史通/卷十二

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史通 外篇　卷十二

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古今正史第二

《易》曰：“上古结绳以理，后世圣人易之以书契。”儒〈疑当作“传”，盖指注经者。〉者云：“伏羲氏始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍主焉。”又曰：“伏羲、神农、黄帝之书谓之‘三坟’，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之‘五典’，言常道也。”《春秋传》载楚左史〈疑当有“倚相”二字。〉能读三坟、五典。《礼记》曰：“外史掌三皇、五帝之书。”由斯而言，则坟、典文义，三、五史〈一作“典”。〉策，至于春秋之时，犹大行于世。爰及后古，〈一作“世”。〉其书不传。惟唐、虞已降，可得言者。

然自尧而往，圣贤犹述，求其一二，髣髴存焉。而后来诸子，广造奇说，〈造唐、虞已上之说。〉其语不经，其书非圣。故马迁有言：“神农已前，吾不知矣。”班固亦曰：“颛顼之事，未可明也。”斯则坟、典所记，无得而称者焉。

案〈一无“案”字。〉尧、舜相承，已见坟、典；周、监二代，各有书籍。至孔子讨论其义，删为《尚书》。始自唐尧，下终秦穆，其言百篇，而各为之序。属秦为不道，坑儒禁学，孔子之未孙曰〈一多“孔”字。〉惠，壁藏其书。

汉室龙兴，旁求儒雅，闻故奏博士伏胜，能传其业，诏太常使掌故〈一本作“固”，据《汉书》作“故”。〉晁错受焉。时伏生年且百岁，言不可晓。口授其书，才二十九篇。自是传其学者，有欧阳氏、大小夏侯。宣帝时，复有河内女子，得《泰誓》一篇献之，与伏生所诵合三十篇，行之于世。其篇所载年月，不与序相符会，又与《左传》、《国语》、《孟子》所引《泰誓》不同，故汉、魏诸儒，〈原注：谓马融、郑玄、王肃也。〉咸疑其缪。

《古文尚书》者，即孔惠之所藏，科斗之文字也。鲁恭王坏孔子旧宅，始得之于壁中。博士孔安国以校伏生所诵，增多二十五篇。更以隶古字写之，编为四十六卷。司马迁〈“迁”字旧讹在“故”字下。〉屡访〈一作“采”。〉其事，故多有古说；安国又受诏，为之训传。值武帝末，巫蛊事起，经籍道息，不获奏上，藏诸私家。刘向取校欧阳、大小夏侯三家经文，脱误甚众。至于后汉，孔氏之本遂绝。其有见于经典者，诸儒皆谓之逸书。〈原注：谓马融、郑玄、杜预也。〉王肃亦注《今文尚书》，而大与《古文》孔《传》相类，或肃私见其本而独秘之乎？

晋元帝时，豫章〈一多“王”字。〉内史梅赜，始以孔《传》奏上，而缺《舜典》一篇，乃取肃之《尧典》，从“慎徽”以下，分为《舜典》以续之。自是欧阳、大小夏侯家等学，马融、郑玄、王肃诸注废，而《古文》孔《传》独行列于学官，〈或作“宫”，非。〉永为世范。

齐建武中，吴兴人姚方兴，〈孔颖达作“方兴”，《隋书》“方”字在下。〉采马、王之义以造孔《传》、《舜典》，云于大航〈《隋书》作“杭”。〉购得，诣阙以献。举朝集议，咸以为非。〈原注：梁武帝时，博士议曰：孔叙称伏生误合五篇，盖文句相连，所以成合。《舜典》必有“曰若稽古”，伏生虽云昏耄，何容□□。由是遂不见用也。〉及江陵板荡，其文入北，中原学者，得而异之。隋学〈当作“博”。〉士刘炫遂取此一篇，列诸本第。故今人所习《尚书》、《舜典》，元出于姚氏者焉。

