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杨维桢集/25

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 卷二十四 杨维桢集
卷二十五
卷二十六 

卷二十五

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墓志铭

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富春冯坚氏,衷衰来拜予姑胥舍次曰:“坚不孝,先子以某年某月日猝亡,坚忍死将以某月某日葬。先生以异姓弟,先子亡,无先生铭,与草木役役也,坚不孝益甚。”予为之泣哭;坚归,而畀之志与铭,使刻诸碣云。

君名士升,字进卿。其先陈留人,自其曾大父志学,徙家杭之富春山,遂为富春人。大父从周,宋承事郎、华亭县盐场提干。伯父骥,宋武康主簿,宋亡,死节于独松关。公革不仕,及长弛不羁,而有大志,通律令图籍及《九丘》之书,以时举子业为俗学,弃弗习。然负器略,喜功名,慕傅介子、班定远之为人。尝欲走京师,吐其磊磈者于执政贵臣,以为世之爵禄可俯而拾也。至正初,漳徼贼作,朝廷聚湖、江、浙之兵相持,不即殄灭,君欲献策招诱,不烦一矢之遗,可莓系,弗行。晚乃与群弟拓祖庐、起大门宅,誓同居不分。宅成而君卒矣,享年五十有一。呜呼!君之器可谓奇矣,志可谓大矣,而讫无所就以卒。呜呼!天既生人之才以为用,然又夭阏不使直遂者,不可得而知也!

君生于大德丁酉至正丁亥五月四日卒,以明年某月葬某地。弟四人,士颐、士晋、士豫、士仁。娶裘氏,生男坚、女贞。孙男二人,允邵、允文。婿为同里诸国用。

呜呼!以君才之局、志之缩而卒也,则其有后者可知已!铭曰:

已乎进卿!有才以为庸,有志以为衷。天既信其始,而又绌其终。彼蒙者从,我明独则凶。已乎进卿!贵也者,吾不知其所以通。贱也者,吾不知其所以穷。

吴郡海虞山之阴,其溪曰东芦,有隐君焉为虞仲元氏;生于前至元甲午十月十有三日,殁于至正戊子三月二日。是年十月某日,葬于虞山西麓小涧之原。先葬之一月,其孤德懋来拜余吴门曰:“先君生无仕绩襮于世,死不得文可传者铭,草亡木卒耳,不孝孤惟是惧。且今奎章学士虞公集游吴,谓君曰‘吾渡江泒有在海虞,而海虞之隐德赖有君焉’,于是与公通谱牒。吾子公之上第门生,幸有以铭诸。”

按状君名安垕,字仲元,其系实出虞仲氏,自唐文懿公世南陪葬昭陵,始为雍人。后十有一世某,从僖宗入蜀,又为蜀人。八传而为宋太师、雍国公允文,扈驾渡南,子姓有寻周让王之隐迹于海虞者,故隐君为吴人。曾大父某仕宋将仕郎。父某弗仕,母郎氏。君生而性静深长有器局,谨事其亲如礼。甚亲殁,事其长如父,家政必承其出,又必相其审于义、决于力也,故举无过差。时节祀先,必哭泣若初丧时。岁延硕师,课子侄以道义。学将招,其私垫籍私田其中,以为先氏虞仲学官事,未集而殁。兄弟同居者五十年,乡党以友孝闻,姻戚朋旧服其交久而敬。后至元间,行丞相府闻其人才且贤,尝檄授福宁州路都监税官。君不苟进,曰:“使某有任官情,吾官不在管库家矣。”遂谢病傅事家督,不入官府,不事乡里请谒,自号野斋。然郡有名公卿,往往以客礼见之。垂终,呼德懋,无他语,惟曰:“吾幸生承平时,窃师友之教,安富尊荣,优游以卒世,得为一世全人,吾复何憾!尔曹勉旃,不为吾不为,为吾所能为而已!”娶同里望族周氏,恭俭慈惠,克相于内。子二人。长德懋也,娶同里沙溪故宋杨察推女孙。次德贤,居幼女一人,赘同郡于尚书孙德润。孙男一人宝住。

