浪迹丛谈/卷07

维基文库,自由的图书馆
跳到导航 跳到搜索
目录 浪迹丛谈
←上一卷 卷七 下一卷→

浪迹丛谈卷七

      福州梁章巨撰

巧对补录[编辑]

前录巧对,有未详者,兹复补之云:王禹偁字元之,济州人,擢进士第,事宋太宗、真宗,官至知制诰。年七、八,已能文,毕文简为郡从事,始知之,问其家,以磨面为生,因令作磨对,元之不思以对云:“但取心中正,无愁眼下迟。”文简大奇之,留于子弟中讲学。一日,太守席上出诗句云:“鹦鹉能言难似凤。”坐客未有对,文简写之屏间,元之书其下云:“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰:“经纶之才也。”遂加以衣冠,呼为小友,至文简入相,元之已掌书命矣。此事见《邵氏闻见录》及朱子《名臣言行记》。

吾乡宋时陈北山先生,子靴,年十一,器度英伟。朱晦翁过访北山,靴侍侧,晦翁令属对,曰:“一行朔雁避风雨而南来。”靴应声云:“万古阳乌破烟云而东出。”晦翁大奇之,谓此子气象不凡,异日名位不可量也,后为龙图阁学士。

韵语阳秋》云:“东坡先生归宜兴,道遇孙仲益,方髫龀,问习何艺,答曰:‘方学对句。’先生曰:‘衡门稚子璠玙器。’仲益应曰:‘翰苑仙人锦绣肠。’先生抚之曰:‘真璠玙也。’”

《锡金识小录》云:“郡丞吴及郡判董至无锡,饮红白酒而醉,吴出对云:‘红白相兼,醉后不知南北。’董对:‘青黄不接,贫来卖了东西。’”又云: “有宴客食鳖,鳖有卵子,或口占云:‘雌鳖腹中龙眼蛋。’适王础臣至,指席间应声曰:‘雄鸡头上荔支冠。’座客服其工敏。”又云:“王召幼称神童,学使者召至学宫,指鹊巢命对,云:‘乌尾鹊巢中,展翅学鹤未能。’王信口应曰:‘锦鳞鱼海内,扬鬐化龙立就。’使者惊喜。”又云:“施伯雨幼敏慧,其父遁思携之赏月黄埠墩,宿焉。晨起入山,时重雾未霁,偶遇父友,试以对,云:‘山径晓行,岚气似烟,烟似雾。’应曰:‘江楼夜坐,月光如水,水如天。’”又云:“相传华学士鸿山幼时,梦中常有人诵‘芭蕉斜卷一封书’之句,后出使朝鲜,其国王出对云:‘皂荚倒垂千锭墨。’学士略不思索,即口应云:‘芭蕉斜卷一封书。’ 座皆惊异,敬礼逾等,及归,赠赉倍于寻常。”

黄右原为言《齐东野语》中《对偶》一门,尚有可采者。如云:“《羲经》六子,《艮巽坎兑震离》;《周礼》一书,《天》、《地》、《春》、《秋》、《冬》、《夏》。”“龟从筮从卿士从庶民从,人相我相众生相寿者相。”“善待问如撞钟,小应小,大应大;措天下若置器,安则安,危则危。”“《左氏》、《公羊》、《穀梁》、《春秋》三传,《卦爻》、《系辞》、《彖》、《象》、大《易》一经。”“五形之属三千,小过大过;一门之聚百指,家人同人。”“知我《春秋》,罪我《春秋》,谁誉谁毁;待以国士,报以国士,为己为人。”“迅雷风烈,烈风雷雨;绝地天通,通天地人。”“纪信韩信,假帝假王;仲尼牟尼,大圣大觉。”“蝉以翼鸣,不啻若自其口出;龙将角听,谓其不足于耳欤。”“司马相如蔺相如果相如否,长孙无忌费无忌能无忌乎。”“人有七情,喜怒哀乐爱恶欲;经存六艺,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。”“九州既别,冀兖青徐扬荆豫雍梁;一道相传,尧舜禹汤文武周孔孟。”“《正月》、《六月》、《七月》、《十月之交》;《北风》、《晨风》、《凯风》,‘终风且曀’。”“张良借箸前筹,恨不食食其之肉;陈平刻木为女,果能冒冒顿之围。” “夫子天尊大士,头上不同;宫妃宦者官人,腰间各别。”“调羹止渴,梅全文武之才;学舞贪眠,柳尽悲欢之态。”“方丈四方方四丈,南北东西;试场三试试三场,经赋论策。”“观音大士,妙音梵音海潮音;诸相如来,人相我相众生相。”“龙飞策士,状元龙,省元龙(度宗龙飞榜,陈文龙为廷魁,胡跃龙为省元);虎帐得人,殿帅虎,步帅虎(时范文虎为殿帅,孙虎臣为步帅)。”按以上数联,俱可为谈助,而“邹孟子、吴孟子、寺人孟子,一男一女,一不男不女;周宣王、齐宣王、司马宣王,一君一臣,一不君不臣。”尤为妙合自然,只千古而无偶矣!

