全唐文/卷0481

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卷四百八十 全唐文 卷四百八十二
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吕周任

周任,德宗朝官侍御史。

泗州大水记

《春秋左氏传》曰:“天反时为灾,地反物为妖。”其于水也,反利为害矣。在唐尧时,包山陵而浩滔天,在汉武时,浮啮桑而浸钜野,皆震荡上心,昏垫下人,其故何哉?天其或者警休明而表忠诚也。皇唐贞元八年,岁在壬申夏六月,上帝作孽,罚兹东土,浩淼长澜,周亘千里,请究其本而言之。是时山泐桐柏,发谼喷涌,下注淮渎,平湍七丈,浮寿逾濠,下连沧波,东风驾海,潮上不落,两水相逆,溅涛倒流,矗缩回薄,冲壅淮泗,积阴骤雨,河泻瓴建,不舍昼夜,至于旬时。乾坤合怒,云雷为屯,以水济水,吞州漂防,走不及窜,飞不及翔,连薨为河海,噍类如鱼鳖,事出虑外,孰能图之。开府仪同三司检校右散骑常侍兼御史大夫泗州刺史武当郡王张公伾,以其始至也,聚邑老以访故,搴薪楗石以御之,其渐盛也,运心术以驭事,维舟编桴以载之,遂连轴促橹,敛邑之惸嫠老弱,州之库藏图籍,官府之器,先寘于远墅,军资甲楯,士女马牛,遽迁于水次。将健丁壮,遏水之不可者,任便而自安,迨数日而计行矣。洪波汗漫,不辨涯涘,惊飙鼓涛,舟不得不覆;巨浪崩山,城不得不圯。崇邱如岛,稍稍而没,厦屋如查,泛泛相继,天回地转,混茫其中。公独与左右十数人,缆丹于郡城西南隅女墙湿堵之上,以向冲波之来,不亦危哉!公之左右失色,同辞请移。公曰:“伾癸子守土臣也,苟有难而违之,若王命何?且南山隔淮,几五六里,吾能往矣,况是别境,离局奸也,虽死不为。”公于是使部内十驿,迁于虹城西鄙而南,傍南山而东四百里,达维扬之路,俾星邮无壅。又东北直渡,经下邳五百里,至于徐州,通廉察之问。又移书淮南南城将,令断扁舟往来,立标树信,以虞寇贼之变。公每端拱对水而诉曰:“伾奉圣主明诏,司牧此州,以亲万姓,河公何为不仁?降此大沴,伾之罪也。”厉声正色,阽危不挠,历数旬而水定,又再旬而水耗,自水始至,及水始耗,已六时矣。又一时而复流,郊境之内,无平不陂,郛郭之间,无岸不穀,尺椽片尾,荡稀无所有。可异者,惟公之路寝与内寝,岿然存焉,岂不可浮而往,抑不可颠而坏乎?斯则神仰公之仁,先庶物而遗巳;神赏公之忠,临大难而守节。神高公之义,动适权以成务,故保其听政养安之所,旌公之善也。昔召伯之理也,人爱某棠而勿翦,方兹神灵扶持,不亦远乎!公乃舍车而徒,弃盾而泥,吊亡恤存,绥复军郡。远轸圣虑,诏左庶子姚公吊而赈之,至于修府署,建城池,诏有司计功而偿缗,立廛市,造井屋,公申劝科程,以贳以贷,才逾年而城邑复常矣。其馀缩板为垣,树柳为丽,端衢四达,廨宇双峙,双阙云耸,琼台中天,即公之新惠也。天炎流行,何代无之,逢昏即盛,遇贤即退,故刘昆反风而火灭,王尊临河而水止,盖中诚之至也。公尝领羸兵守孤城,以百当万俾国家全山东之地,名载青史,公即国之长城也。今以一苇之航,絓于危堞之上,以当涨海之势,城颓而一块不倾,水止而所济获全,公即国之贞臣也。固知明主之委任于公也,皆感而通焉。周任不敏,学于旧史氏,借古人以谕公,或曰未同年矣,谨述而记之。时贞元十三年岁在丁丑清和之月,哉生魄,勒于石。

