初学集/66

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 卷六十五 初学集
卷六十六 墓表一
卷六十七 

卷六十六[编辑]

墓表(一)[编辑]

故工科右给事中临安王君墓表[编辑]

万历己酉,御史郑继芳疏纠工科右给事中王元翰巡视厂库,奸臧以巨万计。王君具疏恸哭于朝,尽出其箧衍囊橐,舁置国门,纵吏士简括,罄身辞去。以擅离职守,降刑部简较。天启初,赵忠毅公起君谪籍,稍迁至工部营缮司主事,旋以奄祸削夺。今上登极,议起用,为王永光所抳,不果。于是君漂泊东南,不得还滇中者十年所矣。崇祯癸酉七月,死于南都之客舍,年六十有九。死之日,其友范少宝凤翼数辈,为买棺以殓。伤哉贫也!向所谓金钱巨万,其将化为飞尘,荡为冷风耶?已而屡变其说,以为寄顿藏窖者,其将寄之天上、埋之地下耶?故书盈箧,敝衣周身,生无以为家,死无以为殓。然后君之冤状,始大白于海内。闻者为之徬徨叹泣,而君已不可作矣。

君举进士为万历辛丑,四明沈公奇其才,选入翰林,为庶吉士。四明自喜,谓王生遂出我门下。君心弗与也。久之,出为给事中。四明当国久,根株盘互,护法弘多。山阴、归德,正人之脉,不绝如一线。君抗章首劾四明,次及绍兴、晋江,以湔除其衣钵。三公者皆相继引去。又以其间纠劾六卿督抚之为私人者。在谏垣五年,朝右皆不能帖席,而君之祸遂不可解矣。君天才颖发,言语妙天下,所弹治皆劈肌中理,人无以自解免。又能晓畅事几,钩索情伪,鹰击毛举,所发必中,故一时台省推君为职志,而群小恨君为独深。其初攻政地也,如疾雷震风,使人望而却避。已而渐及其私人也,如决痈溃疽,使人逼而自危。及其论建渐广,又将抉擿其所拥戴接手之人,引绳批根,群小知无以自容也,嗾继芳以发难,而君卒用是败。呜呼!当难发之初,小人之蜚语诋谰,尽力而排君者,数人而已。君子之盱衡扼揽,尽力而援君者,亦数人而已。此数人者,皆知君之深者也。自兹以往,吠声之小人,交口詈君,而不知其所以然。循声之君子,亦交口惜君,而不能知其所以不然。悠悠惘惘,耳语目论,遂使君之一生,如入雾雺,如罥荆棘,展转晦蒙,而卒以穷死客死。然则知君之深者固在君子,而未必不在小人。其卒至于穷且死者,虽厄于吠声之小人,而尤困于循声之君子也。夫厄君而至于穷死客死,以为至于此极矣,而君之冤状反用以大白于身后。则小人之𫛛龁君子,以为骨仇血怨,咀嚼而后快者,竟何为也哉?君讳元翰,字伯举,其先凤阳人也。高帝时,有讳珊者,从征六诏有功,遂家滇中,居临安之宁州。祖尚,父采,皆修长者之行。有子曰开,为应天府庠生。以崇祯丁丑十月,葬于江宁县太白乡吉山西南。后四年庚辰,虞山钱谦益为文以表之,使镵诸墓上。

王季木墓表[编辑]

昔有宋庆历之时,国家休明,老成登用,而雄骏强直之士,如石守道、尹师鲁、苏子美之徒,比肩而出。方其信眉扼腕,横骛而离立,盖所谓千人而亦见,百年而一遇者也。然其不幸而为世所指名,奸邪小人相与出力挤之,惟恐其不困,而天之于斯人也,恒使之龃龉连蹇,邑邑不得志以死。天之意殆勇于厄君子而巧于助小人也?

