艺文类聚/卷094

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牛

《尔雅》曰：犘牛．〈千斤．出巴中．音麻。〉犦．〈封牛．蒲角反。〉犤．〈音卑．痹小者。〉犩牛．〈牛大者．出蜀中。〉犝牛．〈无角牛。〉墨眦牰．〈袖音。〉黑耳犚．〈尉音。〉子犊．体长㸬．〈霈音。〉绝有力欣犌．〈加音。〉

《毛诗》曰：尔牛来思．其耳湿湿．〈齝而动其耳。〉

《左传》曰：介葛卢来朝．礼之．加宴好．葛卢闻牛鸣．曰：是生三牺．皆用之矣．其音云．问之而信。

又曰：秦师伐郑．商人弦高将市于周．遇之．以乘韦先牛十二犒师．曰：寡君闻吾子将师涉于弊邑．敢犒从者。

又曰：鼷鼠食郊牛角．改卜牛．鼷鼠又食其角．乃免牛。

又曰：楚子为陈夏氏乱故．伐陈．杀夏征舒．因县陈．申叔时使于齐．复命．不贺而退．王使让之．对曰：抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田．而夺之牛．牵牛以蹊者．信有罪矣．而夺之牛．罚已重矣．诸侯之从．讨有罪．今县陈．贪其富也．无乃不可乎．王曰：善。

《玄中记》曰：万岁树精为青牛。

《汉书》：〈○《太平御览》九百作玄中记。〉桓帝出游河上．忽有一青牛从河中出．走踢帝．人皆惊走．太尉公〈○《御览》公上有何字。〉时为殿中将军．有勇力．走逆牛．牛见公．走还河．公以手挽牛左足．右手持斧．斫牛头而杀之．此青牛者．万年之木精也。

《庄子》曰：庖丁为文惠君解牛．曰：臣之刀十九年．所解千牛．而刀刃若新．彼节者有间．而刀刃无厚．以无厚入有间．恢恢乎其于游刃必有馀地．是以十九年．刀刃如新。

又曰：或聘庄子．庄子应其使曰：子见夫牺牛乎．衣以文绣．食以刍菽．及其牵而入于太庙．虽欲为孤犊．其可得乎。

《孟子》曰：齐宣王问曰：齐桓晋文之事．可得闻乎．孟子曰：仲尼之徒无道者．未之闻也．臣闻王坐堂上．有牵牛过者．王问之．对曰：将以亹锺．王曰：吾不忍其觳觫而就死．以羊易之．是见牛．未见羊也．此乃仁术．足以王矣。

《吕氏春秋》曰：百里奚未遇时．贩牛于秦．鬻以五羊之皮．公孙枝得而献诸缪公．缪公用之．谋无不当．举必有功。

又曰：昔葛天氏之乐．三人操牛尾．投足以歌八阕。

《史记》曰：骑劫攻即墨．田单取牛千头．衣以五彩．束矛其角．缚火其尾．穿城而出牛．壮士五千．衔枚随其后．牛出火明．所触皆死．壮士因击之．城上士大噪．燕师大败．骑劫死．乘胜追北．三战三克．遂收齐城。

《蜀王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀．乃刻五石牛．置金其后．蜀人见之．以为牛能大便金．牛下有养卒．以为此天牛也．能便金．蜀王以为然．即发卒千人．使五丁力士．拖牛成道．致三枚于成都．秦得道通．石牛力也．后遣丞相张仪等．随石牛道伐蜀。

《汉武内传》曰：封君达．少好道．入鸟鼠山．百馀年还乡里．常乘青牛．故谓为青牛道士。

《桓谭新论》曰：夫畜生贱也．然有尤善者．皆见记识．故马称骅駵骥𫘧．牛誉郭椒丁栎。

谢承《后汉书》曰：刘宽尝行．有人失牛者．乃于路就宽车中认之．宽无所言．下驾步归．有顷．认者得牛而送还．叩头谢曰：惭负长者．宽曰：物有相类．事容脱误．幸劳见归．何为谢也。

《风俗通》曰：秦昭王使李冰为蜀守．开成都两江．溉田万顷．江神岁取童女二人为妇．冰自以其女与神为婚．往至神祠．劝神酒．杯但淡水．〈○原作澹淡．据冯校本改。〉冰厉声责之．因忽不见．良久．有两苍牛斗于岸旁．有间．冰还．流汗．谓官属曰：吾斗大极．不当相助．南向腰中正白者．我绶也．主簿乃刺杀北面者．江神遂死．蜀人慕其气决．凡壮健者．因名冰儿。

《列异传》曰：秦文公伐梓树．梓树化为牛．文公遣骑击之．骑堕地被发．牛畏之．入水不出．没丰水中．秦乃立怒特祠。

《魏略》曰：钜鹿时苗．为寿春令．始之官．乘牸牛．岁馀．牛生一犊．及去．留其犊．谓主簿曰：令来时．本无此犊．是淮南所生也．吏曰：六畜不识父．自当随其母．苗不听。

《蜀志》曰：蒋琬夜梦．有一牛头在门前．流血滂沱．意甚恶之．问占梦赵直．直曰：夫见血者．事分明也．牛角及鼻．公字之象．君位当至公．大吉之征也。

《诸葛亮集》曰：木牛者．方腹曲头．一脚四足．头入领中．舌著于腹．载多而行少．宜可大用．不可小使．特行者数十．群行二十里也。

张温自理〈○《太平御览》八百九十九作表。〉曰：昔百里奚贤秦缪公．欲干之．缪公好牛．奚因赁养牛．公出游．登车以问百里．百里曰：臣之所长．非养牛者也．乃养民也．视牛察士．乃则贤人也．遂与同车而出。