当周室微弱，诸侯力争。孔子应聘不遇，自卫而归。乃与鲁君子左丘明，观书于太史氏，因鲁史记而〈一误作“所”。〉作《春秋》。上遵周公遗制，下明将来之法，自隐及哀〈一有“尽”字。〉十二公行事。经成以授弟子，弟子退而异言。丘明恐失其真，故论本事而为传，明夫子不以空言说经也。《春秋》所贬当世君臣，其事实皆形于传。故隐其书而不宣，所以免时难也。及末世，口说流行，故有《公羊》、《穀梁》、《邹》、《夹》之传。邹氏无师，夹氏有录无书，故不显于世。汉兴，董仲舒、公孙弘并治《公羊》，其传习者有严、颜二家之学。宣帝即位，闻卫太子私好《穀梁》，乃召名儒蔡千秋、萧望之等大议殿中，因置博士。平帝初，立《左氏》；逮于后汉，儒者数廷毁之。会博士李封卒，遂不复补。〈一作“用”。〉逮〈一无“逮”字。〉和帝元兴十一年，郑兴父子奏请重立于学官。至魏、晋，其书渐行，而二传亦废。今所用《左氏》本，即杜预所注者。

又当春秋之世，诸侯国自有史。故孔子求众家史记，而得百二十国书。如楚之书、郑之志、鲁之春秋、魏之纪年，此其可得言者。左丘明既配经立传，又撰诸异同，号曰《外〈一讹“小”。〉传国语》二十一篇。斯盖采书志等文，非唯鲁之史记而已。楚、汉之际，有好事者，录自古帝王、公侯、卿大夫之世，终乎秦末，号曰《世本》十五篇。春秋之后，七雄并争，秦并诸侯，则有《战国策》三十三篇。汉兴，太中大夫陆贾纪录时功，〈一作“政”。〉作《楚汉春秋》九篇。

孝武之世，太史公司马谈欲错综古今，勒成一史，其意未就而卒。子迁乃述父遗志，采《左传》、《国语》，删《世本》、《战国策》，据楚、汉列国〈旧本脱“国”字，今照班彪《略论》补。〉时事，上自黄帝，下讫麟止，〈一误作“趾”。〉作十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，凡百三十篇，都谓之《史记》。厥协〈一本二字例置。〉《六经》异传，整齐百家杂言，藏诸名山，副在京师，以俟后圣君子。至宣帝时，迁外孙杨恽祖述其书，遂宣布焉。而十篇未成，有录而已。〈张晏《汉书注》云：“十篇，迁殁后亡失。”此说非也。〉元、成之间，〈一多“会稽”二字。〉褚先生更补其缺，作《武帝纪》、《三王世家》，《龟策》、《日者》等传，〈古本脱“等”字，今本于“等传”下有“其龟策日者”五字。〉辞多鄙陋，非迁本意也。晋散骑常侍巴西谯周，以迁书周、秦已上，或采家人诸子，不专据正经，于是作《古史考》二十五篇，皆凭旧典以纠〈一作“砻”。〉其缪。今则与《史记》并行于代焉。

《史记》所书，年止汉武。太初已〈《班彪传》作“以”。〉后，阙而不录。其后刘向、向子歆及诸好事者，若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、段肃、〈《班固集》作“段肃”，固本传作“殷肃”。〉金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等相次撰续，迄于哀、平间，犹名《史记》。至建武中，司徒掾班彪以为其言鄙俗，不足以踵前史；又雄、歆褒美伪新，〈一作“伪褒新室”，又一本“新室”作“新莽”。〉误后惑众，不当垂之后代者也。于是采其旧事，旁贯异闻，作《后传》六十五篇。其子固以父所撰未尽一家，乃起元高皇，终乎王莽，十有二世，二百三十年，综其行事，上下通洽，为《汉书》纪、表、志、传百篇。其事未毕，会有上书云固私改作《史记》者，有诏京兆收系，悉录家书封上。固弟超诣阙自陈，明帝引见，言固续父所作，不敢改易旧书，帝意乃解。即出固，征诣校书，受诏卒业。经二十馀载，至章帝建初中乃成。

