全唐文/卷0696

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卷六百九十五 全唐文 卷六百九十七
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李德裕(一)

德裕字文饶,赵郡人,宰相吉甫子。文宗朝拜兵部尚书,以本官同平章事,封赞皇伯,为中书侍郎集贤殿大学士,罢为兴元节度使,徙镇海军。武宗立,召授门下侍郎同平章事兼左仆射,守司徒,进太尉,封卫国公。宣宗立,以太子少保公司东都,再贬潮州司马,又贬崖州司马。卒年六十三。

黄冶赋(并序)

蜀道有青城峨眉山,皆隐沦所托。辛亥岁,有以铸金术干馀者。窃叹刘向累世懿德,为汉儒宗,其所述作,根于圣道,犹爱信鸿宝,几婴时僇,况流俗之士,能无惑于此乎?因作赋以正之。

汉武帝遭世承平,百蛮以宁。自谓德成尧禹,功高汤武。闻升龙于鼎湖,乃甘心于斯语。有方士李少君,谲诈丕诞,乘邪进取。盛称化丹砂为黄金,可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧,帝曰:“子知其术乎?”仲舒进曰:“臣惟闻天地变化,圣人镕范。方士之言,臣以为谄。至如圆方为炉,造化为冶,鼓风为橐,炽阳为火。元黄之气,絪缊和粹,禀而生者,为仁为智。是以生宝实繁,终古不匮。天地之镕范鼓铸也如是。及夫尧舜之化,大道为炉,中和为冶,声教为橐,文明为火。以法天为造,以得贤为宝。是以得其鸿名,后天难老。至于仲尼无位,大莫能致。犹铸颜与冉,底于极智。圣人之镕铸也取类。若乃不务德业,营信秘箓。祈年永久,以极嗜欲。斯则不由于正道,无益于景福。”帝曰善,乃罢方士而去之。故得汉道隆盛,令名不亏。

画桐花凤扇赋(并序)

成都夹岷江,矶岸多植紫桐。每至暮春,有灵禽五色,小于元鸟,来集桐花,以饮朝露。及华落,则烟飞雨散,不知其所往。有名工绘于素扇以赍稚子,馀因作小赋书于扇上。

桐始华兮绿江曙,粲鲜葩兮泫朝露。树煜煜兮霞舒,鸟烂烂兮星布。彼嘉桐兮贞且猗,当暮春兮发英蕤。岂鸩雏之珍族,又栖托乎琼枝。被零露兮甘且白,涵晓月兮洒鲜泽。岂青鸟之灵俦,常饮吮乎玉液。有嘉谷而不啄,有乔松而不适。独美露而爱桐,非人间之羽翮。逮花落而春归,忽雨散而川寂。怅丹穴之何远,想瑶池而已隔。爰有妙工,图其丽容。宛宛兮若餐珠于芳蕊,飘飘兮疑振羽于光风。感班姬之素扇,空皎洁兮如霰。亦有美人,增华点绚。雀伺蝉而轻骛(原注:南朝画扇,尤重蝉雀),女乘鸾而微眄。未若绘斯禽于珍箑,动凉风于罗荐。非欲发长袂之清香,掩高歌之孤啭。庶玉女之提携,列昆墟之瑶宴。乃为歌曰:青春晚兮芳节阑,敷紫华兮荫碧湍。美斯鸟兮类鸩鸾,具体微兮容色丹。彼飞翔于霄汉,此藻绘于冰纨。虽清秋之已至,常爱玩而忘餐。

通犀带赋(并序)