王损之

损之,贞元十四年进士。

曙观秋河赋(以“寥天晓清,景曜昭晰”为韵)

邈彼斜汉,丽于中天,遇良宵之已艾,与清景而相鲜。势则昭回,既阑干而远映;时方萧瑟,亦汎滥而高悬。的尔遥分,凄然仰眺,澄奕诙之浮彩,隐苍苍而引耀。孤星回泛,状清浅之沉珠;残月斜临,似沧浪之垂钓。轻晖幕幕,远景萧萧,色分隐映,光凝泬寥。拟瀑布而不落,似轻云之欲销,夜景将分,清光向晓。萦碧落以回薄,澹晴空而缥缈,跻攀不及,限一水以心遥,瞻望空劳,邈九霄而思杳。发迹无际,凌虚不倾,积曙色之牢落,涵爽气之凄清,疑曳练而势远,讶残虹而体轻。远想牵牛,渐失迢迢之状;摇思弄杼,无闻轧轧之声。景气潜昭,氛埃远屏,宁在地以为状,信滔天而挂影。可以玩清光,狎馀景,分晖爽亮,向晓色而亭亭;远势纵横,带秋光之耿耿。伟兹垂象,倬彼青霄,映星躔之的的,出云路以昭昭。想穿凿之初,悠然莫测;稽源流之始,邈矣方遥。则知匪自人功,实惟天设,自虚无而想像,界寥廓而昭晰。意天边之横注,远若波澜;想空裹之潜流,遥疑呜咽。宜其临清泚,挹澄澈,傥天路之可升,与清漪而比洁。

钦马投钱赋(以“好善驰名,叶乎前志”为韵)

昔人有暗室无欺,行行路歧,涉清流之荡漾,指白水以驱驰。乘匹马而来,念兹枯渴;倾一襄以用,投彼涟漪。且水本无情,人能誓志,俯濯缨之上善,控奔蹄之小驷。兼隅是切,斗升之水无多;重价将酬,子母之钱尽弃。汤汤浅濑,历历五铢,饮之而忘其量也,投之而无乃甚乎!同济河而沉璧,异浊水以求珠,隐金沙之中,迷于赤仄;落𬞟繁之上,混彼青蚨。嗟乎!利巳则多,洁身诚鲜,在一饮而何损?投半两而称善。凫下处,对鹅眼而难分;鳣鲔游时,杂鲸文而不辨。骎骎练影,潏潏波声,满腹而自资行道,坠钱而孰谓沽名?郭况之家人傥来,讶移金穴;汉代之赀郎或见,犹认水衡。浦溆萦盈,汀洲重叠,吴酌贪而难并,王不言而雅叶。致香醪而一醉,且乏杖头;入春溜以俱沉,不漂榆荚。澄明水底,散乱马前,乍似拣金之碛,何殊种玉之田。逐好利之徒,无辞俯拾;同贯珠之子,几误旁穿。是知雅志无俦,常情不到,将均勺水之直,自胜饮冰之操。则坠银瓶于井底,思妇徒伤;投竹杖于陂中,仙翁可报。贤哉项氏之心,从吾所好。

汗血马赋(以“绝足方骋,流汗如珠”为韵)