固后坐窦氏事，卒于洛阳狱。书颇散乱，莫能综理。其妹曹大家，博学能属文，奉诏校叙。又选高才郎马融等十人，从大家受〈旧作“授”。〉读。其八表及《天文志》等，犹未克成，多是待诏东观马续所作；而《古今人表》尤〈一无“尤”字。〉不类本书。始自汉末，迄平陈世，为其注解者凡二十五家，至于专门受业，遂〈一无“遂”字。〉与《五经》相亚。初，汉献帝以固书文烦难省，乃诏侍中荀悦，依《左氏传》体〈一无“体”字。〉删为《汉纪》三十篇，命秘书给纸笔。经五六〈一无“六”字。〉年乃就，其言简要，亦与纪〈旧作“本”，误。〉传并行。

在汉中兴，明帝始诏班固，与睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异〈《班固传》作“异”，旧木作“冀”。〉作《世祖本纪》，并撰功臣及新市、平林、公孙述事，作列传、载记二十八篇。自是以来，春秋考纪，〈此句旧本作“春秋世”三字，王本“世”字下空一字。〉亦以焕炳，而忠臣义士，莫之撰勒。于是又诏史官谒者仆射刘珍及谏议大夫李尤，〈或讹作“充”。〉杂作纪、表、名臣、节士、儒林、外戚诸传，起自建武，〈光武元。〉讫乎永初。〈安帝元。〉事业垂竟，而珍、尤〈一作“等”。〉继卒，复命侍中伏无忌，与谏议大夫黄景，作诸王、王子、功臣、恩泽侯表、南单于、西羌传、地理志。

至元嘉元年，〈桓帝元。〉复令太中大夫边韶、大军营司马崔寔、议郎朱穆、曹寿杂作《孝穆》、《崇》二皇〈“孝穆”五字，传写讹脱，当作“献穆、孝崇二皇后”。〉及《顺烈皇后传》，又增《外戚传》入安思等后，《儒林传》入崔篆诸人。寔、寿又与议郎延笃杂作《百官表》、顺帝功臣《孙程》、《郭愿》及《郑众》、《蔡伦》等传。凡百十有四篇，号曰《汉记》。

熹〈旧讹“嘉”。〉平中，〈熹平是灵帝改元。〉光禄大夫马日䃅、议郎蔡邕、杨彪、卢植著作《东观》，接续纪传之可成者，而邕别作《朝会》、《车服》二志。后坐事徙朔方，上书求还，续成十志。〈本传作“十意”。〉会董卓作乱，大驾〈此二字，一本脱。〉西迁，史臣废弃，旧文散佚。及〈一无“及”字。〉在许都，杨彪颇存注记。至于名贤君子，自永〈一作“本”，误。〉初已下阙续。

魏黄初中，〈文帝元。〉唯著《先贤表》，故《汉〈一脱“汉”字。〉记》残缺，至晋无成。泰始中，〈晋武帝元。〉秘书丞司马彪始讨论众书，〈一作“说”，一作“作”，今依《彪传》。〉缀其所闻，起元〈传作“于”。〉光武，终于孝献。录世十二，编年二百，通综上下，旁引〈传作“贯”。〉庶事，为纪、志、传凡八十〈依本传。旧作“一十三”。〉篇，号曰《续汉书》。又散骑常侍华峙，删定《东观记》为《汉后〈或作“后汉”，误。〉书》，帝纪十二、〈或讹作“三”。〉皇后纪二、典十、〈一作“十典”，又以“三谱”置“十典”上。〉列传七十、谱三，〈峤本传作“三谱序传目录”。〉总九十七〈或误作“二”。〉篇。其十典竟不成而卒。自斯已往，〈已往，犹云“已上”，总前而言也。旧作“后”，非。〉作者相继，为编年者四族，创纪传者五家。推其所长，华氏居最。而遭晋室东徙，三惟一存。〈所存惟三分之一也。〉

至宋，宣城太守范晔，乃广集学徒，穷览旧籍，删烦补略，作《后汉书》，凡十纪、十志、八十列传，合为百篇。会晔以罪被收，其十志亦未成而死。先是，晋东阳太守袁宏，抄撮《汉氏后书》，依荀悦体，著《后汉纪》三十〈或误作“十三”。〉篇。世言汉中兴史者，唯范、袁〈一作“袁范”。〉二家而已。