管有以通犀带示予者,嘉其珍物,古人未有词赋,固抒此作,盖尽其美焉。

君子以良玉比德,岂不以温润而近人。惟骇鸡之至宝,亦含章而可珍。包黄中之粹色,发奇彩之彬彬。芝草绕葩而猎叶,烟霞异状而轮囷。虽复孕元兔于月魄,隐青鸾于镜尘。顾霄汉之悠远,怅工人之弗真。匠者以其灵可御邪,光能远烛。剪截本末,发挥藻缛。砥若砺金,剸如切玉。析以为带,加之盛服。御之则祔(一作附)身,衤虒之则韫椟。似达人之卷舒,不专玩乎掌握。矧乎白璧虽美,尚不掩瑕。何兹物之无玷,岂待莹而增华。温兮如玉气舒虹,粲兮若晨光烁霞。彼廓落之繁饰,谅无足以称嗟。若乃名山岑寂,珍图谲诡。柳谷则鳞马粲然,扶风则鱼龙隐起。待有象而无施,故虽奇而莫拟。然则美服珍玩,近于祸机。虞公灭而垂棘返,壮武残而龙剑飞。先哲所以闻象则服,防患则微。经侯委佩而去,宣子辞环以归。

鼓吹赋(并序)

彭吹本轩皇因出师而作,前代将相,有功则假之,今藩阃皆备此乐。馀往岁剖符金陵,有童子六七人,皆于此艺特妙,每曲宴奏之。及再至江南,并逾弱冠。悲流年之倏忽,忆前欢而凄怆,乃为此赋。

追昔吴会之年,思为卫霍之将。怀瀚海而发愤,想狼居而在望。厌桑濮之遗音,感箫鼓之悲壮。每闻兹乐,心焉犹尚。爰有侲童(原注:出《西京赋》),颖秀含聪。思虑未敢,专和发中。繁会曲折,变态不穷。交簻烁电,挥手成风。或累发而碎隐,或徐弁而从容。管孤引以嘒嘒,鼓轻投而逢逢。若乃清景妍和,嘉客来萃。登高台而互动,对芳树而并吹。见鹏鹗之争厉,耸壮士之愤气(原注:“鹏鹗争”,“壮士怒”,皆鼓吹曲名)。忽疑翔雁叫于寒烟,胡沙蔽于天地。其始也,若伐木丁丁,响连青冥。喧禽万族,声应崖谷。其纵也,狠羊斗角,奔兕相触。转石振于崩溪,燎焚于寒竹。其终也,如风飙暂息,万籁皆肃。天地霁而雷霆收,川波静而鱼龙伏。昔我往矣,子衿青青。我今来思,突而弁兮。谅昔人之多感,睹移柳而兴凄。惜岁年之易往,叹亲好之常睽。于是勉其成人,再命迭作。念所思而不见,慨悲翁之萧索(原注:“所思”、“悲翁”并曲名)。音岂殊于今昔,情自有于哀乐。乃知孔将比于鸣蛙,陆反思于唳鹤。彼衰退于忧伤,并荣华之昭灼。

白芙蓉赋(并序)

金陵城西池有白芙蓉,素萼盈尺,皎如霜雪。江南梅雨麦秋后,风景甚清,漾舟绿潭,不觉隆暑,与嘉客泛玩,终夕忘疲。古人惟赋红蕖,未有斯作,因以抒思,庶得其仿佛焉。

朱明夕霁,佳木凝阴。兰未歇其秀色,鸟尚流其好音。泛回塘兮清景暮,环修渚兮碧流(一作云)深。诚有感于逝节,思更新于赏心。是时黛叶已繁,琼英始发。摇瑞彩于波上,挺纤茎于𬞟末。忽疑巨蚌濯(一作捧)漪,暂睹其明月;复似处子映松,遥觌其冰雪。焕列宿于长河,耀良玉于方折。点白露于葭,散飞鸿于林樾。馀乃鼓轻枻,入澄瀛(原注:《楚词》曰:楚人呼池泽中曰瀛)。度柳杞(一作杞柳),越兰蘅。徘徊容与,放志遗荣。近汀洲而菱密,出莲径而潭平。飞㶉𫛶,起。挥水珠而溅叶,动波纹而抗茎。传羽卮而适性,合金丝而写情。管度风而音远,歌临流而转清。既而稍憩(一作出)川阴,暂游霄外。极望漪澜,静无夕霭。又如游女解佩于汉曲,宓妃莲(一作芝)于湍濑。舒蕰藻以为席,倚立荷以为盖。发巧笑之芬芳,感嘉期之来会。嗟夫!楚泽之中,无莲不红。惟斯华以素为绚,犹美人以礼防躬。银辉光而流烛,玉精气而舒虹。虽有贵其符采,且未匹其华容。由是南国之姝,以为丽观。延华颈于沼沚,曳罗裾于矶岸。且谓降元实于瑶池,徙灵根于天汉。怅霄路兮永绝,与时芳兮共玩。听高柳之早蝉,悲此岁之过半。彼妍姿之昭灼,待风雨而消散。乃为歌曰:秋水阔兮秋露浓,盛华落兮叹芙蓉。菖花紫兮君不识,萍实丹兮君不逢。想佳人兮密静处,颜如玉兮无冶容。

