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作者:贾谊 西汉

汉贾谊撰。《汉书‧艺文志》儒家贾谊五十八篇。《崇文总目》云:本七十二篇,刘向删定为五十八篇。隋、唐志皆九卷,别本或为十卷。考今隋、唐志皆作十卷,无九卷之说。盖校刊《隋书》、《唐书》者未见《崇文总目》,反据今本追改之。明人传刻古书,往往如是,不足怪也。然今本仅五十六篇,又问孝一篇有录无书,实五十五篇,已非北宋本之旧。又陈振孙《书录解题》称,首载过秦论,末为吊湘赋,且略节谊本传于第十一卷中。今本虽首载过秦论,而末无吊湘赋,亦无附录之第十一卷,且并非南宋时本矣。其书多取谊本传所载之文,割裂其章段,颠倒其次序,而加以标题,殊瞀乱无条理。《朱子语录》曰:贾谊《新书》除了《汉书》中所载,馀亦难得粹者,看来只是贾谊一杂记槁耳。中间事事有些个。陈振孙亦谓其非《汉书》所有者辄浅驳不足观,决非谊本书。今考《汉书》谊本传赞,称凡所著述五十八篇,掇其切于世事者著于传。应劭《汉书注》亦于《过秦论》下注曰:贾谊书第一篇名也。则本传所载皆五十八篇所有,足为显证。赞又称三表五饵以系单于。颜师古注所引贾谊书,与今本同。又文帝本纪注引贾谊书卫侯朝于周,周行人问其名,亦与今本同。则今本即唐人所见,亦足为显证。然决无摘录一段立一篇名之理,亦决无连缀十数篇合为奏疏一篇上之朝廷之理。疑谊《过秦论》、《治安策》等本皆为五十八篇之一,后原本散佚,好事者囚取本传所有诸篇,离析其文,各为标目,以足五十八篇之数,故饾饤至此。其书不全真,亦不全伪,朱子以为杂记之槁,固未核其实,陈氏以为决非谊书,尤非笃论也。且其中为《汉书》所不载者,虽往往类《说苑》、《新序》、《韩诗外传》,然如青史氏之记,具载胎教之古礼。《修政语》上下两篇,多帝王之遗训。《保傅篇》、《容经篇》并敷陈古典,具有源本。其解《诗》之驺虞、《》之潜龙、亢龙,亦深得经义。又安可尽以浅驳不粹目之哉!虽残阙失次要不能以断烂弃之矣。

四库全书[编辑]

目录[编辑]

  • 卷第一 过秦上事势 过秦下事势 宗首事势 数宁事势 藩伤事势 藩强事势 大都事势 等齐事势 服疑事势 益壤事势 
  • 卷第二 权重 五美事势 制不定 审微事势 阶级事势 
  • 卷第三 俗激事势 时变事势 瑰玮事势 孽产子事势 铜布 壹通 属远事势 亲疏 危乱事势 忧民事势 解县事势 威不信事势 
  • 卷第四 匈奴事势 势卑事势 淮难事势 无蓄事势 铸钱事势 
  • 卷第五 傅职连语 保傅连语 连语连语 辅佐连语 问孝 
  • 卷第六 礼 容 经连语 春秋连语 
  • 卷第七 先醒连语 耳痹连语 谕诚连语 退让连语 君道连语 
  • 卷第八 官人连语 劝学连语 道术连语 六术连语 道德说连语 
  • 卷第九 大政上 大政下 修正语上 修政语下 
  • 卷第十 礼容语上 礼容语下杂事 胎教杂事 立后义杂事  
  • 佚文
PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。