开元释教录 (四库全书本)
| 开元释教录 |
钦定四库全书 子部十三
开元释教录 释家类
提要
〈臣〉等谨案开元释教录二十卷唐释智昇撰智昇开元中居长安西崇福寺是编以三藏经论编为目录不分门目但以译人时代为先后起汉明帝永平十年丁卯迄开元十八年庚午凡六百六十四载中间传经缁素总一百七十六人所列大小二乘三藏圣教及圣贤集𫝊并及失译总二千二百七十八部合七千四十六卷分为二录一曰总括群经录皆先列译人名氏次列所译经名卷数及或存或佚末列小传各详其人之始末凡九卷其第十卷则载历代佛经目录凡古目录二十五家仅存其名新目录十六家具列其数首为古经录一卷谓为秦始皇时释利防等所赍其说恍惚无徴次为旧经录一卷称为刘向校书天禄阁所见盖依据向列仙传序称七十二人已见佛经之文至称为孔壁所藏则无庸置辨矣馀自汉时佛经目录以后则固皆有实徴者也一曰别分乘藏录凡为七类一曰有译有本二曰有译无本三曰支派别行四曰删略繁重五曰拾遗补阙六曰疑惑再译七曰伪邪乱真则各以经论类从州居部列与总录一经一纬凡八卷其第十九卷则大乘经律论入藏目录第二十卷则小乘经律论圣贤集传入藏目录也佛氏旧文兹为大备亦兹为最古所列诸传尤足为考证之资朱彛尊作经义考号为善本而核其体例多与此符或为规仿或为暗合均未可定然足见其为缁流之中娴于著作者矣考隋书载王俭七志以道佛附见合为七门阮孝绪七录则以佛录第六道录第七共为七门隋志则于四部之志附载道经佛经之总数而不列其目唐志以下颇载经目而挂漏实多今于二氏之书皆择其体裁犹近儒书者略存数家以备参考至经典叙目则惟录此书及白云霁道藏目录以存梗概亦犹隋志但列总数之意云尔乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官〈臣〉陆 费 墀
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