重台芙蓉赋(并序)

吴兴郡南白𬞟亭有重台芙蓉,本生于长城章后旧居之侧,移植𬞟洲,至今滋茂。馀顷岁徙根于金陵桂亭,奇秀芬芳,非世间之物。因为此赋,以代美人托意焉。

昔柳恽为吴兴太守,顾座客而叹曰:“游汀洲以采𬞟,忆潇湘之故人。悲白日之已晚,惜青春之不返。且欲拾琼蕊于桂山,折瑶华于兰畹。”客乃称曰: “彼有清川,爰生瑞莲。红葩炜而煜煜,翠叶小而田田(原注:此花大于常莲而叶小于众荷)。愿得荐佳名于君子,悦丽色于当年。”于是纵兰棹,泛沦涟。吟朱鹭于笛(一作萧)管,鸣鶤鸡于瑟弦。临漪澜以远望,叹华艳之何鲜。是日际海澄廓,微风不起。涵丽景于碧湍,烂朝霞于清沚。鲜肤秀颖,攒立丛倚。疑西子之颜酡,自馆娃而戾止。远以意之,若珠阙玲珑,叠映昆峰。粲玉女之光色,抗霓旗以相从。迫而察之,若桂裳重复,郁挠丹谷。思江妃之窈窕,发红罗之纷郁。尔其映兰芷,出𬞟萍。掩萋萋之众色,挺袅袅之修茎。泫清露以擢秀,流鲜飙而发精。虽草木之无情,亦独立而倾城。右乃行潦既收,秋光始静。见凉野之夕阴,怅回塘之馀景。思摘芳以赠远,更临流而引领。翡翠失其辉鲜,珠玑夺其光颖。惟斯物之特丽,宜独秀于寥天。在灵境而何降,居下泽而何偏。有繁华而不实,嗟淑类而莫传。念庄姜之无子,非巧笑之未妍。彼天意之所属,谅难得而知焉(原注:此花无实,徙根又不三数年,故人间罕有)。乃为歌曰:吴山秀兮烟景媚,因淑女兮感斯瑞。莲虽多兮无厥类,兰徒芳兮何足贵。人已去兮代不留,独含情兮托兹地。

山凤凰赋(并序)

仰山在郡之坤隅,高松翳景,名翚所集。有丽鸟殊色(原注:“殊色”出《应瑞鹦鹉赋》),文如缛绣,邑人呼为山凤凰。爱其毛羽,重于身命,虽遭矰缴,终不奋飞。比夫雄鸡断尾,则殊知异心矣。馀感而赋之,以贻亲友。

懿灵山之岑寂,实珍禽之可依。何文章之英丽,信羽族之所稀。混赤霄而一色,与白日而增辉。焕若玉女携宓妃,凌丹壑兮游翠微。振桂裳兮垂组绶,腾镳驾兮曳鸾旗。粲若夭桃发兮山已春,朝霞烂兮露欲晞。或饮于涧,或集于矶。糅芙蕖之绛采,掩虹霓之夕霏。既而衡网高悬,虞人合围。身挂纤缴,足履骇机。畏采毛之摧落,不凌厉而奋飞。乃知玉之败也,以致其琼弁;翠之焚也,犹袭其宝衣。何异夫怀禄耽宠,乐而忘归。玩轩冕而不去,惜印绶而无时。嗟乎乘君子之器,与兹鸟而同讥。