呜乎!吾友季木,抑亦其流也欤?季木姓王氏,讳象春,济南之新城人也。嘉靖以来,其门第最盛。祖、父、诸兄,皆为显官。而季木少负逸才,其所为文,出辄惊人。自其为举子,已隐然名动天下矣。万历庚戌举进士第二。季木每叹诧,奈何复有人压我?诸推毂季木者亦云。而科场之议适起。壬子分考顺天,言者亦用科场事抨季木。季木所取士,才而贫,且无雅故,所司具狱上,竟不能有所傅致,然卒坐降级以归。居五年,补上林苑典簿。又五年,升南京大理寺评事,迁寺正。久之,升南京工部营缮司员外郎,历兵部车驾、职方二司,转吏部考功司郎中。当是时,党论已成,凡南北部魁,海内所指目为东林者,季木皆与声气应和,侃侃然以裁量贤佞、别白是非为己任。其在南曹,当大计京朝官,慷慨为主者言之。或移主者之怨于季木,弗顾也。逆奄用事,季木坐东林削夺。奄败,诸隶废籍者皆起,或起而旋逐,独季木一斥不复,而无何遂病且死矣。奄祸之方殷也,小人谋死季木,死之易耳,而不死。及奄之败也,小人谋锢季木,即锢之亦良难矣,而竟锢,锢且竟死。呜呼!死季木者亦小人耶?所谓勇于厄君子而巧于助小人者,然乎否耶?季木奇伟有大志,时发愤闷于歌诗,似苏子美;遇事无难易,勇于敢为,似尹师鲁;指切当世,贤愚善恶,无所讳忌,似石守道。若其科场之捃拾,则监院之一网也。奄祸之牵连,则饶州之俱贬也。谤议喧然,死而未息,则发棺之诗祸也。三子者之祸,以一身兼之,奋乎百世之下,可不谓豪杰之士哉!世之惜季木者,以谓意气太盛,肺肠太热,善善恶恶,或溢而为加膝坠渊,以贻小人口实。呜呼!此其所以为季木也。士生斯世,遇而为韩、范、富、欧,不遇而为石、尹。令韩、范诸公终老枿颔,亦所谓一班鬼怪耳。人徒见石、尹之穷死也,挟奴婢小人之论,妄相訾謷,岂足道哉!

季木卒以崇祯五年十二月,年五十有五。子与仁,生十二年矣,走使于吴门,属张子异度为行状,而请余表其墓。异度名世伟,季木壬子所举士也。余曰:“欧阳子之哭守道不云乎,待彼谤焰息也。”异度曰:“虽然,安知吾师之谤焰,不待子而息乎?”余曰:“诺。”遂书之。

宋比玉墓表[编辑]

金陵顾与治来告我曰:“梦游与莆田宋比玉交,夫子之所知也。比玉殁十馀年矣,梦游将入闽访其墓,酹而哭焉。比玉无子,墓未有刻文,敢以请于夫子。兴化李少文,亦比玉之友也,巡方于闽,属表其墓而刻焉。夫子其谓何?”呜呼!比玉之死吴门也,余与程孟阳引延陵嬴博之义,欲窆之虞山,而其家以其丧归。孟阳期余往吊,久而未果,与治之为,余与孟阳之志也,其何忍辞?

比玉讳玨,姓宋氏,莆之甲族也。比玉负才藻,踔厉风发。少为诸生,不能俯首帖括,以就举子尺幅。志意高广,不屑与乡里衣冠相随行,斗鸡走狗,灭没里巷间。自其年三十馀,负笈入太学,侨寓于武林,于吴门,于金陵,滞淫不归,卒以客死。其为人也,以文章为心腑,以朋友为骨肉,以都会为第宅,以山水为园林,以诗酒为职业,以翰墨为娱戏。故其虽穷而老,老而病,病而客死,而浩浩然,落落然,如无有所失也。比玉好为诗,横从穿穴,信其手腕,出之于心肾,犹无与也。善八分书,规《夏承碑》,苍老深穆,骨格斩然。画出入二朱、仲圭、子久,不名一家。泛爱施易,不自以能事,不受促迫,或即席赋诗,或当筵染翰,或伸纸涤砚,从容挥洒,或书窗涴壁,淋漓戏剧。当其酒阑灯灺,兴酣落笔,若风雨之发于毕牍,若鬼神之凭其指掌。或醒而求之,以为不能加也。或旦而视之,忘其谁作也。其神情轩举,开颜谈笑,可使愠者平,悲者喜,仇者释,萧闲迤逶,不为崖岸,庸奴贱隶,人人得至其前。意有所不可,虽王公大人,不与易也。尝从人便面得孟阳《荔枝酒歌》,寤叹慨慕,必求得其人而后已。兄事孟阳,久而益共。其殁也,孟阳抚之瞑而受含。程、宋之交,君子以为有终始也。呜呼!京兆之阡,北邙之冢,高坟石阙,岿然九京者多矣。松楸郁然,碑版相望,樵人牧竖,行歌过之,而士大夫鲜有回车太息者。比玉一老书生,殁无三尺之息,一抔之土,沈埋于陈根堕樵之中,乃有如与治者访求其墓,乞文以表之。董相之陵,下马之名犹存;白傅之坟,渍酒之土常泞。以今视昔,岂不然哉?百世而后,风人志士,义与治之为,必有过比玉之墓,回翔而不忍去者,其益以此知比玉已矣。与治往谋于少文,伐石而志之,曰:是惟莆阳宋比玉之墓。虞山钱谦益为之表。崇祯十五年三月。