异彼天马,生于远方,每流汗以津润,如成血以荧煌。所以名重𫘧骥,价高骕骦,骨腾肉飞,既挥红而沛艾;麟超龙翥。亦流汗以徜徉。当其武皇耀兵,贰师服猛,破大宛之殊俗,获斯马于绝境。由是辞远塞以俱来,望汉庭于遐骋,初疑霡霂,初染瀚海之霜华;终讶淋漓,变榆关之霞影。及乎献阙之始,就驾之初,饰金羁而势如蹑影,排玉勒而态若凌虚。伯乐乍观,讶沾襟而沃若;王良载驭,惊溅袖以班如。观其步骤如流,驱驰若灭,恣馀力而耸跃,控中衢而敻绝。长鸣向日,躞蹀而色若渥丹;骧首临风,奋迅而光如振血。疾徐中节,羁束如濡,流膺臆以飞赭,洒缨鬛以凝珠。雄姿泛彼,逸态濡于,映白驹之群,皆疑失素;齐紫燕之匹,不可夺朱。卓彼奇姿,实为殊观,初溢腹而沾洒,终尽足而涣汗。此朱翼而表异,难并骏良;彼赤鬛以称奇,翻同款段。超腾莫及,迅疾难俦,遽赫如以浃洽,乍焕若以飞浮。傥遂越都,甚追风而更疾;如风过隙,似奔电以潜流。且其戢联翩,异蜷,材逾良骏,名失逸足,傥不弃于血诚,将八銮而齐躅。

崔护

护字殷功,博陵人,贞元十二年进士,终岭南节度使。

屈刀为镜赋(以“神仙异术,变化无方”为韵)

惟刀镜之异名,共坚刚以为质,懿灵仙之手泽,得微妙之心术。铦锋始拔,乍盘屈以规圆;朗鉴俄成,骇拂拭而光溢。则知道艺之秘,变化之神,实希夷而有德,宁积习而可臻。瞥然而电影初散,焕尔而菱花巳新,用不假物,力非因人。可以矫而揉,可以引而伸,应手以从革,烂含光而足珍。霜刃既摧,冰光乃见,自金环而耀彩,入宝匣而增绚。道高栾氏,鄙喷酒而雨飞;术迈壶公,轻投杖而龙变。谅成形于顾指,岂勤力于铸炼,在剸剖之则遗,将妍媸而必辨。仙术斯远,人情匪量,虽五金劲质,百炼纯钢,或卷舒而在意,信元妙之无方。利用无亏,同切玉于周后;明辉既就,齐照胆于秦王。轶前志而称奇,著幽经以标异,始挈而雄铓若失,屡照而清光不匮。睹神迹之昭彰,识灵诀之奥秘,是钭手以为炭,心以为炉。既可引而可屈,亦何有而何无,考乎诚与元而契,稽乎理为道之俱。异哉!术亦无诈,将本之于神化;法不可传,徒仰之于列仙。虽改其状,不沦其坚,初径挺以绳直,终青荧而月圆。昔也为刀,则犀兕之可断;今也作镜,知鉴照之无偏。傥或收于一割,与鸾影而莺迁。

日五色赋(以“日丽九华,圣符土德”为韵)

德动天鉴,祥开日华。守三光而效祉,彰五色而可嘉。验瑞典之所应,知淳风之不遐。禀以阳精,体干爻于君位;昭夫土德,表王气于皇家。懿彼日升,考兹礼斗。因时而出,与圣为偶。仰瑞景兮灿中天,和德辉兮光万有。既分羲和之职,自契黄人之守。舒明耀,符君道之克明;丽九华,当帝业之嗣九。时也寰宇克清,景气澄霁。浴咸池于天末,拂若木于海裔。非烟捧于圆象,蔚矣锦章;馀霞散于重轮,焕然绮丽。固知畴人有秩,天纪无失。必观象以察变,不废时而乱日。合璧方而孰可,抱珥比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜,动川上而荣光乱出。信比象而可久,故成文之不一。足使阳乌迷莫黑之容,白驹惊受彩之质。浩浩天枢,洋洋圣谟。德之交感,瑞必相符。五彩彰施于黄道,万姓瞻仰于康衢。足以光昭前古,照临下土。殊祥著明,庶物咸睹。名翚矫翼,如威凤兮鸣朝阳;时藿倾心,状灵芝兮耀中圃。斯乃天有命,日跻圣。太阶平,王道正。同夫少昊,谅感之以呈祥;异彼夏王,徒指之而比盛。今则引耀神州,扬光日域。设象以启圣,宣精以昭德。彰烛远于皇明,乃备彩于方色。故曰惟天为大,吾君是则。