右原又言《石成金联瑜》中载有数联,虽非巧对,而天成格言,似可附录。如:“施恩望报,势且成仇;为善求知,弊将得谤。”“每想病时,尘心渐减;常防死日,善念自生。”“天最分明,祇是性慢;人能算计,其如命何。”“浮躁一分,到处便招尤悔;因循二字,从来误尽英雄。”“一生在君父恩中,问何报称;凡事看儿孙分上,劝且从容。”“话虽来到口边,三思更好;事纵放得心下,再慎何妨。”“悟恩是仇种,情是怨根,则往日之爱河得渡;知无学为贫,无骨为贱,则当前之地步颇高。”“戒色有神方,惟聋耳、瞎眼、死心三味;养生无别法,只寡言、少食、息怒数般。”“处苦况而尚能甘,才是真修之士;当乐境而不知享,毕竟薄福之人。”“苦辩争强,赢得也输气力;穷奢极欲,算来何益精神。”

《棻堂节录》云:“客有戏以‘梅香春意动’属对者,谓此语意双关,久无人对,予对以‘桃叶晚情浓’,客喜其工稳。又有以长联请对者:‘八斗才人,要中解元会元状元,连中三元,点翰林,压十八学士。’予对曰:‘万年天子,必尊爵一齿一德一,达尊归一,宣丹诏,晓亿万生民。’又有以药名属对者,曰: ‘白头翁牵牛过常山,遇滑石跌断牛膝。’予对曰:‘黄发女炙草堆熟地,失防风烧成草乌。’又有以字属对者,曰:‘十口为田四口方,申出上由下甲。’予对曰:‘二人成天一人大,未来益夫添丁。’又有以古对属对者,曰:‘一岁二春双八月,人间两度春秋。’旧已有人对过,但不工细,因为更正上句云:六旬花甲再周天,世上重逢甲子。’又有属对者,曰:二木成林,二火成炎,二土成圭,木生火,火生土,生生不息。’予对曰:‘三瓜为𤬑,三水为淼,三石为磊,瓜滴水,水滴石,滴滴归源。’又一属对者,曰:‘二人合口成吞,口藏天下;又女变心成怒,心恨奴孤。’又一对曰:‘天设奇方,曰雪曰霰曰霜,合来共成三白散。’对曰:‘地生良药,名芩名连名柏,煎去都成大黄汤。’以上数对,虽未为精巧,然于初学作对者,亦可开扩其心思焉。”按“梅香春意动”,罗茗香旧有对云:‘杜老壮心衰。”亦别调也。旧闻谢椒石言,镇海陆生志道,少工属对,不假思索,尝九岁应童子试,邑侯令其属对,曰:“镇海县童生九岁。”应声曰: “大清国天子万年。”侯奇之,携入水阁面试,饮以茶,曰:‘入阁饮茶,连步可登麒麟阁。”复应声曰:“临池染翰,何年得到凤凰池。”年十二,补博士弟子员,卒年仅十有五。或谓此儿早慧,宜不永年,然余闻史望之前辈亦九岁应县试,邑侯试之对,云:“闲看门中月。”史应声云:“思耕心上田。”后史位登正卿,寿逾八秩,何以早慧者又能永年乎?然“思耕心上田”五字,极有理致,可称名对,且已为福寿之征矣。

余同年果益亭将军由四品宗室入翰林,自言:“四品宗室中,有胸中甚不了了而口才颇佳者,或嘲之曰:‘胸中乌黑嘴明白。’余为代对曰:‘腰际鹅黄顶暗蓝。’”以鹅黄对乌黑,暗蓝对明白,皆极灵活,众为解颐。近年有因𠸄夷之扰捐输得花翎者,或嘲以楹联云:“头上有情彯翠羽,胸中无策退红毛。”语含讥讽,亦巧不可阶也。