《博物志》曰：近世有居于海渚．年年八月．有浮槎来．甚大．往反不失于期．此人乃赉粮乘槎而去．忽忽不觉昼夜．奄至一处．有城郭．屋舍宛然．望室中．多见织妇．见一丈夫．牵牛渚次饮之．此人还．以问蜀人严君平．君平曰：某月有客星犯牛斗．即此人到天河也。

曹嘉之《晋纪》曰：羊祜子暨．为青州刺史．牛于州产犊．及暨去职．以官室所生．遗之而去。

《符子》曰：尧以天下让巢父．巢父曰：君之牧天下．亦犹余之牧孤犊．君牧天下．是各有其所牧矣．君焉用惴惴然．以所牧而与余．余无用天下为也．于是牵犊而去。

《袁山松宜都山川记》曰：自峡口溯江百许里．至黄牛滩．南岸有重山．山顶有石壁．上有人负刀牵黄牛．人迹所绝．莫得究焉。

《竺法真登罗山疏》曰：增城县南有列渚洲．洲南又有牛潭．北岸有石．周员三丈．渔人见金锁牛．常出水．盘锁此石上．县民张安．钓于石上．蹑得金锁数十寻．俄有物从水中引之．力不能禁．以刃断之．唯得数尺．遂致大富。

《琴操》曰：甯戚饭牛车下．叩角而商歌曰：南山研．白石䃹．生不逢尧与舜禅．短布单衣裁至骭．长夜冥冥何时旦．齐桓公闻之．举以为相。

【赋】臧道颜《𫘝牛赋》曰：若乃豪宗戚胤．公侯王后．乘轻御肥．貂蝉耀首．翟翟华貂．铄铄云母．良牸擢足于双岛．名駮叠迹于左右．如贵游踊跃于绝伦．观者嗤妍其好丑．遂慕骏𫘝以相高．精彼奇选之希有．仪体既美．特资高足．名参飞兔．价齐骥𫘧。

【赞】梁刘孝威《辟厌青牛画赞》曰：泰山怒特．吴渚神牛．气嘘风喷．精回电流．讵牵和鞅．不入裴秋．狡力难京．肆怒横行．朗陵莹角．介葛瞻声．遁仙托称．妖寇冯名．名震八区．威陵五都．蓄勇槽侧．息愤场堣．仇览献豆．滕婴进刍．雄儿揩式．悍士规模．曹兴拂采．徐邈成图。

【表】魏陈王曹植上《牛表》曰：臣闻物以洪珍．细亦或贵．故不见僬侥之微．不知泱漭之泰．不见果下之乘．不别龙马之大．高下相悬．所以致观也．谨奉牛一头．不足追遵大小之制．形少有殊．敢不献上。

【启】梁元帝《谢东宫赉蒸栗牛启》曰：色似秘府之书．毛类陈王之玉．骍角未奇．莹蹄非贵。

梁刘孝仪《谢始兴王赐车牛启》曰：下官安于蹑𪨗．习以成性．乘坚驱骏．未所厝心．慈渥无涯．每垂奖饰．无复难载之朋．将申共弊之美．濯龙望水．未足俦光．长门听雷．不能均响。

又《谢豫章王赐牛启》曰：观其毛角相合．骨像应图．曳流水而生光．骛高限其如接．遂使上阜辍驾．下泽是驱．冯轼修途．既获坐驰之致．驯豢广庭．方念载忧之勗。

【书】梁刘孝威《谢南康王饟牛书》曰：虽复蜀守神牛．秦公怒特．穆王白角．何氏莹蹄．无以逾其劲力．迈其致远．直宿九重．获免疏步．路休三迳．且息徒行．从杞甘泉．方无假于丞相．骑至清庙．又永笑于博阳。

驴

《楚辞·九怀》曰：骥垂两耳．中阪蹉跎．蹇驴服驾．无用日多。

《吴志》曰：诸葛恪父瑾．长面似驴．孙权大会群臣．使人牵一驴入．长捡其面．题曰：诸葛子瑜．恪跪请笔．益两字．恪续其下曰之驴．举坐欢笑．乃以驴赐恪。

《文士传》曰：晋文帝大亲阮籍．恒与谈戏．任其所欲．不迫以职事．籍从容常言．平生曾游东平．乐其土风．愿得为东平太守．文帝大悦．即从其意．籍便骑驴．径到郡．至皆坏府舍诸壁鄣．使内外相望．然教令清当．十馀日．便乘驴去。

