人間詞話

人間詞話
作者：王國維　清

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一 詞以「境界」爲最上

詞以境界爲最上。有境界則自成髙格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絶者在此。

二 「造境」與「寫境」

有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。

三 「有我之境」與「無我之境」

有有我之境，有無我之境。「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。^①」「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。^②」有我之境也。「採菊東籬下，悠然見南山。^③」「寒波澹澹起，白鳥悠悠下。^④」無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物。古人爲詞，寫有我之境者爲多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。

①　歐陽修《蝶戀花》：「庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓髙不見章台路。　雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」

②　秦觀《踏莎行》：「霧失樓台，月迷津度，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去！」

③　陶潛《飲酒》第五首：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有眞意，欲辨已忘言。」

④　元好問《穎亭留別》：「故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閒暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。回首亭中人，平林淡如畫。」

四 「無我之境」優美, 「有我之境」宏壯

無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。

五 寫實家與理想家

自然中之物，互相限制。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係，限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。

六 「喜怒哀樂」亦境界

境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫眞景物，眞感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。

七 著一字而境界全出

「紅杏枝頭春意鬧^①」，著一「鬧」字，而境界全出。「雲破月來花弄影^②」，著一「弄」字，而境界全出矣。

①　宋祁《玉樓春》（春景）：「東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客楫。緑揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。　浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。爲君持酒勸斜陽，且向花間留晩照。」

②　張先《天仙子》（時爲嘉禾小倅，以病眠，不赴府會）：「水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晩鏡，傷流景，往事後期空記省。　沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。」

八 「境界」大小不關優劣

境界有大小，不以是而分優劣。「細雨魚兒出，微風燕子斜^①」何遽不若「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭^②」。「寶簾閒掛小銀鉤^③」何遽不若「霧失樓台，月迷津渡^④」也。

①　杜甫《水檻遣心二首》之一：「去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晩多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戸，此地兩三家。」

②　杜甫《後出塞五首》之一：「朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍嫖姚。」

③　秦觀《浣溪沙》：「漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。　自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤。」

④　秦觀《踏莎行》見三注。

九 「興趣」、「神韻」不如「境界」

嚴滄浪^①《詩話》謂：「盛唐諸人，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮。」余謂：北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂興趣，阮亭^②所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出「境界」二字，爲探其本也。

①  嚴滄浪：嚴羽，字儀卿，一字丹邱，自號滄浪逋客，南宋詩詞評論家，詩人。

②  阮亭：王士禎。

一〇 氣象

太白純以氣象勝。「西風殘照，漢家陵闕。^①」寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯範文正之漁家傲^②，夏英公之喜遷鶯^③，差足繼武^④，然氣象已不逮矣。

①　李白《憶秦娥》：「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。　樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絶。音塵絶，西風殘照，漢家陵闕。」

②　范仲淹《漁家傲》（秋思）：「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。」

③　夏竦《喜遷鶯令》：「霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋。　瑤臺樹，金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按涼州。」

④ 繼武：延續別人的足跡，比喻繼續前人的事業。

一一 「深美閎約」與「精妙絶人」

張皋文謂：「飛卿之詞，深美閎約①。」余謂：此四字唯馮正中足以當之。劉融齊謂：「飛卿精妙絶人。②」差近之耳。

①　張惠言《詞選序》：「唐之詞人，溫庭筠最髙，其言深美閎約。」

②　劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：「溫飛卿詞精妙絶人，然類不出乎綺怨。」

一二 詞句與詞品

「畫屏金鷓鴣①」，飛卿語也，其詞品似之。「弦上黃鶯語②」，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲於其詞句中求之，則「和淚試嚴妝③」，殆近之歟？

①　溫庭筠《更漏子》：「柳絲長，春雨細。花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。　香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢長君不知。」

②　韋莊《菩薩蠻》：「紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。　琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，緑窗人似花。」

③　馮延巳《菩薩蠻》：「嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。　錦壺催畫箭，玉珮天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。」

一三 南唐中主妙句

南唐中主詞：「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起緑波間①。」大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。乃古今獨賞其「細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。」故知解人正不易得。

①　李璟《浣溪沙》：「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起緑波間。還與韶光共憔悴，不堪看。　細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。」

一四 句秀、骨秀、神秀

溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。

一五 詞至李後主而眼界始大，感慨遂深

詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下^①，可爲顛倒黑白矣。「自是人生長恨水長東^②」、「流水落花春去也，天上人間^③」，《金荃》^④《浣花》，能有此氣象耶？

①　周濟《介存齋論詞雜著》：「毛嬙，西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也。端己，淡妝也。後主則粗服亂頭矣。」

②　後主《相見歡》：「林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晩來風。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東！」

③　後主《浪淘沙》：「簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。　獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。」

④　《金荃》：《金荃集》，溫庭筠詩集。

一六 詞人不失赤子之心

詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主爲人君所短處，亦即爲詞人所長處。

一七 詩人與閲世

客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈眞，李後主是也。

一八 李後主詞以「血」書者

尼采謂：「一切文學，余愛以血書者。」後主之詞，眞所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞①亦略似之。然道君不過自道生世之戚，後主則儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

①　宋徽宗《燕山亭》（北行見杏花）：「裁翦冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。閒院落淒涼，幾番春暮。　憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢裡有時曾去。無據。和夢也、新來不做。」

一九 馮正中詞開北宋一代風氣

馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中後二主詞皆在《花間》範圍之外，宜《花間集》中不登其隻字也①。

①　龍沐勳《唐宋名家詞選》：「案《花間集》多西蜀詞人，不採二主及正中詞，當由道裡隔絶，又年歳不相及有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王説非是。」

二〇 馮正中《醉花間》詞

正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闋最暄赫外，如《醉花間》之「髙樹鵲銜巢，斜月明寒草①」，余謂韋蘇州之「流螢渡髙閣②」、孟襄陽之「疎雨滴梧桐③」不能過也。

①　馮延巳《醉花間》：「晴雪小園春未到。池邊梅自早。髙樹鵲銜巢，斜月明寒草。　山川風景好。自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金盃，別離多，歡會少。」

②　韋應物《寺居獨夜寄崔主簿》：「幽人寂無寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢渡髙閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知歳方晏，離居更蕭索。」

③　《全唐詩》卷六：孟浩然句，「微雲淡河漢，疎雨滴梧桐。」唐王士源《孟浩然集》序云：「浩然嘗閒遊秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句曰『微雲淡河漢，疎雨滴梧桐。』舉座嗟其清絶，鹹閣筆不復爲繼。」

二一 歐九《浣溪沙》詞本正中而尤工

歐九《浣溪沙》詞：「緑楊樓外出鞦韆。①」晁補之謂：只一「出」字，便後人所不能道。余謂：此本於正中《上行杯》詞「柳外鞦韆出畫牆②」，但歐語尤工耳。

①　歐陽修《浣溪沙》：「堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。緑楊樓外出鞦韆。　白髮戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前。」

②　馮延巳《上行杯》：「落梅著雨消殘粉，雲重煙輕寒食近。羅幕遮香，柳外鞦韆出畫牆。　春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢裡佳期，只許庭花與月知。」

二二 秦歐學梅馮

梅聖俞《蘇幕遮》詞：「落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。①」劉融齋謂：少游一生似專學此種②。余謂：馮正中《玉樓春》詞：「芳菲次第長相續，自是情多無處足。尊前百計得春歸，莫爲傷春眉黛促。③」永叔一生似專學此種。

①　梅堯臣《蘇幕遮》（草）：「露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨後江天曉。獨有庚郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。　接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。」

②　劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》引此詞云：「此一種似爲少游開先。」

③　馮延巳《玉樓春》：「雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開，南蒲波紋如酒緑。　芳菲次第還相續，不奈情多無處足。尊前百計得春歸，莫爲傷春眉黛促。」

二三 詠春草絶調

人知和靖《點絳唇》①、聖俞《蘇幕遮》②、永叔《少年遊》③三闋爲詠春草絶調。不知先有正中「細雨濕流光④」五字，皆能攝春草之魂者也。

①　林逋《點絳唇》（草）：「金谷年年，亂生春色誰爲主。余花落處，滿地和煙雨。　又是離愁，一闋長亭暮。王孫去。萋萋無數，南北東西路。」

②　梅堯臣《蘇幕遮》見二二注。

③　歐陽修《少年遊》：「闌干十二獨憑春，晴碧遠連雲。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。　謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疎雨滴黃昏，更特地憶王孫。」

④　馮延巳《南鄕子》：「細雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸。　魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄倖不來門半掩，斜陽。負你殘春淚幾行。」

二四 風人深致

《詩·蒹葭》①一篇，最得風人深致。晏同叔之「昨夜西風凋碧樹。獨上髙樓，望盡天涯路②。」意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。

①　《詩經·蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。」

②　晏殊《蝶戀花》：「蘭菊愁煙蘭泣露。羅縸輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戸。　昨夜西風凋碧樹。獨上髙樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。」

二五 詩人之「憂生」與「憂世」

「我瞻四方，蹙蹙靡所騁。①」詩人之憂生也。「昨夜西風凋碧樹。獨上髙樓，望盡天涯路②」似之。「終日馳車走，不見所問津。③」詩人之憂世也。「百草千花寒食路，香車繫在誰家樹④」似之。

①　《詩經·小雅·節南山》：「駕彼四牡，四牡項領。我瞻四方，蹙蹙靡所騁。」

②　晏殊《蝶戀花》見二四注。

③　陶潛《飲酒》第二十首：「羲農去我久，舉世少復眞。汲汲魯中叟，彌縫使其純。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。洙泗絶微響，漂流逮狂秦。詩書復何罪，一朝成灰塵。區區諸老翁，爲事誠慇勤。如何絶世下，六籍無一親？終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕罪人。」

④　馮延巳《鵲踏枝》：「幾日行雲何處去，忘卻歸來，不道春將暮！百草千花寒食路，香車繫在誰家樹？　淚眼倚樓頻獨語：雙燕來時，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢裡無尋處。」

二六 古今之成大事業、大學問者必經三種境界

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上髙樓，望盡天涯路。①」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。②」此第二境也。「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊 處。③」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐爲晏歐諸公所不許也。

