香溪集 (四庫全書本)/全覽

香溪集　全覽



　　欽定四庫全書　　　　　集部四
　　香溪集總目　　　　　　別集類三〈宋〉
　　巻一
　　古賦
　　巻二
　　詩上
　　巻三
　　詩中
　　巻四
　　詩下
　　巻五
　　雜著上
　　巻六
　　雜著下
　　巻七
　　論上
　　巻八
　　論中
　　巻九
　　論下
　　巻十
　　書總論
　　巻十一
　　進䇿一
　　巻十二
　　進䇿二
　　巻十三
　　進䇿三
　　巻十四
　　進䇿四
　　巻十五
　　進䇿五
　　巻十六
　　記上
　　巻十七
　　記下
　　巻十八
　　書上
　　巻十九
　　書下
　　巻二十
　　啓
　　巻二十一
　　傳
　　巻二十二
　　墓誌
　　祭文
　　〈臣〉等謹案香溪集二十二巻宋范浚撰浚字茂明蘭溪人紹興中舉賢良方正以秦檜柄政辭不赴然浚雖不仕實非無意於當世者其書曹㕘傳後則隠戒於熙寧之變法其忠臣翟義傳則深愧夫靖康之事讐其讀周禮一篇則亦為王安石發而進䇿五巻於當時之務尤言之鑿鑿非迂儒不達時變者也其詩論戒穿鑿易論鄙象數皆為當時學者而言春秋論欲廢三傳則猶孫復劉敞之餘習然盧仝所注儒者罕傳浚論尚載其數條亦足資異聞其辨孟母無三遷事黃帝無阪泉事周穆王無西至崑崙事雖頗失之固然皆於理無害其詩凡三巻近體流易猶守元祐舊格不涉江西宗派古體頗遒亦非語錄為詩之比是集為其門人髙栴所編其姪端臣刋之前有紹興三十一年陳巖肖序後有元呉師道跋稱朱子取其心箴注孟子而其集金履祥時已不傳後從應氏得其前七巻又從其族孫浚家得殘本佚前五巻合之遂為完書跋又稱端臣蒙齋集未及刋先刋其與浚唱酬諸詩附見焉此本無端臣詩蓋已佚矣乾隆四十二年三月恭校上
　　總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
　　總　校　官〈臣〉陸　費　墀









　　香溪集原序
　　士以志道為先而志道以養氣為本氣全則道存氣䘮則道亡故逹而在上任天下之重安國家利社稷進賢退不肖收功於無窮者氣也窮而在下守聖賢之道㩁古今明治忽是是而非非立言於不朽者亦氣也茍氣之不養則逹而在上或充詘於富貴以得失為患則道不行矣窮而在下或隕穫於貧賤以紛華為悅則道不守矣不守不行氣䘮而道亡則烏能收功無窮立言不朽哉是則氣之在人窮則獨善其身逹則兼善天下舉不可以不養也吾之先友香溪先生以養氣為本而立言不朽者與先生居香溪之上自少至老篤學而贍於文探道而不以世故嬰其慮其家世父祖為名卿賢刺史昆弟多居職仕而先生了無仕進意今天子即位之初詔復制舉以來天下之士當時公卿有以先生應詔者先生力辭之餘嘗過香溪之上而訪先生焉先生危坐一室塵埃棲戶牖而凝幾席敗帷故器人所不堪而先生貌