魏史：黄初、太和中，始命尚书卫觊、缪袭草创纪传，累载不成。又命侍中韦诞、应璩、秘书监〈一无“监”字。〉王沈、大将军从事中郎阮籍、司徒右长史孙该、司隶校尉傅玄等，复共撰〈一作“择”。〉定。其后王沈独就其业，勒成《魏书》四十四卷。其书多为时讳，殊非实录。

吴大帝之季年，始命太史令丁孚、郎中项峻撰《吴书》。孚、峻〈一作“峻孚”。〉俱非史才，其文不足纪录。至少帝时，更敕韦曜、周昭、薛莹、梁广、华核访求往事，相与记述。并作之中，曜、〈一作“推”。〉莹为首。当归命侯时，昭、广〈一作“广昭”。〉先亡，曜、莹徙黜，史官久阙，书遂无闻。核表请召〈一无“召”字。〉曜、莹，续成前史，其后曜独终其书，定为五十五卷。

至晋受命，海内大同，著作陈寿，乃集三国史，〈前但述二国，此云三国者，据陈所撰书为言也。〉撰为《国志》，凡六十五篇。夏侯湛时亦著《魏书》，见寿所作，便坏己草而罢。及寿卒，梁州大中正范𫖳表言：“《国志》明乎得失，辞多劝诫，有益风化，愿垂采录。”于是诏下河南尹，就家写其书。

先是，魏时京兆鱼豢私撰《魏略》，事止明帝。其后孙盛撰《魏氏春秋》，王隐撰《蜀记》，张勃撰《吴录》。异闻错出，其流最〈一作“甚”。〉多。宋文帝以《国志》载事，〈一作“纪”。〉伤于简略，乃命中书郎裴松之，兼采众书，补注其阙。由是世，〈一无“世”字。〉言《三国志》者，以裴注为本焉。

晋史：洛京时，著作郎陆机始撰《三祖纪》，佐著作郎〈一脱“郎”字。〉束皙又撰十志。会中朝丧乱，其书不存。先是，历阳令陈郡〈一作“留”。〉王铨〈一误作“钤”，下同。〉有著述才，每私录晋事〈旧误作“晋书”。〉及功臣行状，未就而卒。子隐，博学多闻，〈郭作“文”。〉受父遗业，西都事迹，多所详究，过江为著作郎，受诏撰晋史。为其同僚虞预所诉，〈旧作“斥”，误。〉坐事免官。家贫无资，书未遂就，乃依征西将军庾亮于武昌镇。亮给其纸笔，由是获成，凡为《晋书》八十九卷。咸康六年，始诣阙奏上。隐虽好述作，而辞拙才钝。其书编次有序者，皆铨所修；章句混漫者，必隐所作。时尚书郎领国史干宝，亦撰《晋纪》，自宣迄愍七帝，五十三年，凡二十二卷。其书简略，直而能婉，甚为当时所称。

晋江左史，〈一有“官”字。〉自邓粲、孙盛、檀道鸾、王韶之〈王韶之，旧在檀道鸾上。〉已下，相次继作。远则偏记两帝，近则唯叙八〈旧作“六”，误。〉朝。至宋，湘东太守何法盛，始撰《晋中兴书》，勒成一家，首尾该备。齐隐士东莞臧荣绪，又集东、西二史，合成一书。

皇家贞观中，有诏以前，后晋〈一脱“晋”字。〉史十有八家，制作虽多，未能尽善，乃敕史官更加纂录。采正典与杂〈或作“旧”。〉说数十馀部，兼引伪史《十六国书》，为纪〈一讹“记”。〉十、志二十、列传七十、载记三十，并叙例、目录合为百三十二卷。自是言晋史者，皆弃其旧本，〈内有编年体，并弃之矣。〉竟从新撰者焉。