孔雀尾赋(并序)

故人以孔雀见遗,死于中途。将命者提挈(一作携)空笼,与翠尾皆至。馀悯而为赋。

感君子之嘉惠,意未忘于所知。携表禽以赠馀,谅有贵乎羽仪。去旧国之岑寂,历三湘之崄巇。念未飞之众雏,怀独宿之羁雌。忽哀鸣而望绝,遂委翼而长辞。异黄鹄之高翔,揭空笼而载驰。想綷羽而不见,睹修尾而增悲。兰色芊郁,金华陆离。垂之兮疑拖绿盭(音戾,绶名),举之兮如飞翠緌。嗟绂冕之寄身,与铩翮而一概。虽暂荣而可乐,终以饰而贾害。况复德如毛而鲜举,福轻乎羽而莫载。何必负斯尾之翘翘,冒长途而效爱。

智囊赋(并序)

余尝感汉晁错、魏桓范,皆号为智囊,不能全身,竟罹大患。扬子称:“或问多以智杀身,雄对曰:皋陶以其智为帝谟,箕子以其智为武王陈《洪范》,杀身者远矣。”余久欲赋之,比属逾纪总戎,愿言不暇。今俟罪江徼,彷徨岁深,筐箧之中,黄籍皆阙,聊以所记古今兴败,粗成此赋。

夫天之清气为人,而人之清气为智。苟虚心而冲用,必穷神而索至。况恬养以保身,岂忧患之能累。何兴败之相诡,乃躁静而殊致。或明远而无疵,或驰骛而役思。故由于彼而入圣门,出于此而争利器。若乃淡然元默,应变无方。韬随和而不耀,匣干越而宝藏。虽不止如炙果,犹渊然如括囊。君子所以有斯号干,盖欲保无咎于末光。夫智可以养生,乃能周物。道无夷险,用有工拙。得于身也,祭以免而荀以全;失于邦也,臧不容而汤不没。彼前轨之昭然,曾未戒于危辙。嗟乎!水济舟以致远,亦覆舟于畏途。智排患以解纷,亦有患于不虞。将不殆于无涯,信莫尚于冥枢。或有好学务敏,择仁乃庐。斯先哲之所履,亦庶几于不渝。然则天智闲闲,不婴世故。举始终而于入,先奔沉而预虑。或卫足之无术,故离形而尽去。吕易宗于奇货,疾知来于武库。虽乘势与亿中,非淑人之所务。鸱夷子喟然叹曰:昔我经世,徒闻智忧。索遗珠而不得,复明烛其焉求。与万物而道夭,又何谟于大猷。今我所谓智者,乘五湖之浩荡,永终老于扁舟。

积薪赋(并序)

此郡岩壑重复,榛林郁盛,樵采之子,未尝辍音,往往沿流而下,诣余求售。余因积薪于庭,窃有所叹,乃为《积薪赋》。赋曰:

邈岩居之幽远,有楚泽之放臣。方绝学以自爨,诚未暇于披榛。悲颜子之饭煤,感莱芜之生尘。时束蕴(一作缊)以请火,访蓬茨于善邻。乃遇樵客,维舟水滨。余讯之曰:“樵采贱业,常栖隐沦。《诗》既嘉于刈楚,《传》亦叹于析薪。尔岂延濑之客,不取金而且贫。又岂叔敖之子,以好廉而苦辛。何乃负担不已,其生实勤。”客顾余而叹曰:“贵则近祸,富多不仁。寄迹于此,以养吾具。”善大雅之知言,信刍荛之可询。既而交加累积,高下齐均。矗若井干,叠似龙鳞。避氿泉而无浸,先曲突以斯陈。苟知防患之术,终无焦烂之宾。嗟长孺之昧道,常喻此而求伸。虽后来而高处,亦居上而先焚。使薪为能言之物,岂容入爨而扬芬。未若生幽崖之侧,纠芳桂之轮。不近野田之潦,免罹匠者之斤。冒霰雪以终岁,齐天年于大椿。