江南李义贤,字芝庭,熟于唐人诗集,尝著《秀谷集》,集唐诗,气体自然,无异己出。如以张轸“山晓月初下”对蒋吉“天寒雪未消”;《寒食送别》,以王勃“野烟含夕渚”对王维“疏雨过春城”;《宿东岩寺与僧夜话》,以沈佺期“流涧含轻雨”对姚合“穿山踏乱云”;《客中逢杨已军》,以孙逖“今日逢新夏”对钱起“前程未夕阳”;《江边闲眺》,以徐牧“惭无下钓处”对孟浩然“徒有羡鱼情”;《宿瓜步》,以徐祐“浅水孤舟泊”对李商隐“残灯独客愁”;《途中》,以温庭筠“门静人归晚”对赵嘏“枝闲鸟下空”;《元旦》,以谭用之“瓮边难负千锺绿”对卢同“镜里堪惊两鬓霜”;《咏柳》,以刘禹锡“一声玉笛向空尽”对姚合“万架金丝著地娇”;《江口夜泊》,以冷然“岩边树动猿下涧”对罗邺“溪上月沉人罢春”;《悼古诗》,以李商隐“萧何只解追韩信”对李憕“贾谊何须吊屈平”;《游吴氏林亭》,以许浑“山翠万重当槛出”对杜光庭“烟岚一带隔帘浮”;《登江楼》,以罗隐“瓦榼尚携京口酒”对薛据“布衣恐惹洛阳尘”,皆工稳绝伦。

吾师纪文达公尝言,世间书籍中语,无不可成偶者,客举“惟女子与小人为难养也”。公应曰:“有寡妇见鳏夫而欲嫁之。”又举“孟子致为臣而归”。公应曰:“伯夷非其君不仕。”皆信口拈出,不假思索,自是别才。

记得陈芝楣中丞,知余有《巧对录》之辑,亦杂录所集成语寄示,惜寄到在后,书已刻成,而中丞亦倏骑箕去矣。兹亟为补录如左:如“虚室生白,飞阁流丹。”(《庄子》语及王子安序)“千寻玉海,丈六金身。”(《梁书》佛经)“酒香留客住,诗成倩鸟吟。”(东坡、香山)“酒气和芳杜,诗篇占白𬞟。”(集香山句)“清泉泻万仞,落日衔千峰。”(同上)“秋草独寻人去后,水云初起雁来初。”(刘长卿、崔涂)“闲拈蕉叶留题咏,醉折花枝当酒筹。”(集香山句) “苍藤翠壁初无路,野草闲花各自春。”(集东坡句)“清露晨流,新桐初引;太华夜碧,大河前横。”(《世说》、《诗品》)“小窗多明,俯拾即是。”(《易林》、《诗品》)“众山倒影,乘空欲飞。”(《水经注》)“砥德砺材,道徽高扇。”(《易林》、唐文)“剬诗缉颂,思纬淹通。”(《文心雕龙》、《世说》)“抱朴守贞,蓄为玉宝;论仁议福,完若金城。”(《易林》、《韩诗外传》)“惟道集虚,人之水镜”(《庄子》,《世说》)“知足不辱,家有芝兰。” (《老子》、《易林》)“着手成春,暗与道合。”(《诗品》、《世说》)“用心若镜,清恐人知。”(《庄子》、《晋书》)“玉壶买春,酒为欢伯”(《诗品》、《易林》)“琅函吐秘,诗杂仙心。”(唐文、《文心雕龙》)“春桃生花,黄鸟来叶;明月作昼,白云带山。”(《易林》、《水经注》)“裁云制霞,一花千叶。”(《文心雕龙》《易林》)“缨峦带阜,十步九寻。”(《水经注》、《易林》)又辑《诗》篇名为对者,如“《大明》,《小駜》。”“《思文》,《常武》。”“《有駜》,《无羊》。”“《遵大路》,《信南山》。”“《扬之水》,《殷其靁》。”“《皇皇者华》,《渐渐之石》。”