①　晏殊《蝶戀花》見§1.24注。

②　柳永《鳳棲梧》：「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑欄意。　擬把疎狂圖一醉，對酒當歌，強樂無味。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。」

③　辛棄疾《青玉案》（元夕）：「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。　蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」

二七 歐陽詞豪放中有沈著之致

永叔「人生自是有情癡，此恨不關風與月。」「直須看盡洛城花，始共春風容易別。①」於豪放之中有沈著之致，所以尤髙。

①　歐陽修《玉樓春》：「尊前擬把歸期説，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。　離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。」

二八 少游詞淡語有味、淺語有致

馮夢華《宋六十一家詞選序例》謂：「淮海小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。」余謂此唯淮海足以當之。小山矜貴有餘，但方可駕子野方回，未足抗衡淮海也。

二九 少游詞境最爲淒婉

少游詞境最爲淒婉。至「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」則變而淒厲矣。東坡賞其後二語①，猶爲皮相。

①　秦觀《踏莎行》見三注。東坡絶愛其尾兩句，自書於扇曰：「少游已矣，雖萬人何贖。」

三〇 氣象皆相似

「風雨如晦，雞犬不已①」、「山峻髙以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇②」、「樹樹皆秋色，山山唯落暉③」、「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮④」氣象皆相似。

①　《詩·鄭風·風雨》：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。」

②　見《楚辭·九章·涉江》，辭長不備録。

③　王績《野望》：「東皋薄暮望，徒倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。」

④　秦觀《踏莎行》見三注。

三一 詞中少淵明詩、薛收賦氣象

昭明太子稱：陶淵明詩「跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之興京。①」王無功稱：薛收賦「韻趣髙奇，詞義晦遠。嵯峨蕭瑟，眞不可言。②」詞中惜少此二種氣象，前者唯東坡，後者唯白石，略得一二耳。

①　見蕭統《陶淵明集》序。

②　見《王無功集》卷下《答馮子華處士書》。所稱薛收賦，謂系《白牛溪賦》。

三二 詞之雅鄭，在神不在貌

詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。

三三 美成創調之才多，創意之才少

美成深遠之致不及歐秦。唯言情體物，窮極工巧，故不失爲第一流之作者。但恨創調之才多，創意之才少耳。

三四 詞忌用替代字

詞忌用替代字。美成《解語花》之「桂華流瓦①」，境界極妙。惜以「桂華」二字代「月」耳。夢窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之「小樓連苑」、「繡轂 雕鞍」②，所以爲東坡所譏也③。

①　周邦彥《解語花》（元宵）：「風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把。簫鼓喧、人影參差，滿路飄香麝。　因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處、自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移、飛蓋歸來，從舞休歌罷。」

②　秦觀《水龍吟》：「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時候。破暖輕風，弄晴微雨，欲無還有。賣花聲過盡，斜陽院落，紅成陣、飛鴛甃。　玉珮丁東別後。悵佳期、參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當時皓月，向人依舊。」

③　《歷代詩餘》卷五引曾慥《髙齋詞話》：「少游自會稽入都見東坡。東坡問作何詞，少游舉『小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。』東坡曰：『十三字只説得一個人騎馬樓前過。』」

三五 用代字不爲工

沈伯時《樂府指迷》云：「説桃不可直説破桃，須用『紅雨』『劉郎』等字。詠柳不可直説破柳，須用『章台』、『灞岸』等字。」若惟恐人不用代字者。果以是爲工，則古今類書具在，又安用詞爲耶？宜其爲《提要》所譏也 ①。

①　《四庫提要》集部詞曲類二沈氏《樂府指迷》條：「又謂説桃須用『紅雨』、『劉郎』等字，説柳須用『章台』、『灞岸』等字，説書須用『銀鉤』等字，説淚須用『玉箸』等字，説發須用『緑雲』等字，説簟須用『湘竹』等字，不可直説破。其意欲避鄙俗，而不知轉成塗飾，亦非確論。」

三六 美成《蘇幕遮》得荷神理

美成《蘇幕遮》詞：「葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。①」此眞能得荷之神理者。覺白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞②，猶有隔霧看花之恨。

①　周邦彥《蘇幕遮》：「燎沈香，消溽暑，鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。　故鄕遙，何日去？家住呉門，久作長安。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。」

②　姜夔《念奴嬌》：「鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦爲侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。日暮。　青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。髙柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少？幾回沙際歸路。」又《惜紅衣》：「簟枕邀涼，琴書換日，睡余無力。細灑冰泉，並刀破甘碧。牆頭喚酒，誰問訊城南詩客？岑寂。髙柳晩蟬，説西風消息。　虹梁水陌，魚浪吹香，紅衣半狼籍。維舟試望故國。眇天北。可惜渚邊沙外，不共美人遊歷。問甚時同賦，三十六陂秋色？」

三七 東坡和韻似原唱

東坡《水龍吟》詠楊花①，和均而似元唱。章質夫詞②，原唱而似和均。才之不可強也如是！

①　蘇軾《水龍吟》（次韻章質夫楊花詞）：「似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。　不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是楊花，點點是離人淚。」

②　章質夫《水龍吟》（楊花）：「燕忙鶯懶芳殘，正堤上、楊花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閒趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。　蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無數，才圓欲碎。時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章台路杳，金鞍遊蕩，有盈盈淚。」

三八 詠物詞以東坡《水龍吟》最工

詠物之詞，自以東坡《水龍吟》最工，邦卿《雙雙燕》①次之。白石《暗香》、《疎影》②，格調雖髙，然無一語道著，視古人「江邊一樹垂垂發③」等句何如耶？

①　史達祖《雙雙燕》（詠燕）：「過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲往，試入舊巢相並。還相雕樑藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。　芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晩，看足柳暗花暝。應自棲香正穩，便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙娥，日日畫欄獨憑。」

②　姜夔《暗香》（辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓肆習之，音節諧婉，乃名之曰暗香、疎影。）：「舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疎花，香冷入瑤席。　江國，正寂寂，歎寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時見得？」又《疎影》：「苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裡相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。　猶記深宮舊事，那人正睡裡，飛近蛾緑。莫似春風，不管盈 盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。」

③　杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》：「東閣官梅動詩興，還如何遜在楊州。此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。幸不折來傷春暮，若爲看去亂鄕愁。江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。」

三九 白石寫景之作,終「隔」一層

白石寫景之作，如「二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲①」、「數峰清苦，商略黃昏雨②」、「髙樹晩蟬，説西風消息③」雖格韻髙絶，然如霧裡看花，終隔一層。梅溪、夢窗諸家寫景之病，皆在一「隔」字。北宋風流，渡江 遂絶。抑眞有運會存乎其間耶？

①　姜夔《揚州慢》：「淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。　漸黃昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知爲誰生？」

②　姜夔《點絳唇》：「燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦。商略黃昏雨。　第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。」

③　姜夔《惜紅衣》見§1.36注。

四〇 「隔」與「不隔」之別

問「隔」與「不隔」之別，曰：陶謝之詩不隔，延年則稍隔已。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。「池塘生春草①」、「空梁落燕泥②」等二句，妙處唯在不隔，詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年遊》詠春草上半闋云：「闌干十二獨憑春，晴碧遠連雲。二月三月，千里萬里，行色苦愁人。」語語都在目前，便是不隔。至云：「謝家池上，江淹浦畔③」則隔矣。白石《翠樓吟》：「此地。宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，歎芳草、萋萋千里。」便是不隔。至「酒祓清愁，花消英氣④」則隔矣。然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別。

①　謝靈運《登池上樓》：「潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對空林。衾枕昧節候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心，持操豈獨佔，無悶征在今。」

②　薛道衡《昔昔鹽》：「垂柳覆金堤，蘼蕪葉復齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。採桑秦氏女，織錦竇家妻。關山別蕩子，風月守空閨。恆斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，綵鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。前年過代北，今歳往遼西。一去無消息，那能惜馬蹄。」

③　歐陽修《少年遊》見§1.23注。

④　姜夔《翠樓吟》「月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕、元戎歌吹。層樓髙峙。看檻曲縈紅，簷牙飛翠。人姝麗。粉香吹下，夜寒風細。　此地。宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，歎芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外。晩來還卷，一簾秋霽。」

四一 寫情、寫景之不「隔」

「生年不滿百，常懷千歳憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊？①」「服食求神仙，多爲藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。②」寫情如此，方爲不隔。「採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。③」「天似穹廬，籠蓋四 野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。④」寫景如此，方爲不隔。

①　《古詩十九首》第十五：「生年不滿百，常懷千歳憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊，爲樂當及時，何能待來茲。愚者愛惜費，但爲後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。」

②　《古詩十九首》第十三：「驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歳更相送，聖賢莫能度。服食求神仙，多爲藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。」

③　陶潛《飲酒詩》見三注。

④　斛律金《敕勒歌》：「敕勒川，陰川下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」

四二 白石詞有格調而無意境

古今詞人格調之髙，無如白石。惜不於意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。終不能與於第一流之作者也。

四三 南宋詞人唯稼軒堪與北宋人頡頏

南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。學幼安者率祖 其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論，亦有「橫素波、干青雲①」之概，寧後世齷齪小生所可擬耶？

①　蕭統《陶淵明集》序：其文章「橫素波而傍流，干青雲而直上。」

四四 東坡之詞曠，稼軒之詞豪

東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。

四五 蘇辛詞須觀其雅量髙致

讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量髙致，有伯夷、柳下惠之風。白石雖似蟬脫塵埃，然終不免侷促轅下。

四六 詞中之「狂」、「狷」、「鄕願」

蘇辛，詞中之狂。白石猶不失爲狷。若夢窗、梅溪、玉固、草窗、西麓輩，面目不同，同歸於鄕願而已。

四七 稼軒送月詞

稼軒「中秋飲酒達旦，用天問體作木蘭花慢以送月」，曰：「可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭。①」詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。

①　辛棄疾《木蘭花慢》（中秋飲酒將旦，客謂：前人詩詞，有賦待月，無送月者。因用《天問》體賦。）：「可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？　謂經海底問無由。恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何、玉兔解沈浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？」