欹器赋(并序)

癸丑岁,余时在中枢,丞相路公见遗欹器。赠以古人之物,永怀君子之心,尝欲报以词赋,属力小(一作少)任重,朝夕踞,固未暇于体物。今者公已殁世,馀又放(一作旋)逐,忽睹兹器,凄然怀旧,固追为此赋,寘公灵筵。词曰:

昔周道砥平,既安且宁。赫赫公旦,配德阿衡。谓难守者成,难持者盈。始作兹器,告于神明。至仲尼宪文武之道,思周公之德。入太庙而观器,睹(一作见)遗法而叹息。且曰:“月满而亏,日中(一作盈)则昃。”彼天道而常然,欲久盛而焉得。乃沃水于器,微(一作俯)察要终。挹彼注兹,受(一作授)之若冲。虚则臲卼,似君子之困蒙;中则端平,若君子之中庸。既满则跌(一作满则倾跌),霆浪电发。器如坻𬯎,水若河决。非神鼎之自盈,异衢樽之不竭。盖欲表人道之隆替,明百事之有节。然兹器也,不以中而自藏,不以跌而自伤。其过也如彼薄蚀,其更也浸发辉光。得其道者,居则念于丰蔀,动乃思于谦受。颜既复而不远,惠屡黜而何咎。知任重之必及,悟物盈之难久。虽神道之无形,常参然于前后。昔与君子,同秉国钧。公得之为贤相,馀失之为放臣。睹遗物之犹在,怀旧好而悲辛。思欲克己以复礼,永报德于仁人。

蚍蜉赋(并序)

此郡多蚍蜉,馀所居临流,实繁其类。或聚于衽席,或入于盘盂,终日厌苦,而不知可御之术。因戏为此赋,令稚子煜和之。

惟江潭之下国,况幽居于泽畔。何蝼蚁之微物,亦有徒而凌乱。或泮散于经笥,或夤缘于食案。馀乃戏而问之曰:“尔能居厚地而漏山阿,无乃处吾身而为大患。”蚁不能言,辞以意宣。其旨曰:“我禀形于造化,亦一气之所甄。尝济齐师之乏,亦闻妫德之膻。睹封穴而知雨,难寸壤而得泉。出以时而不息,故学者得而称焉。戴粒而游,若巨鳌之冠神岳;绕磨而行,若日月之丽清天。若乃依垤缘壁,淫淫奕奕。其聚无声,其行无迹。值晏温而出游,当祁寒而入肃。迅雷作而骇,微雨洒而自适。生虽琐细,亦有行藏。止若群羊之聚,进加旅雁之翔。乘其便也,虽鳣鲸而可制;无其势也,虽蛭蟥而不伤。今愿悔过,戢于垣墙。岂同青蝇之点白,污君子之衣裳。”

振鹭赋(并序)

此郡带江缘岭,野竹成林,每向夕,有白鹭群飞,集于林杪。今所居在峰岑之上,临眺一川,玩其往来,有以自适。因为此赋。

日之夕矣,川陆载阴。有群飞之振鹭,顾俦匹而弄音。始遵渚以乱下,若涛起于清浔。俄矫翼以归来,疑霰集于平林。尔其游止有度,不徐不疾。散雪彩于江烟,皎霜容于寒日。映枫叶而暂见,入芦花而还失。叹美羽之翩翻,感馀生之忧栗。若乃不为鹢退,常与鸿冥。乍回合兮如练,忽寥落兮如星。陋汀葭之靡靡,栖岸竹之青青。又似素旄陈于旷野,白笔森于广庭。悲夫!绿筿枝弱,巢非所据。既萧瑟而多风,亦扶疏而受露。岂不知陂泽可宿,荆榛易固。恶下流而不居,恐抟兽之当路。逮乎天清潦收,独立涟漪。意态闲暇,羽毛襂襹。或暂往而得游鯈,或终夕而守空陂。隐青沙以延伫,若田父之辍菑。重曰:振鹭于飞,于彼沧洲。聊自适于于遐旷,本无心于去留。思有客于微子,愧植羽于宛邱。信兹禽之可玩,何必从海上之群鸥。