琅邪王府君墓表[编辑]

府君讳临亨,字止之,吴郡昆山人也。中万历己丑进士,知西安、海盐二县,迁刑部主事,历员外、郎中,知杭州府,未行而卒。祖讳三锡,光州太守。父讳重鼎。君为其次子,出后于叔,皆以君赠刑部员外。母皆宜人。妻张氏,生三子:志坚,湖广提学佥事;志长、志庆俱乡贡士。癸卯十月十五日病革,自草墓志,与家人诀别,谈笑而逝。享年四十八,葬昆山之祖茔。

君令西安,岁大侵,设粥救荒,乳哺其捐瘠,而间施不测于猾胥豪右。调海盐,益治理,不能骫骳事权要,数上书当道,请罢去。不许。卒为所中,量移刑部。鞅鞅移疾归。家居三年,日夜召故人酒徒,箕踞欢饮,卖负郭之田,以偿酒债。贫不自聊,复强起奉命,恤刑广东。故事当减殊死百人,而君减二百馀人,吏抱故牍固争,君弗为动之。高凉御史行部还,道遇君,属曰:“中使傅致高凉采珠狱,论死六十馀人,吾请之而不得也,公往,亟出之,勿与相关,则六十馀人皆生矣。”君自念中使不可与抵触,徒败乃事。吾以舌柔之,易与耳。乃往,好谓之曰:“公天下之贤中使也,岂徒中使,吾侪士大夫弗如也。”中使蹴然曰:“何谓也?”君曰:“天下苦中使久矣。公开采粤南,富人燕息,而贫人得衣食其中,粤南如无矿使也。不爱金钱,从民间买珠入贡,而宽采珠之禁,粤南如无采使也。故曰公天下之贤中使也。”中使色喜。君又曰:“公振廪发粟,道路无流佣,公之仁也。有乞媪貌类太夫人,岁给粟帛,令朝夕祝太夫人万寿,此曾、闵之孝也。又能禽治大盗,不以虞小仁,弛国家之法,故曰士大夫弗如也。”中使益喜,移坐近君。君乃进曰:“公非好杀人者,群盗亦首服,死无所恨,但苦无赃耳。愿为公按验纵舍,此六十人之家,父母妻子亲属不下数百人,咸炷香祝太夫人万寿。与其以一媪祝,无宁以数百人祝乎?”中使起而拜曰:“惟公之所命之。”诸囚得引盗珠律减死。御史叹曰:“非吾所及也。”入领云南司,司掌治都下狱。缇骑纵横,箝网盘互,君一切平反。都人谣曰:“遇苏州人则活。”谓君与同舍郎严澂也。出知杭州,过家而疾作。饬巾待期,犹呼所知,剧谈浮白,慨然曰:“吾少而不惠,好粘竿风筝面具之戏,勒群儿列行阵以为乐。十六、七始折节读书,中更家难,枿颔穷饿。今仕宦至二千石,亦足以豪矣。寿则彭殇等也,何所损益?”铭曰:“止之狷者,乃与酒亲。生有大恨,郁而弗伸。量约兴奢,负此葛巾。葬我陶侧,冀我后人。五齐三雅,乐哉长春!”君之自志云尔。而志坚则曰,君之志文不加点,略而未备。乃掇拾其治行,断察疑狱,论杀奸猾,推迹盗贼,如古神君健吏之为,件右数十端,属其同年生钱谦益,使表君之墓。谦益曰:“君之自志备矣。古之人有所论次,往往举一节,叙一事,以概其生平。譬之传神写照,得其精神所在而已。如君之从容引辨,搏弄中使于颐颊之间,此一事可以传矣。而君亦娓娓述之,以是为精神之所在也。贾生有王佐之才,不用于世,其为《鵩赋》也,遂能一死生,齐得丧。君之死而不乱,宜也。余将据君之志而表之,子之书,录之为别传焉其可矣。”志坚曰:“善。”余既诺志坚之请,未及为而志坚卒。又十年,志庆亦卒。悲夫!人世之不可以把玩,而亡友之诺不可以负也。书以遗志长,使之镵诸墓上。崇祯癸未正月表。

