全唐文/卷0528

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卷五百二十七 全唐文 卷五百二十九
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顧況(一)

況字逋翁,蘇州人,至德二年進士。以校書郎徵,遷著作郎,貶饒州司戶參軍。

高祖受命造唐賦(並序)

隋文帝滅陳,蕩定海內。煬昏多罪,墜失先業,身滅國替。幼恭以神人非聖莫可,乃命太保蕭造,奉皇帝璽綬,歸我高祖。高祖固讓,謠歌獄訟,已歸唐矣。而薛舉、王充、竇建德等,陳勝倡禍,為漢祚階。夫鹿台之積,非無財也;閭左之戍,非無卒也。湯以七十里,文王以百里,而臣諸侯,非有土也。隋地遍天下,二帝之業,一朝埽盡,可不謂大悲乎!吳公子劄,古之達天命者,其歌唐思深哉!其有陶唐氏之遺風乎?氣蒸芒碭,龍躍太原,天命也。昔司馬相如賦《子虛》,諸侯之事,非天之事,漢武聞之,猶曰:「朕獨不得與此人同時。」班固、張衡、左太衝所賦《兩京》、《三都》,各務誇大,而王者受命,則闕而不書。蓋賦者古詩之流,古者采詩,言之無罪。今王澤不竭,斯文未喪,翰墨間作,其誰曰不然?先王建國,始以文經,上行下效;終以武定,強本弱枝,四方翕然,無凶人矣。故明德慎罰,文王所以造周也;應天順人,武王所以克商也。《書》云:「帝堯聰明文思,帝舜浚哲文明。」斷自唐虞,洎乎周漢,帝王美稱,以文為首。我唐文德,宜在三代之上;微臣賦頌,恥居數子之下。初論隋氏顛覆,次論皇家開統,末論告厥成功。簡於上帝,鋪乎下土,播乎無窮,固非常才淺慮之所能及。意者實以祖宗光靈,引耀鼓動之所致也。其辭曰:

在桓靈之道曀兮,本小而末大,下陵而上替。君臣相失,南北曆帝。天醜隋而命唐,纂周漢之鴻裔。大哉文王!王季其父,武王其子。父作子述,葉天命以應期。煬為不道,庶官攜貳;魚爛土崩,荒沈所致。雖曰匹夫之勇,有盜中原之意。凶貫既盈,果不保於神器。江都之禍,酷甚望夷之事。亡國之君,雖綿古而必類,王者父天母地,非所以苟其身而貪厥位。豈有男女疾痛,而父母不為之歔欷乎?此真主所以乘時而建義也。曾不一戰,而得行其誌。

湯武應天也,其實誓師;高祖受禪也,其實揖讓。猶感思以慟哭,乃立代而尊煬。仗順而升,蓋前經之所曠。承土德以播業兮,與炎靈而更王。維李其根,降居真源。洎武昭之隴胄,揚太祖之周勳。典則明融,是將貽乎子孫。高皇生而豁達,大度徇齊,弱而能言。神光佳氣兮爛以氤氳。兆白雀兮戴紫雲。隱隱曈曈兮始乎太原。君子得時,有如追奔。岷峨導江兮,河出崑崙。雷砰電掣,浩浩渾渾。厥波雖雄,為海所吞。乾健而坤順兮,利配乾而法坤。有何奸豪,恃險偷存。乃建皇極,鍾乎曆數。革舊鼎新兮,式閭封墓。百神以鹹秩兮,包五嶽而作固。過蒲津而川後增流兮,次霍邑而山靈告路。彼上磣下黷兮,我寬刑以薄賦。陋茅屋兮土階,遵朱幹與大輅。乃有嚴更之署。環衛鉤陳,文昌武庫。玉冊韜府兮,內八景之真文;金盤粲霞兮,承九天之清露。

元聖有作,恢法度也。厥祖草昧,諸夏宗臣。蠻夷酋長,從德如歸。若王固讓,而天下可違乎?有社稷焉,不可闕祀;有烝人焉,不可無主。是以木曰威仰,火曰熛怒,辰戌醜未,王我唐土。天實若曰,四海橫波。虔劉劄瘥。若王盤桓,奈天下何。義寧二年,五月甲子,高祖即位。木宮曰甲,水宮曰子。幹支相生,成字為李。雖子卯不舉,而以是為戒,此臣子所以服泰階也。