夫德有所助,虽贱必书,《春秋》法也。树石立铭,固不得颛诸六服官政者。若君引迹自晦,上德有光于虞仲,得称隐君焉,是得铭。已铭曰:

繄海虞氏,繇隐南奔。迨雍国公,南派又分。式忠式孝,在尔子孙。相尔子孙。既才实蕃。才而弗用,用野自文。观其事亲,出可事君。夫岂管库,而可屈身。为世全人,暗然而晦。年若弗永,永德于闻。大海奫奫,小涧沄沄。我文著隐,勿崩其坟。

至正八年十月二十六日,余友富春吴君卒,家贫无以葬。阅明年十一月某日,赖同里友冯士颐,葬某地。其孤毅来求铭,余悲不忍铭,往哭其墓,毅申前请。呜呼!又何忍不铭?

君讳复,字见心,生有异禀,四岁能诵书千馀言,弱冠失怙,刻苦读书,不以贫难少置。生无伪言行,与人约,虽千里外,不失期刻。性喜吟哦,善效白长庆歌谣,衿诗有讽切贪奸其人,讳者欲以危法中之,不为屈。予读书大桐山中,时君通长书,愿与弟子列。及予寓居钱唐、太湖间,遂舍妻子从予游学古文歌诗。始君持所作诗来,自夸秽同列诗,屏弃如弃涕唾。余揽诗笑曰:“子欲辈李唐,伎亦至高。欲追古,必焚灭旧语。”君变色,不敢言,徐取楮笔,录余《琴操》及《春侠辞》二十馀首去。越一月,复来谢曰:“先生诗法得矣,吾旧诗亦焚矣。第出语,犹吾前日诗也,奈何?”余曰:“姑歇汝哦事,静读古风雅骚及古乐府,几耳。”又退而阅三月来,出所作曰:“余旧语忘,新语出矣。赖先生教,幸而或驯致于古。”遂编次余古诗凡十卷,加以评注,能道余所欲言。余诗有逸者,君辄能补之,观者谓可乱余真。自后下笔,必出人意表。尝雪夜与余游东、西洞庭,徒步登七十二弁之峰,其语益厓拔,皆奇气所钟,世人莫之识也。去年约余游庐山观瀑布,驯至岳阳访铁笛亭,未行而以病告,病三月而逝矣。临终,告其友陈伦曰:“天乎死我矣,使加吾数年,吾诗不后二李,吾文不逊吾师。”

呜呼!君死矣!吾爱游大山长谷,孰馀相耶?吾唱古歌诗,孰馀和耶?吾性急,卒未能寡过,君执直敢议,又孰馀议耶?吾见君之学也,如宋顿𫌀不訾、江河之倾不可休,其立志如匙勘钥、矢破的。为文如大将旗鼓建,而三军所指无不如意。盖其来日登而未止,乃今止于斯耶!前年梦游天汉探天孙,支机石冗为研池,遂自归云槎秋客,而所携研且号机石云。呜呼!君也生而食不给、禄不反也,盖不以外者为憾矣。其不五十而卒也,又岂以为憾哉!

大父某、父某皆贫学而不仕。娶李氏,子教穆,女一人适同里余骥。世传其《云槎集》凡十卷,茅山张外史雨为之序云。铭曰:

嗟!吴子雕龙,贵麟贼天,真天所嗔,子之道宜郁屯。嗟吾子,忽已沦,文不死,千万春。

孝友先生既没五年,其嗣子约因其友袁华谒予云间,而致其辞曰:“约不幸先人学而贫,贫而又不得高年,死又不得名能文者铭,重不孝。先人事业不用,亡得称。行义著述有不得不白者,已赖杨东溪氏状其详,敢丐吾子属比之。”

余始来吴,闻昆太仓为货居地,不为习屈、挺然以文行自立者二人焉,曰东溪老人杨公𬤝洎先生也,予皆不及识矣。而获见东溪所为先生状,盖若识于目睫间,故不辞,论次其事而铭之。