广西布政使司左参政沈公墓表[编辑]

於乎!是为乡先生广西左参政沈公之墓。史官钱谦益作石以表碣曰:沈公讳应科,字献夫,常熟之芝塘里,公所生也。岊,大考也。学,累赠某官,考也。进士,公所起也。知山东兖州府之沂州,升南京兵部员外至郎中,出知广东之廉州府,升福建兴泉道副使、广西左参政,此公之所阅官也。

公为人仁孝长弟,方质有气,与人交,有畛域。其为吏,所至,民皆曰:“于我有德。”在沂州,当凶饥之后,招集流民五千馀家,五种俱熟,既庶而丰。时赋均徭,邻壤取法。沂大水啮城,举城惶怖。公豫具薪稿,戒民勿动,不终日而定。在南兵部,奉诏条汰冗卒,莫敢讙呶。在廉州,陶甓而城,役不逾时。座主江陵公子弟戍廉,人缩颈莫敢视,公独省问有加。公服官洁廉,居沂不知沂有矿,居廉不知廉有珠池。其在藩、臬,人推淑人长德。以哭其子移疾归,家居三十年,阖门扫轨,抚其孙春泽于孤孩。享年八十有六,以考终。此公之生平也。

惟公持官持身,内外斩斩。敬慎坚悍,老而不衰。表其大者,其细可略也。然公晚年宾筵客坐,辄亹谭沂州事。盖公之守沂也,故御史大夫泾阳李敏肃公于属吏中独贤公。泾阳抚山东,蠲积逋,折马价,著为甲令,多自公条上。泾阳议蠲所属税银二千馀两,免牒既下,而沂故有饷边银,经数相当。公私于泾阳曰:“沂之民殚矣,姑无蠲是,以纾沂困可乎?”泾阳曰:“然。”然格之数日不下,已复下牒征之如公请,曰:“宁使东人诅我,毋令诅沈沂州也。”费县典史以赇闻,公廉知其枉,为言之泾阳。泾阳惊曰:“已注下考矣,奈何?”公进曰:“吏有大小,官评无大小也。”泾阳为揭铨部,得免。胶河议起,泾阳檄公辍州事行河,而间语公曰:“敕理小司空,公里人也。公在河,可从容言胶、莱利害,故以属公耳。”公言河事虽中格,然泾阳之用心如此。公守沂三年,上计,藩司衔公,无加礼,寝其文旬日。江陵综核吏治,逾一日不得考。泾阳特疏为请,亦竟不得也。而公之迁南兵部,同时得迁者四人,泾阳下教兖州太守:“沈沂州廉而勤事,恐无以治行,夫廪宜倍他属吏。”闻者愧服焉。泾阳每推择故吏,以公为举首。余侍公几杖,公时时为余言泾阳也。余尝语公:“泾阳有甲乙簿,纪录天下人材甚富。公在簿中,当压卷矣。”公笑曰:“子其为我志之,居史官乙簿,犹胜御史大夫甲也。”余以春泽请表公之墓,追忆公所言沂州事,辄论次于篇。

嗟乎!计吏如江陵,驭吏如泾阳,而州邑之吏洁廉勤事如沈公,天下何患不理平也哉!虽然,此在万历初年未远也。余表沈公墓,乃详记泾阳事,知泾阳斯知沈公,所谓牵连书之也,以信于后。后之君子,过而问焉者也。

中宪大夫广西按察司副使张府君墓表[编辑]

国初以还,吴中风俗淳古,藩、臬之大夫仕而归于乡者,大人长德,黄发危齿,东阡北陌,杖函却迎,则有若佥事陈公祚、刘公玨、参政祝公颢、姜公昂,遗风馀韵,互相映带,父老至今称之。数十年来,人艳棨仕,俗趋浇伪,而先正之风流,邈然不可以复作。以余所睹记,如副使张公者,殆其人欤!公讳文奇,字元正,家世凤阳人。胜国时平江总管,占籍长洲。某州知州讳汴者其祖,封奉直大夫,讳材者,其父也。举万历丁丑进士,除工部主事,出知宁波府,量移知贵阳府,屡迁至广西副使,谢病家居,十六年而卒。