张南山维屏《诗人征信录》云:“彭文勤公经进稿,其中多属对工整、典重浑成者,偶录数则于后,亦可为初学开拓心胸之助。如《恭进礼器图式表》云: ‘天下有三重,议礼制度考文;圣人等百王,夏造殷因周监。’《驾幸天津》云:‘王者之治,三十年而后仁;天子所都,五百里曰甸服。’又云:‘潴流成池,有淀盖七十二;阻泺为界,其址自宋辽金。’《御制节序诗跋》云:‘春七日,秋七日,七见来复之心;五重午,九重阳,重叶刚中之德。’《万寿经坛表文》云: ‘天子所至曰幸,以德为车,以乐为御,以人情为田;大德之致永年,如日之升,如月之恒,如南山之寿。’《万福集成赞跋》云:‘兕觥田畯,豳龠之三曰无疆;凤翙吉人,《卷阿》之四曰纯嘏。’《御制诗跋》云:‘是谓太平之世,曰雨而雨,曰旸而旸;则知小人之依,先忧而忧,后乐而乐。’又云:‘有象之春夏秋冬,孰主张是,孰纲维是,孰居推行是;无形之阴晴雨雪,我润泽之,我渗漉之,我泛布濩之。’《恩赐知过论谢折》云:‘心惕若以乾乾,圣原无过;言达之而亹亹,民可使知。’《恩赐鹿肉谢折》云:‘承筐肄《宵雅》之三,食苹空愧;受禄颂《天保》之九(疑当为六,《诗》、《小雅》、《天保》凡六章,称六章之诗),戬谷罄宜。’《恩赐鸡雏待饲图墨刻谢折》云:‘在治忽,观古人之象,绘作有虞;先稼穑,知小民之依,图成《无逸》。’《恩赐台湾墨刻谢折》云:‘十二时不翼而飞,天之所助者顺;千万里如指诸掌,圣不可知谓神。’《请编辑万寿盛典折》云:‘奉三无私,圣人之作也,如覆载照;致四必得,昊天其子之,以保佑申。请诵六章之诗,川至日升月恒山阜冈陵松柏之茂;廑敦九功之叙,利用厚生正德水火金木土谷惟脩。’《恩抚江西偏灾谢折》云:‘君上补造物,无不接之青黄;父母笃恩勤,有必周之黔赤。’《恩免钱粮谢折》云:‘国家丰亨豫大,再筹三十年之通;民户朝饔夕餮,或鲜万千斯之积。富非藏国,利本因民。矧当太仓之陈陈相因,何如高廪之多多益善。’《御制诗文十全集进表》云:‘不得已而用,师往有功;无所为而为,我战则克。’《恩赐居内城谢折》云:‘播晨纶于西苑,得为氓而仁许受廛;曝冬日于南荣,将改岁而恩谋入室。容身环堵,忆跧江国之牛宫;待漏觚棱,不隔禁城之鱼钥。’《恩赐紫禁城骑马谢折》云:‘齿非加长,实维逾格之施;步本不工,弥切殊常之感。’”

云台师云:“乾隆五十六年,余以大考第一,升少詹事,例应觞客,因邀同衙、坊、局诸君,在一枝轩看菊,坐中文远皋庶子举一句云:‘墙上竹枝书个个。’请诸公对之,余应声云:‘盒中枣子叱来来。’宫庶初不以为工,迟日检《汉书》,知为东方朔故实,乃极口称之。”

嘉庆年间大考,翰林有已开坊,因名在三等,改部郎者五人,惟白小山镕得免,内有彭宝臣浚,乃乙丑殿撰,亦改部,王楷堂比部为作一对云:“三等状元,苦矣老彭辞柱下;五人郎署,危哉小白射钩边。”

随园诗话》云:“诗中用经书成语,有对仗极妙者,前辈庐王岩云:‘腹不负公公负腹,头既责余余责头。’近人吴文溥云:‘我自注经经注我,人非磨墨墨磨人。’姚念慈云:‘野无青草霜飞后,菊有黄花雁到初。’汪韩门云:‘白凫去后成衰老,黄雀飞来谢少年。’胡稚威云:‘春水绿波芳草色,杂花生树乱莺飞。’朱鹿田得子,云:‘我求壮艾三年药,汝似王瓜五月生。’皆用经书、乐府成语也。余亦戏集乐府云:‘背画天图,子星历历;东升日影,鸡黄团团。’”

