑。趙岐孟子章句曰:白沙入泥,不染自黑。爾雅曰:渝,變也。
三雄鼎足,孫啟南吳。其三。三雄,即三國之主。班固漢書述曰:三雄是敗。漢書,蒯通說韓信曰:方今足下三分天下,鼎足而居。

南吳伊何,僭號稱王。吳志曰:黃龍元年,權即皇帝位。春秋命歷序曰:吳、楚駒、勝僭號稱王。駒,景駒也。勝,陳勝也。字書曰:僭,假也。
大晉統天,仁風遐揚。謂武帝也。周易曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。典引曰:仁風翔于海表。
偽孫銜璧,奉土歸彊。偽孫,謂皓也。吳志曰:孫皓,字元宗,和子也。孫休薨,皓立。晉命王濬伐皓。皓致書於濬,濬受皓之降。銜璧,已見上句。
婉婉長離,凌江而翔。其四。長離,喻機也。楚辭曰:駕八龍之婉婉。漢書曰:長麗前掞光耀明。臣瓚曰:長離,靈鳥也。離與麗古字通。

長離云誰?咨爾陸生。毛詩曰:云誰之思。又曰:咨爾殷商。
鶴鳴九皋,猶載厥聲。毛詩曰:鶴鳴九皋,聲聞于天。又曰:厥聲載路。
況乃海隅,播名上京。海隅,謂吳也。尚書曰:至于海隅。范曄後漢書,沮授謂袁紹曰:將軍弱冠登朝,播名海內。孔安國尚書傳曰:播,布也。
爰應旌招,撫翼宰庭。其五。臧榮緒晉書曰:太熙末,太傅楊駿辟機為祭酒。孟子曰:夫招士以旂,大夫以旌。撫翼,已見上文。宰,謂駿也。宰或為紫,非也。

儲皇之選,實簡惟良。漢書,疏廣曰:太子師友,必之天下英俊。爾雅曰:簡,擇也。尚書曰:時惟良顯哉。孔安國曰:是惟良臣,則君顯明於世。
英英朱鸞,來自南岡。鸞,亦喻機也。毛萇詩傳曰:英,鮮明也。王逸楚辭序曰:虯龍鸞鳳,以託君子。毛詩曰:我來自東。
曜藻崇正,玄冕丹裳。謂為洗馬也。崇正,太子之宮也。臧榮緒晉書曰:世祖以皇太子富於春秋,初命講孝經於崇政殿。周禮曰:大夫玄冕。禮記曰:君朱韠。環濟要略曰:韠以象裳色。
如彼蘭蕙,載採其芳。其六。

藩岳作鎮,輔我京室。謂吳王也。班固盧綰述曰:綰自同閈,鎮我北彊。毛詩曰:大啟爾宇,為周室輔。
旋反桑梓,帝弟作弼。桑梓,已見上文。作弼,謂為吳王郎中令也。
或云國宦,清塗攸失。漢書曰:武有淮南衡山之謀,作左宦之律。應劭曰:人道尚右,今舍天子而仕諸侯,故謂之左宦。
吾子洗然,恬淡自逸。其七。莊子曰:庚桑子之始來也,吾洒然異之。鄭玄禮記注曰:洒如,肅敬也。文子曰:靜漠恬淡。說文曰:淡,安也,徒敢切。毛詩曰:我不敢傚,我友自逸。陳太丘碑曰:澹然自逸。

廊廟惟清,俊乂是延。史記曰:賢人深謀於廊廟。爾雅曰:室有東西廂曰廟。犍為舍人曰:殿有東西小堂也。然廊廟,君之居,臣朝覲之所,故曰俊乂是延也。尚書曰:俊乂在官。鄭玄周禮注曰:延,進也。
擢應嘉舉,自國而遷。方言曰:擢,拔也。
齊轡群龍,光讚納言。謂為尚書郎也。楊雄河東賦曰:建乾坤之貞兆兮,將悉總之以群龍。韋昭曰:比群賢也。尚書,帝曰:龍,命汝作納言。應劭漢書注曰:納言,如今尚書官。機為郎,故曰光讚也。鄭玄周禮注曰:贊,佐也。
優遊省闥,珥筆華軒。其八。毛詩曰:優遊爾休矣。崔駰奏記,竇憲曰:珥筆持牘,拜謁曹下。韋昭漢書注曰:檻,殿上欄軒上板。