问泉途赋(并序)

问泉途,思沈侯也(原注:沈使传师也)。馀与沈侯同侍禁林,俱守藩翰,出入光宠,垂二十年。君性乐山水,尤好线竹,良辰美景,不废赏心,常叹人世险限,多言可畏,固未得尽其所怀也。昔尚子平称:“吾已知富不如贫,贵不如贱,未知存亡何如耳。”陶靖节亦称:“人生实难,生如之何。”今作赋以问之。

昔我与子,同升玉堂。回先帝之英盼,被霄汉之辉光。君耸驾于长沙,馀建旆于朱方。且欲极山水之临泛,尽人生之乐康。谢既好于丝竹,陶亦间于壶觞。虽爵服之已贵,何忧思之未忘。宝瑟独奏于门庭,玉颜不畜(一作出)于洞房。今则逝矣,前荣可伤。于是托意宵梦,久而乃寐。问冥昧于故人,求神道之仿佛。或曰生特在于行乐,死何用于虚谥。或言唯令名之不泯,非苦节而安致。彼终古之茫茫,竟斯言之谁是。又曰君有瑶席,尚可陈兮。君有清香,尚可焚兮。昔之艳姬,复得见兮。昔之哀歌,复得闻兮。谁为朋友,展戏谑兮。岂有樽酒,接殷勤兮。馀闻神之清者,上为列星。德之粹者,复为贤人。万化转续,如在镕钧。或寿或夭,或鄙或仁。亦受气于蛮貊,仍托形于介鳞。独谗人没于泉下,不得同于物化。怀君子之素风,方俟命于昊穹。无乃困武叔而见宏石,迫无极而值充躬。有明龙而害正,有仪尚之蔽忠。苟不罹于此患,固无伤于道穷。

伤年赋(并序)

馀兹年五十,久婴沉痼,楚泽卑湿,杳无归期,恐田园将芜,不遂悬车之适,乃为此赋。

五十已至,生涯可知。在安乐而犹叹,况形神之支离。伤寿有贾生之痛,招魂无宋玉之词。邈故园之寥远,念归途之未期。顾稚子而凄恻,想田庐而涕洟。有客戾止,问我何悲。仲尼晚而喜《易》,郤縠老而敦《诗》(原注:《国语》:“公问元帅于赵衰,对曰:‘郤縠可,行年五十矣,守学弥笃。’”)。苟朝闻于圣道,虽年往而未衰。馀乃对曰:心之忧矣,子岂知之。嗟世路之险隘,矧驽骀之已疲。法先哲以行止,经险阻而勿违。阳息驾于折阪,思保身于不危。文飞辔于崤道,若遗风(一作大风)而载驰。幸回车之未晚,与此路而长辞。嗟乎!亢必有悔,盈难久持。李耽宠而忘返,岂黄犬之可思;种婴患而且(一作乃)寤,渺沧波而莫追。隽畏势(一作畏形势)而自引,非罻罹之所羁。宜见险而高举,顾轩冕其如遗。虽高华之难企,在哲人之所为。何必求季主之尽性,访詹尹而决疑。高有山兮逶迤,从园公兮采芝。湘有水兮涟漪,继渔父兮维丝。既已觉于今是,岂遑遑于路歧。

怀鸮赋(并序)

荆楚多飞鸮,馀所居在岑壑之中,盖兹鸟族类所托,不足叹其蕃也。天宝末,韦郇公谪守蕲春,时李邺公亦以处士放逐,尝中夜同宴,屡闻鸮音郇公执爵流涕叹曰:“长沙下国。”邺公曰:“此鸟之声,人以为恶,此好音听之,则无足悲矣。请饮酒,不闻鸮音者,浮以大白。”坐客皆企其声,终夕不厌。馀因其夜鸣不已,感前贤亦罹其患,乃为此赋。