《晋阳秋》曰：胡威少有志尚．厉操清白．父质．为荆州守．威自京都省之．家贫．无车马僮仆．自驱驴单行．拜见父．停厩中十馀日．辞归．每至客舍．自放驴．取樵爨食。

《世说》曰：王仲宣好驴鸣．既葬．魏文帝临其丧．顾语同游曰：王好驴鸣．可各作一声以送之．赴客皆作驴鸣。

《陈武别传》曰：武本休屠胡人．常骑驴牧羊．诸家牧竖十数人．或有和歌者．武遂学太山梁甫吟之属。

【文】袁淑排谐．驴山公九锡曰：若乃三军陆迈．粮艰难．谋臣停筭．武夫吟叹．尔乃长鸣上党．〈○原讹傥．据冯校本改。〉慷慨应邗．崎岖千里．荷囊致餐．用捷大勋．历世不刊．斯实尔之功者也．音随时兴．晨夜不默．仰契玄象．俯协漏刻．应更长鸣．豪分不忒．虽挈壶著称．未足比德．斯又尔之智也．若乃六合昏晦．三辰幽冥．犹忆天时．用不废声．斯又尔之明也．青脊隆身．长头广额．修尾后垂．巨耳双磔．斯又尔之相也．嘉麦既熟．寔须精面．负磨回衡．迅若转电．惠我众庶．神祇获荐．斯又尔之能也．尔有济师旅之勋．而加之以众能．是用遣众能中大夫闾丘骡．加尔使衔勒大鸿胪班脚大将军宫亭侯．以杨州之庐江．江州之庐陵．吴国之桐庐．合浦之朱庐．封尔为庐山公。

骆驼

〈○原讹驮．据冯校本书目录改〉

华峤《汉书》曰：南单于遣使诣阙．奉蕃称臣．入居于云中．遣使上书．献骆驼二头．文马十疋。

《博物志》曰：炖煌西渡流沙．往外国．济沙千馀里中．无水．时有伏流处．人不能知．骆驼知水脉．过其处．辄停不行．以足踏地．人于所踏处掘之．辄得水。

《洛中记》曰：有铜驼二枚．在宫之南四会道．头高九尺．头似羊．颈身似马．有肉鞍两个相对。

《异苑》曰：西域苟夷国．山上有石骆驼．腹下出水．以金铁及手承取．即便对过．唯葫芦盛者．则得饮之．令人身体香净而升仙．其国神秘．不可数过。

【赞】晋郭璞《橐驼赞》曰：驼惟奇畜．肉鞍是被．迅骛流沙．显功绝地．潜识泉源．微乎其智。

羊

《尔雅》曰：麢．大羊．〈音灵．似羊而大．角员锐．好在山崖间。〉羱．如羊．〈似羊而大角．出西方。〉羊牡羒．〈坟音。〉牝䍧．䍧羊坟首．夏羊．黑𦍩䍽．牡羭．〈羭黑班。〉羳羊黄腹．未成羊羜．〈音伫．诗云肥羜．俗云五月羊。〉绝有力奋．羊六尺为羬．〈羬羊马尾．今大月支国有大羊．马尾．五咸反．尸子．羊为羬六尺。〉

《说文》曰：羊．祥也．象四足角尾之形．孔子曰：牛羊之字以形举．咩．〈弭音。〉羊鸣也．羔．羊子也．羜．五月生羔也．𦎦．〈犍。〉六月生羊也．羍．〈耻达反。〉七月生羊也．䍮．〈兆音。〉羊未卒岁也。

《易》曰：小人用壮．君子用罔．贞厉．羝羊触藩．羸其角。

又曰：兑为羊。

《毛诗》曰：羔羊．鹊巢之功致也．召南之国．化文王之政．在位皆节俭正直．德如羔羊也．羔羊之皮．素丝五紽．退食自公．委蛇委蛇。

又曰：无羊．宣王考牧也．〈厉王时．牧人废．宣王复之。〉谁谓尔无羊．三百维群．尔羊来思．其角戢戢．〈聚其角而息．戢戢然。〉

《周礼》曰：宾客则羊人供法羊．羊泠毛则毳膻．〈法羊．食饔积膳之羊也．泠泠．长结总也。〉

又曰：羊人．掌羊牲．凡祭祀饰羔．祭祀割羊．登其首．〈登首．报阳也．升首于室。〉凡祈珥供其羊牲．若牧人无牲．则受布于司马．使其买牲而供之．〈布．泉也。〉

《郑氏婚礼谒文赞》曰：群而不党．跪乳有家。

《左传》曰：华元杀羊食士．其御羊斟不与．及战．曰：畴昔之羊．子为政．今日之事．我为政．与入郑师．故败。

又曰：楚子围郑．郑伯肉袒牵羊以逆．曰：孤不天．不能事君．使怀怒以及弊邑．孤之罪也。

《论语》曰：子贡欲去告朔之饩羊．子曰：赐也．尔爱其羊．我爱其礼．又曰：叶公语孔子曰：吾党有直躬者．其父攘羊其子证之．孔子曰：吾党之直者．异于是．父为子隐．子为父隐．直在其中矣。

《龙鱼河图》曰：羊有一角．食之杀人。

《周书》曰：子夏曰：桀德衰．夷羊在牧．飞蛤满野。

《家语》曰：季桓子穿井．获如土缶．其中有羊焉．使问仲尼．曰：吾穿井得羊．〈○家语辨物作㺃。〉何也．对曰：以丘闻羊也．木石之怪．夔魍魉．水之怪．龙罔象．土之怪．坟羊也。