四八 梅溪、美成詞品

周介存謂：「梅溪詞中，喜用『偸』字，足以定出其品格。①」劉融齋謂：「周旨蕩而史意貪②」此二語令人解頤。

①　見周濟《介存齋論詞雜著》。

②　劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：「周美成律最精審。史邦卿句最警煉。然未得爲君子之詞者，周旨蕩而史意貪也。」

四九 夢窗詞之佳者

介存謂：夢窗詞之佳者，如「水光雲影，搖蕩緑波，撫玩無極，追尋已遠。」余覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實無足當此者。有之，其「隔江人在雨聲中，晩風菰葉生愁怨①」二語乎？

①　呉文英《踏莎行》：「潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺。榴心空壘舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。　午夢千山，窗陰一箭。香瘢新褪紅絲腕。隔江人在雨聲中，晩風菰葉生愁怨。」

五〇 取其詞中語評夢窗、玉田詞

夢窗之詞，吾得取其詞中一語以評之，曰：「映夢窗零亂碧。①」玉田之詞，余得取其詞中之一語以評之，曰：「玉老田荒。②」

①　呉文英《秋思•荷塘爲括蒼名姝求賦其聽雨小閣》：「堆枕香鬟側。驟夜聲，偏稱畫屏秋色。風碎串珠，潤侵歌板，愁壓眉窄。動羅箑清商，寸心低訴敘怨抑。映夢窗零亂碧。待漲緑春深，落花香泛，料有斷紅流處，暗題相憶。　歡酌。簷花細滴。送故人，粉黛重飾。漏侵瓊瑟，丁東敲斷，弄晴月白。怕一曲『霓裳』未終，催去驂鳳翼。歡謝客猶未識。漫瘦卻東陽，鐙前無夢到得。路隔重雲雁北。」

②　張炎《祝英台近》（與周草窗話舊）：「水痕深，花信足。寂寞漢南樹。轉首青陰，芳事頓如許。不知多少消魂，夜來風雨。猶夢到、斷紅流處。　最無據。長年息影空山。愁入庾郎句。玉老田荒，心事已遲暮。幾回聽得啼鵑，不如歸去。終不似、舊時鸚鵡。」

五一 千古壯觀之境界

「明月照積雪①」、「大江流日夜②」、「中天懸明月③」、「長河落日圓④」，此種境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之「夜深千帳燈⑤」，《如夢令》之「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜⑥」差近之。

①　謝靈運《歳暮》：「殷憂不能寐，苦此夜難頹。明月照積雪，朔風勁且哀。運往無淹物，年逝覺已催。」

②　謝脁《暫使下都夜發新林至京邑贈同僚》：「大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知反路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引顧見京室，宮雉正相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。驅車鼎門外，思見昭丘陽。馳暉不可接，何況隔兩鄕？風雲有鳥路，江漢限無梁，常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已髙翔。」

③　杜甫《後出塞》（之二）：「朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰？恐是霍嫖姚。」

④　王維《使至塞上》：「單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。」

⑤　納蘭性德《長相思》：「山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄕心夢不成，故園無此聲。」

⑥　納蘭性德《如夢令》：「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡。解道醒來無味。」

五二 納蘭詞眞切

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風氣，故能眞切如此。北宋以來，一人而已。

五三 詞未必易於詩

陸放翁《花間集》，謂「唐季五代，詩愈卑，而倚聲者輒簡古可愛。能此不能彼，未易以理推也。」《提要》駁之，謂：「猶能舉七十斤者，舉百斤則蹶，舉五十斤則運掉自如。①」其言甚辨。然謂詞必易於詩，余未敢信。善乎陳臥子之言曰：「宋人不知詩而強作詩，故終宋之世無詩。然其歡愉愁怨之致，動於中而不能抑者，類發於詩餘，故其所造獨工。②」五代詞之所以獨勝，亦以此也。

①　《四庫提要》集部詞曲類一《花間集》：「後有陸游二跋。……其二稱：『唐季五代，詩愈卑，而倚聲者輒簡古可愛。能此不能彼，未易以理推也也。』不知文之體格有髙卑，人之學歷有強弱。學力不足副其體格，則舉之不足。學力足以副其體格，則舉之有餘。律詩降於古詩，故中晩唐古詩多不工，而律詩則時有佳作。詞又降於律詩，故五季人詩不及唐，詞乃獨勝。此猶能舉七十斤者，舉百斤則蹶，舉五十則運用自如，有何不可理推乎？」

②　陳子龍《王介人詩餘序》：「宋人不知詩而強作詩。其爲詩也，言理而不言情，故終宋之世無詩焉。然宋人亦不可免於有情也。故凡其歡愉愁怨之致，動於中而不能抑者，類發於詩餘，故其所造獨工，非後世可及。蓋以沈至之思而出之必淺近，使讀之者驟遇如在耳目之表，久誦而得沈永之趣，則用意難也。以儇利之詞，而制之實工鏈，使篇無累句，句無累字，圓潤明密，言如貫珠，則鑄詞難也。其爲體也纖弱，所謂明珠翠羽，尚嫌其重，何況龍鸞？必有鮮妍之姿，而不藉粉澤，則設色難也。其爲境也婉媚，雖以警露取妍，實貴含蓄，有餘不盡，時在低回唱歡之際，則命篇難也。惟宋人專力事之，篇什既多，觸景皆會。天機所啟，若出自然。雖髙談大雅，而亦覺其不可廢。何則？物有獨至，小道可觀也。」

五四 一切文體，始盛終衰

四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絶，律絶敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由於 此。故謂文學後不如前，余未敢信。但就一體論，則此説固無以易也。

五五 詩詞有題而詩詞亡

詩之《三百篇》、《十九首》，詞之五代北宋，皆無題也。非無題也，詩詞中之意，不能以題盡之也。自《花庵》、《草堂》每調立題，並古人無題之詞亦爲之作題。如觀一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？詩有題而詩亡，詞有題而詞亡，然中材之士，鮮能知此而自振拔者也。

五六 大家之作，其所見者眞，所知者深

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者眞，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也。

五七 詩詞之道

人能於詩詞中不爲美刺投贈之篇，不使隸事之句，不用粉飾之字，則於此道已過半矣。

五八 樂天、梅村隸事優劣

以《長恨歌》之壯采，而所隸之事，只「小玉雙成」^①四字，才有餘也。梅村^②歌行，則非隸事不辦。白呉優劣，即於此見。不獨作詩爲然，填詞家亦不可不知也。

①　白居易《長恨歌》有「轉教小玉報雙成」句爲隸事。至呉偉業之《圓圓曲》，則入手即用「鼎湖」事，以下隸事句不勝指數。

小玉：典故見於《搜神記》：「吳王夫差小女紫玉悅童子韓重，欲嫁之，不得，氣結而死。韓重遊學歸來，往吊於墓側。玉形現，贈重明珠，因延頸而做歌。韓欲擁之，如煙而沒。」「紫玉成煙」後用來比喻少女之逝。

雙成：指董雙成，傳說為西王母侍女。典故見於《漢武帝內傳》：「雙成煉丹宅中，丹成得道，自吹玉簫，駕鶴飛升。」

②梅村：吳偉業。

五九 文體尊卑

近體詩體制，以五七言絶句爲最尊，律詩次之，排律最下。蓋此體於寄興言情，兩無所當，殆有均之駢體文耳。詞中小令如絶句，長調似律詩，若長調之百字令、沁園春等，則近於排律矣。

六〇 「出入説」

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有髙致^①。美成^②能入而不出。白石^③以降，於此二事皆未夢見。

①高致：高雅的情致、格調。

②美成：周邦彥

③白石：姜夔

六一 輕視外物與重視外物

詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。

六二 淫詞、鄙詞、遊詞

「昔爲倡家女，今爲蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。」^①，「何不策髙足，先據要路津？無爲守窮賤，坎坷長苦辛。」^②，可爲淫鄙之尤。然無視爲淫詞、鄙詞者，以其眞也。五代北宋之大詞人亦然。非無淫詞，讀之但覺其親切 動人。非無鄙詞，但覺其精力彌滿。可知淫詞與鄙詞之病，非淫與鄙之病，而遊詞^③之病也。「豈不爾思，室是遠而。」而子曰：「未之思也，夫何遠之有？」^④惡其遊也。

①　《古詩十九首》第二：「青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔爲倡家女，今爲蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。」

②　《古詩十九首》第四：「今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱髙言，識曲聽其眞。齊心同所願，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策髙足，先據要路津？無爲守窮賤，坎坷長苦辛。」

③遊詞：金應珪《詞選》後序：「規模物類，依託歌舞。哀樂不衷其性，慮歡無與乎情。連章累篇，義不出乎花鳥。感物指事，理不外乎酬應。雖既雅而不艷，斯有句而無章。是謂遊詞。」

④　《論語·子罕》：「唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。子曰：未之思也，夫何遠之有？」

六三 馬東籬《天淨沙》得唐人絶句妙境

「枯籐老樹昏鴉。小橋流水平沙①。古道西風瘦馬。夕陽西下。斷腸人在天涯。」此元人馬東籬《天淨沙》小令也。寥寥數語，深得唐人絶句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。

①　按此曲見諸元刊本《樂府新聲》卷中、元刊本周德清《中原音韻定格》、明刊本蔣仲舒《堯山堂外紀》卷六十八、明刊本張祿《詞林摘艷》及《知不足齋叢書》本盛如梓《庶齋老學叢談》等書者，「平沙」均作「人家」，即觀堂《宋元戲曲史》所引亦同。惟《歷代詩餘》則作「平沙」，又「西風」作「淒風」，蓋欲避去復字耳。觀堂此處所引，殆即本《詩餘》也。

六四 人各有能與不能

白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，爲元曲冠冕。然所作《天籟詞》，粗淺之甚，不足爲稼軒奴隸。豈創者易工，而因者難巧歟？抑人各有能與不能也？讀者觀歐秦之詩遠不如詞，足透此中消息。

卷下 未刊部分及刪稿

一 白石詞余最愛者僅二語

白石之詞，余所最愛者，亦僅二語，曰：「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。①」

①　姜夔《踏莎行》（自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。）：「燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。　別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」