陈昌言

昌言,贞元十六年进士。

先王正时令赋(以“四时渐差,置闰以正”为韵)

天序运气,王统时纪,钦若是授人之初,履端为步历之始。欲正时而罔忒,非置闰其何以,伊昔陶唐,五帝之世。申明推策之术,表锡落蓂之异,羲和之职既分,历象之文始备。于其寅亮帝图,式昭天事,其则伊迩,其猷孔嘉。日月运行,故有迟速之异;晦朔循轨,因为大小之差。立分至则寒暑不忒,积馀日而盈亏匪赊,且正者王之丕训,时者天之大信。正得其序,则面离而御干;时失其经,则夏雹而冬震。人殃于疫,年不为顺,故时不得不正,岁不得不闰也。昔周礼在鲁,历法可推,官或尸位,闰则迷时。良史为之追正,议士为之兴辞,俾夫司历法者,罔或二事,建皇极者,于焉慎思。则序不愆而事不悖,沴可伏而祥可期我唐百王居盛,九叶伊圣,昧爽无忘乎顺序,动息必繇乎时令。兹岁也,当仲秋而归馀;居位也,阖左扉以舒政。化灾为祥,纡忧作庆,南山之寿,闰月而潜宏;北户之,重译而归正。于时金风半肃,雕云乍敛,野树丹舒,遥峰翠点。燕溟海以驰归,鸿朔漠而方渐,正时之文,存乎往志。舍之则玉烛不调,得之则铜仪安次,可以使四方禀朔之君,万代守文之士,知我正往历,奉天时而置也。

马总

总字会元,扶风人。元和初为虔州刺史,入为刑部侍郎,历淮西忠武天平军节度使,长庆二年加检校尚书左仆射,入为户部尚书。三年卒,赠名仆射,谥曰懿。

为戴中丞谢赐中和节诗序表

臣某言:中使至,奉宣圣旨,赐臣敕书手诏,并御制中和节诗序及尺等。天贶荐临,𧇖文亮发,仰观俯愧,祗惧若惊。自受殊恩,守兹远镇,才拙日浅,政未及人。陛下频降宠私,骤施惠渥,虽大君奖饰,其道则然,微臣驽猥,岂宜及此。臣闻先圣有作,不相沿袭,苟合天理,顺乎人心,则可以垂宪百王,布诸彝典。侧览明诏,以二月一日为中和节,事因祈谷,便赐欢娱,兼赐臣御制诗序一本、尺一枝者。伏以仲月良辰,首建嘉节,朝野庆洽,君臣乐康。助萌芽之发生,拟天地之含育,诚所以跨越周汉,迈绝古今。况圣人丽藻,高悬日月,皇储妙翰,益睹文明,诞告万方,孰不欢抃。又书同律度,礼均衡石,以尺颁赐,固协其时,敢不佩此谟猷,谨于轨范。限守边镇,遂阙称觞徒观宴镐之诗,不厕赓歌之末,无任兢荷欢跃之至。《文苑英华》卷五九二表四十。

代郑滑李仆射乞朝觐表

臣闻牙之事君,如子事父,子有晨昏之道,臣有朝觐之仪,载罹寒暑之迁,岂胜犬马之恋。臣闻古之郡国,皆有邸第,列在京师,出命守藩,入令述职,所谓百谷朝海,众星拱辰。伏惟皇帝陛下德伏万邦,理臻三代,夷夏率俾,沉翔煦然。臣顷受任番禺,星霜七变,身在南海,心悬北阙,特蒙渥泽,征领宗司。方厕朝行,旋牧关辅东郡缺帅,又忝总戎,双旌自天,便道之镇,赤墀转远,伏谢无因。及兹三年,丹恳每结,况自贞观之后,迄于圣朝,臣之一门,继荷重任,拥旌钺者,仅二十人。高祖淮安郡王神通,弼亮太宗,戮力缔构,荣登左揆,以宠勋劳。臣无先祖之功,而尘先祖之位,师长宗秩,胡堪谬列,是愿罄述愚志,一睹圣颜,宵肠九回,书食三叹。今河朔轨道,汴宋底宁,臣所部宣扬睿慈,绥缉黔庶,师旅知训,农桑以时,征赋有常,廪储有备,但以违奉既久,心不遑安,辄敢冒昧上闻,特希矜许入觐。臣获蹈舞班叙,亲承德音,却归方隅,生死荣幸。