《列子》曰：杨朱见梁惠王．言治天下如运诸掌．王曰：先生有一妻一妾而不能治．三亩之园而不能耘．言治天下何也．曰：君见夫牧羊者乎．百羊为群．使五尺童子．荷棰而随之．欲东而东．欲西而西．使尧牵一羊．舜荷棰而随之．则不能前也。

《庄子》曰：臧与谷二人．相与牧羊．而俱亡其羊．问臧奚事．则挟策读书．问谷奚事．则博塞以游．二人事业不同．其亡羊均也。

《孙卿子》曰：仲尼将为鲁司寇．沈犹氏不敢朝饮其羊。

《史记》曰：宋义下令军中曰：很如羊．贪如狼．不可使者皆斩之。

又曰：卜式者．河西人．式有少弟．式脱身出分．独取畜羊百馀．田宅财物尽与弟．式入山牧十馀岁．羊致千馀．上曰：吾有羊在上林中．欲令子牧之．式乃拜为郎．布衣草𫏋而牧．岁馀．羊肥息．上过其羊．问之．式曰：非独羊也．治民亦犹是也．恶者辄去．无令败群．上以式为奇．拜为缑氏令。

又曰：卢绾与高祖俱学书．相爱．里中贺两家以羊酒。

《地镜图》曰：金百斤已上．至三百斤．精如羊者。

《玄中记》曰：千岁之树．精为青羊。

《春秋繁露》曰：凡贽．卿用羔．羔有角而不用．如好仁者．执之不鸣．杀之不谤．类死义者．羔饮其母．必跪．类知礼者．故羊之为言犹祥．故以为贽。

《列仙传》曰：葛由者．羌人．周成王时．好刻木作羊卖之．一旦骑羊而入蜀．蜀中王侯遣人追之．上绥山．山在峨眉山西南．无〈○《太平御览》九百零二无上有高字。〉极．随之者不得还．皆得仙道．山上有桃．故里谚曰：得绥山一桃．虽不得仙．亦足以豪．山下立祠。

昔有攘羊者．以羊头遗晋叔向．向母埋之不食．后三年．攘羊事发．追捕向家．检羊．骨肉都尽．唯有舌在．国人异之．遂以羊舌为族。

《汉书》曰：苏武往使匈奴．匈奴知武不可降．使北海上无人处牧羝羊．下乳乃得归．武作海上．廪食不至．乃掘野鼠草荄而食之．武杖汉节牧羊．卧起持节．旄尽落。

又曰：路温舒．钜鹿人．父为里监门．使温舒牧羊．温舒取泽中蒲．截以为牒．编用写书。

《东观汉记》曰：甄宇．北海人．建武中．为州从事．征拜博士．每腊．诏书赐博士羊．羊有大小肥瘦．时博士祭酒议．欲杀羊．称分其肉．宇曰：不可．又欲投钩．复耻之．宇因先自取其最瘦者．犹是不复有争讼．后召会．诏问瘦羊甄博士．京师因以号之。

《魏志》曰：杨俊同郡王象．孩少孤特．为人仆隶．年十七八．见使牧羊．而私读书．因获捶楚．俊美其才质．即赎象著家．娉娶立屋．然后与别．象官至散骑常侍。

卫玠少时．乘白羊．于洛阳市．市人观之．咸曰：谁家璧人．于是家闻州党．遂号曰璧人．〈○本条《太平御览》九百零二作卫玠别传．羊下有车字。〉

《博物志》曰：胡蕙蜀中本无．洛中人有驱羊入蜀者．胡蕙子著羊毛．蜀人取种．因名曰羊负来．又．外国得胡麻豆．或曰戎菽。

王隐《晋书》曰：王尼尝为兵．洛中名士王澄胡母辅之等．赉羊酒诣护军．门吏请见将军．澄等先过尼．炙羊饮酒讫．迳去．将军闻之．与尼长假。

《神仙传》曰：皇初平年十五．家使牧羊．有道士见其良谨．便将至金华山石室中．四十馀年．忽然不复念家．其兄初起．行索初平．历年不得．后见市中有道士．乃问之．道士曰：金华山中有牧羊儿．姓皇字初平．兄乃随道士与初平相见．语毕．问羊何在．在山东．兄往视．但见白石．不见羊．平曰：羊在耳．兄自不见．平乃往．言叱叱羊起．于是白石皆起成羊数万头。

又曰：曹公收左慈．慈走入群羊中．失慈之所在．追者疑化为羊．乃令人数羊．羊本千口．拣之．长一口．知果化为羊．乃谓曰：若是左公者．但出无苦也．有一羊跪云．讵如许．追者欲执之．于是群羊皆跪曰：讵如许．追者乃去。

《搜神记》曰：宣帝时．阴子方者至孝．有二息．尝腊日晨炊．而灶神形见．子方再拜受庆．家有黄羊．因以祠之．自是暴至巨富．子方常言．我子孙必将强大．至识三世．而遂繁昌．故后常至腊日祠灶．而荐黄羊焉。