前辑《巧对》,所录缪莲仙、汤春生四书对语,皆浑成可喜,今复阅其《文章游戏二编》,尚多可采者,亟登之如左。二言云:“子路,申枨。”“狼戾,虎贲。”“疾视,徐行。”“王豹,子羔。”“徙义,近仁。”“效死,舍生。”“有李,以桑。”“孽子,嬖人。”“恶莠,揠苗。”“放踵,及肩。”“摩顶,服膺。”“蹙頞,胁肩。”“红紫,玄黄。”三言云:“乐其乐,忧亦忧。”“行以告,坐而言。”“私妻子,危士臣。”“无愠色,不疾言。”“为营窟,反蘽梩。”“仁者静,顽夫廉。”“勿欺也,何畏焉。”“有喜色,无怨言。”“强哉矫,恭而安。”“武王烈,太甲贤。”“何以异,是则同。”“疏逾戚,弱役强。”“无他技,有馀师。”“要于路,遇诸涂。”“和无寡,德不孤。”“文胜质,实若虚。”“而强酒,如探汤。”“蒲芦也,脍炙哉。”“无齿决,不目逃。”“衣夫锦,书绪绅。”四言云:“施于四体,执其两端。”“原泉混混,维石岩岩。”“子曰忠矣,《书》云孝乎。”“脩其天爵,教以人伦。”“言语必信,礼貌未衰。”“隐几而卧,逾墙相从。”“忽然在后,毋以从前。”“自卫反鲁,由邹之任。”“十目所视,四体不勤。”“睨而不视,过之必趋。”“无见小利,则乱大谋。”“屦之相似,毛犹有伦。”“磨而不磷,钻之弥坚。”“父召无诺,嫂溺不援。”“好是懿德,攻乎异端。”“内无怨女,下不尤人。”“再斯可矣,一以贯之。”“乐只君子,哿矣富人。”“兵刃既接,弓矢斯张。”“以小易大,辞尊居卑。”“尧帅诸侯,舜为天子。”“则何益矣,在所损乎。”“夔夔齐栗,睊睊胥谗。”“若保赤子,如见大宾。”“友于兄弟,乐尔妻孥。”“以吾一日,加我数年。”“无目者也,惟耳亦然。”“各于其党,不相为谋。”“处士横议,隐居放言。”“失诸正鹄,见乎蓍龟。”“舍馆未定,居处不安。”五言云:“得其心有道,反诸身不诚。”“君为来见也,吾其与闻之。”“非助我者也,而由人乎哉。”“然后知长短,不能成方员。”“而后嫁者也,则将搂之乎。”“孳孳为善者,郁郁乎文哉。”“而皆去其籍,则不如无书。”“人病不求耳,女安则为之。”“而从心所欲,然后耳有闻。”“无以贱害贵,将使卑逾尊。”“我不憾焉者,吾何慊乎哉。”“不愿乎其外,又顾而之他。”“士诚小人也,子绝长者乎。”“罪不容于死,爱之欲其生。”“其故家遗俗,虽孝子慈孙。”“上士倍中士,小贤役大贤。”“使已仆仆尔,其心休休然。”“鲁人为长府,曾子居武城。”“非求益者也,其寡过矣乎。”六言云:“必以告新令尹,此之谓大丈夫。”“则吾未之有得,于人何所不容。”“小人穷斯滥矣,君子病无能焉。”“吾斯未之能信,人皆有所不为。”“何为其号泣也,庶几无疾病与。”“是闻也非达也,虽得之必失之。”“今愿窃有请也,吾未尝无诲焉。”“所以别野人也,岂为厉农夫哉。”七言云:“求水火无弗与者,于禽兽又何难焉。”“是皆穿窬之类也,则与禽兽奚择哉。”八言云:“民有饥色,野有饿莩;内无怨女,外无旷夫。” “故曰尔为尔我为我,信如君不君臣不臣。”“非其道也,非其义也;在所损乎,在所益乎。”“为君辟土地充府库,抑王兴甲兵危士臣。”九言云:“王顺长息则事我者也,管仲晏子犹不足为与。”十言云:“安而后能虑,虑而后能得;国之本在家,家之本在身。”