我乐遐深,幽居北岑。积杉松之翠霭,蔽箘簵之清阴。风气堂合,颓阳易沉。何飞鸮之茂族,尽栖息乎繁林。馀以修短委命,行藏纵心。既无情于忌鵩,非有叹于巢任。初未尝罗于丛薄,射宿于川浔。诚不忍于思炙,惟载怀于革音。嗟夫!天地之间,禽有万类。彼鹓(一作雏)凤之灵姿,故特禀于间气。标静素于鸿鹄,赋妍华于孔翠。独兹鸟之可伤,无一美而自庇。或曰人之所处,不宜来萃。故闻其音而凄惨,睹其貌而愕眙。由是翔集无所,摧颓逼威。昼戢翼于蒙笼,夜相鸣而悲思。馀乃叹曰:天有定命,圣不能知。彼冥数之未兆,非畏之而可移。枭集牙而战胜,蛇入笥而福绥(一作复绥)。造化默以潜运,倚伏难以预祈(一作期)。况乎爱子及室,恩斯勤斯。齐万物以遂性,岂美恶而异宜。至人入鸟而不乱,至治层巢而不窥。我若不容于深谷,使其伏窜而何之。

观钓赋(并序)

馀所居在江流之上,每值清景,必杖策独游,见芦人渔子,则乐而忘返。庄生称“就薮泽,乐闲旷,钓鱼闲处”,此江湖之士,避世之人也。班嗣亦称“渔钓一壑,则万物不奸其志”,是知古之贤人,皆乐于此,彼之垂钓者,未可量焉。因为《观钓赋》。

临江皋以四望,爱春水以悠悠。赴沧海以东会,引清湘而北流(原注:此水北流)。想鸱夷而可觌,冀渔父之出游。将欲访行止于二子,永栖迟于一邱。徘徊春渚,忽值钓舟。奏小海之悲曲,发阿激之棹讴。观其垂纶川上,或纵或收。悟直针之莫致(原注:直针,楚词),察芳饵之自求。追感夫子,遑遑岁暮。麟凤不来,弦歌谁诉。客有皓发,愕而招路。问孔氏子何治,独危真而未悟。悲闻道之已晚,乃引舟而远去。子寂听其音,季授绥而不顾。逮乎屈平既放,飘尔南征。不泛泛以随波,或皎皎而扬清。渔父叹其违俗,大夫甘其徇名。遂鼓枻而孤往,犹放歌乎濯缨。若乃川雾始收,秋光向夕。兰露泫而负清,竹烟散而潭碧。映微月于湍濑,向哀猿于岩壁。喜良夜而不归,更鸣榔而远适。或有略小务大,邈乎难量。任公期年而钓鳌,吕望何时而得璜。且夫一竿之说,所贵不纲。九罭未具,难希鳟鲂。顾馀情之无欲,彼大小而皆忘。虽饵食而不取,思寄适于濠梁。

斑竹笔管赋(并序)

寓居郊外精舍,有湘中守赠以斑竹笔管,奇彩烂然,爱玩不足,因为小赋以报之。

山合兮潇湘曲,水潺湲兮出幽谷。缘层岭兮茂奇筿,夹澄澜兮耸修竹。鹧鸪起兮钩辀,白猿悲兮断续。实璀璨兮来凤,根连延兮倚鹿。往者二妃不从,独处兹岑。望苍梧以日远,抚瑶琴兮怨深。洒思泪兮珠已尽,染翠茎兮苔更侵。何精诚之感物,遂散漫于幽林。爰有良牧,采之岩址。表贞节于苦寒,见虚心于君子。始裁(一作操)截以成管,因天资而具美。疑贝锦之濯波,似馀霞之散绮。自我放逐,块然岩中。泰初忧而绝笔,殷浩默而书空。忽有客以赠鲤,遂起予以雕虫。念楚人之所赋,实《周诗》之变风。昔汉代之方侈,增其炳焕。缀明玑以为柙,饰文犀以为玩(原注:傅子曰:汉末一笔之柙,雕以黄金,饰以和璧,缀以随珠,装以翡翠。此笔非文犀之饰,必象牙之管也)。徒有贵于繁华,竟何资于藻翰。曾不知择美于江潭,访奇于湘岸。况乃彤管有炜,列于诗人。周得之以操牍,张得之以书绅。维兹物之日用,与造化之齐均。方资此以终老,永躬耕于典坟。