又曰：南阳宗定伯夜行．忽逢一鬼．鬼问伯为谁．伯欺之曰：我亦鬼也．遂为侣．向宛行倦．因相担．问鬼曰：鬼何畏．曰：鬼唯不喜唾耳．欲至宛．便担鬼著头上．诣宛市．鬼化为羊．伯恐其变．遂唾之．因卖得钱千五百．买者将还系之．明旦见绳在．时人语曰：宗定伯卖鬼．得钱千五百。

《续搜神记》曰：顾霈者．吴之豪士．送客置酒．有一沙门在坐．主人杀羊．羊绳断．便走来．入道人膝中．穿头入袈裟下．道人不能救．即将去杀之．既行炙．主人便先割以啖道人．道人食炙．下喉．便自行道人皮中．痛毒不可忍．呼医来针之．以数针贯三炙．犹动摇．乃破出之．是故一脔肉耳．道人于此得病．作羊鸣．少时便死。

崔豹《古今注》曰：羊一名髯须主簿。

《幽明录》曰：洛下有洞穴．不测．有一妇欲杀夫．推夫下．经多时至底．乃得一穴．匍匐行数十里．渐见明旷．郛郭宫馆．金宝为饰．明逾三光．人皆长三丈．被羽衣．如此九处．至最后所．饥．长人指中庭大柏树．近百围．下有一羊．令跪持羊须．捋之得一珠．长人取之．次亦取．后将令啖．即疗饥．乃问诣九处名．及求住．答云．君不得停．还问张华．当知．乃复行．出交州．还洛问华．华曰：九处地仙．名九馆大．羊为螭〈○法苑珠林四十一大下有夫字．螭作痴。〉龙．初一珠．食之与天地等寿．次者延年．后者充饥而已。

《杂五行书》曰：悬羊头门上．除盗贼。

【赞】晋郭璞《羊赞》曰：月氏之羊．其类在野．厥高六尺．尾亦如马．何以审之．事见尔雅。

杜预奏事曰：臣前在南．闻魏兴北山有野羊．大者千数百斤．试令求之者．各得一枚．并头角蹄．按其形不与中土羊相似．然是野兽中所希有。

狗

《尔雅》曰：犬生三猣．〈宗。〉二师．一玂．〈旗。〉未成毫狗．〈狗子未生翰毛。〉长喙猃．〈力艳。〉短喙猲〈歇。〉獢．〈嚣．诗载猃猲獢。〉绝有力狣．狣多力．狵〈尨。〉狗也．狗四尺为獒。

《山海经》曰：蜪犬如犬．青色．食人从首始。

《易》曰：兑为狗。

《左传》曰：晋侯饮赵盾〈○原作遁．据冯校本改．下同。〉酒．伏甲将攻之．其右提弥明知之．趋登曰：臣侍君宴．过三爵．非礼也．遂扶以下．公嗾夫𢕟焉．明搏而杀之．盾曰：弃人用犬．虽猛何为．斗且出。

又曰：国人逐瘈狗．瘈狗入于华臣氏．国人从之．华臣惧．遂奔陈．〈华臣心不自安．见逐狗而惊去。〉

又曰：取邾师．邾人愬于晋．晋人来讨．叔孙婼如晋．乃馆诸箕．吏人之与叔孙居于箕者．取其吠狗．弗与．及将归．杀而与之食。

《穆天子传》曰：天子之狗走百里．执虎豹．言䈥力猛．

《晏子》曰：晏子短．使楚．楚人为门于犬门侧．延晏子．晏子曰：使狗国者从狗门入．今使楚王．不当从此门入。

《列子》曰：杨朱之弟曰布．衣素衣而出．天雨．解素衣．衣黑衣而返．其狗迎而吠之．杨布怒．将朴狗．杨朱曰：子无朴矣．子亦犹是也．向者使汝狗白而往．黑而来．岂能无怪哉．尹文子曰：康衢长者．字僮曰善搏．字犬曰善噬．宾客不过其门三年．长者怪而问之．以实对．于是改之．宾客复往。

《楚辞》曰：何少康逐犬．而颠陨厥首．〈言少康因猎放犬逐兽．于是舍所宿也。〉

又曰：兄有噬犬弟何欲．〈兄谓秦伯也．秦伯有犬．弟鍼欲请。〉易之以百两卒无禄。

又曰：岂不郁陶而思君兮．君之门兮九重．猛犬狺狺而迎吠兮．关梁闭而不通。

《吕氏春秋》曰：齐有好猎者．终日不得兽．入则愧其友．推其所以不得兽．狗恶故也．欲得良狗则家贫．家富则求良狗．得狗则数得兽矣．非独猎也．百事皆然。

又曰：昔文王得如黄之狗．宛路之矰．游于云梦．三月不反。

《韩子》曰：宋有酤酒者．斗概甚平．遇客甚谨．为酒甚美．悬帜甚高．然而酒不售．酒酸．怪其故．问所闾长者杨青．青曰：汝狗猛耶．曰：狗猛．狗猛何故不售．曰：人畏焉．或令孺子怀钱挈壶往酤．而狗迎龁之．酒所以酸而不售．夫国亦有猛狗．有道之士怀其术．而欲以明万乘之主．大臣为猛狗．迎而龁之．此人主所以蔽胁．有道之士所以不用也。