充體胖神宇泰然其言經術如親得聖人而授其㫖其論古成敗事如目擊而身履之已而出示所為文則辯博而峻整正與向所言論者相表裏終日與之坐而無一語及世間事此非志於道而全其氣者能若是乎是日先生謂余曰是間山水清逺子能卜居以從吾游乎余方累於世故從官逺方漂流異鄉及歸而先生歿已十年方悼若人之不淑而吾無與居也一日先生猶子元卿過余曰叔父平昔為文至多今不欲秘於家而出與世共之力有未辦則先刻其詩賦論議雜著為二十二卷行於時子甞與叔父厚願敘以冠其首嗟夫昔鹿門子著書而自敘之曰醉士隱於鹿門不醉則游不游則息息於道思其所未至息於文慙其所未周古聖王旌山夫谷民之善者意在斯乎今先生不醉不游直息於道而寓之文耳平時不以外慕累其心若求旌於時亦豈先生著書立言之本意哉故述其志道養氣之實以見素所藴雲先生姓范氏名浚字茂明而元卿名端臣今亦以文知名方有志於世者紹興三十一年四月十三日同郡陳巖肖敘



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻一　　　　　　　宋　范浚　撰賦八首
　　姑蘇臺賦
　　述嚴賦
　　過莊賦
　　登八詠樓賦
　　愼術賦
　　猩猩賦
　　甘菊賦
　　蠏賦
　　姑蘇臺賦〈辛丑年作〉
　　嵗崢嶸其聿遒兮冬隆寒老訪蘇臺之遺址兮遵吳都之古道日下平林煙橫衰草慨傷時而感往増予心之慅慅念昔吳王盤游怠荒次陂池兮臺榭宿嬪妃兮御嬙雖生人已困於赬尾而土木之工未央於是越人仇之冬氷是棲蠡也決䇿種焉建竒蓋君臣鳴鐘而謀於漸臺者窮日夜而吳初不知種有七術越行其三取文梓楩楠以奉吳王之宮室吳乃營茲榮臺歴三年兮聚材斧集刃兮疊雪杵攅林兮殷雷金碧塗橑琳珉墄階巖巍兮嶢𡸣干霄兮切霓佩長洲兮茂苑帶潮汐兮濬池意將逺眺數百里而下窺雲海之涯當其虐用吾民骸髗莽暴〈蒲木切〉天厭其酷故啓越之謀而夜生神木人罹其毒故勞愁慘悽而塗嗟巷哭使臺土未乾兮已群游乎麋鹿至若朝歌滛滛夕管愔愔困醪醴之酣沈則有西施蠱其心是助越人之侵又若姦䜛囬惑膏唇鼓舌吠正人而媒孽則有宰嚭間其説是誨越人之伐嗟乎吳王知西施之姝而不知宰嚭之諛知歌管之娛而不知吳民之痡知華其居而不知其國之墟知勾踐之爲奴而不知身之為獨夫信茲臺也實亡吳之權輿吁
　　述嚴賦〈並序〉
　　後嚴子陵千有餘嵗蘭溪范浚過祠下仰瞻遺像惕焉景慕謂先生之不屈於建武非若踰垣閉關為己甚者揆其意而著之作述嚴賦