先生讳玉,字德卿,姓秦氏。其先盐城人,世以儒学显,宋绍兴间由某祖徙居崇明之东沙,与袁、陆、谢为望族,而秦氏尤以衣冠文物称重其乡。曾祖栋、祖杰,皆宋太学上舍生。父庚,从蛟蜂方先生学,咸淳末以诗试通州第一,国朝不仕,漕万户玉溪刘公闻其隐德,延致于馆,因又徙昆之太仓家焉。

君四岁,即岿然不群,能属句对。五岁能暗诵《孝经》《论语》。八岁而丧父,哀慕如成人。母顾氏日夜躬织资,先生亦感奋曰:“吾家世有闻人,其可自我斩乎?”益刻苦自力。比长,通《五经》,尤邃于诗。会贡举法行,州长踵其后举先生,先生曰:“予学岂为决科计哉!”遂辞。

性至孝友,事母与兄无违礼事,大小悉禀以行。母有疾,药食必亲尝,累旬日不解带。母卒,哀泣至血,执丧过礼,终丧不沐浴、不杯酩,人以为难。初居丧,邻有火炽不可救,家人收赀为出走计,独先生伏棺恸不去,火且及屋壁,遂自灭。州长上其孝行,将得旌宠,辄谢止之。宪史张公揆行部,阅其行义,见其所著文,论荐之,且约偕诣阙,弗行。

居常晦默如愚人,见贵人益自闭匿,然衣冠器服必整饬。与弟子讲解,音吐洒然而娓娓无倦,教授乡里二十年。尝曰:“士读书,将以惠天下。不幸不及仕,而教人为文行经术,亦惠耳!”里之贫不能学者,为给𫗴粥笔札教之。尝行道间得遗金,访其主还之,封识如故。有盗入室窃布帛去,明日复来,仆觇执之,使纵之去。旧有土田在东沙,族人据有之,遂不问,并以旧书归之,后其人感化,皆归于善类。先生之于孝友于蹈义执礼至此,亦可谓之笃行君子者已。

先生前殁之岁,尝梦为诗,犹记其末句曰“五湖四海一闲人”,及觉,悟曰:“合五与四一为十,五十月疾验矣。四而虚其一为三,明年三月吾疾殆不起矣乎。”至期,果符其言。属纩,神色不变,时至正四年二月二十四日也,得年五十有三。其徒私谥曰“孝友先生”。

君娶颜氏。子男二,长约、次壁,壁先卒,约能世其学。女二。

先生读书之舍,自名曰迂阔。所著有《诗经纂例》、《大学中庸探说》、《宋三朝摘要》、《斋居杂录》并诗文若干卷,藏于家。葬某所。铭曰:

人之机也我曰愚,我之达也人曰迂。嗟!先生愚,不如迂自居,四一以虚卒允符。诚使狃愚以好用,偭迂以利趋,道弗信而画于途,孰愈孝与友之谥于徒!

公讳锡珪,字君玉,其先出唐学士遂良,遂良由河南迁钱唐,子孙所居号褚家塘。其后有徙居苕城者,亦以褚姓其巷。今聚族南浔之西朱坞庄者,即自苕城来。有起身科第者为宋迪功郎、淮安县丞士登,公曾大父也。宋将仕郎管元吉,公大父也。宋将仕郎、国史实录院检阅文字天祐,公考也。