二 雙聲、疊韻之論

雙聲、疊韻之論，盛於六朝，唐人猶多用之。至宋以後，則漸不講，並不知二者爲何物。乾嘉間，吾鄕周松靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千餘年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：「兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊 韻。」余按用今日各國文法通用之語表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史·羊元保傳》之「官家恨狹，更廣八分」，「官家更廣」四字，皆從ｋ得聲。《洛陽伽藍記》之「獰奴慢罵」，「獰奴」兩字，皆從ｎ得聲。「慢 罵」兩字，皆從ｍ得聲也。兩字同一母音者，謂之疊韻。如梁武帝「後牖有朽柳」，「後牖有」三字，雙聲而兼疊韻。「有朽柳」三字，其母音皆爲ｕ。劉孝綽之「梁王長康強」，「梁長強」三字，其母音皆爲ｉａｎ也①。自李淑《詩苑》偽造沈約之説，以雙聲疊韻爲詩中八病之二，後世詩家多廢而不講，亦不復用之於詞。余謂苟於詞之蕩漾處多用疊韻，促結處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過於前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。

①　葛立方《韻語陽秋·卷四》引陸龜蒙詩序：「疊韻起自如梁武帝，云：『後牖有朽柳』，當時侍從之臣皆倡和。劉孝綽云：『梁王長康強』，沈少文云：『偏眠船弦邊』，庾肩吾云：『載碓每礙埭』，自後用此體作爲小詩者多矣。」

三 雙聲、疊韻不拘四聲

世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者，雖平仄有殊，皆疊韻也。

四 文學升降之一關鍵

詩之唐中葉以後，殆爲羔雁之具矣。故五代北宋之詩，佳者絶少，而詞則爲其極盛時代。即詩詞兼擅如永叔少游者，詞勝於詩遠甚。以其寫之於詩者，不若寫之於詞者之眞也。至南宋以後，詞亦爲羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學升降之一關鍵也。

五 曾純甫中秋應制詞

曾純甫中秋應制，作《壺中天慢》詞①，自注云：「是夜，西興亦聞天樂。」謂宮中樂聲，聞於隔岸也。毛子晉謂：「天神亦不以人廢言。②」近馮夢華復辨其誣③。不解「天樂」兩字文義，殊笑人也。

①　曾覿《壺中天慢》（此進御月詞也。上皇大喜曰：「從來月詞，不曾用『金甌』事，可謂新奇。」賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。）：「素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偸記新闋。　當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絶。肯信群仙髙宴處，移下水晶宮闕。雲海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。」

②　《宋六十名家詞》毛晉跋《海野詞》：「進月詞，一夕西興，共聞天樂，豈天神亦不以人廢言耶？」

③　馮熙《宋六十一家詞選》例言：「曾純甫賦進御月詞，其自記云：『是夜，西興亦聞天樂。』子晉遂謂天神亦不以人廢言。不知宋人每好自神其説。白石道人尚欲以巢湖風駛歸功於平調《滿江紅》，於海野何譏焉？」

六 南宋諸家詞失之膚淺

梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。

七 余塡詞不喜作長調

余塡詞不喜作長調，尤不喜用人韻。偶爾遊戲，作《水龍吟》 詠楊花，用質夫、東坡倡和韻，作《齊天樂》 詠蟋蟀，用白石韻，皆有與晉代興 之意。然余之所長殊不在是，世之君子寧以他詞稱我。

八 沈昕伯《蝶戀花》詞

余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云：「簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生緑草，歸遲卻怨春來早。　錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閒花鳥。」此詞當在晏氏父子間，南宋人不能道也。

九 作詞力爭第一義

樊抗父①謂余詞如《浣溪沙》之「天末同雲」②、《蝶戀花》之「昨夜夢中」③、「百尺朱樓」④、「春到臨春」⑤等闋，鑿空而道，開詞家未有之境。余自謂才不若古人，但於力爭第一義 處，古人亦不如我用意耳。

①　樊炳淸：山陰(今浙江 紹興)人，又名樊志厚，字少泉，又字抗甫、抗父。與王靜安爲東文學社同學，後幷一起任教江蘇師範學堂，兩人交遊甚密。爲王靜安《人間詞》甲、乙稿兩篇序言的署名作者。在美學、哲學、農學等方面編譯、著述較多，幷雅好詩詞，與王靜安多有切磋之功。按，此則所云乃出自託名樊志厚的《人間詞乙稿序》，其實爲王靜安自作。

②　王靜安《浣溪沙》:「天末同雲暗四垂。失行孤雁逆風飛。江湖廖落爾安歸。 陌上金丸看落羽，閨中素手試調酰。今朝歡宴勝平時。」

③　王靜安《蝶戀花》:「昨夜夢中多少恨。細馬香車，兩兩行相近。對面似憐人瘦損。眾中不惜搴帷問。 陌上輕雷聽隱轔。夢裏難從，覺後那堪訊。蠟淚窗前堆一寸。人間衹有相思分。」

④　王靜安《蝶戀花》:「百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不問昏和曉。獨倚闌干人窈窕。閑中數盡行人小。 一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晩西風吹雨到。明朝又是傷流潦。」

⑤　王靜安《蝶戀花》:「春到臨春花正嫵。遲日闌干，蜂蝶飛無數。誰遣一春拋卻去。馬蹄日日章臺路。 幾度尋春春不遇。不見春來，那識春歸處。斜日晩風楊柳渚。馬頭何處無飛絮。」

一〇 戲曲以布局爲主，詩詞須佇興而成

叔本華曰：「抒情詩，少年之作也；敍事詩及戲曲，壯年之作也。」余謂：抒情詩，國民幼稚時代之作；敍事詩，國民盛壯時代之作也。故曲則古不如今(元曲誠多天籟，然其思想之陋劣，布置之粗笨，千篇一律，令人噴飯。至本朝之《桃花扇》、《長生殿》諸傳奇，則進矣)，詞則今不如古。蓋一則以布局爲主，一則須佇興而成故也。

一一 北宋名家以方回爲最次

北宋名家以方回爲最次。其詞如歷下、新城之詩，非不華瞻，惜少眞味。至宋末諸家,僅可譬之腐爛制藝①,乃諸家之享重名者且數百年,始知世之幸人,不獨曹蜍、李志②也。

①　制藝：科舉考試之八股文。八股文以四書五經中的文句做題目，要求考生用古人語氣，代聖賢立言，依照題義闡釋義理。八股文講究程式化，主要部分分起股、中股、後股、束股四箇段落，每箇段落各有兩段格式，合成八股。八股文由宋代經義文演變而來，因其思想和結構都受到諸多限制，漸成俗套，故爲世所詬。八股文別稱甚多，如制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文等。

②　典自《世説新語•品藻》：「庾道季云：『廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恆如有生氣；曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸猯貉噉盡。』」李志、曹蜍皆晉人，與王羲之同時，書法在當世亦享有重名，堪與王羲之媲美，但人品爲世所病。明 祝枝山《評書》雲: 「曹蜍、李志與右軍同時，書亦爭衡，其人不足稱耳。」

一二 易學者而難工，難學者而易工

散文易學而難工，韻文難學而易工。近體詩易學而難工，古體詩難學而易工。小令易學而難工，長調難學而易工。

一三 歡愉之辭難工，愁苦之言易巧

古詩云：「誰能思不歌？誰能饑不食？①」詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。

①　晉宋齊辭《子夜歌》：「誰能思不歌？誰能饑不食？日冥當戸倚，惆悵底不憶？」

一四 文學上之習慣，殺許多之天才

社會上之習慣，殺許多之善人。文學上之習慣，殺許多之天才。

一五 詩之景闊，詞之言長

詞之爲體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之景闊，詞之言長。

一六 境界乃詞之本

言「氣質」，言「神韻」，不如言「境界」。有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之矣。

一七 借古人之境界爲我之境界

「西風吹渭水，落日滿長安。①」，美成以之入詞②，白仁甫以之入曲③，此借古人之境界爲我之境界者也。然非自有境界，古人亦不爲我用。

①　賈島《憶江上呉處士》：「閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風吹渭水，落葉滿長安。此夜聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海雲端。」

②　周邦彥《齊天樂》（秋思）：「緑蕪凋盡臺城路，殊鄕又逢秋晩。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。雲窗靜掩。歎重拂羅裀，頓疎花簟。尚有綀囊，露螢清夜照書卷。　荊江留滯最久，故人相望處，離思何限？渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉。憑髙眺遠。正玉液新篘，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂。」

③　白樸《雙調·德勝樂》（秋）：「玉露冷，蛩吟砌。聽落葉西風渭水。寒雁兒長空嘹唳。陶元亮醉在東籬。」又《梧桐雨》雜劇第二折《普天樂》：「恨無窮，愁無限。爭奈倉促之際，避不得驀嶺登山。鑾駕遷。成都盼。更哪堪滻水西飛雁，一聲聲送上雕鞍。傷心故園，西風渭水，落日長安。」

一八 一切景語皆情語

昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。

一九 孔門用詞

「豈不爾思，室是遠而。」孔子譏之，故知孔門而用詞。則「甘作一生拚，盡君今日歡。①」等作，必不在見刪之數。

①　牛嶠《菩薩蠻》：「玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。　柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡。」

二〇 詞家多以景寓情

詞家多以景寓情。其專作情語而絶妙者，如牛嶠之「甘作一生拼，盡君今日歡。①」，顧敻之「換我心爲你心，始知相憶深。②」歐陽修之「衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。③」美成之「許多煩惱，只爲當時，一餉留情。④」此等詞求之古今人詞中，曾不多見。

①　牛嶠《菩薩蠻》：「玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。　柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡。」

②　顧敻《訴衷情》：「永夜拋人何處去？絶來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，爲你心，始知相憶深。」

③　柳永《鳳棲梧》：「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意？　擬把疎狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。」此詞又誤入《歐陽文忠公近體詩樂府》及《醉翁琴趣外編》。

④　周邦彥《慶宮春》：「雲接平岡，山圍寒野，路回漸展孤城。衰柳啼鴉，驚風驅雁，動人一片秋聲。倦途休駕，淡煙裡，微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。　華堂舊日逢迎。花艷參差，香霧飄零。絃管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。眼波傳意，恨密約，匆匆未成。許多煩惱，只爲當時，一餉留情。」