　　歲辛丑予東歸兮凌濤江之渺瀰引㠶席而朝發兮夕予次乎嚴君之祠惕仰髙其若存兮揆厥意而明之曰先生之遭世兮㑹炎正之中微慘餘分之孽虐兮方悖道而窮威率誅忠而任殘兮紛赤車之四馳蕩三綱其弛絶兮誰不裂冠而去之冝先生之高蹈兮靜游釣於淪漪逮赤伏之膺運兮矯白水之龍飛彼群雄之䟽附兮猶響臻而應期何故人之雅素兮飜固拒而牢辭惟先生之高介兮氣干霄而上躋恥一毫之或挫兮若撻市之忸怩彼君房獨何人兮將使我自屈而詭隨荃不察予之口授兮顧狂奴之是譏視蒲車之來思兮類被毀而遭非謇儒仲之耿耿兮繄俗黨之貽訾伯兄願修於初服兮幾偃蹇而見擠旣䜛巧之孔多兮予又胡為乎邅廻寕超超以遐逝兮亦安能依世而突梯意先生之逹識兮不降志其由茲吁嗟器大時難容兮追巢躡由邈儷蹤兮水之渾渾山崇崇兮遺芳不泯名益隆兮何千萬年激頽風兮死者如可作惟先生之宗兮
　　過莊賦〈並序〉
　　莊生有言大塊載我以形勞我以生佚我以老息我以死世誦其説予獨以為妄辯作過莊賦
　　大塊載我以形稟我以性目吾使之視耳吾使之聽言以抒吾意思以逹吾懵我飢我渴與以飲食我作我息詔以晨暝使我從容乎事物之間而不失其正天於人爲至厚稽諸身而可證何生之勞可爲吾病何必老而後佚何必死而後靜茍逹觀於一致何存亡之足評豈有身則爲患豈身殞則為勝顧眞我之為我匪形生而氣孕曽無象以獨立繄常存而靡竟歴千變與萬化每自如而安定彼從壯而得老此何衰而何盛彼從老而得死此何損而何賸鑿至理而妄辯實莊生之未聖若予者則爲如何邈與世其無競蓬茅一室松菊三徑林嶺泉石娛吾游衍風花雲月供吾嘯詠無營無欲爰清爰靜隨所適而得此生焉聊樂乎天命
　　登八詠樓賦
　　慿軒楹而寓目納萬景於遐荒窮煙鴻之滅沒辨雲樹之微茫群𡶶屹乎延連兮疑結根於台嶽兩溪浩乎奔渾兮將走集於濤江俯萬落與千村欝春靄之蒼蒼林廬隱映乎郊郭錯彩翠而相望繚蓑城之綿聫帶碧水之灣汪揺晴陽而蕩漾射藻井而交光攬山川之壯麗睨棟宇而相羊信茲樓之竒觀甲區中而少雙山川兮如昨棟宇兮非昔閲古今於百代忽白駒之過隙引𤣥酒之一酌弔隱侯之幽魄想悲桐而憫草悵多違而撫臆豈當時之擯落亦擁節於侯國顧人壽之㡬何胡不怡而慘戚慕太白之來游嘗坦腹而高眠雖身世之爛漫獨訪古而留連誇魏萬之經行邈曠望乎群川流岧嶤之逸句凜生氣於千年吁嗟乎懐古人兮眇眇倚飛欄而吟嘯惜此地之勝賞復徘徊而臨眺見漁子之浮舟正擘餌以投釣凌驚波之洶涌方危坐而獨笑見田翁之引犢出城隂之落照雖市聲之合雜獨行歌而荷篠悟物理之一致得領略於無言茍吾心其專靜豈世故之能遷彼沈郎之煩促真膏火之自煎信謫仙之曠逹脫世故之拘攣試寂黙以冥觀泯萬慮於自然
　　愼術賦
　　人孰不良惟術也利人之傷則為豺爲狼人孰不令惟術也刼其正性則為梟爲獍彼市矢工懼羽鏃無庸幸仇敵之交攻彼鬻棺子懼禪旁積委兾市人之立死歲或大飢足榖者男歡而女怡蠶不三俯櫝帛者朝歌而暮舞癘疫興而國工捧腹雩禜用而淫巫布武推類以言事胡不然習武者思亂好夸者盜權爭名者不得不賣友以自遂爭利者不得不排人而取先聚歛用則不得不爲桑羊為孔僅法律進則不得不爲張湯爲臧宣子貢不得不亂五國以納說蘇秦不得不闢七雄而合連故曰術不可不愼也爾其戒旃