神祗葉從,龜筮攸同。乃更正朔,以刀文為開通。告於上下,予昧乃德;嘉乃丕績,若將殞於厥躬。草艾渠魁兮,罔駕英雄。拔萬姓於湯火兮,散三光於昊穹。此皇王所以職教化也,非天不應,非聖不作,造我鉅唐。在夏之興,弼成九服,經啟九道,荒厥跡之茫茫。在周之興,西至流沙,東至樂浪,重九譯乎越裳。在漢之盛,大夏身毒,月支夜郎。辰韓之國,畫革傍行。未若我唐歌其聲,舞其容,十有二部,鏡立乎中央。唐既有土德,樂亦有臣妾,《易》曰:「殷薦上帝」,又曰「行地無疆」。提封所經,聲教所被,窮天下之琛怪,截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱水兮,蓋四十萬里,鳥飛驥騄兮,鱗萃乎艅艎。不以三代為境土,七雄為富強乎?何則?漢高提劍,學校興於文景;周武載戈,頌聲作於成康。卜代三年,延祚四百,亦謂之享國久長。與夫青牛紺糸憲,白馬朱鬃,報千祀於元君兮,呼萬年於太行。林邑貢能言之鳥,大宛奉汗血之馬,孰與四白鹿、四白狼乎?擒建德於武庫兮,格魏公於敖倉。耕有三十年之蓄,以備凶荒。戰有百萬眾之師,以讋戎羌。胡驕則馬銜塞草,寇虐則龍決天潢。又孰與周漢之廣建康莊。在歲九天之下,九地之上兮,合二九為一方。凝碧樹於洞房。送白雲於帝鄉。舞破陣於清廟兮,準文始於西廂。迎氣於東郊兮,養老於上庠。禘祫之禮,鬯圭瓚兮辟雍明堂。襲蛟爐之馥馥,疊鼉鼓之鏜鏜。羽林孤兒,青矜胄子,森琳琅以鏘鏘。河山巨防,百二盤岡。渭水貫都兮,來天漢之湯湯。浞龍宮而捎鬼國,延苑囿而峻墉隍。駝騊駼,犀象乘黃。附翼之馬,骨騰肉飛,滅沒陸梁。鷟出女床。鶤雞白鷳,孔翠翱翔。縮沙磧與江湘。休徵四塞兮,花萼連芳。大容揮弦兮,子晉吹簧。飛廉馳道兮,河鼓服箱。雍門韓娥,流徵叩商。徹歌鍾於未央,校羽獵於長楊。

昇平既久,兵設不防。虜自燕垂,限乎洛陽。雲雷遘難,金火耀芒。上帝之哀下人兮,生魂魄而起膏盲。肅宗龍飛日出鳳翔兮,肆誅犬羊。代宗赫怒兮,草被嚴霜。複九廟之郊禋,三辰忽乎煜煌。扶已撓之厚棟,維既絕之頹綱。然一胡作亂,四海奔亡。父習乎勇,母抱其子,乘城看戰,電埽八荒。

天下大定,朝廷無事,帝端拱於穆清。呀溟渤以為池兮,拓宇宙以為城。務子來之經營,乃有棟宇之盛。碔砆肅砇,刻桷雕楹。甲乙於方中兮,勢夭矯而上征。東西兩京,嶽立雲峙。宮室相望,八百餘裏。雖千數萬名,猶未盡也。翼翼峨峨,重關四塞。抵昆明而瞰太液。象蓬壺之廣大,踐太華而節終南,抱周秦之襟帶。於是偃師偶人,郢匠圬墁之輩,工發藻繪,情生眄睞。式瞻魄駭。爰處體忲。乃有輿服之飾,縷轂錯衡,霓旌羽蓋。紋窗繡戶,窅玲瓏以相對。明月夜光,煥合影乎其內。青琴素女,間木難之首飾。響結綠之腰佩。嗟神人之葉和,感雨露之滂沛。職貢隘入,舟車溢載。馮夷陽侯,既降於英靈;木魅山鬼,不勞乎祈賽。

於時太府太倉,粟腐繒敗。荔枝橘柚,魚鹽惟錯之蓊隘。幽明黜陟,輕重約法之殿最。垂二百年天下,九百餘萬戶、六千三百萬口,徭輕斂寡,國富家肥。砢硪截岌。硠硠磕磕兮,沸渭馺遝;訇訇噦噦兮,亙地罄天,來朝會兮天子。於是乎班瑞等威,卑其君長,降為牧守,宸衿恢張,以天地之無外,一萬二千年為一紀,三萬六千年為一代。