宋史：元嘉中，〈文帝元。〉著作郎问承天草创纪传。自此以外，悉委奉朝请山谦之补承天残缺。后又命裴松之续成国史。松之寻卒，史佐孙冲之表求别自创立，为一家之〈一无“之”字。〉言。孝建初，〈孝武元。〉又敕南台侍御史苏宝生〈或讹“山”，下同。〉续造诸传，元嘉名臣，皆其所撰。宝生被诛，大明〈孝武改元。〉六年，又命著作郎徐爱踵成前作。爱因问、孙、山、苏所述，勒为〈一作“成”。〉一书，其《臧质》、《鲁爽》、《王僧达》诸传，又皆孝武自造。而序事多虚，难以取信。自永光〈废蒂元。〉已后，至禅让十馀年中，阙而不载。

至齐，著作郎沈约，更补缀所遗，制成新〈旧讹作“杂”。〉史。始〈一脱“始”字。〉自义熙肇号，〈晋安帝改元。〉终乎升明三年，〈顺帝末。〉为纪十、志三十、列传六十，合百卷，名曰《宋书》。永明末，其书既行，河东裴子野更删为《宋略》二十卷。沈约见而叹曰：“吾所不逮也。”由是世之言宋史者，以裴《略》为上，沈《书》次之。

齐史：江淹始受诏著述，以为史之所难，无出于志，故先著〈十一作“其”，非。〉志，以见其才。沈约复著《齐纪》二十篇。梁天监中，太尉录事萧子显启撰齐史。书成，表奏之，诏付秘阁。起昇明〈宋顺帝元。〉之年，尽永元〈东昏元。〉之代，〈此八句诸本脱简，今据本传补入。宁冒妄缀之讥，不敢疏率了事也。〉为〈此亦补字。〉纪八、志十一、列传四十，合成五十九篇。

时奉朝请吴均亦表请撰齐史，乞给起居注，并群臣行状。有诏：“齐氏故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访也。”均遂撰《齐春秋》三十篇。其书称梁帝为齐明佐命，帝恶其实，诏燔之，然其私本，竟能与萧氏所撰并传于后。

梁史：武帝时，沈约与给事中周兴嗣、步兵校尉鲍行卿、秘书监谢昊，相承撰录，已有百篇。值承圣〈元帝元。〉沦没，并从焚荡。庐江何之元、沛国刘潘以所闻见，究其始未，合撰《梁典》三十篇，而纪传之书，未有其作。陈祠部郎中姚察，有志撰勒，施功未周。〈谓加功于前人所未完者。〉但既当朝务，兼知〈一作“修”，非。〉国史，至于陈亡，其书不就。

陈史：初有吴郡顾野王、北地傅縡各为撰史学士，其武、文二帝纪即顾、傅所修。太建初，〈宣帝元。〉中书郎陆琼续撰诸篇，事伤烦杂。姚察就加删改，粗有条贯。及江东不守，持以入关。隋文帝尝索梁、陈事迹，察具〈一讹作“且”。〉以所成每篇续奏，而依违荏苒，竟未绝笔。

皇家贞观初，其子思廉为著作郎，奉诏撰成二史。于是凭其旧稿，加以新录，弥历九载，方始毕功。定〈王本作“述”。〉为《梁书》五十卷、《陈书》三十六卷，今并行世焉。

十六国史：前赵刘聪时，领左国史公师或撰《高祖〈刘渊。〉本纪》及功臣传二十人，甚得良史之体。凌修谮其讪谤先帝，聪怒而诛之。刘曜时，平舆子〈封号。〉和苞撰《汉〈一脱“汉”字。〉赵记》十篇，事止当年，不终曜灭。

后赵石勒命其臣徐光、宗历、傅畅、郑愔等撰《上党国记》、《起居注》、《赵书》。其后又令王兰、陈宴、程阴、徐机等相次撰述。至石虎，并令刊削，使勒功业不传。其后燕太傅长史田融、宋尚书库部郎郭仲产、北中郎参军王度追撰二〈旧无“二”字。〉石事，集为〈旧无“为”字。〉《邺都记》、《赵记》〈一作“纪”。〉等书。

