圣经 (和合本)
| 圣经 国语和合译本（旧称官话和合译本） 译者：狄考文、富善、鲍康宁、文书田、鹿依士 |
创世记 |
| 圣经和合本翻译计划，原本分为官话、深文理、浅文理三种译本，称为“圣经唯一，译本则三”。后来深浅文理合并为文理和合本，因只发行十馀年，知者甚少，至于官话和合本，即现今称为国语和合本者，得到广泛流行，成为教会常用译本。
此页所收者是通称和合本的“神”版国语和合本，另有“上帝”版国语和合本，两者分别，在于“神”版经文中凡是有空格的“ 神”，“上帝”版都作“上帝”。 所用经文，以CCIM网站提供的文字档为原始版本，再调整其中用字，使之合于1919年发行时用字习惯。当时中文尚未用西方的形式语法改造，“他”字不另分出“她”字等代名词，形容词副词俱用“的”，不用“地”为副词后缀。文字档中有不合当时习惯之处，都尽量改回。 异体字亦依1919年版为准，如用“喫”不用“吃”，用“輭”不用“软”，用“餧”不用“餵”等。当时用字若有较现今更细致的，都按当时用法，如表方始义时用“纔”不用“才”，故此“才能”只解作才干，而作方可解则作“纔能”，又如原版“滚”字只形容水势，“辊”字则表示转动，在此亦将两字分别，不从今人用“滚”字取代“辊”字。原版有异体字用字前后不一致，此处亦依从，如“遍”字有时作“徧”，“暖”字有时作“煖”等。至于“蹦”字，原版实为左“足”右“奉”，因统一码仍未收此字，此处都用“蹦”取代。而“基路伯”一词，当时在此三字左旁都加“口”字，以示此词为音译，统一码未收加口旁的“伯”字，故三字于此亦不加口旁。（文理和合本中此词原本已不加“口”旁。） 国语和合本圣经有在字句旁加点，以表示为译时所加者，网上版圣经多不加点，但在此都已加上。（文理和合本并无字旁加点之例。）加点依据1919年版圣经查对，故此略多于香港圣经公会的新标点和合本网上版。（例如以西结书第十章加点字句有五处，但新标点和合本有四处未加点。其实1961年双栏版国语和合本也少了四处。） 1919年版新约书中引用旧约，均有加注出处于书眉，于1961年国语和合本改为两栏排版时悉予删去，在此补回原注。部份新约经文原为引用数节旧约经文，但1919年版只标注首一节的节数，而中国基督教联会1989年重排出版圣经内，将此数节的节数都注出，遇此情形则用1989年版所注节数。各注依1919年版使用花码。 |
新旧约全书目录
[编辑]新约书中、常有引旧约书中的话、或申明上文、或证实句中的本意、或彰显古时的豫言、已得应验、每遇此话、加以引号、用注指明何书何章何节、但书目字数太多、用注不便、特于各书中简取一二字代用、附入目录之下、以便读者查对、列表如左、
旧约[编辑]
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新约[编辑]
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凡例
[编辑]书中的圈点、是要将意思更显亮．所用的诸点式、都摆列如左。
凡一句而意思不全的、就用尖点。 、
凡一气而意思不全的、就用圆点。 ．
凡一气或数气而意思已全的、就用小圈。 。
凡引证话、就前后加双钩、‘ ’名叫引号。
凡申明话、就前后加括弓、（ ）名叫解号。
每逢字旁有小点、……是指明原文没有此字、必须加上才清楚、这都是要叫原文的意思更显明。
这部作品在1929年1月1日以前出版，其作者1925年逝世，在美国以及版权期限是作者终身加80年以下的国家以及地区，属于公有领域。
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