古者登泰山七十二君,兩漢踵武,亭亭雲雲。八百餘年,寂寥無聞。我唐傳祚以來,革隋一,封岱二,克複三,除凶四。五將發,三門備。南正司天,北正司地。勾測影於北至,建相風於南寺。太微太一,金版玉笥。逮夫淹中闕里之類,蓋三十萬卷,傾古今之文字,振古以來,未之有也。其事始於武德,成於貞觀,興乎開元、天寶之間。唐虞夏殷之世,不足多也。然則天子四海為家,六合為都。方明參乘,昌寓為禦。三代考績,五載一巡狩,觀萬國之有無。禹會會稽,舜遊蒼梧。曰徯予後,後來其蘇。天子於是命有司,興農圃。廢土木。放女謁,斥讒夫。臣拜手稽首,載陳厥謨。康哉良哉!恥其君不及唐虞。

茶賦

稽天地之不平兮,蘭何為兮早秀,菊何為兮遲榮。皇天既孕此靈物兮,厚地復糅之而萌。惜下國之偏多,嗟上林之不生。至如羅玳筵,展瑤席。凝藻思,開靈液。賜名臣,留上客。谷鶯囀,宮女嚬。泛濃華,漱芳津。出恆品,先眾珍。君門九重,聖壽萬春。此茶上達於天子也。滋飯蔬之精素,攻肉食之膻膩,發當暑之清吟,滌通宵之昏寐。杏樹桃花之深洞,竹林草堂之古寺。乘槎海上來,飛錫雲中至。此茶下被於幽人也。《雅》曰:「不知我者,謂我何求。」可憐翠澗陰,中有碧泉流。舒鐵如金之鼎,越泥似玉之甌。輕煙細沫靄然浮,爽氣淡煙風雨秋。夢裏還錢,懷中贈橘,雖神秘而焉求。

莽墟賦

大曆迷者至莽然之墟也,前山極高,猶在其下。聚首峨峨,去天無多。中有靈草,洞泉澆沙。倒壁掛鬆,靈蒔接波。乳竇滴瀝,芝房駢羅。野火不鑽,枯木戛摩。陰岑膠加,流響滅華。陽岡豁寥,上景澄霞。何意萬里之荒穀兮,有此數百家。此家何代,圖記不載。為當去殷,為當避秦。商山老人,不為漢臣。豈知人情之險鄙,徵稅之愁辛。迷叟歸到家,持辭不可陳。兒征防丁,女事東漚。神龍吟兮鳳舞。莽墟之所,超逍遙以容與。

上高祖受命造唐賦表

臣況言:臣聞上古滅跡以恢至道,其次立名以扶大化。臣山穀之人,頃為韓滉參謀。滉性嫉惡,臣性孤直;滉先朝露,臣複故山。陛下拔臣,臣況口噤汗出,不敢論天下事。然自開元、天寶以來,耳目所接,精經茂德,略有百人,不沾一命。非不欲出,無益所以不出。豈大國無人,而黨與之徒,未詳菽麥,驟居清貴?此由權臣上負明主,下負蒼生,中遏賢路耳。是非邪正,勢不兩立。

唐有天下,賦斂甚薄,刑罰甚寬,神人保和,鳥獸鹹若。然而時有反側逋逃之誅,得無因乎?惟天啟聖,無有一物不得其所。《書》曰:「遠人不服,來以文德。」德猶土也,廣厚載物;文猶火也,光明麗天。克金之象,生土之義。蓋聞朝出群龍多士,如海出夜光、明月,所以別好惡而扇華夷,未有影不從表,聲不從聽。聖德惟新,頌聲不作,臣下之闕也。謹進《高祖受命造唐賦》一篇,論皇家大慶,曆祚延久,恍若光靈,促臣上獻。

伏惟陛下赫赫巍巍,與天同功。鳳凰巢於阿閣,麒麟乳於郊藪,臣之願也。無任冰穀之怖,謹奉表以聞。臣況誠惶頓首頓首。謹言。

太尉晉國公韓滉諡議(代太常博士李谿、暢當作)