　　猩猩賦
　　以爲猨而語惠以為人而意愚嗜屐嗜酒以亡厥軀終雖亡軀猶戒其初彼世之溺名淫利而不知省者初寜戒乎噫猩猩之不如
　　甘菊賦
　　爾英之可藥兮將使人夀而不死因見髠於朱孺子爾華之可蔬兮將使人飢而得羮因見戮於天隨生旣髠旣戮根莖瘁禿爾曾不如不材之木大爲槃癭細為巻曲永無濟世拯人之用兮迄天年於窮谷
　　蠏賦
　　橫行蠧稻雄稱闘虎貪惏無厭〈平〉化作田鼠吾將斫爾螯折爾股以除農殃兮酣我醑




　　香溪集巻一



　　欽定四庫全書
　　香溪集卷二　　　　　　　宋　范浚　撰詩
　　雜興五首
　　遣興五首
　　題八馬圖
　　寄謝潘舍人贈烏紗㡌
　　遊蘭溪靈洞
　　題茂通弟斗齋
　　寄題錢伯茂遙碧軒
　　寄題何元晉亦樂堂
　　送春曲
　　春融融效李長吉體
　　同伯通端杲姪效盧仝體
　　同茂通弟效溫飛卿體
　　送喬民瞻倅武昌
　　送徐履之倅南昌
　　六笑
　　讀揚子雲傳
　　讀王建射虎行
　　冬夜有感
　　送茂瞻兄機宜之官廣東
　　贈青城道人
　　理喻二首
　　雜興四首
　　聽琴
　　寓寳惠寺喜晴登山
　　次韻端方姪過予偕行南村翫月
　　送茂安兄知縣之任永嘉
　　次韻端臣姪雨晴出郊
　　送袁上人還銅山
　　雜興五首
　　雉驕有擅澤雞雄亦專棲乘人肆桀傲未異雉與鷄虛張盡客氣不知墮危機雉驕或登爼鷄雄亦為犧嗟爾桀傲子不戒將安之
　　荊梟昔見惡去楚將巢吳妖音不知革吳豈荊人殊梟能戒頰舌勿復輕鳴呼雖荊亦容爾何必他邦居髙蟬蔭嘉木未省螗斧危勇蟲亦何愚不顧黃雀飢癡癡挾彈子已復露霑衣世事無不然古今同一悲鵲噪得歡喜烏鳴得憎嗔烏鵲自有口噪鳴何預人烏飛聲啞啞鵲飛聲嘖嘖凢鳥從紛紛未用置肝鬲彭亨着冠豬踉蹡上車鶴皇家一清明此輩束高閣龍䕫雜鵷鷺庻位已叅錯少安眞可待四海得耕鑿我亦幸豐年從容一邱壑
　　遣興五首
　　商山園綺徒雪髮映松露山間謂終老不踏市朝路一朝前星匿羽翼起調䕶婆娑古衣冠笑定國儲副留侯計偶爾曷遽動貞素因知古今士出處自冥數功名茍不免四老猶一助寜庸巧馳驅失爾邯鄲歩
　　少陵古詩伯未必眞豪人胡為冷炙辱自分潛悲辛莫倚善題賦未悟嚴武嗔徒言磊落士不肯異其身我逢劉潁川竟夕不向枕餘人偶對面白晝輙欲寢生來不耐俗敢妄作題品猶嫌太分明客至姑與飲龎眉困郎署白首命不遭猿臂無侯封徒負射虎豪兩者阨天運材智俱莫逃向來鄧氏子志行劣可褒藉非逢際㑹未免掾功曹
　　翻雲覆忽雨昨火今已氷三塗九州險未似今人情人言餘耳事令我不忍聼嗟哉泜水上刎頸遂寒盟
　　題八馬圖