二一 格髙千古之佇興作不能以常調論

長調自以周、柳、蘇、辛爲最工。美成《浪淘沙慢》二詞①，精壯頓挫，已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》②，東坡之《水調歌頭》③，則佇興之作，格髙千古，不能以常調論也。

①　周邦彥《浪淘沙慢》：「曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。南陌脂車待發，東門帳飲乍闋。正拂面、垂揚堪攬結。掩紅淚、玉手親折。念漢浦離鴻去何許，經時信音絶。　情切。望中地遠天闊。向露冷風清無人處，耿耿寒漏咽。嗟萬事難忘，唯是輕別。翠尊未竭，憑斷雲、留取西樓殘月。　羅帶光銷紋衾疊。連環解、舊香頓歇。怨歌永、瓊壺敲盡缺。恨春去、不與人期，弄夜色、空餘滿地梨花雪。」又一闋：「萬葉戰，秋聲露結，雁度沙磧。細草和煙尚緑，遙山向晩更碧。見隱隱、雲邊新月白。映落照、簾幕千家，聽數聲、何處倚樓笛？裝點盡秋色。　脈脈。旅情暗自消釋。念珠玉、臨水猶悲感，何況天涯客？憶少年歌酒，當時蹤跡。歳華易老，衣帶寬、懊惱心腸終窄。　飛散後、風流人阻。蘭橋約、悵恨路隔。馬蹄過、猶嘶舊巷陌。歎往事、一一堪傷，曠望極。凝思又把闌干拍。」

②　柳永《八聲甘州》：「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒慘，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語低流。　不忍登髙臨遠，望故鄕渺邈，歸思難收。歎年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處、正恁凝愁。」

③　蘇軾《水調歌頭》（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，髙處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？　轉朱閣，低綺戸，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」

二二 稼軒《賀新郎》詞語語有境界

稼軒《賀新郎》詞「送茂嘉十二弟①」，章法絶妙。且語語有境界，此能品而幾於神者。然非有意爲之，故後人不能學也。

①　辛棄疾《賀新郎》（送茂嘉十二弟）：「緑樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。　將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絶。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？」

二三 稼軒詞、韓玉詞開北曲四聲通押之祖

稼軒《賀新郎》詞：「柳暗凌波路。送春歸猛風暴雨，一番新緑。①」又《定風波》詞：「從此酒酣明月夜。耳熱。②」「緑」「熱」二字，皆作上去用。與韓遇《東浦詞》《賀新郎》以「玉」「曲」葉「注」「女」，《卜算子》以「夜」「謝」葉「食」「月」，已開北曲四聲通押之祖。

①　辛棄疾《賀新郎》：「柳暗凌波路。送春歸猛風暴雨，一番新緑。千里瀟湘葡萄漲，人解扁舟欲去。又檣燕留人相語。艇子飛來生塵步，唾花寒唱我新番句。波似箭，催鳴櫓。　黃陵祠下山無數。聽湘娥、泠泠曲罷，爲誰情苦？行到東呉春已暮，正江闊潮平穩渡。望金雀觚　翔舞。前度劉郎今重到，問玄都千樹花存否？愁爲倩，幺弦訴。」

②　辛棄疾《定風波》：「金印纍纍佩陸離，河梁更賦斷腸詩。莫擁旌旗眞個去。何處？玉堂元自要論思。　且約風流三學士，同醉。春風看試幾槍旗。從此酒酣明月夜。耳熱。那邊應是説儂時。」

③　韓玉《賀新郎》（詠水仙）：「綽約人如玉。試新妝嬌黃半緑，漢宮勻注。倚傍小欄閒凝佇，翠帶風前似舞。記洛浦當年儔侶。羅襪生塵香冉冉，料征鴻微步凌波女。驚夢斷，楚江曲。　春工若見應爲主。忍教都、閒亭笛管，冷風淒雨。待把此花都折取，和淚連香寄與。須信到離情如許。煙水茫茫斜照裡，是騷人九辨招魂處。千古恨，與誰語？」

④　韓玉《卜算子》：「楊柳緑成陰，初過寒食節。門掩金鋪獨自眠，哪更逢寒夜。　強起立東風，慘慘梨花謝。何事王孫不早歸？寂寞鞦韆月。」

二四 「莫雨瀟瀟郎不歸」疑非樂天所作

「莫雨瀟瀟郎不歸」①，當是古詞，未必即白傅所作。故白詩云「呉娘夜雨瀟瀟曲，自別蘇州更不聞」②也。

①　傳出自白樂天《長相思》:「深畫眉，淺畫眉，蟬鬢鬅髻雲滿衣。陽臺行雨回。 巫山髙，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸。空房獨守時。」王靜安將「暮」作「莫」。

②　白樂天《寄殷協律》:「五歳優遊同過日，一朝消散似浮雲。琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。幾度聽鷄歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。呉娘暮雨瀟瀟曲，自別江南更不聞。」

二五 譚復堂論詞

譚復堂《篋中詞選》謂：「蔣鹿潭《水雲樓詞》與成容若、項蓮生，二百年間，分鼎三足。」然《水雲樓詞》小令頗有境界，長調惟存氣格。《憶雲詞》精實有餘，超逸不足，皆不足與容若比。然視皋文、止庵輩，則倜乎遠 矣。

二六 賀黃公論玉田《詞源》

賀黃公①《皺水軒詞筌》云： 「張玉田樂府指迷，其調葉宮商，鋪張藻繪，抑亦可矣，至於風流蘊藉之事，眞屬茫茫。如啖官廚飯者，不知牲牢之外別有甘鮮也。②」此語解頤。

①　賀裳：淸江南丹陽人，字黃公。康熙初監生。與楊維斗、張溥善。工古文，尤工詞。有《紅牙詞》、《皺水軒詞筌》、《載酒園詩話》、《檗齋集》等。

②　賀黃公《皺水軒詞筌》: 「詞誠薄技，然實文事之緒餘，往往便於伶倫之口者，不能入文人之目。張玉田《樂府指迷》，其詞葉宮商，鋪張藻繪，抑以可矣。至於風流蘊藉之事，眞屬茫茫，如啖官廚飯者，不知牲牢之外，別有甘鮮也。」王靜安將「其詞」誤作「其調」，將「抑以可矣」之「以」誤作「亦」。「《樂府指迷》」若爲書名，則當是《詞源》之誤。牲牢，供祭祀用的牲畜，以牛羊豬爲主，「牢」卽係養者之意。

二七 周保緒論玉田詞

周保緒《詞辨》云：「玉田，近人所最尊奉，才情詣力亦不後諸人，終覺積穀作米，把纜放船，無開闊手段。」又云：「叔夏所以不及前人處，只在字句上著功夫，不肯換意。……近人喜學玉田，亦爲修飾字句易，換意難。」

二八 周保緒論玉田詞

詞家時代之説，盛於國初。竹垞謂：詞至北宋而大，至南宋而深①。後此詞人，群奉其説。然其中亦非無具眼者。周保緒曰：「南宋下不犯北宋拙率之病，髙不到北宋渾涵之詣。」又曰：「北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照 玲瓏。至稼軒、白石，一變而爲即事敘景，故深者反淺，曲者反直。②」潘四農曰：「詞濫觴於唐，暢於五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛於北宋。詞之有北宋，猶詩之有盛唐。至南宋則稍衰矣。③」劉融齋曰：「北宋詞用密亦疎、用隱亦亮、用沈亦快、用細亦闊、用精亦渾。南宋只是掉轉過來。④」可知此事自有公論。雖止庵詞頗淺薄，潘劉尤甚。然其推尊北宋，則與明季雲間諸公，同一卓識也。

①　朱彝尊《詞綜發凡》：「世人言詞，必稱北宋。然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變。」

②　見周濟《介存齋論詞雜著》。

③　見潘德興《養一齋集》卷二十二「與葉生名澧書」。

④　見劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》。

二九 「生香眞色」與「綵花」之別

唐五代北宋詞，可謂「生香眞色」。若雲間諸公，則「綵花」耳。湘眞且然，況其次也者乎？

三〇 阮亭詞佳者似方回

《衍波詞》之佳者，頗似賀方回。雖不及容若，要在浙中諸子之上。

三一 學人之詞，朱孝臧爲極則

近人詞如《復堂詞》之深婉，《彊村詞》之隱秀，皆在半塘老人上。疆村學夢窗而情味較夢窗反勝。蓋有臨川廬陵之髙華，而濟以白石之疎越者。學人之詞，斯爲極則。然古人自然神妙處，尚未見及。

三二 宋直方、譚復堂寄興深微

宋直方《蝶戀花》：「新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著。①」譚復堂《蝶戀花》：「連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許。②」可謂寄興深微。

①　宋徵興《蝶戀花》：「寶枕輕風秋夢薄，紅斂雙蛾，顛倒垂金雀。新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著。　偏是斷腸花不落，人苦傷心，鏡裡顏非昨。曾誤當初青女約，至今霜夜思量著。」

②　譚獻《蝶戀花》：「帳裡迷離香似霧，不燼爐灰，酒醒聞餘語。連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許。　蓮子青青心獨苦，一唱將離，日日風兼雨。豆蔻香殘楊柳暮，當時人面無尋處。」