前阅汤春生《文章游戏》中有杭州地名集对,以其地其名皆非所习,姑置弗录。年来将卜居杭州,已赁得三桥址一宅,相宅时,周历城厢,闻见颇熟,将来往复衢巷,亦不能不习其名,因择其尤雅驯者,录之如左。二言云:“官巷,衙湾。”“泥坝,土桥。”“湖墅,山墩。”“仓巷,棚桥。”“古荡,新桥。”“马弄,车桥。”三言云:“五老巷,三元坊。”“黑亭子,红庙儿。”“芭蕉弄,葫芦兜。”“红门局,白井亭。”“草鞋岭,箬帽滩。”“珠冠弄,玉带桥。”“砚瓦弄,棋盘山。”“石屋洞,草桥门。”“金钱巷,元宝街。”“楚妃巷,越王山。”“狮子巷,猫儿桥。”“大仓后,小学前。”“助圣庙,兴贤坊。”“八仙石,三圣桥。”“十八涧,六一泉。”“佛慧寺,仙灵桥。”“浑水埠,清河坊。”“凿石巷,打铁关。”“里塘巷,后市街。”“六克巷,千胜桥。”“六和塔,四宜亭。”“祖庙巷,宗宫桥。”“金门槛,石牌楼。”“朱霞弄,青云街。”“祥符寺,淳佑桥。”“桐枝巷,松毛场。”“羊角埂,狗毛滩。”“塔儿巷,灞子桥。”“小娘弄,高士坊。”“十字路,八卦田。”“高银巷,文锦坊。”“黄泥岭,乌石峰。”“梅青院,柳翠桥。”“仓基上,饷部前。”“萧山弄,馀杭塘。”“百福巷,万安桥。”“猪圈坝,鸡笼山。”“威乙巷,拱辰桥。”“新塘上,旧府前。”“火德庙,水香庵。”“八盘岭,九曜山。”“同安里,太平桥。”“海会寺,江涨桥。”“老东岳,赛西湖。”“城头巷,湖心亭。”“栖霞岭,登云桥。”“猪婆弄,鳖子门。”“林司后,薛衙前。”“扇子巷,靴儿河。”“猪头巷,鸭卵兜。”“虎跑寺,龙吟庵。”“延龄埠,流福沟。”“木屐弄,苕帚湾。”“夕照寺,初阳台。”“三桥址,百井坊。”“保叔塔,渡子桥。”“蝙蝠洞,螺蛳门。”“燕子弄,雀儿营。”“白马庙,青龙街。”“高丽寺,满州营。”“孩儿巷,丈人峰。”四言云:“张御史巷,王状元园。”“范郎中巷,李博士桥。”“胡打笤巷,嵇接骨桥。”“城南古社,梅东高桥。”“神霄雷院,天汉洲桥。”六言云:“二圣庵三圣庙,十字路五字桥。”“大方井小方井,南高峰北高峰。”“老龙井小龙井,新马头旧马头。”“义井巷义门巷,孝子坊孝女坊。”“多子街多福弄,旌德观旌功坊。”“严官巷蔡官巷,成衙营莫衙营。”

罗茗香云:“向在京师,翁二铭学士以别字对难之出句云:‘孙行(杏)者挑行(形)李上太行(杭)山。’余对云:‘服不(猛)氏穿不(本入声。)借走华不(敷)注。’又出句云:‘午梦未醒春睡足。’(未字虚实兼用)余对云:‘朝妆莫整宿酲慵。’(莫字亦虚实兼用)又有男女人名互对者,如徐夫人对石公子,冯妇对王男之类。又有古今人名相对者,如公孙丑对王伯申,白乙丙对朱子庚之类。又有经书对,如‘人涉卬否,人涉卬否;彼留子嗟,彼留子嗟’、‘相鼠有皮,刲羊无血’、‘蔼蔼王多吉人,渺渺予末小子’之类。又有数目巧搭者,如‘唐四杰王杨卢骆,宋五子周程张朱’、‘五行金木水火土,七音齿腭舌喉唇’、 ‘三代夏商周,九赋上中下’、‘四声平上去入,八字年月日时’、‘八音金石丝竹匏土革木,九宫休生伤杜景死惊开’之类,皆未经前人道过者。”茗香读书养亲,其母年逾九十尚康强,茗香有集句联悬于厅事云:“九十日有秩,八千岁为春。”

茗香又云:“扬州有缺口门、湾头镇,旧传一对云:‘缺口何尝缺,湾头自有湾。’颇自然。又‘无锡锡山山无锡’之句久无属对,朱兰坡先生以‘平湖湖水水平湖’对之。又有以节气作对者,句云:‘霜降如小雪,春分不大寒。’亦佳。又有一绝对云:‘一掌擎天,五指三长二短。’久无人能对者,后为徐青藤所属云:‘六和插地,七层四面八方。’”