　　何年畫工搦毛錐貌此八馬姿權竒青絲絡頭十二蹄調柔意態行愉怡五馬放浪無維覊或齕或望仍廻嘶一牧牽鞚一牧騎製度髣髴唐巾衣不知此馬生何時昔周穆王逺遊嬉駕跨八駿驅東西高升崑崙躡瑤池騮騄驥義勞飛馳日走萬里無停騑興元唐家危累棊百弮僅脫朱泚圍黃屋進狩懐光追八馬入谷七馬疲筋攣肉綻行人悲兩者資世皆顚羸虛名何有千載垂空得傳記流歌詩未如此馬閑猶夷牧坰不受鞭筴威不踣險逺安無危泉甘草薦足自肥安用號駿稱雲騅嗟哉畫意誰能知
　　寄謝潘舍人贈烏紗㡌
　　野人儀矩初無華況復破㡌風簷斜先生有意念衰醜折簡逺送新烏紗束巾試著出妨戸色若露洗凌晨鵶舍人様好信殊俗朽質得此慚無涯白癡稚子強解事競道宜稱相讙譁輕寛不但愜當暑掉頭曝背仍堪誇修容他日奉遊宴便可笑誚叅軍嘉從今旦暮戴公賜閉關無事聊煎茶
　　遊蘭溪靈洞
　　朝曦杲晴空宿霧開紛披縈紆度墟曲犖确行溪湄橫橋轉山腰丹堊明招提谽谺覷陰洞欲入愁途迷流泉暗淙琤噴壑跳珠璣巖根石彩翠映水光參差窮髙上蒼岑支䇿行欹危林端出紺宇兀與浮雲齊曽來念舊事歴歴經行時松長向如人今已老十圍我尚喜青鬢還年未生絲偕遊數君子意擬探〈平聲〉幽竒諸峯未歴覧寒日還平西同攜下前麓卻望蘭陰歸明年艶陽春更約相追隨當須各努力補屐尋幽期
　　題茂通弟斗齋
　　昔人驕豪自髫鬌萬里浪欲乗風破暮年志計轉難量眼㸔一州如斗大今君容膝能自安高館不與身相關作齋似斗意闊逹宇量寜妨廣百間足明居世惟知足寛窄在心非在屋莫言齋小礙人眉清絶坐銷愁萬斛奉身那用有餘爲身穏心安君自知軟褥傍爐時枕肘不須小帳更低埀〈釋名小帳曰斗帳〉也知丈室含無際自有壺公容客地斗齋我已戱題詩斗酒還當就君醉
　　寄題錢伯茂致政奉議遙碧軒
　　君不聞漢時遺榮兩大夫群公祖道傾京都去塵寂寞絶繼踵但見畫手空傳圖君今心事能超古早束衣冠掛神武掉頭不待迫懸車廣受視君知孰愈世人分著金籠頭或貪微名魚中鈎寜如君脫宦海去飽看遙碧臨清流似聞逺目増明處宛如畫出城南句欵門何日赴幽期坐挹雲岑爲君賦想當遐矚窮天垠吟憐修眉濃緑新應嗤爭利推車客不惜青山碾作塵
　　寄題何元晉亦樂堂
　　士生墮塵網窘若囚飛蟲思牽黃耳不可得況欲雲臥聽松風何郎可憐人恥與俗同調不作窮愁懊惱詩獨抱青山坐長嘯誅茅結屋傍林塘石蘭露菊秋風香掉頭萬事一不顧仰天白眼傾壺觴邈予坐阻窺幽躅夢到東牕攀緑玉裁詩寄似堂中人爲楷銀鈎冩高竹
　　送春曲
　　春光春光勸汝一盃酒我能爲春作高歌未解春能聽歌否春歸有底急落盡桃花紅園蹊漠漠野陰靜兎葵燕麥空揺風風光幾何時背我忽如客殘絲欲㫁感春心語燕勞勞上簾額我有惜芳意一春憐物華春來雪裏索梅笑春去悵望飛楊花春歸知復來柰此經年別揺揚三月暮天愁鶗鴂一聲芳草歇歌竟我亦醉一棹觥舡空明年待春花樹下放歌擎酒相迎逢
　　春融融效李長吉體
　　天暄地媚春融融化工㸃染分花容東風夜半入香陌雜樹曉繁爭白紅蘭叢蕙根芳翠滴柳豔明眉輕羃䍥紅顔緑鬢青春客壺中新醅鴨頭色殘絲冉惹愁如織日暮低迷草萋碧