三三 《鶩翁詞》之最精者

《半塘丁稿》中和馮正中《鵲踏枝》十闋，乃《鶩翁詞》之最精者。「望遠愁多休縱目」等闋，鬱伊惝恍，令人不能爲懷。《定稿》只存六闋，殊爲未允也。①

①　王鵬運《鵲踏枝》（馮正中《鵲踏枝》十四闋，鬱伊惝恍，義兼比興，蒙耆誦焉。春日端居，依次屬和。就均成詞，無關寄託，而章句尤爲凌雜。憶雲生云：「不爲無益之事，何以遣有涯之生？」三復前言，我懷如揭矣。時光緒丙申三月二十八日。録十。）：「落蕊殘陽紅片片，懊恨比鄰，盡日流鶯轉。似雪楊花吹又散，東風無力將春限。　慵把香羅裁便面，換到輕衫，歡意垂垂淺。襟上淚痕猶隱見，笛聲催按梁州遍。」其一。「斜日危闌凝佇久，問訊花枝，可是年時舊？濃睡朝朝如中酒，誰憐夢裡人消瘦。　香閣簾櫳煙閣柳，片霎氤氳，不信尋常有。休遣歌筵回舞袖，好懷珍重春三後。」其二。「譜到陽關聲欲裂，亭短亭長，楊柳那堪折。挑菜湔裙春事歇，帶羅羞指同心結。　千里孤光同皓月，畫角吹殘，風外還嗚咽。有限墜歡眞忍説，傷生第一生離別。」其三。「風蕩春雲羅衫薄，難得輕陰，芳事休閒卻。幾日啼鵑花又落，緑箋莫忘深深約。　老去吟情渾寂寞，細雨簷花，空憶燈前酌。隔院玉簫聲乍作，眼前何物供哀樂。」其四。「漫説目成心便許，無據楊花，風裡頻來去。悵望朱樓難寄語，傷春誰念司勳誤？　枉把遊絲牽弱縷，幾片閒雲，迷卻相思路。錦帳珠簾歌舞處，舊歡新恨思量否？」其五。「晝日懨懨驚夜短，片霎歡娛，那惜千金換。燕睨鶯顰春不管，敢辭絃索爲君斷？　隱隱輕雷聞隔岸，暮雨朝霞，咫尺迷銀漢。獨對舞衣思舊伴，龍山極目煙塵滿。」其六。「望遠愁多休縱目，步繞珍叢，看筍將成竹。曉露暗垂珠簏簌，芳林一帶如新浴。　簷外春山森碧玉，夢裡驂鸞，記過清湘曲。自定新弦移雁足，弦聲未抵歸心促。」其七。「誰遣春韶隨水去？醉倒芳尊，望卻朝和暮。換盡大堤芳草路，倡條都是相思樹。　蠟燭有心燈解語，淚盡唇焦，此恨消沈否？坐對東風憐弱絮，萍飄後日知何處？」其八。「對酒肯教歡意盡？醉醒懨懨，無那忺春困。錦字雙行箋別恨，淚珠界破殘妝粉。　輕燕受風飛遠近，消息誰傳，盼斷烏衣信。曲幾無憀閒自隱，鏡奩心事孤鸞鬢。」其九。「幾見花飛能上樹，難系流光，枉費垂楊縷。箏雁斜飛排錦柱，只伊不解將春去。　漫詡心情黏地絮，容易飄揚，那不驚風雨。倚遍闌干誰與語？思量有恨無人處。」其十。今《半塘定稿·鶩翁集》中存《鵲踏枝》六闋，計刪第三、第六、第七、第九四闋。

三四 一流詞作皆興到之作

固哉，皋文之爲詞也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織①。阮亭《花草蒙拾》謂：「坡公命宮磨蠍，生前爲王珪舒亶輩所苦，身後又硬受此差排。②」由今觀之，受差排者，獨一坡公已耶？

①　溫庭筠《菩薩蠻》：「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。　照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。」張惠言《詞選》評：「此感士不遇也，篇法彷彿《長門賦》。『照花』四句，《離騷》初服之意。」 歐陽修《蝶戀花》，即馮延巳《鵲踏枝》：「庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓髙不見章台路。　雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」張惠言《詞選》評：「庭院深深，閨中既以邃遠也。樓髙不見，哲王又不寤也。章臺遊冶，小人之徑。雨橫風狂，政令暴急也。亂紅飛去，斥逐者非一人而已，殆爲韓范作乎？」 蘇軾《卜算子》（黃州定慧院寓居作）：「缺月掛疎桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」張惠言《詞選》評：「此東坡在黃州作。鮦陽居士云：缺月，刺明微也。漏斷，暗時也。幽人，不得志也。獨往來，無助也。驚鴻，賢人不安也。回頭，愛君不忘也。無人省，君不察也。揀盡寒枝不肯棲，不偸安於髙位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此詞與《考槃》詩極相似。」（按鮦陽居士語見《唐宋諸賢絶妙好詞選》卷二）。

②　王士禎《花草蒙拾》：「僕嘗戲謂：坡公命宮磨蠍，湖州詩案，生前爲王珪舒亶輩所苦，身後又硬受此差排耶？」

三五 賀黃公論梅溪詞

賀黃公謂：「姜論史詞，不稱其『軟語商量』，而賞其『柳暗花暝』，固知不免項羽學兵法之恨。①」然「柳暗花暝」自是歐秦輩句法，前後有畫工化工之殊。吾從白石，不能附和黃公矣。

①　史達祖《雙雙燕》（詠燕）：「過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲往，試入舊巢相並。還相雕樑藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。　芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晩，看足柳暗花暝。應自棲香正穩，便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙娥，日日畫欄獨憑。」賀黃公語，見賀裳《皺水軒詞筌》。姜論史詞，見《中興以來絶妙詞選》卷七所引。

三六 夢窗、玉田詞如遺山論陳正字詩

「池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。」此遺山《論詩絶句》也。夢窗、玉田輩，當不樂聞此語。

三七 北宋詞有句，南宋以後無句

朱子《清邃閣論詩》謂：「古人詩中有句，今人詩更無句，只是一直説將去。這般詩一日作百首也得。」余謂北宋之詞有句，南宋以後便無句。玉田、草窗之詞，所謂「一日作百首也得」者也。

三八 草窗、玉田之詞枯槁

朱子謂：「梅聖俞詩，不是平淡，乃是枯槁。」余謂草窗、玉田之詞亦然。

①　見朱熹《清邃閣論詩》。

三九 「自憐詩酒瘦」等語非警句

「自憐詩酒瘦，難應接，許多春色。①」「能幾番遊，看花又是明年。②」此等語亦算警句耶？乃值如許筆力！

①　史達祖《喜遷鶯》：「月波疑滴，望玉壺天近，了無塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相值。自憐詩酒瘦，難應接，許多春色。最無賴，是隨香趁燭，曾伴狂客。　蹤跡。謾記憶。老了杜郎，忍聽東風笛。柳院燈疎，梅廳雪在，誰與細傾春碧。舊情拘未定，猶自學、當年遊歷。怕萬一，誤玉人夜寒簾隙。」

②　張炎《髙陽台》（西湖春感）：「接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番遊？看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更淒然，萬緑西泠，一抹荒煙。　當年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。見説新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閒眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。」

四〇 文文山詞，風骨甚髙，亦有境界

文文山詞，風骨甚髙，亦有境界，遠在聖與、叔夏、公謹諸公之上。亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。

四一 和凝《長命女》不減夏英公之《喜遷鶯》

和凝《長命女》詞：「天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗裡星光少。　冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢斷錦闈空悄悄。強起愁眉小。」此詞前半，不減夏英公《喜遷鶯》①也。

①　夏竦《喜遷鶯令》見§1.10注。

四二 北宋詞亦不妨疎遠

宋《李希聲詩話》云：「唐人作詩，正以風調髙古爲主。雖意遠語疎，皆爲佳作。後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。①」余謂北宋詞亦不妨疎遠。若梅溪以下，正所謂切近的當、氣格凡下者也。

①　見魏慶之《詩人玉屑》卷十引。

四三 致語

宋人遇令節、朝賀、宴會、落成等事，有「致語」一種。宋子京 、歐陽永叔、蘇子瞻、陳後山、文宋瑞集中皆有之。《嘯餘譜》 列之於詞曲之間。其式：先「教坊致語」〈 四六文〉，次「口號」〈 詩〉，，次「勾合曲」〈 四六文〉，次「勾小兒隊」〈 四六文〉，次「隊名」〈 詩二句〉，次「問小兒」、「小兒致語」，次「勾雜劇」〈 皆四六文〉，次「放隊」或詩或四六文。若有女弟子隊，則勾女弟子隊如前。其所歌之詞曲與所演之劇，則自伶人定之。少游、補之之《調笑》乃並爲之作詞。元人雜劇乃以曲代之，曲中楔子、科白、上下場詩猶是致語、口號、勾隊、放隊之遺也。此程明善 《嘯餘譜》所以列「致語」於詞曲之間者也。

四四 顧梧芳刻《尊前集》，自爲之引

明 顧梧芳刻《尊前集》二卷，自爲之引並云：明嘉禾顧梧芳編次。毛子晉刻《詞苑英華》疑爲梧芳所輯。朱竹垞跋稱：呉下得呉寛手鈔本，取顧本勘之，靡有不同，固定爲宋初人編輯。《提要》兩存其説。案《古今詞話》云：「趙崇祚《花間集》載溫飛卿《菩薩蠻》甚多，合之呂鵬《尊前集》不下二十闋。」今考顧刻所載飛卿《菩薩蠻》五首，除「詠涙」一首外，皆《花間》所有，知顧刻雖非自編，亦非復呂鵬所編之舊矣。《提要》又云：「張炎《樂府指迷》雖雲唐人有《尊前》《花間集》，然《樂府指迷》眞出張炎與否，蓋未可定。陳振孫《書録解題》『歌詞類』以《花間集》爲首，注曰：此近世倚聲塡詞之祖，而無《尊前集》之名。不應張炎見之而陳振孫不見。」然《書録解題》「陽春集」條下引髙郵崔公度語曰：「《尊前》《花間》往往謬其姓氏。」公度，元祜間入，《宋史》有傳。北宋固有，則此書不過直齋未見耳。又案：黃昇《花菴詞選》李白《淸平樂》下注云：「翰林應制。」又雲「案唐 呂鵬《遏雲集》載應制詞四首，以後二首無淸逸氣韻，疑非太白所作」云云。今《尊前集》所載太白《淸平樂》有五首，豈《尊前集》一名《遏雲集》，而四首五首之不同，乃花庵所見之本略異歟？又，歐陽炯 《花間集序》謂：「明皇朝有李太白應制《淸平樂》四首。」則唐末時只有四首，豈末一首爲梧芳所羼入，非呂鵬之舊歟？

四五 竹垞貶《草堂詩餘》而推《絶妙好詞》

自竹垞痛貶《草堂詩餘》而推《絶妙好詞》①，後人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恆得十之六七。《絶妙好詞》則除張范辛劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人云：小好小慚，大好大慚②，洵非虛 語。

①　朱彝尊《書絶妙好詞後》：「詞人之作，自《草堂詩餘》盛行，屏去《激楚》《陽阿》，而《巴人》之唱齊進矣。周公謹《絶妙好詞》選本雖未盡醇，然中多俊語，方諸《草堂》所録，雅俗殊分。」