公性沉静寡言,自幼有识量。检阅君尝夜遇盗,盗认君巾服欲刺之,公潜以他衣冠易之于庸皂而免。长究心经史,游庠序间,猎猎有俊声,安定书院举之儒台,授耒阳县教。公曰:“吾亲老且病,忍一日去侧耶?虽不仕,得朝夕养我亲,吾志周满。借有高位,违孝而往,不为也。矧县学师不能信所志者乎!”遂辞。朝夕躬上食亲前,亲有疾,衣不解带者累月,药饵必亲尝乃进。居丧,哀而毁,有常情所不堪。既葬,追慕若将见之。至老弗渝笃孝之行,人无间言,里父老驯其子弟之事亲,必指公为则云。族有贫不自给者,则贷之粟,不偿者焚其券。又多蓄善药,以济人。平居虽然燕必冠,对客则风流谈论,务使之尽欢。晚岁凿地筑圃,莳花竹以自娱,创乐闲堂,因身号乐闲居士。其在乡闾,平率人物,比汉陈实博古,而尤善知今事,人比唐齐。行游城中,邦大夫候其车音,争相迎致问时政善不,尊而称之为乐闲先生。

公生于宋德祐五月二十二日,卒于今至元庚辰六月二十九日,年六十有六。

娶张氏。四男,长嗣良,次嗣英出继叔后,次嗣俊、嗣贤。女一,适董汝华。孙男六,应椿、应桂、应松、应杓、应雄、应枢。以至正三年正月六日,葬于乌程永新乡大金峰坞之原。传曰施嫱女衣褐,天下称妍;贲诸赤手,天下称勇。士之美者,又岂籍区区爵位耶?吾观乐闲先生者是已。先生却仕,而闻为孝子、为义士,其卒也,不应铭法欤?铭曰:

孝为则兮义不颇,仕则少兮德则多。先生之乐兮,阴阳争和。先生之则兮,争纪于渎与河。南之浔可竭,金之冈兮可陂,我铭其人兮,不可磨。

番有隐君子为用轩韩先生,先生殁十年所,其嗣元璧即克葬,尚衔哀弗置,走余钱唐次舍拜,有请曰:“先子生有辅世志,讫不得禄位以死。片言觭行,有几古人,死又不得文而可传者铭,是与草亡木卒等,不孝孤罪益甚。吾子娄铭德人义士贤公卿,先子世次言行具在岁志,吾子哀而赐之铭,非真不孝孤贯罪,先世世远有耀已。”

余尝观《杭图志》,见有宋韩左厢者,以进士起身,由临安令以严明升临安府左厢官。临安剽民财者白擎子,闻公至,皆屏迹。课曰:“韩厢明,无白擎。韩厢死,白擎未尝不起。”慕其人,问元璧,曰即先生五世祖也。

按家乘,韩为番著姓,其先南阳人,唐末徙徽之黄,复迁饶之乐平。历宋,擢科者代不乏绝。靖康间,讳屏者中武举,寻自耻悔,再游太学,登文第,官至临安左厢者,即治白擎者也。讳仲龙,丞相赵忠定公之婿,以诗学五中待补者,先生之祖也。讳如璋,遭宋革,隐居读书于里之北山,号莱山先生者,先生之考也。先生讳思恭,字德用,学者尊之曰用轩先生。先生幼不习群弄,蚤悟书数学。长负器备,好善恶恶甚至,乡里有不平事,掀髯一言,折于稠众中,衰者屈郁者吐气。或为非义,惟恐先生闻之,若畏王彦方者。邑大夫史公梦龙,豪杰士也,事先生如师。先生尝语之曰:“土敝者草不蕃,水烦者鱼不育,守令者民之土水也。”又曰:“廉而不谅,直而不决,糊涂皂。白以从事,其敝甚跖吏。”公书其言于座右。讼有不决者,驰状质先生,凭一言举置为曲直。饶有贡,国初以大姓督陶,先生尝领其事。有献策者,某室之基在陶某田之畔,在汰。即依策,毁室庐、坏沟渠,计百十家立待。先生不从曰:“损民利国,非国福,矧利有诬民乎?”既而室若田者或来谢,复拒之。水旱疾疫,必露香吁天,为众告急,告必有应。岁饥,率有力者食饿,至药病掩骼。自奉薄甚;硕师教子弟岁金节币,窃窃惟恐后。事亲至孝,妣李孺人没,水浆不入口者三日,因致重疾。莱山公年垂八秩,晚多病,侍药膳不少懈,病革不交睫,至掐掌代痛。居丧一遵朱氏礼,丧祭之具独任,不以缀伯仲氏。配曰程夫人,同里程刚湣公孙女也,克相无违,先生资以修于家。先生卒,子男三,璧、璠、璿。女二,婿为王恭简公孙与善、王知录孙惟泽。先生生于宋咸淳丙寅六月二十有八日,没于今至顺壬申七月八日,享年六十又七。先是里之石龙冈有龟蛇交集势,秀峰离列,下走两阜为陂陀,若双蚌然,两源挟蚌出,循龟蛇而东去;龟之右二石笋,若相距寻丈间,术青乌者以为古人宅兆也。先生嘉之,尝挟策止此,语元璧曰:“吾百岁后必藏此。”于是八月某日,葬于龙冈之觜。用治命也。