公为人孝友笃诚,无崖岸崭绝之行。禔躬居官,节度浅深,斤斤守绳尺。在工部拒中涓之请托,裁金吾之滥恩,大司空不能夺也。出守斥贪墨,抑豪右,爬奸蠹,有冷面寒铁之目。中遭颠踬,牵连左官,而孤立行意自如也。在贵阳,与于征播之役,嵒诸酋以断贼援,督楚饷以给馈粮,卒蒇播事。在岭西,平岛夷之构扇,断土司之争袭,岭海咸乂。此公之才略。累试而辄效者也。最公之生平,强直自遂,贪吏望风,似陈永锡;伉厉守高,十年不迁,似祝惟清;驯行恭谨,嗜学不衰,似刘廷美;廉能刻励,鱼肉不给,似姜恒𫖯。其生平风操,与四公略相仿佛。未老悬车,优游田里,好德考终。亦与四公相似。盖神宗中叶,犹有成、弘盛世之风,吴中贤士大夫,为邦人子弟所矜式者,犹有人焉。世有孔文举,犹不至流涕于虎贲也。嗟呼!贤人君子,国家之元气也。观于在野,在国可知也。观于老而致事,则强仕服官可知也。故曰:“虽无老成人,尚有典刑。”乡之有老成人,如树之有硕果,如松之有茯苓。树之蕃而松之茂,必征于此。有如公者,在一乡岂可多得,而在斯世又曷可少乎?公病目眵数载,遇异人,一昔而复明。每游佳山水,与亲知契阔谈宴,辄引镜自笑,听然竟日。晚益健视履,无疾而卒。数梦游贞山之善坞,既卜寿藏,巾车往视,松楸云物,历历如旧游。公之观化而度世也,岂偶然哉!

公葬之后十有六年,公之子某筮仕中翰,谒余请表其墓。于是伐石而志之曰:“於乎!是惟先正副使张公之墓,韩子所谓乡先生没而可祭于社者也。”过者尚式之哉!

刑部郎中赵君墓表[编辑]

神宗之末年,建州夷躏我辽左,赵君官太仆寺丞,有解马之役。匹马出山海关,周览厄塞要害,遇废将老卒,从容访问我所以败,夷所以胜者,感激挥涕,慨然奋臂出其间。归而上书于朝,条上方略。君之意以谓天子将使执政召问从何处下手,庶几倾囊倒庋,以自献其奇。仅如例报闻而已。君自此默然不自得。以使事归里,用久次再迁刑部郎中。裴徊久之,过余而叹曰:“已矣!世不复知我,而我亦无所用于世矣。生平好兵家之言,思以用世;好神仙之术,思以度世。今且老而无所成矣。武康之山,老屋数间,庋书数千卷,吾将老焉。子有事于宋以后四史,愿以生平所藏,供笔削之役。书成而与寓目焉,死不恨矣。”是年八月,君还朝,寓书于余者再。明年,其家以讣音来,则君以病没于长安之邸舍,天启四年之正月十八日也。

君讳琦美,字玄度,故广参议讳承谦之孙,赠礼部尚书谥文毅讳用贤之子。君之历官,以父任也。天性颖发,博闻强记,落笔数千言。居恒厌薄世之儒者,以谓自宋以来,九经之学不讲,四库之书失次,学者皆以治章句取富贵为能事,而不知其日趋于卑陋。欲网罗古今载籍,甲乙铨次,以待后之学者。损衣削食,假借缮写,三馆之秘本,《兔园》之残册,刓编灊翰,断碑残壁,梯航访求,朱黄仇较,移日分夜,穷老尽气,好之之笃挚,与读之之专勤,盖近古所未有也。而君之于书,又不徒读诵之而已,皆思落其实而取其材,以见其用于当世。诸凡天官、兵法、谶纬、算历,以至水利之书,火攻之谱,神仙药物之事,丛杂荟蕞,见者头目眩晕,君独能暗记而悉数之。官南京都察院照磨,修治公廨,费约而工倍。君曰:“吾取宋人将作营造式也。”升太常寺典簿,转都察院都事,厘正勾稽,必本旧章。及其丞太仆,印烙之事,人莫敢欺。君曰:“吾自有《相马经》也。”君之能于其官,于所读之书,未用其一二,而世已有知之者。至其大志之所存,如戊午所上方略,君所慷慨抵掌,以冀一遇者,其不迂而笑之者亦鲜矣!呜呼!其可悲也!君生为贵公子,而布衣恶食,无绮纨膏粱之色。少年才气横骛,落落不可羁勒。而遇旅人羁客,煦妪有恩礼。精强有心计,时致千金,缘手散去,尽损先人之田产,不以屑意也。尤深信佛氏法,所至以贝叶经自随。正襟危坐而卒,享年六十有二。归葬于武康之茔。而君之子某状君之生平,属余为传。