②　韓愈《與馮宿論文書》：「時時應事作俗下文字，下筆令人慚。及示人，則以爲好。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者則必以爲大好矣。」

四六 《古今詞話》

《提要》載:「《古今詞話》六卷，國朝沈雄纂。雄字偶僧，呉江人。是編所述上起於唐，下迄康熙中年。」然維見明 嘉靖前白口本《箋注草堂詩餘》林外《洞仙歌》下引《古今詞話》雲:「此詞乃近時林外題於呉江垂虹亭。」〈 明刻《類編草堂詩餘》亦同〉案:升菴 《詞品》雲:「林外字豈塵，有《洞仙歌》書於垂虹亭畔。作道裝，不告姓名，飲醉而去。人疑爲呂洞賓。傳入宮中。孝宗笑曰:『雲崖洞天無鎖，『鎖』與『老』叶韻，則『鎖』音『掃』，乃閩音也。』偵問之，果閩人林外也。」〈 《齊東野語》所載亦略同〉則《古今詞話》宋時固有此書。豈雄竊此書而復益以近代事歟？又《季滄葦書目》淸 季振宜撰載《古今詞話》十卷，而沈雄所纂只六卷，益證其非一書矣。

四七 政治家之言與詩人之言

「君王枉把平陳樂，換得雷塘數畝田。①」政治家之言也。「長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多？②」詩人之言也。政治家之眼，域於一人一事。詩人之眼，則通古今而觀之。詞人觀物，須用詩人之眼，不可用政治家之眼。故感事、懷古等作，當與壽詞同爲詞家所禁也。

①　羅隱《隋帝陵》：「入郭登橋出登船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳樂，只換雷塘數畝田。」

②　唐彥謙《仲山》（髙祖兄仲山隱居之所）：「千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄕里漢山河。長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多？」

四八 宋人小説，多不足信

宋人小説，多不足信。如《雪舟脞語》謂：台州知府唐仲友眷官妓嚴蕊奴。朱晦庵繫治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳問曰：去將安歸？蕊賦《卜算子》詞云：「住也如何住」云云①。案此詞係仲友戚髙宣 教作，使蕊歌以侑觴者，見朱子《糾唐仲友奏牘》②。則《齊東野語》所紀朱唐公案③，恐亦未可信也。

①　陶宗儀《説郛》卷五十七引《雪舟脞語》：「唐悅齋仲友字與正，知台州。朱晦庵爲浙東提舉，數不相得，至於互申。壽皇問宰執二人曲直。對曰：秀才爭閒氣耳。悅齋眷官妓嚴蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疎決，蕊奴乞自便。憲使問去將安歸？蕊奴賦《卜算子》，末云：『住也如何住，去又終須去。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。』憲笑而釋之。」

②　朱熹《朱子大全》卷十九「按唐仲友第四狀」：「五月十六日筵會，仲友親戚髙宣教撰曲一首，名《卜算子》，後一段雲『去又如何去，住又如何住。待得山花插滿頭，休問奴歸處。』」

③　周密《齊東野語》卷十七「朱唐交奏本末」：「朱晦庵按唐仲友事，或言呂伯恭嘗與仲友同書會有隙，朱主呂，故抑唐，是不然也。蓋唐平時恃才輕晦庵，而陳同父頗爲朱所進，與唐每不相下。同父遊臺，嘗狎籍妓，囑唐爲脫籍，許之。偶郡集，唐語妓曰：『汝果欲從陳官人耶？』妓謝。唐云：『汝須能忍饑受凍仍可。』妓聞大恚。自是陳至妓家，無復前之奉承矣。陳知爲唐所賣，亟往見朱。朱問：『近日小唐云何？』答曰：『唐謂公尚不識字，如何作監司？』朱銜之，遂以部內有冤案，乞再巡按。既至台，適唐出迎少稽，朱益以陳言爲信。立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏馳上。時唐鄕相王淮當軸。既進呈，上問王。王奏：『此秀才爭閒氣耳。』遂兩平其事。詳見周平園《王季海日記》。而朱門諸賢所作《年譜道統録》，乃以季海右唐而並斥之，非公論也。其説聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂雲。」　

四九 有句與有篇

唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主降宋後諸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。

五〇 倡優與俗子

唐五代北宋之詞家，倡優也。南宋後之詞家，俗子也。二者其失相等。但詞人之詞，寧失之倡優，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優爲甚故也。

五一 《蝶戀花》爲歐陽永叔所作

《蝶戀花》「獨倚危樓①」一闋，是《六一詞》，亦見《樂章集》。余謂：屯田輕薄子，只能道「奶奶蘭心蕙性②」耳。

①　見本《刪稿》十一節。

②　柳永《玉女搖仙佩》：「飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得許多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭如這多情，佔得人間，千嬌百媚。 須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎倚。未消得，憐我多才多藝。願奶奶蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。爲盟誓。今生斷不孤鴛被。」

五二 艷詞可作而萬不可作儇薄語

讀《會眞記》者，惡張生之薄倖，而恕其奸非。讀《水滸傳》者，恕宋江之橫暴，而責其深險。此人人之所同也。故艷詞可作，唯萬不可作儇薄語。龔定庵詩云：「偶賦凌雲偶倦飛，偶然閒慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便説尋春 爲汝歸。①」其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？

①　此爲龔自珍《乙亥雜詩》三百十五首之一，見《定庵續集》。

五三 詞人之忠實

詞人之忠實，不獨對人事宜然。即對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂遊詞也。

五四 《滄浪》《鳳兮》二歌開楚辭體格

《滄浪》①《鳳兮》②二歌，已開楚辭體格。然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而後此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者，實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹劉，後此陳子昂、李太白不與焉。詞之最工 者，實推後主、正中、永叔、少游、美成，而後此南宋諸公不與焉。

①　《孟子·離婁上》有《孺子歌》曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。」

②　《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰『鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆矣！』」

五五 詞集與詩集相類

讀《花間》《尊前》集，令人回想徐陵《玉台新詠》。讀《草堂詩餘》，令人回想袁谷《才調集》。讀朱竹垞《詞綜》，張皋文、董子遠《詞選》，令人回想沈德潛三朝詩別裁集。

五六 論詞之失

明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也，纖小而輕薄。竹垞以降之論詞者，大似沈規愚，其失也，枯槁而庸陋。

五七 東坡、白石之「曠」

東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中爲營三窟之計，此其所以可鄙也。

五八 內美與修能

「紛吾既有此內美兮，又重之已修能。①」文學之事，於此二者，不能缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內美。無內美而但有修能，則白石耳。

①　此二句出自屈原《離騷》。

五九 詩人視一切外物皆遊戲之材料

詩人視一切外物，皆遊戲之材料也。然其遊戲，則以熱心爲之，故詼諧與嚴重二性質，亦不可缺一也。

附録 補遺

一 皇甫松詞

（皇甫松）詞，黃叔暘稱其《摘得新》二首①，爲有達觀之見。余謂不若《憶江南》二闕②，情味深長，在樂天、夢得上也。

①　皇甫子奇《摘得新》其一云：「酌一巵，須教玉笛吹。錦筵紅蠟燭，莫來遲。繁紅一夜經風雨，是空枝。」其二云：「摘得新，枝枝葉葉春。管弦兼美酒，最關人。平生都得幾十度，展香茵。」

②　皇甫子奇《憶江南》其一云：「蘭燼落，屛上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語驛邊橋。」其二云：「樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城，雙髻坐吹笙。」

二 端己詞

端己詞情深語秀，雖規模不及後主、正中，要在飛卿之上。觀昔人顔、謝優劣論可知矣。

三 毛文錫詞

（毛文錫）詞比牛、薛諸人殊爲不及。葉夢得謂：「文錫詞以質眞爲情致，殊不知流於率露。諸人評庸陋詞者，必曰：此倣毛文錫之《贊成功》①而不及者。」其言是也。

①　毛文錫《贊成功》：「海棠未坼，萬點深紅，香包緘結一重重。似含羞態，邀勒春風，蜂來蝶去，任遶芳叢。 昨夜微雨，飄灑庭中，忽聞聲滴井邊桐。美人驚起，坐聽晨鐘，快教折取，戴玉瓏璁。」

四 魏承班詞

（魏承班）詞遜於薛昭蘊、牛嶠而髙於毛文錫，然皆不如王衍。五代詞以帝王爲最工，豈不以無意於求工歟？

五 顧夐詞

（顧）夐詞在牛給事、毛司徒間。《浣溪沙》「春色迷人」一闋，亦見《陽春録》。與《河傳》、《訴衷情》數闕，當爲夐最佳之作矣。

六 毛熙震詞

（毛熙震，）周密《齊東野語》稱其詞新警而不爲儇薄。余尤愛其《後庭花》，不獨意勝，即以調論，亦有雋上清越之致，視毛蔑如也。

七 閻選詞

（閻選）詞唯《臨江仙》第二首有軒翥之意，餘尙未足與於作者也。

八 張泌詞

昔沈文愨深賞（張）泌「緑楊花撲一溪煙①」爲晩唐名句。然其詞如「露濃香泛小庭花②」，較前語似更幽艷。

①　張泌《洞庭湖》：「空江浩蕩景蕭然，盡日菰蒲泊釣船。靑草浪髙三月渡，緑楊花撲一溪煙。情多莫舉傷春目，愁極兼無買酒錢。猶有漁人數家住，不成村落夕陽邊。」

②　張泌《浣溪沙》：「獨立寒堦望月華，露濃香泛小庭花，繡屛愁背一燈斜。 雲雨自從分散後，人間無路到仙家。但憑魂夢訪天涯。」

九 孫孟文詞

（孫孟文詞，）昔黃玉林賞其「一庭花雨似春愁」爲古今佳句。余以爲不若「片帆煙際閃孤光」尤有境界也。

一〇 淸眞精工博大可比老杜

先生（周清眞）於詩文無所不工，然尙未盡脫古人蹊徑。平生著述，自以樂府爲第一。詞人甲乙，宋人早有定論。惟張叔夏病其意趣不髙遠。然北宋人如歐、蘇、秦、黃，髙則髙矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。南宋惟一稼軒可比昌黎。而詞中老杜則非先生不可。昔人以耆卿比少陵，猶未當也。