議曰:韓滉天然風操,自建名實,馭下威重,允凝績用。頃天下兵興,務給財食,月計億費,王府一空。中歲,滉領小司徒,實專出納,平準齒革之材,貿遷虞衡之賦,邸無斂貨,市均靡物,加以嗇用,殆複充盈。洎擁旄吳楚,封略數千裏,盛名大烈,望而斯畏,嚴令山鎮,不可輕沮。諭意維揚,則張瑗之謀戢矣;飛書斬將,則沈清之亂平矣。采衛邦伯,文武陪寮,怙勢之徒,負阻之族,莫不軋軋如也。且天寶以來,江左無事,物產資贍,文法浸寬。貪夫徇財,小人趨利,求茲官者,十恆八九。滉柅能制動,絲克理棼,過之所至,刑必糾之,非簡能之不知,方矯時而為理。興元初,奸宄偷變,震驚我師,滉首獻方物,奔貢漢中。慶賜遂行,邦用由濟。貞元初,歲不有秋,秦將歉食,上憂乏用,人心大搖。滉發廩救災,不俟終日,萬鍾繼至,三輔斯給。昔蕭何轉漕關中,寇恂資用河內,皆以勤王幹蠱,推功第一。若敵而言,則滉之功非細也。爰命作相,諮以財計,用統邦賦,漢粟誠多,超古之才,高謝主臣而已。會登用日淺,其道未光,然累行疇庸,可得而擬。

《諡法》曰:「慮國忘家曰忠,安君不念已危曰忠。」滉安國荒饉,濟君艱難,屬時多虞,立權修賦,危已從怨,忘家在公,得非忠乎?《諡法》曰:「剛德克就曰肅,執心決斷曰肅。」滉剛而得位,師克以貞,令出惟行,刑其必犯,得非肅乎?臣聞舉善不必求備,易名是其大者。昔謝炎定諡,特以忠肅褒榮,何曾議諡?詔以忠肅追美,稽滉勳勞,無忝前烈。伏請諡曰忠肅。謹議。

禮部員外郎陶氏集序

樂殷上帝,上帝臨下,俾夫文星,驚動民心。二南六義,在乎章句;安樂哀思,在乎音響。君子入其國,觀其樂,知其教,制氏徒備乎鏗鏘,此立言之大。《傳》稱「不朽」,《易》曰「尚詞」。唐詞臣姓陶氏,諱翰,冀方思深之裔:前漢青,後漢謙,東晉侃,至靖節、貞白二先生。生人表秀,間朝育才,方守省署,慶鍾於君。開元十八年進士上第,天寶文明載登宏詞拔萃兩科,累陟太常博士禮部員外郎。喉舌密勿,壇場破的,無發不中。行在六經,誌在五言,尤精賦序。朝出暮遍,殷如奮鐸,聲塞海隅,化諸溺音,蔚公之容,風山籟靜。然華實光於苑圃,綦母著作潛、王龍標昌齡則其敵。登公之門,李膺之門也,鮑、馬二京兆中書謝舍人良弼、良輔,侍御史李封殿中劉全誠名自公出。名著公器,神人所怪,寧貴不名詳矣。大抵文體十年一更,有體病而才贍,有言紆而事直,有文勝而理乖,雅豔殊致,雲和之源,杳以無窮。折為萬派,嗣子問儒為法官。捧先人之集,霜露之疾,將於吾綦母通問之世友。撫事編次,諮於彝訓,稽於故實,是有冠篇之述乎哉。

信州刺史劉府君集序

上天文明,以配我朝,光照四海,麗於百穀。主文之臣,如太皞之於勾芒,先甲之士也。公姓劉氏,名太真。天寶中,與兄太衝登秀才之科,蘭陵蕭茂挺目以孔門遊夏。官踐御史左史尚書紫微郎秘書監工邢部二侍郎,時謂得人,翕然慕義,恐在其後。君既聳善,心親人,色與人,行加人,言勝人。在位者見君之如此,物惡其上,自然不容。君既施政,春煦物,雨濡物,風動物,惠歸物。在位者又聞君之如此,主恩人望,斯未之替,竟免其官。亮彼褊人,不徵細故,必獲他咎。竊名之黨,自此而堅。然則於是清響不奮,哮嘵有聲,或以其言黷朝典。賤子西向泣拜曰:「不然。日月有蝕,五星有孛,故能成天之紀。唐堯之時,亦有讒豎,故能成堯之大。」夫國有蠹,如樹之有蠍,不敢篾焉。役文之士,懼禍之不暇,朝夕虔惕,苟無深疵,不敢言瑕。春秋暮矣,溫溫生疾,竟終餘水之上。君門深而不得覲,舊山邇而不得歸。明主方覺,而君已沒。有文集三十卷,遊名山而窺洞壑者,略舉奇峰,紀勝境,至於鬼怪,不可紀焉。臨終賦詩,意不忘本,凡古人所詠山水、遊仙、田家之什,脫罻羅走思以自適,其可得乎?奄忽之辰,以況從表兄弟,平生相愛,手運遺劄,心存顧托。塚子諷構厥德,不忘前好,得而敘之。