柳柏赋(并序)

夫受天地之正者,惟松柏而已。故圣人称其有心,美其后凋。岂无他木,莫可俦匹。予尝叹柏之为物,贞苦有馀,而姿华不足,徒植于精舍,列于幽庭,不得处园池之中,与松竹相映。独此郡有柳柏,风姿濯濯,宛然荑杨,而冒霜停雪,四时不改,斯得为之具美矣。惜其生而遐远,人罕知之,偶为此赋,以贻亲友。

惟天地之生物,均覆载而不私。虽草木之殊性,皆荣落之有时。感松柏兮(一作之)得真(一作自得),经隆冬而乃知。常集霰于穷节,终秉心而不移。观夫竹婵娟以挺秀,松英茂以含滋。可荫蔚于台榭,故封植于园池。嗟绿柏之贞苦,爰自托于幽崖。或森森于寒垄,或肃肃于江(一作神)祠。何炎徼之僻陋,或珍木而在兹。齐蓊蔚于兰若,俪芬芳(一作贞姿)于桂枝。远而象之,耸干参差,疑翠旌之陆离;迫而玩之,布叶低垂,若羽(一作孔)盖之威蕤。又似翠列巢以群栖,鸾奋翼而来仪。含轻烟于夕景,泣零露于朝曦。待(一作逮)秋实之繁衍,缀青珠以累累。嗟乎!材不可备,人亦如斯。子张之容虽盛,柳惠之贞则亏。有长孺之正色,无思曼之风姿。叹此物之具美,以幽深而见遗。非欲企琼林于尘外,方玉树于前墀。望旧国兮无际,思故人兮未期。曾不得倚树而(一作琼树)泛瑶瑟,攀条而献兰芝。慨路远而莫致,抑毫端而孔悲。顾谓稚子煜,起为谣曰:楚山侧兮湘水源,美斯柏兮托幽根。条总翠兮冬转茂,实垂珠兮秋始繁。彼变化兮不测,焉知非张绪之精魂。

白猿赋(并序)

此郡多白猿,其性驯而仁爱,所止榛林不瘁,果熟乃取,不敢与猴相狎,猴亦畏而避之。昔傅休奕有《猿猴赋》,但悦其变态似优,以为戏玩,且不言二物殊性。馀今作赋以辨之尔。赋曰:

昔周穆之南迈,将奋旅于湘沅。既只轮而无返,化君子以为猿。嗟物变而何常,故族类而始蕃。或哀吟于永夜,或清啸于朝暾。峰合遝以连响,水潺湲而共喧。矧三声之未绝,感行客之销魂。观其虽为异物,而犹善处。动不为暴,止皆择所。柽松郁而不残,楂梨熟而后取。顾狖鼯与猱狿,信莫得而俦侣。若乃灵变难测,神通有知(原注:《淮南子》称有神曰猿)。女试剑而方接,举修簻而止驰。养矫矢而未发,眄乔柯而已悲。凌崚壑而电耀,挂长萝而匏垂。辟侧足而不履,尚有畏于阽危。施于射,则李控弦而盈贯;用于道,则华养形而不衰。(原讨:华陀五禽戏,中有戏猿也)。彼沐猴之佻巧,虽貌同而心异。既贪婪而鲜让,亦躁动而不忌。嗟斯物之既驯,有仁爱而可畏。故邓生以违性兴感,齐后望恩掩泪。嗟乎!人之化也,实可悲辛。或少贵而老贱,或始富而终贫。中行之后,困于畎亩;叔敖之子,疲于负薪。何止鲧化熊而为厉,哀成虎而不仁。变钦鸮于瑶席,鸣杜魄于巴岷。乃知人世之可厌,不足控抟而自珍。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。