前燕〈慕容廆、皝、隽、𬀩。〉有起居注，杜辅全〈疑“诠”字脱旁。〉录以为《燕纪》。后燕〈垂、宝、盛、熙。〉建兴元年，董统受诏草创后书，著本纪并佐命功臣、王公列传，合三十卷。慕容垂称其叙事富赡，足成一家之言。但褒述过美，有惭董、史之直。其后申秀、范亨各取前后二燕，合成一史。

南燕有赵郡王景晖，尝事德、超，〈南燕二主名。〉撰二主起居注。超亡，仕于冯氏，官至中书令，仍撰《南燕录》六卷。

蜀初号曰成，后改称汉。李势散骑常侍常璩撰《汉书》十卷。后入晋秘阁，改为《蜀李〈一脱“李”字。〉书》。璩又撰《华阳国志》，具载李氏兴灭。

前凉张骏十五年，命其西曹边浏集内外事，以付秀才索绥，作《凉国春秋》五十卷。又张重华护军参军刘庆，在东菀〈“苑”通。〉专修国史二十馀年，著《凉记》十二卷。建康太守索晖、〈一作“珲”。〉从事中郎刘晒又各著《凉书》。

前秦〈苻坚。〉史官，初有赵渊、车敬、梁熙、韦谭相继著述。苻坚尝取而观之，见茍太后幸李威事，怒而焚灭其本。后著作朗董谊追录旧语，十不一存。及宋武帝入关，曾访秦国事，又命梁州刺史吉翰问诸仇池，并无所获。先是，秦秘书郎赵整，参撰国史，值秦灭，隐于商〈一作“南”。〉洛山，著书不辍，有冯翊车频助其经费。〈一作“始”。〉整卒，翰乃启频纂成其书，以元嘉九年起，至二十八年方罢，定为三卷。而年月失次，首尾不伦。河东裴景仁又正其讹僻，删为《秦纪》十一篇。

后秦〈姚弋仲。〉扶风马僧虔、河东卫隆景并著《秦史》。及姚氏之灭，残缺者多。泓从弟和都仕魏，为左民尚书，又追撰《秦纪》十卷。

夏〈赫连勃勃。〉天水赵思群、北地张渊，于真兴、〈勃勃元。〉承光〈昌元。〉之〈一无“之”字。〉世，并受命著其国书。及统万〈夏城。〉之亡，多见焚烧。〈一脱“烧”字。〉

西凉〈李暠。〉与西秦，〈乞伏国仁。此下误衍“北燕”二字。〉其史或当代所书，或他邦所录。〈此下当补“累经迁转，今并失传”八字。〉段龟龙记吕氏，〈后凉。〉宗钦记沮渠氏，〈北凉。〉失名记〈旧本“宗钦记”误粘“秃发”，脱去沮渠一家，今照史补此六字。〉秃发氏，〈南凉。〉韩显宗记〈旧衍“吕”字。〉冯氏。〈北燕。〉唯有〈旧讹“此”。〉三者〈本有四种，其一失名，故云三者。〉可知，自馀不详谁作。

魏世，黄门侍郎崔鸿，乃考核众家，辨其同异，除烦补阙，错综纲纪，易其国书曰“录”，主〈一讹“正”。〉纪曰“传”，都谓之《十六国春秋》。鸿始以景明之初〈魏世宗宣武元。〉求诸国逸史，逮正〈一讹“至”。〉始元年，〈亦宣武元。〉鸠集稽备，而〈一本有“以”字。一本“而”作“已”，属上句。〉犹阙蜀事，不果成书。推求十有五年，始于江东购获，乃增其篇目，勒为一百二〈此三字旧讹作“十”。〉卷。鸿殁后，永安中，〈魏庄帝元。〉其子缮写奏上，请藏诸秘阁。由是伪史宣布，大行于时。