吾闻士有隐德者,必享其荣以及其子孙。先生德人也,享荣不于身使,不禄位以没。荷其及者,不在后之人乎?元璧清明好学、有仕才,吾见左厢氏之重荣可必也。铭曰:

龙之支兮,为蛇为龟(叶叶)。龟之笋兮,相捔相缪。下走双峰兮,两源挟流。小锺草石兮,大锺俊髦。有德之人兮,于丘。

吴人张天祥既克葬先孝君,被服斩绖,谒予门拜,有请曰:“吾子以文章铭世之贤公卿善人,先孝君虽贱,雅亡恶,吴之人识不识咸称曰君子人。先世多繇进士起,幸子立一言,信若惇史,非直不肖孤,幸先世世远有耀已。世次言行,谨备婿马良状。”

余至苏,读《苏郡乘》,知张吴顾陆为四显姓,而张氏蔓衍为独盛。今又闻其后有君子人者,张氏之泽曷其远也哉!

按良状,君讳必成,字舜卿。曾大父巡、大父浩、父恺,俱隐德不仕。其先自晋广州刺史彭祖后子姓,至宋齐弥昌,遂为吴大家。逮前朝,登皇祐进士第者侨。侨后颜,颜后敏功,敏功后攀,四世皆第进士。君,攀八世孙也,生至正乙酉八月十七日,卒至正戊子正月八日,年六十有四。配陈氏。子男三,嫡天祥、天德,庶天祐。女三人,长适马良,仲适程可大,季适曹维宗,仲适出也。孙男女八人。卒之年三月十日,葬长洲县武丘乡灵寿岗之原。

君生不好弄,长简厚甚。年十四丧父,哀毁如礼。养母以孝闻,事其伯氏若父。既冠娶自立,尽让田庐诸兄,旁建宅一区,客亭师舍靡不完好。外养市徒理生产,日富畜藏,必推其羡以及人弗吝,儿妇人谏止,则曰:“积弗散,不有天灾,必有人祸。”缓急扣门者,应如不及。佛老家营大土木,亦乐予之赀。惟不乐赀遣子孙习吏术、寻仕阶,以为弃今误人之仕,宁弃道路。吾非不欲仕也,仕而弗利人,人覆我病,不若不仕,两忘失云。平居气貌和霁,于物无忤,虽家人妾仆,未尝识其疾声怒色,有以横逆加之,必自反久之,其人意自消。晚年病痿痹,弗接人事,诫诸子曰:“予少自夺鉴延方伎士却病而病速,施财非鬼觊福报,报邈如。惟寡欲乃大药,择师傅教子孙乃树福本,若辈识之。”故三子有仕才,类弗奸禄。天祥且维志筑书楼,购未见典籍藏之;厚礼硕师,以淑子侄及里中儿。君闻其为,喜曰:“天祥为吾所未及为,非生孝乎?吾虽卧为废人无憾。”又诫诸子誓,弗以妇言分异。书田氏荆本事,视曰:“无知如木,尚识所托,况人乎?若辈思之,罔队吾训,吾门其大矣。”其言确乎应君子之教且过,未尝弗知,知未尝复为君子之仁也。