南海举给事中穆质自代状

右。臣伏见前件官才略过人,清贞出众,早居省闼,郁有政声。官叙巳高,时望仍重,爰自出牧,美绩尤彰,正直不回,沉毅能断。乞以臣官授之于质,则必能镇静方域,辑和蕃戎。臣之才能,诚所不逮,官谤易召,荣福难叨。伏希圣慈,允兹诚请,则君无妄授之义,臣无虚受之名。不胜恳切,愧腼之至。文苑英华》卷六三八状一一。

郓州刺史厅壁记

唐受天脩命,用古道理,仁覆德载,与二侔大,弘煦丕冒,与三并曜。继明嗣睿,万叶其始于十一圣;圣谟熙载,千祀其初于十四岁。岁二月丁巳,平巨寇,复齐鲁地。三月己丑,乃命臣揔授节分阃,抚安馀众,且理于郓,而观察曹濮。故荷皇泽,来濯污俗,人既沐浴,咸以洁清。物无夭伤,各遂性命。不化化,不楙楙,感圣德也,岂待守臣施诸政术,而革讹止谬乎?于以见周公、太公之遗风,仲尼之礼教,有所不泯者焉。何以言之?先是元凶事犹未顺,惟此邦众,尚或率从,及显逆谋,多不为用,其所宠任,皆亡命之徒与皂隶耳。故义声一呼,厥众咸应,乃知斯人可与为顺,不可与为逆,此其明验与!夫州郡厅事之有壁记,虽非古制,而行之已久,其所纪者,不唯备迁授,书名氏,将以彰善识恶而劝戒存焉。其土风物宜,前政往绩,不俟咨耆访耋,搜籍索图,一升斯堂,皆可辨谕。原兹邦域,其来远矣,曰太昊之墟,曰鲁之须句,曰汉之东平,曰今之郓州,其地一也。武德中为揔管府,亦为都督府,而蒋、曹、戴、濮、兖五州焉。贞观初废府复为州,八年始自郓城移于是,就高爽也。自逆帅攘据,罔率训典,改易升降,名称溷淆,盖无取焉。今以平寇之初,魏博田公奉诏权兼勾当,则位同正牧,宜书为首,亦《春秋》始鲁隐公,贤之也。其国初已来刺史名氏及迁改之次,既遭蔑弃,难以究详,访诸史官,异日备于东壁。时圣历元和,纪号己亥,直岁十二月己卯,捡校礼部尚书兼郓州刺史御史大夫马揔记。

崔衍

衍,左丞伦之子。历官江苏虢三州刺史,贞元二十一年加工部尚书。

请减虢州赋钱疏

臣所治,多是山田,且当邮传冲要,属岁不登,颇甚流离,旧额赋租,特望蠲减。臣伏见比来诸郡论百姓间事,患在长吏因循,不为申请,不诣实,不患朝廷不矜放,有以不言受谴者,未有言而获罪者。陛下拔臣牧大郡,委臣抚疲民,臣所以不敢顾望,苟求自安,敢罄狂瞽,上干圣览。

严维

维字正文,越州山阴人。至德二载进士,擢辞藻宏丽科,调诸暨尉,辟河南幕府,终秘书省校书郎。

中书试黄人守日赋(以四声用韵)