《史记》曰：范睢说秦昭王曰：夫以秦而治诸侯．譬若纵韩卢而搏蹇兔也．今闭关十五年．不敢窥兵于山东者．是穰侯为秦谋不忠．而大王之计有所失也。

又曰：高祖诏齐捕蒯通．通至．上曰：若何教淮阴侯反．对曰：然．臣固教之．跖之狗吠尧．尧非不仁．狗固吠非其主．当是时．臣独知韩信．非知陛下也。

《战国策》曰：齐欲伐魏．淳于髡谓齐王曰：韩卢者．天下之壮犬也．东郭兔者．海内之狡兔也．韩卢逐东郭兔．环山者三．腾山者五．兔极于前．犬疲于后．犬兔俱罢死其处．田父获之．无劳倦之苦．而擅其功．今齐魏久相持．以顿其兵．弊其众．臣恐强秦大楚承其后．而有田父之功获．齐王惧．休将士。

《说苑》曰：梁相死．惠子欲之梁．渡河．遽．堕船．船人救之．曰：子欲何之而遽．曰：梁无相．吾欲往相之．船人曰：子居船楫之间而溺．无我则死矣．何能相梁．惠子曰：居广艘长楫之间．则我不如子．至于安国家．全社稷．子不比我．子蒙蒙如未视之狗子耳。

又曰：孟尝君寄客于齐王．三年不见用．故客反见曰：不知臣之罪耶．君之过也．孟尝君曰：寡人闻之．缕因针而入．不因针而急．嫁女因媒而成．不因媒而畜．夫子之才必薄矣．当何怨寡人哉．客曰：臣闻韩氏之卢．天下疾狗也．见兔而指属．则不失兔．望见而放狗．则累世不能得兔．狗非不疾．不能属者罪也。

《汉书》曰：樊哙．沛人也．以屠狗为事。

《汉武故事》曰：公孙卿至东莱．云见一人．长五丈．牵一黄犬．把一黄雀．欲谒天子．因忽不见。

《东观汉记》曰：鲍永少有志操．治欧阳尚书．事后母至孝．妻尝于母前叱犬．而永即去之。

《风俗通》曰：桂阳太守汝南韦叔坚．少时为从事．在家．狗人立行于家中．皆言当杀之．叔坚云．犬马谕君子．狗见人行．效之何伤．叔坚为县令还．解冠榻上．狗戴持走．家人惊愕．复云．误触冠．冠缨挂著耳．狗又上灶．家益怪．复云．儿妇皆在田中．狗何能作怪．遂不肯杀．后数日．狗自暴死．卒无纤芥之异．叔坚至太尉．终于位。

《魏略》曰：丁谧外似疏滥．而内明慧．虽与何晏邓飏等同列．而皆少之．唯以声势屈于曹爽．爽亦敬之．言无不从．故于时谤书．谓台中三狗啀喍不可当．一狗冯默作蛆囊．三狗谓何邓丁也．默者爽小字也．其意言三狗皆欲啮人而畜蛆也。

《华阳国志》曰：雍闿欲降魏．说夷曰：官欲得乌狗三百头膺前尽黑脑三升．汝能得不．夷皆从闿。

《玄中记》曰：狗封氏者．高辛氏有美女．未嫁．犬戎为乱．帝曰：有讨之者．妻以美女．封三百户．帝之狗名槃护．三月而杀犬戎之首来．帝以为不可训民．乃妻以女．流之会稽东南二万一千里．得海中土．方三千里而封之．生男为狗．生女为美女。

《杂五行书》曰：犬生四子．取黄子养之．犬生五子．取青子养之．六子．取赤子养之．七子．取黑养之．八子．取白养之．白犬乌头．令人得财．白犬黑尾．令人世世乘车．黑犬白耳．犬主畜之．令人富贵．黑犬白前两足．宜子孙．黄犬白尾．令人世世衣冠。

孙盛《晋阳秋》曰：王敦败京都之后．梦白犬自天而下噬之。

《搜神记》曰：东越闽中．有庸岭．高数十里．下北隰中．有大蛇．长七八丈．大十馀围．常病都尉及长史．下梦巫觋．欲得啖女童．常八月祭送蛇穴．蛇辄吞之．已用九女．时将乐县李诞．有小女名奇．应募而行．乃请好剑咋蛇犬．作数斛糍．蜜灌之．置穴口．蛇出头．大如囷．目如二尺镜．先啖糍灌．奇便放犬咋蛇．以剑斫杀之．得九女髑髅．越王乃娉奇为后。

又曰：高辛氏有老妇人．居王宫．得耳疾．医为挑治．得一物．大如茧．妇人盛之以瓠．覆之以盘．俄顷而化为犬．其文五色．名盘瓠。

又曰：汉成帝河清元年．长安男子石良刘晋．相与同居．有如人状在其室．击之为狗．去复至．数人被甲持兵弩来．格之或伤．尽狗也．自二月至六月乃止．其于洪范．皆犬祸．言不从之咎也。

又曰：成〈○按成字衍。〉山阳王瑚．字孟琏．为东海兰陵令．夜半时．辄有黑帻白单衣吏．诣县扣阁．迎之则忽然不见．如此数年．于外伺之．见一老狗．黑头白躯．至阁便为人．杀之乃绝。