余尝以谓今人之立传,非史法也,故谢去不为传。而又念君之隧不可以不表也。盖世之大人得志而显于后者,名在国史,信于金石,虽不表可也。若夫庸下薄劣之人,富贵赫奕,死而其人与骨肉俱朽,虽大书深刻,犹泯没耳,表之无益也。如君者,其为人魁雄奇伟,而生不获信其志,死或困于无闻,则不可以不表也。呜呼!表其墓云。

镇远侯勋卫顾君墓表[编辑]

君讳承学,字思敏,以封镇远侯赠夏国公讳成者为八世祖,以赠太傅谥襄恪讳溥者为曾祖,以赠太子太保谥荣靖讳仕隆者为祖。荣靖之长子谥荣僖讳寰,无子,以弟宇之子承光为后,故承光得嗣侯,而君以次补勋卫、带刀侍卫,赐云肩飞鱼服,与春饼之宴。宴之不举者,三十年所矣。期年即乞归。以万历二十三年卒,年六十六。夏国公者,扬州抓篱湾人也,其坟墓世世在扬州。故君之子大猷既葬君于金陵之魏村社矣。后三十四年,复卜地于江都之甘泉山而改葬焉。

君少治易,为博士弟子员,师事徐蓁先生,奉手抠衣,不敢出声气。既谢环卫以归,补衣疏食,屏斥舆马,退而修士君子之行。帘阁据几,栖息文史中。稍间,则以棋酒相娱乐而已。其为人也,孝于亲,友于兄弟,信于朋友,敦笃于故旧。终其身循墙视影,以寒素书生自刻励,人亦曰顾君犹故书生也。君好聚书,尤讲习国家典故。居常称引高皇帝御奉天门诃问散骑舍人衣新衣事,以敕戒其子弟。君既没,大猷嗣守环卫,不半岁而归。学文修行,一如君之为。于是君之家教,始显闻于天下。崇祯二年,余再罢官南归,道出广陵,大猷求余文以表君墓。余往识大猷,奇其为人,访问其家世,语之曰:“子他日当为郭忠武。子之先人,亦犹忠武之有景南也。”大猷心识其言。二十年来,毁家为国,穷老而不悔者,徒以予言也。嗟乎!以琬琰之书考之,君之生平,真无愧于景南,而世或以余言为然矣。大猷虽穷老,而志气不衰,其为忠武也,岂可量耶?余之言虽未征于今,其有不信于后耶?为论次之如此。

张益之先生墓表[编辑]

吾先君之执友曰吴郡张先生尚友,字益之,以万历二十七年卒于家,年五十八。天启三年十月,其子世俊、世伟葬先生于吴县西郊之花园村。又十三年,属谦益表其墓。呜呼!余小子忍表吾先友哉!