罗茗香云:“今岁仪征太傅重宴鹿鸣,同时有四佳话。大兴俞恒润为太傅门下士,师生同科重宴,佳话也。浙江嘉庆戊午解元张廷济亦太傅门下士,今科其子庆荣又领解,父子解元,佳话也。两丙午一戊午,同属午科,佳话也。而张、俞皆同出太傅门下,故余偶成一对句云:‘丙象著文明,衣钵相传,同赓鹿野;午科多胜事,箕裘领解,接武蟾宫。’亦纪实之言尔。”

茗香尝自述其所撰地名对,如道士洑、和尚原,苦水铺、甘泉山,葱岭、蒜山,黄河、青海之类。又有木果木(地名)、花椒花(蔬名),阴口(《左传》地名)、阳肤(《四书》人名),《夏小正》(书名)、魏大中(人名)之类。又有书名对,如《春秋》对《申子》,《春秋传》对《山海经》,《四元玉鉴》对《百子金丹》之类。

江南某年五月童试,题系“夫人自称曰小童”,有某生初入泮;是秋乡试,题系“君子不以言举人”,某生遂连捷。有客戏撰联语赠之云:“端午之前,犹是夫人自称曰;重阳而后,居然君子不以言。”出语歇后为小童,对语歇后为举人,可谓巧凑。

俚俗对语有甚可解颐者,近在安丰场署与杨竹圃亲家酒次剧谈,竹圃云:“有一田叟携其子耕作者,值雨至,将释耒而归,命其子属对,曰:‘迷濛雨至,难耕南亩之田。’适有一客徘徊田畔,遥对云:‘泥泞途遥,谁作东家之主。’叟因邀其至家避雨,语家人曰:‘客已至矣,庭前整备茶汤。’客对云:‘宾既来兮,厨下安排酒席。’叟曰:‘不嫌茆屋小,略坐片时。’客对云:‘且喜华堂宽,何妨数日。’既设席,饮至夜深,叟曰:‘谯楼上,咚咚咚,铿铿铿,三更三点,正合三杯通大道。’客曰:‘草堂前,汝汝汝,我我我,一人一盏,但愿一醉解千愁。’叟请客就寝,曰:‘匡床已设,今宵且可安身。’客曰:‘主意甚殷,明日定留早膳。’次日客先起,叟出,见其磨刀,诘之曰:‘借问嘉客,何故操刃而磨?’客曰:‘无故扰东,定当杀身以报。’叟惊曰:‘倘死吾家,未免一场官府事。’客曰:‘欲全我命,必须十两烧埋钱。’叟入内,移时捧银进曰: ‘首饰凑成十两。’客秤之曰:‘戥头尚短八钱。’因揖别,叟送之门,曰:‘千里送君终一别。’客曰:‘八钱约我必重来。’叟笑曰:‘恶客恶客,快去快去!’客谢曰:‘好东好东,再来再来!’”按此客实恶,而此叟大佳,殊快人意。竹圃曰:“‘一醉解千愁’,我熟闻之,‘三杯通大道’,究竟语作何解?”余曰:“此李青莲句也,当问之古人。”相与一笑而罢。

杂谜续闻[编辑]

归田琐记》中有近人杂谜数十条,所见所闻亦尚未尽,兹小住邗上,与严问樵、罗茗香剧谈,复有所得,因杂次之,以为酒边茶次一解颐云尔。

古无谜字,自《鲍照集》始有井字谜,古人但谓之隐语,盖莫古于《左氏传》“麦麹”之语、“庚癸”之呼,降而为《新序》之“狐白羊皮”,《世说》之 “黄绢幼妇”,后又衍为离合体,《石林诗话》载孔北海四言一章,(已见《琐记》。)又《杨升庵集》云:后汉魏伯阳《参同契后序》云“郐会鄙夫,幽谷朽生;委时去害,依托邱山;修游寥廓,与鬼为邻;百世一下,遨游人间;汤遭厄际,水旱隔屏”,隐“会稽魏伯阳”五字,皆谜语之权舆也。

《汉书·艺文志》有《隐书》十八篇,《新序》:“齐宣王发《隐书》而读之。”皆即今之谜语。《文心雕龙》云:“谜者,回互其词,使昏迷也。魏文、陈思约而密之,高贵乡公又博举品物。”据此,知三国时已有辑之成书者。《七修类稿》云:“隐语转而为谜。”至苏、黄而极盛,有编集四册曰《文戏》;金章宗曾为刊本以行,曰《百斛珠》;元至正间,朱士凯编者曰《揆叙万类》;前明贺从善编者曰《千文虎》,今皆不传。