右拾遺吳郡朱君集序

因都國出麟角、鳳喙,為續斷之膠,與本無異。朱君能以煙霞風景,補綴藻繡,符於自然。山深月清中有猿嘯,複如新安江水,文魚彩石,曆曆可數,其杳敻翛颯,若有人衣薜荔而隱女蘿,立意皆新。可創離聲樂友之什,情思最切。雖有諫職,心遊江湖,謝病而來。慕出塵之侶,精好《涅槃》、《維摩》經,愛人為善。有誌未就,終於廣陵舟中。識與不識,聆風向義,相與興歎。我主人延陵包君、兵部李侍郎、禮部劉侍郎,皆有託孤之舊。子鬱,襲其先行,敬事父友,泣捧遺文,祈餘冠序。

監察御史儲公集序

聖人賢人,皆鍾運而生,述聖賢之意,亦鍾運盛衰矣。開元十四年,嚴黃門知考功,以魯國儲公進士高第,與崔國輔員外、綦母潛著作同時;其明年,擢第常建少府、王龍標昌齡,此數人皆當時之秀,而侍禦聲價隱隱,藺轢諸子。其文篇賦論,凡七十卷。雖無雲雷之會,意氣相感;而扶危拯病,綽有賢達之風。拔身虜庭,竟陷危邦,士生不融,可以言命。然窺其鴻黃窈窕之學,金石管磬之聲,如登瑤台而進玉府,靈扃邃宇,景物寥映,綠流翠草,佳木好鳥,不足稱珍。嗣息曰溶,亦鳳毛駿骨。恐墜先誌,溯洄千里,泣拜告餘曰:「我先人與王右丞,伯仲之歡也。相國縉雲,嚐以序冠編次。會縉雲之謫,亡焉。」後輩據文之士,風流不接,故小子獲忝操簡。伏恐魂遊無方,嗤責造次,茫茫古道,不見來者。豈以龍戰,害乎鹿鳴,齊竽競吹,燕石爭寶。嗚呼!薄遊之士,未躋一峰,己伐其峻;登閬風者,乃知其迤邐昏明,掩豁將盡,複通之者,其若是乎!

戴氏廣異記序

予欲觀天人之際,察變化之兆,吉凶之源,聖有不知,神有不測,其有幹元氣,汨五行。聖人所以示怪、力、亂、神,禮樂行政,著明聖道以糾之。故許氏之說天文垂象,蓋以示人也。古文「示」字如今文「不」字,儒者不本其意,雲「子不語」,此大破格言,非觀象設教之本也。

大鈞播氣,不滯一方:檮杌為黃熊,彭生為大豕;萇宏為碧,舒女為泉;牛哀為虎,黃母為黿;君子為猿鶴,小人為蟲沙;武都女子化為男,成都男子化為女;周娥殉墓,十載卻活,嬴諜暴市,六日而蘇;蜀帝之魂曰杜鵑,炎帝之女曰精衛:洪荒窈窕,莫可紀極。古者青烏之相塚墓,白澤之窮神奸;舜之命夔以和神,湯之問革以語怪;音聞魯壁,形鏤夏鼎;玉諜石記五圓九籥,說者紛然。故漢文帝召賈誼,問鬼神之事,夜半前席。誌怪之士,劉子政之《列仙》,葛稚川之《神仙》,王子年之拾遺,東方朔之《神異》,張茂先之《博物》,郭子潢之《洞冥》,顏黃門之《稽聖》,侯君素之《旌異》,其中神奧,陶君之《真誥》,周氏之《冥通》,而異苑搜神,山海之經,幽冥之錄;襄陽之耆舊,楚國之先賢。風俗所通,歲時所記;吳興陽羨,南越西京。注引古今,辭標淮海。裴鬆之、盛宏之、陸道瞻等,諸家之說,蔓延無窮。國朝燕公《梁四公傳》,唐臨《冥報記》,王度《古鏡記》,孔慎言《神怪誌》,趙自勤《定命錄》,至如李庾成、張孝舉之徒,互相傳說。

譙郡戴君孚幽賾最深,安道之允,若思之後。邈為晉僕射,逵為吳隱士。世濟文雅,不隕其名。至德初,天下肇亂,況始與同登一科。君自校書終饒州錄事參軍,時年五十七。有文集二十卷,此書二十卷,用紙一千幅,蓋十餘萬言。雖景命不融,而鏗鏘之韻,固可以輔於神明矣。二子鉞、雍,陳其先誌,泣諸父友。況得而敘之。

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