元魏史：道武时，始令邓渊著国记，唯〈一脱“唯”字。〉为十卷，而条例未成。暨乎明元，废而不述。神䴥二年，〈太武元。〉又诏集诸文士崔浩、浩弟览、高谠、〈旧作“闾”，误。〉邓颖、晁继、〈一讹“维”。〉范亨、黄辅等撰国书。为三〈旧脱“三”字。〉十卷。又特命浩总监史任，务从实录。复以中书郎高允、散骑恃郎张伟并参著作，续成前史〈“史”字疑衍。〉书。叙述国事，无隐所〈一无“所”字。〉恶，而刊石写之，以示行路。浩坐此夷三族，同作死者百二十八人。自是遂废史官。至文成帝和平元年，始复其职，而以高允典著作，修国记。允年已九十，手目俱衰。时有校书郎〈一有“中”子。〉刘模，长于缉缀，乃令执笔而口占授之。如是者五六岁。所成篇卷，模有力焉。

初，国记自邓、崔以下，皆相承作编年体。至孝文太和十一年，诏秘书丞李彪、著作郎崔光始分纪传异科。宣武时，命邢峦追撰《孝文起居注》。既而崔光、王〈旧脱“王”字。〉遵业补续，下讫孝明之世，温子昇复修《孝庄〈一讹“武”。〉纪》，济阴王晖业撰《辨宗室录》。魏史官私〈官私谓官本、私本。〉所撰，尽于斯矣。

齐天保二年，〈显祖元。〉敕秘书监魏收博采旧闻，勒成一史。又命〈一作“令”。〉刁柔、辛元植、房延祐、睦〈一讹“陆”。〉仲让、裴昂之、高孝干等，助其编次。收所取史官，惧相凌忽，故刁、辛诸子并乏史才，唯以髣髴学流，凭附得进。于是大征百家谱状，斟酌以成《魏书》。上自道武，下终孝靖，纪、传与志，凡百三十卷。收謟齐氏，于魏室多不平。既党北朝，又厚诬江左。性憎胜己，喜念旧恶，甲门盛德与之有怨者，莫不被以丑言，没其善事。迁怒所至，毁及高曾。书成始奏，诏收于尚书省与诸家论讨。前后列诉者百有馀人。时尚书令杨遵彦，一代贵臣，势倾朝野，收撰其家传甚美，是以深被党援。诸讼史者皆获重罚，或有〈一无“有”字。〉毙于狱中。群怨谤声不息。孝昭世，敕收更加研审，然后宣布于外。武成〈武成，孝武弟世祖谥也。王本改作“书成”，非。〉尝访诸群臣，犹云不实，又令治改，其所变易甚多。由是世薄其书，号为“秽史”。

至隋开皇，敕著作郎魏澹与颜之推、辛德源更撰《魏书》，矫正收失。澹以西魏为真，东魏为伪，故文、恭列纪，孝靖称传。合纪、传、论例，总九十二篇。炀帝以澹书犹未能善，又敕左仆射杨素别撰，学士潘徽、禇亮、欧阳询等佐之。会素薨而止。今世称魏史者，犹以收本为主焉。

高齐史：天统初，〈后主纬元。〉太常少卿祖孝征述献武起居，名曰《黄初传天录》。〈或谬改为“禄”。〉时中书侍郎陆元规，常从文宣征讨，著《皇帝实录》，唯记行师，不载它事。自武平后，〈亦后主元。〉史官阳休之、杜台卿、祖崇儒、崔子发等相继注记。逮〈一作“迄”。〉于齐灭，隋秘书监王劭、内史令李德林，并少仕邺中，多识故事。王乃凭述起居注，广以异闻，造编年书，号曰《齐志》，十有六卷。〈原注：其序云二十卷，个世间传老唯十六卷焉。〉李在齐预修国史，创纪传书二十七卷。至开皇初，〈一有“又”字。〉奉诏续撰，增多齐史三十八篇，以〈旧作“已”。〉上送官，藏之秘府。皇家贞观初，敕其子中书舍人百药，仍其旧录，杂采它书，演为五十卷。今之言齐史者，唯王、李二家云。

字文周史：大统年，有秘书丞柳虬，兼领著作，直辞正色，事育可称。至隋开皇中，秘书监牛宏追撰《周纪》十有八篇，略述纪纲，仍皆抵忤。〈王本作“抵捂”。〉皇家贞观初，敕秘书丞令狐德棻、秘书郎岑文本，共加修缉，定为《周书》五十卷。