昔余與子,繾綣東朝。左氏傳,臧昭伯曰:繾綣從公,無通外內也。
雖禮以賓,情同友僚。
嬉娛絲竹,撫鞞舞韶。禮記曰:絲竹,樂之器也。字林曰:鞞,小鼓也。尚書曰:簫韶九成。孔安國曰:韶,舜樂名。
脩日朗月,攜手逍遙。其九。

自我離群,二周于今。禮記曰:子夏曰:吾離群索居。毛詩曰:自我不見,于今三年。
雖簡其面,分著情深。孔安國尚書傳曰:簡,略也。袁紹與公孫瓚書曰:分著丹青。
子其超矣,實慰我心。毛詩曰:實獲我心。
發言為詩,俟望好音。其十。毛詩序曰:在心為志,發言為詩。毛詩曰:誰將西歸,懷之好音。

欲崇其高,必重其層。郭璞□山海經注曰:層,重也,慈登切。
立德之柄,莫匪安恆。周易曰:謙,德之柄也。恆,德之固也。
在南稱甘,度北則橙。言甘以移植而易名,恐人徙居而變節,故引以誡之。淮南子曰:江南橘,樹之江北,而化為橙。博物志曰:橘柚類甚多,甘、橙、枳皆是。
崇子鋒穎,不頹不崩。其十一。鄭玄禮記注曰:崇,猶尊也。摯伯陵答司馬遷書曰:有能者見鋒穎之秋毫。毛詩曰:如南山之壽,不騫不崩。

文選考異

注「得百姓之國」:茶陵本「姓」作「里」,是也。袁本亦誤「姓」。

注「得其姓者」:案:「得其」當作「其得」。各本皆倒。

注「將軍弱冠登朝」:袁本、茶陵本無「弱冠登朝」四字,是也。

注「夫招士以旂大夫以旌」:袁本、茶陵本作「夫招士以旌」五字。案:當是「招大夫以旌」之偽。尤所添改,未是。

注「必之天下英俊」:袁本、茶陵本「之」作「於」,是也。

吾子洗然:案:「洗」當作「洒」。善注中兩字皆作「洒」。唯袁、茶陵二本所載五臣銑注字乃作「洗」。然則善「洒」、五臣「洗」,各本所見亂之而失著校語。善所引禮記玉藻、莊子庚桑楚,皆本是「洒」字,釋文可證也。

注「郭璞□山海經注曰」:袁本「璞」下衍「曰」字,茶陵本無。此亦初衍脩去。

莫匪安恆:袁本、茶陵本云「安」善作「宣」。案:此蓋所見不同,今無考。但作「宣」不可通,當是傳寫誤也。

贈陸機出為吳王郎中令[编辑]

潘正叔文章志曰:潘尼,字正叔。少有清才,初應州辟,後以父老,歸供養。父終,乃出仕,位終大常。

東南之美,曩惟延州。爾雅曰:東南之美者,有會稽之竹箭焉。左氏傳曰:吳子使屈狐庸聘于晉,趙文子問焉,曰:延州來季子其果立乎?杜預曰:延州來,季札邑也。
顯允陸生,於今鱻儔。毛詩曰:顯允君子,莫不令德。
振鱗南海,濯翼清流。高唐賦曰:振鱗奮翼。應德璉建章臺集詩曰:濯翼陵高梯。
婆娑翰林,容與墳丘。其一。答賓戲曰:婆娑乎術藝之場。長楊賦曰:借翰林以為主人。左氏傳,楚左史倚相趍過。王曰:是史也,能讀三墳、五典、八索、九丘。