《续搜神记》曰：会稽句章民张然．滞役在都．经年不得归．家有少妇．遂与奴私通．然在都．养一狗甚快．名乌龙．后假归．奴与妇欲谋杀然．作饭食．共坐下食．未得啖．奴当户倚．张弓栝箭拔刀．然以盘中肉饭与狗．狗不啖．唯注精舐唇视奴．然亦觉之．奴催食转急．然决计．拍髀大唤曰：乌龙．狗应声伤奴．奴失刀仗倒地．狗遂咋奴头．然因取刀斩奴．以妇付官杀之。

又曰：晋太和中．广陵人杨生．养狗．甚怜爱之．行止与俱．后生饮酒醉．行大泽草中．眠不能动．时冬月野火起．风又猛．狗周章号唤．生醉不觉．前有一坑水．狗便走往水中还．以身洒生左右．草沽〈○《太平御览》九百零五作沾。〉水得著地．火寻过去．生醒．方见之．他日又暗行．堕空井中．狗伸〈○《御览》作呻。〉吟彻晓．须臾．有人过．怪此狗向井号．往视见生．生曰：君可出我．当厚报君．人曰：以此狗见与．便当相出．生曰：此狗曾活我于已死．不得相与．馀即无惜．人曰：若尔．便不相出．狗因下头目井．生知其意．乃语路人．以狗相与．人乃出之．系狗而去．后五日．狗夜走归。

又曰：休〈○《御览》九百零五作林。〉虑山下有亭．每过宿者．或病死．常云有十许人男女．合〈○《御览》作各。〉杂衣．或黑或白．辄来为害．有郅伯夷者．过宿．明烛而坐诵经．至中夜．忽有十馀人来．与伯夷并坐蒲博．伯夷密以镜照之．乃是群犬．因执烛起．阳误以烛烧其衣．作燃毛气．伯夷怀刀．捉一人刺之．初作人唤．遂死成犬．馀悉走去。

又．晋穆哀之世．领军司马济阳蔡咏家狗．夜辄群众相吠．往视便伏．后日使人夜伺．有一狗．著黄衣白帢．长五六尺．众狗共吠之．寻迹定是咏家老黄狗．即打杀之．吠乃止。

《秦氏三秦记》曰：有白鹿原．周平王时．白鹿出此原．原上有狗枷堡．秦襄公时．有天狗来下其上．有贼．天狗吠而护之．故一堡无惧心。

《述征记》曰：彭城东岸有一丘．俗谓之狗葬．或云斯则徐偃王葬后仓者也．未详．古徐国宫人．娠而生开．〈○按当作卵。〉弃之水滨．有狗名后仓．衔而归．�而成人．遂为徐之嗣君．纯䈥无骨．曰偃王．偃王躬行仁义．众附之．得朱弓朱矢之瑞．周穆王命楚灭之．后仓将死．生角尾．实黄龙也。

《述异记》曰：陆机少时．颇好猎．在吴．豪客献快犬．名曰黄耳．机后仕洛．常将自随．此犬黠慧．能解人语．又尝借人三百里外．犬识路自还．一日至家．机羇旅京师．久无家问．因戏语犬曰：我家绝无书信．汝能赉书驰取消息不．犬喜．摇尾作声应之．机试为书．盛以竹筒．系之犬颈．犬出驿路．走向吴．饥则入草．噬肉取饱．每经大水．辄依渡者．弭毛掉尾向之．其人怜爱．因呼上船．裁近岸．犬即腾上速去．先到机家口．衔筒作声示之．机家开筒取书．看毕．犬又伺人作声．如有所求．其家作答书．内筒．复系犬颈．犬既得答．仍驰还洛．计人行程五旬．犬往还裁半月．后犬死．殡之．遣送还葬机村．去机家二百步．聚土为坟．村人呼为黄耳冢。

又曰：宋元嘉中．石玄度家有黄狗．生白雄子．母孕其子．异于常狗．衔食食之．子大．其狗出猎未反．辄门外望之．后玄度病．辄危困．医为处方汤．须白狗肺．市索卒不能得．乃杀所养白狗．以汤供其用．母向子死处．跳踊嗥呼．倒复起．竟日不息．其家煮狗子肉共食之．投骨于地．母辄衔著窟中。

【诗】晋张华诗曰：如黄批狡兔．青骹撮飞雉．鹄鹭皆尽收．凫鹥安足视。

【赋】晋傅玄《狗赋》曰：何世来贡．作珍皇家．骨相多奇．仪表可嘉．足县钩爪．口含素牙．首类骧螭．尾如螣蛇．细颈阔胸．广前稍后．丰颅促耳．长叉缓口。

魏贾代宗《狗赋》曰：余处大魏之祚．迸在朔阳．越彼西旅．大犬是获．形体如翦削．像貌如刻画．毛翰紫艳光．双眉如白璧．爪类刀戈．牙如交戟．盼�而奋怒．挥霍而振掷．譬若天梁折．地柱劈．倒曳白象挫其腰．啮掣六駮折其脊．爪处如钩牙．搩创似矛刺。

豕

《尔雅》曰：豕子猪．䝐豮．幺幼．〈最后生者。〉奏者豱．〈温。〉豕生三豵．〈子公。〉二师．一特．〈豕生子常多．故取少者名之。〉四豴皆白豥．〈该。〉其迹刻绝有力䝈．〈枙。〉牝豝．〈巴。〉