圣人之在运也,上天为之降祥,将以示德远,告时康。火精始凝,初临于嵎谷;阳德用事,首出于东方。作大明兮其彩白,有善守者其人黄,惚兮恍兮,见于为物之体;窈兮冥兮,来于无何之乡。岂惟有德动天,景再中于汉帝,至诚感物,退三舍于鲁阳。所谓人者臣之称,日者君之象,三光可得居尊,众灵于焉称长。人所以守日,叶伊皋之弼亮;天所以垂休,明亿兆之所仰。实王化之基格,谅神功之蚃。则知唐虞之代,羲和之最,萧索纠纷,如烟如霭。又况夫兆庆于合璧,告祥于抱戴,嘉其气霁地表,云收天外。出旸谷而轮开,当亭午而光大,映真人之丽质,烂霓裳与羽旆。离娄敻敻以丧明,周文咄咄而延昧,属宇宙以廓清,表阴阳以交泰。我君如日之升,惟天是则,君臣合体,符瑞允塞,以太古而望今,齐哲圣以同德。

李益

益,宰相揆族子。第进士,宪宗闻其名,召为秘书少监、集贤殿学士,迁太子宾客,转右散骑常侍。太和初以礼部尚书致仕卒。时又有太子庶子李益同在朝,故世言文章李益以别之。

诗有六义赋(以“风雅比兴,自家成国”为韵)

夫圣人理,原于始而执其中,观天文以审于王事,观人文而知其国风。故每岁孟春,采诗于道路,而献之泮宫,有以知下之化,达人之穷,发于《关雎》之首,及乎王道之终。故曰天明自人而视,天听自人而聪,所谓政于内系一人之本,动于外形四方之风。始于《风》,成于《雅》,失其道或天方荐瘥,得其宜或锡之纯嘏,是人情之大窦,未有不由于斯者。尔其德以颂宣,事以类比,陈之于学校,将可以反正辍淫;播之于丝桐,何有于翦商变征。属辞庶因于劝戒,缘情孰多夫绮靡,嘉鱼作而贤者进焉驺虞废而王道缺矣。至于诗之为称,言以全兴,诗之为志,赋以明类。亦有感于鬼神,岂止明夫礼义,王泽竭而诗不作,周道微而兴以刺。俾乃审音之人,于以知风之自。洎夫代见更改也,运历于诗亡;自天未丧斯文也,以至于皇唐。于是抑文尚质,崇俭去奢,振六艺以补化,秉一言之无邪。不然,何以天地奉若,而不兴云汉之嗟,用能德馨而𬞟繁可荐。诚达而来麰降生,虽九重岁招其谏诤,而九有日闻其颂声,且君非五谏兮何弼,诗匪六义兮何成,我皇乃以诗而条之国政,本乎人情,故得行于蛮貊,岂独用之邦国。修之身则寿考不忘,垂乎后则子孙千亿,乃知诗之为教,盖亦玉猷之至极。