一一 淸眞詞「撫寫物態，曲盡其妙」

先生（清眞）之詞，陳直齋謂其多用唐人詩句檃栝入律，渾然天成。張玉田謂其善於融化詩句，然此不過一端。不如強煥云：「模寫物態，曲盡其妙①。」爲知言也。

①　強煥《片玉詞序》：「思公之詞其撫寫物態，曲盡其妙」

一二 大詩人之秘妙

山谷云：「天下清景，不擇賢愚而與之，然吾特疑端爲我輩設。」誠哉是言！抑豈獨清景而已，一切境界，無不爲詩人設。世無詩人，即無此種境界。夫境界之呈於吾心而見於外物者，皆須臾之物，惟詩人能以此須臾之物，鐫諸不朽之文字，使讀者自得之。遂覺詩人之言，字字爲我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大詩人之秘妙也。境界有二：有詩人之境界，有常人之境界。詩人之境界，惟詩人能感之而能寫之，故讀其詩者亦髙舉遠慕，有遺世之意。而亦有得有不得，且得之者亦各有深淺焉。若夫悲歡離合，羈旅行役之感，常人皆能感之，而惟詩人能寫之。故其入於人者至深，而行於世也尤廣。先生（清眞）之詞，屬於第二種爲多。故宋時別本之多，他無與匹。又和者三家，注者三家。自士大夫以至婦人女子，莫不知有清眞，而種種無稽之言，亦由此以起。然非入人之深，烏能如是耶？

一三 淸眞妙解音律

樓忠簡謂先生（清眞）妙解音律。惟王晦叔《碧雞漫志》謂：「江南某氏者，解音律，時時度曲。周美成與有瓜葛。毎得一解，即爲製詞。故周集中多新聲。」則集中新曲，非盡自度。然顧曲名堂，不能自已，固非不知音者。故先生之詞，文字之外，須兼味其音律。惟詞中所注宮調，不出教坊十八調之外。則其音非大晟樂府之新聲，而爲隋唐以來之燕樂，固可知也。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉。曼聲促節，繁會相宣；清濁抑揚，轆轤交往。兩宋之間，一人而已。

一四 《天仙子》詞深峭隱秀

（《雲謡集雜曲子》）《天仙子》詞，特深峭隱秀，堪與飛卿、端己抗行。

一五 王周士詞句法精壯

（王）以寧詞句法精壯，如和虞彥恭寄錢遜昇《驀山溪》一闋①，重午登霞樓《滿庭芳》一闋②、艤舟洪江步下《浣溪沙》一闋③，絶無南宋浮艷虛薄之習。其他作亦多類是也。

①　王周士《驀山溪•和虞彥恭寄錢遜叔》：「平山堂上，側盞歌南浦。醉望五州山，渺千里、銀濤東注。錢郎英遠，滿腹貯精神，窺素壁，墨棲鴉，歷歷題詩處。 風裘雪帽，踏遍荊湘路。回首古揚州，沁天外、殘霞一縷。德星光次，何日照長沙，漁夫曲，竹枝詞，萬古歌來暮。」

②　王周士《滿庭芳•重午登霞樓》：「千古黃州，雪堂奇勝，名與赤壁齊髙。竹樓千字，筆勢壓江濤。笑問江頭皓月，應曾照、今古英豪。菖蒲酒，窊尊無恙，聊共訪臨皋。 陶陶。誰晤對，粲花吐論，宮錦紉袍。藉銀濤雪浪，一洗塵勞。好在江山如畫，人易老、雙鬢難茠。昇平代，憑髙望遠，當賦《反離騷》。」

③　王周士《浣溪沙•艤舟洪江步下》：「起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拏驚起睡鴛鴦。 木落群山雕玉□，霜和冷月浸澄江。疎篷今夜夢瀟湘。」

一六 明樂府道衰

有明一代，樂府道衰。寫情、扣舷，尙有宋元遺響。仁宣以後，茲事幾絶。獨文愍（夏言）以魁碩之才，起而振之。豪壯典麗，與於湖、劍南爲近。

一七 《人間詞甲稿》序

《人間詞甲稿》序：「王君靜安將刊其所爲《人間詞》，詒書告余曰：『知我詞者莫如子，敍之亦莫如子宜。』余與君處十年矣，比年以來，君頗以詞自娛。余雖不能詞，然喜讀詞。毎夜漏始下，一燈熒然，玩古人之作，未嘗不與君共。君成一闋、易一字，未嘗不以訊余。旣而睽離，苟有所作，未嘗不郵以示余也。然則余於君之詞，又烏可以無言乎？夫自南宋以後，斯道之不振久矣！元、明及國初諸老，非無警句也。然不免乎侷促者，氣困於雕琢也。嘉道以後之詞，非不諧美也；然無救於淺薄者，意竭於模擬也。君之於詞，於五代喜李後主、馮正中，於北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，於南宋，除稼軒、白石外，所嗜蓋鮮矣。尤痛詆夢窗、玉田，謂夢窗砌字，玉田壘句，一雕琢，一敷衍，其病不同，而同歸於淺薄。六百年來詞之不振，實自此始。其持論如此。及讀君自所爲詞，則誠往復幽咽，動搖人心。快而沉，直而能曲，不屑屑於言詞之末，而名句間出，殆往往度越前人。至其言近而指遠、意決而辭婉，自永叔以後，殆未有工如君者也。君始爲詞時，亦不自意其至此。而卒至此者，天也，非人之所能爲也。若夫觀物之微，託興之深，則又君詩詞之特色。求之古代作者，罕有倫比。嗚呼！不勝古人，不足以與古人幷，君其知之矣。世有疑余言者乎？則何不取古人之詞，與君詞比類而觀之也？光緒丙午三月，山陰樊志厚敍。」

一八 《人間詞乙稿》序

《人間詞乙稿》序：「去歳夏，王君靜安集其所爲詞，得六十餘闕，名曰《人間詞甲稿》，余旣敍而行之矣。今冬，復彙所作詞爲『乙稿』，匄余爲之敍。余其敢辭。乃稱曰：文學之事，其內足以攄己，而外足以感人者，意與境二者而已。上焉者意與境渾，其次或以境勝、或以意勝。苟缺其一，不足以言文學。原夫文學之所以有意境者，以其能觀也。出於觀我者，意餘於境。而出於觀物者，境多於意。然非物無以見我，而觀我之時，又自有我在。故二者常互相錯綜。能有所偏重，而不能有所偏廢也。文學之工不工，亦視其意境之有無與其深淺而已。自夫人不能觀古人之所觀，而徒學古人之所作，於是始有僞文學。學者便之，相尙以辭，相習以模擬，遂不復知意境之爲何物，豈不悲哉！苟持此以觀古今人之詞，則其得失可得而言焉。溫韋之精艷所以不如正中者，意境有深淺也；《珠玉》所以遜《六一》、《小山》所以愧《淮海》者，意境異也。美成晩出，始以辭采擅長，然終不失爲北宋人之詞者，有意境也。南宋詞人之有意境者，唯一稼軒，然亦若不欲以意境勝。白石之詞，氣體雅健耳，至於意境，則去北宋人遠甚。及夢窗、玉田出，幷不求諸氣體，而惟文字之是務，於是詞之道熄矣。自元迄明，益以不振。至於國朝，而納蘭侍衞以天賦之才，崛起於方興之族。其所爲詞，悲涼頑艷，獨有得於意境之深，可謂豪傑之士奮乎百世之下者矣。同時朱陳旣非勁敵，後世項蔣尤難鼎足。至乾嘉以降，審乎體格韻律之間者愈微，而意之溢於字句之表者愈淺。豈非拘泥文字，而不求諸意境之失歟？抑觀我觀物之事自有天在，固難期諸流俗歟？余與靜安，均夙持此論。靜安之爲詞，眞能以意境勝。夫古今人詞之以意勝者，莫若歐陽公；以境勝者，莫若秦少游。至意境兩渾，則惟太白、後主、正中數人足以當之。靜安之詞，大抵意深於歐，而境次於秦。至其合作，如《甲稿》『浣溪沙』之『天末同雲』、『蝶戀花』之『昨夜夢中』、《乙稿》『蝶戀花』之『百尺朱樓』等闕，皆意境兩忘，物我一體，髙蹈乎八荒之表，而抗心乎千秋之間。駸駸乎兩漢之疆域廣於三代；貞觀之政治隆於武德矣。方之侍衞，豈徒伯仲。此固君所得於天者獨深，抑豈非致力於意境之效也？至君詞之體裁，亦與五代、北宋爲近。然君詞之所以爲五代、北宋之詞者，以其有意境在。若以其體裁故，而至遽指爲五代、北宋，此又君之不任受，固當與夢窗、玉田之徒專事摹擬者同類而笑之也。光緒三十三年十月，山陰樊志厚敍。」

一九 歐公詞字字沉響

歐公《蝶戀花》：「面旋落花」云云，字字沉響，殊不可及。

二〇 美成《青玉案》詞似屯田最下之作

《片玉詞》：「良夜燈光簇如豆」一首，乃改山谷《憶帝京》詞爲之者。似屯田最下之作，非美成所宜有也。

二一 少游詞脫胎飛卿而出藍

溫飛卿《菩薩蠻》：「雨後卻斜陽，杏花零落香。」少游之「雨餘芳草斜陽。杏花零落燕泥香。」雖自此脫胎，而實有出藍之妙。

二二 白石與玉田

白石尙有骨，玉田則一乞人耳。

二三 天才與人力之別業

美成詞多作態，故不是大家氣象。若同叔、永叔雖不作態，而一笑百媚生矣。此天才與人力之別業。

二四 玉田門徑淺狹

周介存謂白石以詩法入詞，門徑淺狹，如孫過庭書，但便後人模倣。予謂近人所以崇拜玉田，亦由於此。

二五 予於詞所喜各代諸家

予於詞，五代喜李後主、馮正中而補習《花間》。宋喜同叔、永叔、子瞻、少游而不喜美成。南宋衹愛稼軒一人，而最惡夢窗、玉田。介存《詞辨》所選詞，頗多不當人意。而其論詞則多獨到之語。始知天下固有具眼人，非予一人之私見曳。