吾闻古者有诸侯大夫之位,虽无德称君子,称其位也。有诸侯大夫之德,虽无位,称君子,称其德也。一介之贱称君子,法不当得铭乎?铭曰:

位振人,德振身。振人者,民归之,而尊弗亲。振身者,天下归仁,日以尊亲无群。君子哉若人,视予铭诗,诗可信。

生名元,字亨之,吴兴安化乡陈渎里人也。祖庆元主簿必直,父宣政院掾克明。元生质机警,五岁入小学,日诵书数千言,十岁善属文,二十学明经义。试有司不竞,辄自忿曰:“吾学经无师说,吾黜宜也。”乃归告其父曰:“会稽杨先生某,东南受经之师,吾将不远千里,执挚而北面之。”父忧其素病羸,止之曰:“天其蒋门之幸,先生从吾聘,汝学可已,不须奔走千里。学未可望,而我忧先焉。汝学之成不成,卜于先生之来不来也。”予嘉其父子心,往焉,时至正四年十一月某日也。阅三年,元学成,蒋氏之族咸相庆曰:“元以先生之来不来,卜学之成不成。某等又以元之成不,卜蒋氏之盛衰焉。元成矣,先生之赐不微矣,蒋氏之庆长矣。”呜呼!又岂料元学成而娶,娶而即死乎?

始余至元家,元妇家催元娶速,予语其父曰:“元娶,学无成理。迟,吾业可授。”父力却妇家娶期,期三年而通媾,元得卒学。妇家申娶期,适相者又言曰“元娶早,早亡;娶迟十年,可免尔”,元父弗信,娶焉。娶未月而元病,未期而元死矣。於戏!相者之言,其得天欤?得人欤?元学吾《春秋》者也,《春秋》之法,以人合天,不以天任天。元之卒受教予,其以人合天欤!其娶而即死,抑以天任天者欤!呜呼!人欤?天欤?吾不得而知之矣!

元生于泰定元年四月二十七日,死至正七年八月初六日也。阅二十日无赴,又阅二十日,夜梦元衣其所常服,来拜曰:“元死矣!元幸遵先生教,不娶而学,仅有成。不幸而符相者言,急娶而速死也。吾父兄将以某月某日葬元车注之原。元学于先生,无毫毛表世,死无先生一言,以表吾埋土,吾其迄与黄土同腐乎!”予闻其言,怛而警,亟诺之。明旦有叩门者,乃蒋氏伻赴也,予为之哭恸,遂俾学子吴毅书其志,复铭曰:

生以人得天,死不得天以人。吁嗟!元乎睿而病,而廑未宦而昏,力夭厥身,人耶,吾不知其所因!

华亭县主簿王佳母夫人李氏,讳淑贞,处州教授某之女。教授君博极群书,而传业在其女,尝曰:“吾女必嫁奇士。”年既笄,适同郡遂昌邑西平王氏迪功君之子进洪。洪负卓越才,以青年游京师,华衣奴马从名贵游,得游徼官于湖西郁林州,未几没官所。时夫人年方艾,鞠养三子,长学、次佳、次海,择以傅就学,学回必亲试其所诵书,探其课对工拙为赏罚。故三子克有成立,夫人之教也。至正戊戌,乡民乘乱为椎埋剽夺,夫人挈帑属,辟地松阳之眷家所。长子学死于兵,故庐毁于火,夫人忧悸成疾,辛丑冬十二月卒于眷家所。明年春,葬遂昌月山之麓。

龙凤乙巳,江表吴王延揽英俊,凡巨室子弟有奇才者,不次登用。丙午秋,佳在选中,丁未春授官华亭县主簿。明年冬,始获归葬于先茔西亭之原。先远日,佳以其友叶征所著行状,来乞铭。