隋史：当开皇、仁寿时，王劭为书八十卷，以类相从，定其篇目。至于编年、纪传，并阙其体。炀帝世，唯有王胄等所修《大业起居注》。及江都之祸，仍多散逸。皇家贞观初，敕中书侍郎颜师古、给事中孔颖达，共撰成《隋书》五十五卷，与新撰《周书》并行于时。

初，太宗以梁、陈及齐、周、隋氏并未有书，乃命学士分修，事具于上。 〈“上”，谓梁、陈及齐、周、隋四节所云。〉仍使秘书监魏徵总知其务，凡有赞论，征多预焉。始以贞观三年创造，至十八年方就，〈原注：唯姚思廉贞观二年起，功多于诸史一岁。〉合为〈一脱“为”字。〉《五代纪传》，并目录凡二百五十二卷。书成，下于史阁。唯有十志，断为三十卷，寻拟续奏，未有其文。又诏左仆射于志甯、太史令李淳风、著作郎韦安仁、符玺郎李延寿同撰。其先撰史人，唯令狐德棻重预其事。太宗崩后，刊勒始成。其篇第虽编入《隋书》，其实别行，俗呼为《五代史志》。

惟大唐之受命也，义甯、〈隋恭帝元。〉武德〈唐高祖元。〉间，工部尚书温大雅首撰《创业起居注》三篇。自是司空房玄龄、给事中许敬宗、著作佐郎敬播，相次立〈一作“相与自立”。〉编年体，号为“实录”。迄乎三帝，世有其书。

贞观初，姚思廉始撰纪传，粗成三十卷。至显庆〈高宗改元。〉元年，太尉长孙无忌与于志甯、令狐德棻、著作郎刘胤之、杨仁卿、起居郎顾胤等，因其旧作，〈一作“书”。〉缀以后事，复为五十卷。虽云繁杂，时有可观。龙朔〈亦高宗元。〉中，敬宗又以太子少师〈一作“卿”，误。〉总统史任，更增前作，混成百卷。如《高宗本纪》及永徽〈高宗初元。〉名臣、四夷等传，多是其所造。又起草十志，未半而终。敬宗所作纪传，或曲希时旨，或猥餙〈一作“释”。〉私憾，凡有毁誉，多非实录。必方诸魏伯起，亦犹张衡之蔡邕焉。其后左史李仁实续撰《于志甯》、《许敬宗》、《李义府》等传，载言记事，见推直笔。惜其短岁，〈一作“世”。〉功业未终。至长寿中，〈武后九年。〉春官侍郎牛凤及，又断自武德，终于宏道，〈高宗未元。〉撰为《唐书》百有十卷。凤及以暗聋不才，而辄议一代大典，凡所撰录，皆素责私家行状，而世人叙事〈谓家状。〉，罕能自远。〈谓远于俗。一作“达”，非。〉或言皆比兴，全类咏歌；或语多鄙朴，实同文案，〈四语皆谓家状所叙。〉而总入编次，了无厘革。其有出自胸臆，申其机抒，发言则嗤鄙怪诞，叙事则参差倒错。故阅其篇第，岂谓可观；披其章句，不识所以。既而悉收姚、许诸本，〈缴去之也。〉欲使其书独行。由是皇家旧事，残缺殆尽。

长安中，〈武后十八年。〉余与正谏大夫朱敬则、司劫郎中徐坚、左拾遗吴兢，奉诏更撰《唐书》，勒成八十卷。神龙〈中宗元。〉元年，又与坚、〈一无“坚”字。〉兢等重修《则天实录》，编为三〈或作“二”。〉十卷。夫旧史之坏，其乱如绳，错综艰难，期月方毕。虽言无可择，事多遗恨，庶将来削稿，犹有凭焉。

大抵自古史臣撰录，其梗槩如此。盖属词比事，以月系年，为史氏之根本，作生人之耳目者，略尽于斯矣。自馀偏〈一讹作“编”。〉记、小说，则不暇具而论之。