玉以瑜潤,隨以光融。禮記,孔子曰:君子比德於玉焉,溫潤而澤,仁也;瑜不揜瑕,忠也。鄭玄曰:瑜,其中間美者。隨,隨珠,已見上文。杜預左氏傳注曰:融,朗也。
乃漸上京,乃儀儲宮。周易曰:鴻漸于陸,其羽可以為儀吉。
玩爾清藻,味爾芳風。玩,猶愛也。禰衡顏子碑曰:秀不實,振芳風。
泳之彌廣,挹之彌沖。其二。毛詩曰:漢之廣矣,泳之游之。毛萇曰:潛行為泳。又曰:挹,𣂏也。老子曰:大滿若沖。字書曰:沖,猶虛也。

崑山何有?有瑤有珉。新序,晉平公嘆曰:嗟乎,安得賢士大夫與共此樂?船人固桑對曰:夫劍產於越,珠產江、漢,玉產崑山,此三寶皆無足而致。今君苟好士,則賢士至矣。說文曰:瑤,玉美者。又曰:珉,石之美者。
及爾同僚,具惟近臣。臧榮緒晉書曰:正叔,元康初拜太子舍人。機仕東宮,已見上文。毛詩曰:我雖異事,及爾同僚。東京賦曰:具惟帝臣。國語曰:近臣盡規。
予涉素秋,子登青春。素秋,喻老。青春,喻少也。劉楨與臨淄侯書曰:肅以素秋則落。楚辭曰:青春爰謝。
愧無老成,廁彼日新。其三。毛詩曰:雖無老成人,尚有典刑。周易曰:大畜剛健篤實,輝光日新其德。

祈祈大邦,惟桑惟梓。毛詩曰:采繁祈祈。毛萇曰:祁祁,眾多也。
穆穆伊人,南國之紀。毛詩曰:穆穆魯侯。又曰:所謂伊人。又曰:滔滔江、漢,南國之紀。
帝曰爾諧,惟王卿士。尚書,帝曰爾諧。
俯僂從命,爰恤奚喜。其四。左氏傳,孟僖子召其大夫曰:吾聞將有達者。曰:孔丘,聖人之後也。其祖弗父何始有國,而授厲公,及正考父,佐戴武宣,三命茲恭敬,其鼎銘曰:一命而僂,再命而傴,三命而俯,循牆而走,莫余敢侮。

我車既巾,我馬既秣。周禮,巾車下大夫二人。鄭玄曰:巾,猶衣也。秣馬,已見上文。
星陳夙駕,載脂載轄。尚書大傳,八伯歌曰:爛然星陳。毛詩曰:星言夙駕,說于桑田。又曰:載脂載轄,還車言邁。
婉孌二宮,徘徊殿闥。
醪澄莫饗,孰慰飢渴?其五。淮南子曰:酒澄而不飲。孔叢子,子思謂魯穆公曰:君若飢渴待賢也。

昔子忝私,貽我蕙蘭。陸集有贈正叔詩。
今子徂東,何以贈旃?徂東,謂適吳也。毛詩曰:駕言徂東。又曰:何以贈之?
寸晷惟寶,豈無璵璠?淮南子曰:聖人不貴尺之璧,而重寸之陰,難得而易失也。說文曰:晷,景也。璵璠,美玉也。
彼美陸生,可與晤言。其六。毛詩曰:彼美淑姬,可以晤言。鄭玄曰:晤,猶對也。

文選考異

注「是史也」:何校「史」上添「良」字,陳同。各本皆脫。

注「其祖弗父何始有國」:袁本、茶陵本無此八字。

注「茲恭敬」:何校「恭」上添「益」字,下去「敬」字,是也。各本皆誤。

贈河陽[编辑]