越绝书》不知何人所作,杨升庵据其书《后序》云“以去为姓,得衣乃成,厥名有米,覆之心庚”,谓汉人袁康所作。又《越绝篇外传》云:“文字属定,自于邦贤,以口为姓,承之以天,楚相屈原,与之同名。”乃隐“吴平”二字也。黄佐曰:“吴平因袁康所录而成书也。”

古乐府“稿砧今何在”,言夫也;“山上复有山”,言出也;“何当大刀头”,言还也;“破镜飞上天”,言月半也。然稿砧之义,究不得其的解。

青箱杂记》云:“徐铉父延休,博物多闻,尝事徐温,为义兴县令,县署后有后汉太尉许馘庙碑文,即许劭撰,碑阴有八字‘谈马砺毕王田数七’,人莫能晓,延休解之曰:‘谈马即言午,许字也;砺毕即石卑,碑字也;王田乃千里,重字也;数七是六一,立字也。’”

三国志》注:“曹操初作相国府门,自往观之,题一活字,人皆不晓,杨修曰:‘门中活,乃阔字也,相国嫌其太大耳。’”

宋陶谷使于南唐,书十二字于驿舍云:“西川犬,百姓眼,马包儿,御厨饭。”人皆不解,宋齐邱曰:“乃‘独眠孤馆’耳。”

洪𦺈《旸谷漫录》载“俭”字谜云:“一人立,三人坐,两人小,两人大,其中更有一二口,教我如何过?”或云此谜是王介甫所作。《平江记事》云:“元达鲁花赤八剌脱国公,倜傥爽迈,谈吐生风,一日燕集,随口行一令云:‘一字有四个口字,一个十字,一字有四个十字,一个口字,不解者罚一巨觥。’坐中皆不能晓,叩之,乃‘图毕’二字。”

王介甫柄国时,有人题相国寺壁云:“终岁荒芜湖浦焦,贫女戴笠落柘条。阿农去家京洛遥,惊心寇盗来攻剽。”东坡先生解之云:“终岁,十二月也,十二月为青字;荒芜,田有草也,草田为苗字;湖浦焦,水去也,水去为法字;女戴笠为安字;柘落木剩石字;阿侬是吴言,吴言为误字:去家京洛为国;寇盗为贼民,盖言‘青苗法安石误国贼民’也。”

《庐陵官下记》云:“曹著机辨,有客试之,因作“蛙”谜云:‘一物坐也坐,卧也坐,立也坐,行也坐。’著应声曰:‘一物坐也卧,立也卧,行也卧,卧也卧。’客不能解,著曰:‘我谜吞得汝谜。’客为之大惭。”

陈亚自为“亚”字谜云:“若教有口便哑,且自无心为恶;中间全没肚肠,外面任生棱角。”按蔡忠惠尝嘲陈亚云:“陈亚有心终是恶。”亚答云:“蔡襄无口便成衰。”亦巧谑也。

嘉定孙恺似致弥以诗名于世,常熟冯定远班题其集云:“蚕吐五采,双双玉童,树覆宝盖,清谈梵宫。”亦仿“黄绢幼妇”之意,谓“绝好宋诗”也。

有作《四书》谜者,“井田三万六千里”,猜(“则是方四十里”),“亽”猜(“有臧仓者阻君,君是以不果来也”)。“凭君传语报平安”,猜(“言不必信”),“《五木经》”,猜(“博学之”),又“走马灯”,猜(“明则动”),“二九一十八,不是十八,三八二十四,不是二十四,四七二十八,不是二十八,五六方三,不是三十”,猜(“其实皆什一也”)。又“缘何惧内”,猜《诗经》一句(“伊威在室”)。

有人以“子丑寅卯辰巳午未申酉亥”十一字猜岁字,谓止少一戌也;又一人曰:“我亦照此式猜一字。”叩之,曰蜀字,谓独少犬也,皆有思致。

近日吴中多尚《西厢》谜,如“一鞭残照里”,猜(“马儿向西”)。“连元”二字,猜(“又是一个文章魁首”),皆妙。而“周公植璧秉圭乃告太王、王季、文王”,猜(“说哥哥病久”),尤为出人意表。

罗茗香述扬州有一俗谜云:“一片丹心后代传。”猜人事一(拉纤)。盖丹字读作当,代字读作带,传字读作船也。

Arrow l.svg上一卷 下一卷Arrow r.svg
浪迹丛谈
PD-icon.svg 本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。