吴通微

通微,海州人。德宗朝官寿安县令,入为金部员外郎,召充翰林学士,迁职方郎中知制诰。

内侍省内侍焦希望神道碑

春秋以立功于时,谓之不朽;释氏以不住于相,至乎无生。善时者勋业存,离相者往来一,以是居世,其至人之蕴耶。维夫事上以忠,脩身以道,竭节于盛明之代,遗情于宠禄之间。通乎大观,与物终始,建先修之所,为顺理之期,光昭前闻,有若左神威军中护军兼柱国焦公。公名希望。字希望,旧史称周武王克殷纣,封神农之后于焦,至武王孙康王,生子曰文,手中有画如焦字之数,又以封焉。爰初启土,实居陕服,众国入于焦,因从平阳,遂命为氏。其间允文允武,或哲或谋,代不乏贤,可得而略。厥后或以官族寓籍于京兆府之泾阳,公之系绪,今县人也。曾祖讳跃,太宗拨乱,常从征辽,拜绛州凤庭府果毅都尉。祖讳法满,克践儒行,累迁至朝散大夫、绛州司马。皇考讳孝憬,佩服仁义,不交世禄,积德之庆,锺美于公。公嶷灵纯粹,秉志刚实,耿介不群,风标自远。清襟朗察,万象无所隐其情;见性圆明,众辨不得碍其正。以言则穷其奥,得圣人之心;以行则用其中,合君子之度。年及弱冠,选侍彤闱,贞松之姿,既呈于径寸;层台之峻,亦资于覆篑。守内府局同正丞,以陕府元从授承务郎,敬恭朝夕,恪守官次,忠信以奉上之道,礼义以周身之防。庄而能和,敏而有勇,故可以恭武,可以佐文,方圆适器,无入而不自得。今皇帝之在春宫,每加信任,洎正宸极,爰奖贞纯。于是朱绂斯皇,银章有耀,公夙荷荣渥,茂兹宠光。便繁左右,密勿轩陛,事君不二志,守职惟一心。口无择言,身无悔行,见义能勇,尽力忘劳,其卫主也,有匪躬之节。鉴舆既复,上懿其诚,除给事同正,赐金印紫绶,益见亲重,乃命监射生军事。贞元五年诏以射生军为神威军,加内侍省同正兼谒者监,赐上柱国,馀如故。公训整戎务,练达武经,举杰隽,懋勋实,赡材用,协师徒。我车既坚,我马斯服,至若郊庙之事,文卫之仪,材官纩骑,林植鳞次,若离若合者,固足以耀皇威而振国容矣。十三年制加中护军,累迁内侍省内侍同正兼内常侍。公受委愈重,执心愈恭,守直无隐,尽忠在公,理军如家,正身率下,上所甚信,咸感悦之。爰广旧军,肇建新宇,叶比众志,允成厥列,布之以署,爰峻壁周,讲艺有馆,公食有堂。既庶既繁兮乐且康,为轮为奂兮耀华章,迥六龙之日驭,降万乘之天光,以永代垂则,宣力四方者也。至乃公离诸见,性符道源,以明诚宏大觉之因,以清净修有为之事,动静无阂,喧寂一如,不牵外缘,不滞禅想。以之(疑)则贞固干时,仁者悦其仁,义者服其义,尝事上则忠信,行已以莅职,(疑)谓无上法宝,诸佛之心。自达磨东来,实为教祖,公了见真性,元契度门,乃于军中建产精舍,上以奉国,下以利人。皇上御大明以烛幽,发慧日以垂照,广一乘之妙旨,辅万物之自然。及公上奏,乃赐额曰“贞元达磨传法之院”,表正知也。每从容而叹曰:“性无生灭,物有始终,本乎天者为昭明,亲乎地者为委顺。”是以遗生死,外形骸。感冬夜之诗,归于其室;备岁时之制,允叶前经。信所谓知命不忧,达生之情者矣。乃建先脩塔于泾阳之县东南焦刘渡之西。公之故夫人李氏,浮图城中,龟谋协从,雁影连属,支提郁起,像法恒存,吾将老焉,可以无累,经言诸相常寂,公之志欤!嗣子朝荣等,克禀趋庭之训,无亏立身之道,以是有后,人咸曰休哉。惟公之内诚,既率乎天至,公之元达,载光乎法器,宜乎承睿眷,协师贞,纪嘉绩,茂休声,保黄中之元吉,畅尘外之高情,既得瑕邱之地,先开张禹之茔。仁之报兮寿未极,槚可材兮躬所植,表全美于贞瑉,俾后生而作则。铭曰:

万物芸芸,孰见其真,修身践言,实惟哲人。猗欤护军,与道为邻,率性居正,资忠事君。澄心止水,励节贞筠,行有枝叶,道无缁磷。其动以直,克广厥勋,及新营宇,载肃钩陈。众服其诚,上嘉其勤,朝章允集,睿眷逾殷。处贵尚谦,秉志惟纯,清虚应物,恬旷怡神。法本无生,有非吾身,静观其复,视丧犹尘。委顺于何?泾川之津,雁塔先启,区中了人。爰植爰修,以躬以亲,洪流不竭,法寿长春。表石垂芳,千年日新。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。