余小子少受《春秋》于先君。先君诏之曰:“吾少师事陆汴先生。益之之辱与吾游也,先生为介。自吾与益之分门教授,而两家之弟子日进。益之之徒为董仪部嗣成,吾之徒为翁给谏宪祥。给谏又以经授益之之二子。于是吴中治《春秋》者,皆名为两家弟子。而吾两人皆穷老不遇,甚矣吾两人之有待于后人也。”余小子志之不敢忘。先君事母至孝,间尝称先生之孝曰:“益之之父静孝先生,壮年谢公车,杜门养母,晚而弥坚者,以益之为之子,又能代之为子也。静孝病革,刲左臂和糜以进。人有欲上其事者,益之怒曰:‘是欲我以死父取名乎?状苟上,我必死之。’小子识之,他日郡志中立孝友传,无遗益之也。”先君慷慨负大志,酒后耳热,辄谭与先生同砚席时事曰:“江陵夺情之后,长星亘天。吾两人沥酒杯,泼墨沈,竟夕望北斗,且詈且诅。当是时,赵汝师抗疏拜杖,顾叔时不与祷,咸爱之重之,恨不奋臂出其间也。呜呼!吾两人之不得为汝师、叔时者,命也夫!”先君又曰:“吾生平坦怀疏节,不能与深中多数者游处,惟于益之无间言。益之性畏暑,夏月坐卧一小楼。每扣其门,必曰须吾著衣而出。及启门,仅单裙系腰间耳。辄相视大笑。其真诚脱略,忘形相与,皆此类也。”先君为《聱隅子自传》,叙其友六人曰顾吏部叔时、张太学益之。而先生有遗文六卷,首载《送赵汝师钦召序》。汝师者,文毅公用贤;叔时者,端文公宪成。以字称,从其旧也。余小子之表先生也,征其事状,考其遗文,而皆本先君之言以为端。先生既没,而其言立。二子名成而行修,士之称家风者归焉。谦益衰迟放废,老而无闻,无以光大前人之训。先君之所谓有待于后人者,如斯而已乎?愚不自量,窃取柳氏石表先友之义,以表先生。然不敢附赘一辞,其亦以志吾愧而已矣。

姚处士墓表[编辑]

姚处士名鹗,河南西华人也。少从太康人高守忠游。守忠以方术得幸世庙。世庙晏驾,守忠与王金、陶世恩等当殊死。论狱甚急,处士倾身职内橐翙,久之得减死。守忠,故武当山道士也,遂偕入武当,尽以禁方授处士。一夜别去,不知所之。处士还长安,公卿贵人,争徼致之。处士意不怿,间行游江南,金坛人庄生敛之,察其非凡人也,乃舍之于家。处士坐卧一小楼,不妄交接,独好敛之与其友康生文初。处齐疗病,不问贫富,意有不可,虽千金不与易。亦不肯以授其子,曰:“吾师戒如是也。”处士老矣,其色理若四五十时。人问处士年几何,辄漫应之。崇祯二年己巳,处士病,自疏其生平时日,以问射决者,其年为正德辛未,盖一百十九年矣。其卒也,敛之为治后事,葬于金坛之某地。先是戊辰,余被召北上,因文初延见处士,问养生之术,故文初属余表其墓焉。

余尝观国史,读王金等狱辞,载守忠进三元太乙丹,及吹气补脑之法,与处士言吻合。文初称处士为守忠弟子,信不诬也。守忠不自隐,挟术以干人主,几伏柳泌之诛。处士见几蜚遁,身享上寿,其有惩于师矣乎!熹庙之登遐也,亦有进药之狱,追论者犹谓守忠等有佚罚焉。余表处士之墓,牵连书之,亦庸以著戒云。

李德远墓表[编辑]

歙人李德远病革,自草《贫士传》,属其子春逢曰:“我死,为我大署其碣曰:‘贫士李仲明之墓。’死不憾矣。”春逢,余门人也,奉其遗传以谒余。余读而悲之。嗟乎!仲尼有言曰:“贫而无怨。”德远怨矣,且死。而属其子,所以志怨也。

人生斯世,贵富贫贱之不齐,如粟之雨于天而尘之飞于地也。令贫者必怨,而怨者必志之不忘,则是天不可胜问,而南山之石不可胜泐也。夫贫而能怨,怨而能志之不忘者,是其人必有踔厉不可御之才,结轖不可茹之志,与夫兀傲不可贬之骨。而坎泬失职,约结无以自见。至于将死之日,长算既诎,短造斯尽,吮愁衔恨,无所复之,而鸣其怨于片言,冀后世犹有明之者也。后汉赵嘉年三十馀,卧蓐七年,为遗令敕兄子曰:“大丈夫遁无箕山之操,仕无伊、吕之勋,天不我与,复何言哉!可立一员石于吾墓前,刻之曰:‘汉有逸人,姓赵名嘉,有志无时,命也奈何?’”德远之怨犹嘉也,嘉之敕兄子累数十言,而德远之属其子,一言而已,於乎!其尤足悲矣。余故徇春逢之请,伐石而表之曰:“有明贫士李仲明之墓。”仲明,名也。德远者,其字也。称贫士者何?如其志也。德远少负异才,有名诸生间,馆于郡太守,太守贤而礼之。岁莫归,盗瞰其室,其妻方戛釜待炊,突萧然无烟也。盗相顾语曰:“今夕入吕蒙正破窑矣。”失笑而去。德远之为人若是,斯可以贫,斯可以怨矣。余所为表而志之不忘者也。