《方言》曰：猪．燕朝鲜之间谓之豭．关东西谓之彘．或谓之豕．南楚谓之狶．其子或谓之豚．或谓𤠓．〈奚。〉吴阳〈○《太平御览》九百零三作杨。〉之间．谓之猪子。

《易》曰：见豕负涂。

又曰：坎为豕。

《毛诗》曰：有豕白蹢．蒸涉波矣。

《论语》曰：阳货欲见孔子．孔子不见．馈孔子豚。

《墨子》曰：孔子穷陈蔡之间．藜蒸不糂．子路烹豚．孔子不问肉所由来．即食之。

《史记》曰：子路性鄙．好勇力．冠雄鸡．佩猳豚．凌暴孔子．孔子设礼．稍诱子路．子路后服．委质．因门人请为弟子。

又曰：窦太后好老子书．召袁固．问老子．固曰：此家人言耳．太后怒曰：安得司空城旦书乎．使固下圈击豕．景帝知太后怒．而固直言无罪．乃假固利兵．下圈刺豕．正中其心．应手而倒．太后默然．乃罢之。

《韩诗外传》曰：孟子少时．东家尝杀猪．孟子问其母曰：东家杀猪．何以为．其母曰：欲啖汝．其母悔失言．曰：吾怀妊是子．席不正不坐．割不正不食．胎教之也．今适有知而欺之．是教之不信也．置东家猪肉以食之．明不欺也。

《汉书》曰：公孙弘．菑川人．少时为狱吏．有罪免．家贫．牧豕海上．四十馀．乃学春秋杂说．年六十．以贤良征．为博士丞相．封平津侯。

又曰：郅都．东海人．景帝时为郎．尝从游上林．贾姬在厕．野彘入厕．上目都．都不行．上乃欲自持兵救贾姬．都伏上前曰：亡一姬．一姬进．天下所少．宁贾姬耶．陛下纵自轻．奈宗庙太后何．上还．彘亦不伤贾姬。

《东观汉记》曰：闽〈○东观汉记作闵。〉仲叔．居安邑．家贫．不能得钱买肉．安邑令候之．问诸子．何饭食．对曰：但食猪肝．屠者或不肯与之．令出敕市．后尝买辄得．仲叔怪问．其子道状如此．乃叹曰：叔岂以口腹累安邑耶．遂去之。

又曰：吴祐．年二十．丧父独居．家无担石．而不受赡遗．常牧豕于长垣泽中．行吟经书．遇父故人．谓之曰：卿二千石子．而杖鞭牧豕．纵子无耻．奈君父何．祐辞谢而已．守志如初。

又曰：梁鸿家贫而尚节．博览无不通．毕乃牧豕于上林苑中．曾误遗火．延及他舍．乃寻访烧者．问所失．悉以豕偿之．其主犹以为少．鸿曰：无他财．愿以身居作．主人许．因为执勤不懈．耆老见鸿非恒人．乃共责让主人．而称鸿长者．于是始敬异．悉还其豕．鸿不受．乃去。

《续汉书》曰：曹腾父萌．〈○魏志一注作节．下同。〉以仁厚称．邻人有豕者．与萌豕相类．诣门认之．萌不与争．后所亡豕自还其家．主人大惭．送所认豕．并辞谢萌．萌笑而受之。

张璠《汉纪》曰：莎车王杀于阗王．于阗大〈○《太平御览》九百零三大下有人字。〉都末出城．见野豕．欲搏之．乃人语曰：无杀我．我为汝杀莎车将军．都末异之．即与兄弟共杀莎车王。

皇甫谧《高士传》曰：孙期．济阴人．少为诸生．治京氏易古文尚书．家贫．事母至孝．牧豕于大泽中．以奉养焉．远人往从其学者．皆执经垄畔以追之．里落化其仁让．黄巾贼起．过其里陌．相约不犯孙先生舍．辟举方正．遣吏赉羊酒请期．期驱豕入草不顾．司徒黄琬特辟．不就．终于家。

《董正别传》曰：司马徽．字德操．时人呼为水镜．尝有人妄认徽猪．徽便推猪以与之．后数日．亡猪者得其猪．既以猪还徽．乃叩头自责．徽又厚谢之。

《魏志》曰：挹娄在扶馀东北．处山林之间．常穴居．大家深九梯．以多为好．土气寒于扶馀．其俗好养猪．食其肉．衣其皮．冬以猪膏涂身．厚数分．以御风寒．夏则裸袒．以大布隐其前后也。

《郭子》曰：刘道真少时．尝鱼钓草泽．善歌啸．闻者莫不留连．有一老妪．识其非常人．甚乐其啸．乃杀豚以进之．道真食豚尽．了不谢．妪见其不饱．又进一豚．又食半．馀半还之．后道真为吏部郎．妪儿为小令史．道真乃超用之．儿不知所由．问母而后知之．于是赉牛酒以诣道真．真笑曰：去．无复相报。

【赞】晋郭璞《封豕赞》曰：有物贪婪．号曰封豕．荐食无餍．肆其残毁．羿乃饮羽．献帝效技。

又《豪彘赞》曰：刚鬣之族．号曰豪狶．毛如攒锥．中有激矢．厥体兼资．自为牝牡。

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