五言

主条目:贈河陽

潘正叔

密生化單父,子奇蒞東阿。呂氏春秋曰:密子賤治亶父,彈鳴琴,身不下堂,亶父治。巫馬期以戴星出入,日夜不居,以身親之,而亶父亦治。巫馬期以問於密子,密子曰:我之任人,子之任力;任力者固勞,任人者固逸。說苑曰:子奇年十八,齊君使治阿,既行,齊君悔之,遣使追。使者返,曰:子奇必能矣,共載者皆白首者也。子奇至阿,鑄庫兵以為耕器。魏聞童子為君,庫無兵,倉無粟,乃起兵擊之。阿人父率子,兄率弟,以私兵戰,遂敗魏師。
桐鄉建遺烈,武城播弦歌。漢書曰:朱邑,字仲卿,廬江人。少時為舒桐鄉嗇夫,廉平不苛。後為大司農。病且死,屬其子曰:我故為桐鄉吏,其人愛我,必葬我桐鄉。後世子孫,奉我不如桐鄉人。及死,其子葬之桐鄉西郭外,人果共立為邑,起冢立祠祭,至今不絕。班固說東平王蒼曰:遺烈著於無窮。論語曰:子之武城,聞弦歌之聲。孔安國曰:子游為武城宰。
逸驥騰夷路,潛龍躍洪波。驥、龍,喻岳也。
弱冠步鼎鉉,既立宰三河。岳早辟賈充府,出為河陽令。禮記曰:人生二十曰弱冠。周易曰:鼎金鉉。鄭玄曰:金鉉,喻明道,能舉居之官職也。尚書注曰:鼎,三公象也。論語曰:三十而立。漢書,東方朔曰:漢去三河之地,止霸、滻以西。
流聲馥秋蘭,摛藻豔春華。家語,孔子曰:流聲後裔,非唯學之所致耶?楚詞曰:秋蘭兮青青。說文曰:摛,舒也。摛藻、春華,已見上文。
徒美天姿茂,豈謂人爵多。風俗通曰:太尉掾范滂天姿聰叡。孟子曰:有天爵,有人爵。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人脩其天爵,而人爵從之;今之人脩天爵以要人爵,既得人爵,而棄天爵,終亦亡矣。

文選考異

注「以問於密子」:袁本「問」下有「其故」二字。茶陵本有二字,無「以」字。尤初同茶陵而脩去。

注「人果共立為邑起冢」:陳云「立」字衍,是也。案:漢書循吏傳「共」上有「然」字,無「立」字。各本皆誤。

注「能舉居之官職也」:茶陵本「居」作「君」,是也。袁本亦誤「居」。

贈侍御史王元貺[编辑]

五言

潘正叔

崑山積瓊玉,廣廈構眾材。崑山出玉,已見上文。慎子曰:廊廟之材,非一木之枝。
遊鱗萃靈沼,撫翼希天階。遊鱗,龍也。毛萇詩傳曰:萃,集也。毛詩曰:王在靈沼。楚辭曰:攀天階而下視。
膏蘭孰為銷?濟治由賢能。漢書曰:龔遂卒,有父老來弔曰:薰以香自燒,膏以明自銷。
王侯厭崇禮,迴跡清憲臺。漢書,上謂嚴助曰:君厭承明之廬。張孟陽魏都賦注曰:聽政殿左崇禮門。漢官儀曰:御史為憲臺也。
蠖屈固小往,龍翔迺太來。周易曰;尺蠖之屈,以求伸也;龍蛇之蟄,以存身也。又曰:泰,小往大來,吉。郭璞方言注曰:尺蠖,又呼為步屈也,於縛切。
協心毗聖世,畢力讚康哉!尚書曰:三后協心。毛詩曰:天子是毗。鄭玄曰:毗,輔也。呂氏春秋曰:百官有司之事,畢力竭智矣。尚書,咎繇乃歌曰:元首明哉!股肱良哉!庶事康哉!


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