吴君俞墓表[编辑]

浮屠正愿自西湖主虞山之福城,尝称新安吴闻喜字君俞之贤,而惜其早世也。问君俞之贤何如?则曰:“君俞家世素封,折节读书,鼓箧入成均。成均之士,长者造门,辈行避席,人人以为国士也。佳辰胜日,出游佳山水间,琴书鼎彝,错置左右,军持漉囊,参列杖屦,见者叹羡以为神仙中人。急难赴义,发直如竿,古之义人侠士,无以过也。君俞之为人如此,而又能归心法门,以明宗护教为己任。其没也,士大夫与之游者泣,闻其风者叹,浮屠道人焚香然灯者遍塔庙也。君俞不幸无子,其妇程,服金屑以死,有乌头绰楔之旌,而君俞将抑没不传,某窃悼之。君俞之生也,以不得一见公为恨,安得公之一言,以慰君俞于地下乎?”余曰:“子之言信。因子以信君俞,其不为无征也已。”

昔苏子瞻尝谓欧阳公好士为天下第一,而公之士叛公于瞬息俄顷之际,以此贤惠勤而序其诗,以谓勤得列于士大夫,必不负公。吾以为勤惟老于浮屠,无求于世,故能终不负公。使其得列于士大夫,功名势利驱于前,而贵贱死生变于后,负不负未可知也。今君俞以一书生夭死,非有欧阳公嘘枯吹生之势,可以奔走天下,而愿之交于君俞也,非有三十年馀之久。其涕泣不忘,欲得余之文以慰君俞也如此之切,则愿之不负君俞,其必为子瞻之所贤,而为君俞者,抑又可知已矣。今世未必有欧阳公之好士,而今之士大夫,其善叛人也,甚于欧阳公之时。闻愿之风,亦可以少愧矣乎?余窃取苏子之义,大书以表君俞之墓,后有观者,其必曰:“因浮屠之言以表人之墓,而后世不以为无征也,自余之表君俞始。”

张季公墓表[编辑]

直常熟治城之北,背城而面山,洄为清池。其中有燕亭闲馆,舟夜过之,灯火出林丛,觥筹笑语之声,达于水涯。问之,曰:“此张家荷亭,张季公召客燕游地也。”余先公与季公好,数从季公饮,归辄曰:“季公召客,客不过三四人,群子姓罗列坐隅,奉觞寿客,促数逖,父子昆弟不相假辟。卒饮,衎衎而与与,以其宴会之良,知季公之合族者善也。”予长识季公,魁形而丰下,嶷然长德。又识其子秀才绍庆,温文安雅,出于辈流。间从季公饮,如先君之云。不十年,季公与其子相继殁矣。所谓荷亭者,予以间过之,池馆如故,灯火青荧犹可指,而觥筹笑语之声达于水涯者,若坠若抗,引而为弦诵。予以此兴叹于公父子间,而尤幸其有后也。季公没,乡之人聚而语曰:“季公善父母,执丧以情居瘠。善兄弟,仲兄没,其遗孤孩衣食百须皆己出,长而使复其所。家故多赀,削衣贬食,颁施之内外亲,曰:‘此吾赀也。’”於乎!季公诚一乡之善士矣!《周官•大司徒》以本俗六安万民。本俗云者,犹曰乡之旧俗云尔。吾乡旧俗醇美,如《周官》之所谓。族坟墓,联兄弟,师儒朋友,与夫州党之相赒相宾,百年间犹有存者。若季公者,盖亦其遗民故老也。旧俗日坏,而乡之善人从之。于是乎情伪喧呶,闾井烦促,而东阡北陌,亲串往来之地,步武错迕,契契不能以相从。於乎!是岂独系于一乡也哉!

公讳某,字某,以博士弟子员入赀为太学生。其孙某,以某年某月甲子葬公虞山之新阡。卜既食,谒余而请曰:“愿有述也。”以余言之不美,不足以章季公,而其不习为文饰,则或可以碣于隧而不惭也。书之以慰其孙之孝思,且以告于乡之人云。

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