予客华亭,亲见佳健于趣办浚苏河,领夫丁若干万,无失所慢役者。漕粮四十馀万至京城,无后期,继漕麦五十馀万。淞麦以涝失获,折银估,大家藉其称贷巨豪济所急。佐邑长听狱讼,先烛其欺,后剪其蔓,民自以为无冤滞,得佐邑循吏称。岂非母夫人之教泽耶!故乐为之铭曰:

妇艾失夫,子幼失父。妇讫完其节,子讫以才举。焚黄荐哀,亦荣尔母。我铭不已,爰示来后(叶户)

江阴王孝子作逢,去其母逝已十馀年,犹作婴儿泣,谒于会稽杨维桢曰:“逢藉有立,母教也,传见野史沈蒙氏,未得名能文如韩愈氏者志,亲逝不得韩公铭,不孝。今以属先生,先生幸哀而赐之铭。”辞不获。

按状:夫人姓李氏,讳靖真,宋狱官同郡润之女,杭库使王惠之妻,生子一即逢也。库使君善律己,起身宪漕,累迁至永丰县,暮致事杭库副使。初,姑徐氏器库使君之为人,求可与齐者姻,里皆贤李旧族教子女不违古训,求偶莫李氏若,妁告宜笄五年归于王。妇道甚饬,库使君在吴时,李侍姑就养,姑清阅一纪若一日,举族唶以为难。其训子严有法,日给膏烛诵书,约丙夜止,或逾约辍诵,至旦罚余,食出。就外傅,乏贽师物,躬纺绩以资之。且多市古奇书,广其闻见。逢齿壮所还往,皆海内一时名俊,阴自怿曰“儿不负我矣”。天历,饥民相引鼠偷,率女奴夜绩更寝,盗不敢窥,巷以为之歌曰“东家辟纑,西家穿窬”,其内治类此。至正五年秋八月三日,疾卒于夫官下,寿五十九,逢护榇旋葬黄山原。

逢齿今四十,以才谞显东州,诸侯争欲致门下,浙宪使举丘园,俱不就,风节益烈焉,君子称王母氏有子矣,是可铭。铭曰:

子以母教者臧,母以子留者背。长益后欧阳,欧阳谢(句)。嘻(句),以王。(先生自注曰:“以字旌也,不可作助语辞。”)

吴常熟邹元铭之妻金氏,讳玉,字孟姬,宁国路旌德县税务大使辟之冢妇,卫辉路管民长官司总管谦之长女,广德路道录善信之孙,漳州路龙兴县尹焕之曾孙也。姬从幼慧齐性孝谨,日在父母傍,不忍顷刻离去,抚婢御未尝见迕气,其织纴组及音律书算皆不习而工,有过人者,讽诗书即通大义,读《烈女传》,见有孝于亲、事舅姑尽苦节者,必识之信践之。及归邹氏,执职如礼甚。育子若女,自繈褓有法;相其夫,急人以义,睦姻任恤,无不适宜焉,舅姑皆称贤无间言。然慕父母未尝一日替,嫁凡十岁,三归宁,及辞去,戚戚如初嫁时,今年遂以归宁终父母家。讣闻,夫族齐望门哭曰:“某妇死,无以成吾邹氏家矣。”得年仅二十有七,生于至治辛酉十二月初五日,卒于至正丁亥三月二十五日。女一人升奴,男一人寿童。元铭卜是年四月初一日祔于武丘乡半塘祖茔之原,阅十日来请铭。

余住吴久之,闻沙湖金氏为有礼法之家,往往所适女多贤行。都人士之诗曰:“彼君子女,谓之尹吉。”尹吉者周大族,有礼法之家也。女有君子行,必推自尹吉。孟姬出大家,而闲于礼法如此,谓尹吉女非欤?尹吉女为诗人所著,而予为铭诗著孟姬,闵其令质不永年,使名氏有传,岂过乎?铭曰:

梓共而秀,而夭抱株。骥堕地走,而踬中途。彼恶终天龄,跛运长衢,吾壹不知其所如。嗟嗟乎孟女,宜邹大家。孰长短于短之不足,而长有馀,诵我铭诗不人诬。


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