　　同伯通端杲姪效盧仝體
　　一春癡癖門長扃兩耳不聞鶗鴂聲不知東南風掃盡紅紫英行行㸃檢桃李徑但見樹子青冥冥門前水流渠照灼須眉清科斗游其間腳股各已生渠旁草欝欝草底蚯蚓鳴韻如抽繭絲幽咽得我聽念此瑣細物隨時變音形黃河赤鯉或㸃額老驥塞黙長覉纓嗟嗟世路眞難行
　　同茂通弟效溫飛卿體
　　海棠紅歇鶯停歌麥風時候猶淸和簾垂⿱𦌊深院靜赤欄細柳陰婆娑池塘正覺幽事好萍葉藻蔓涵清波一雙胡燕薇叢外銜得芹泥來補窠
　　送喬民瞻倅武昌
　　春風未緑江南草春信臘前梅蘂早水村着處是南枝想見君行被花惱如君久合上華途胡爲半刺猶題輿奉引未騎沙苑馬倅藩且食武昌魚頻年欣接游從樂忽手別書空作惡江干跋馬望行艫日暮山寒雲錯莫徃聞南紀百戰場腥風殺氣吹湖湘只今江漢俱練靜棹謳雜發行連檣君從鸚鵡洲邉去歴歴遙㸔漢陽樹莫言搥碎黃鶴樓凖擬書來寄佳句
　　送徐履之倅南昌
　　春山罨畫春江平江頭春舡椎鼓聲鍾陵別乗喚㠶席笑㸔獵獵風揺旌明朝太末經行處懸愁望斷煙綿樹勞勞檣燕亦留君且共推篷話情素鍾陵地雄古名都美官況復稱題輿㸔君逸足展夷路逐電追風萬里餘前知按部勞綏撫簈篂行濕西山雨君家孺子有遺臺試向東湖聊訊古蘭陰新漉酒吹醅更折江花勸引盃聖代興亷訪良吏遲君卻抱鶴書囬
　　六笑
　　我笑支道林逺移買山書巢由古達士不聞買山居我笑賀知章欲乞鑑湖水嚴陵釣淸江何曾問天子我笑陶靖節自祭真忘情胡爲托青鳥乃欲長年齡我笑王無功琴外無所欲當其戀五斗乃獨不知足我笑杜子美夙昔具扁舟老大意轉拙欲伴習池遊我笑韓退之不取萬乗相三黜竟不去觸事得䜛謗客言莫謾笑古人笑人未必不受嗔螳螂襲蟬雀在後只恐有人還笑君逥頭生愧不能語嘲評〈去聲〉從今吞不吐譽堯非桀亦何爲訕周譏禹終無取
　　讀揚子雲傳
　　老不曉事揚子雲綴文譏訶堅逐貧班生曲筆甚假借謂不戚戚元非真草𤣥欲作後人計投閣自迷身不利王涯筮中好其書寜復逆知甘露事䵷聲紫色欺昏童義士逺引如冥鴻胡為顛尚執㦸美新屈首稱臣雄岷山沃野蹲䲭大拓落不歸良已過近危竟似井眉瓶虛作反騷嗤楚些詭情懐祿遭嘲評但用筆墨垂聲名文章要亦千古事久矣法言今正行
　　讀王建射虎行
　　我讀射虎行感槩興長歎官差射虎得虎難山下逺立常空還惜留猛虎著山裏射殺頋恐終身閑有如邉將圖偷安遵養草竊容其姦翻愁努力盡高鳥良弓掛壁無由彎君不見劉巨容髙千里留毒自資媒富貴恐毒去盡身不利坐令屈律褁頭人橫暴九州狂螫噬嗟嗟忠臣心不移受刀摩頸甘如飴紛紛血刃勇不顧一死未謝君王知官軍壯志同熊羆風煙不靖寜家為相公誓欲平淮西慨言敵在歸無期霍公裴公今已矣我吟射虎徒歔欷
　　冬夜有感
　　宵長倦觀書掩帙起微步徘徊簷隙月㸃綴竹梢露寒空頑無風寂歴鴈時度不知何處村尚急野塘戽哀哉當丙夜取水窮沮洳得無空魚群一舉不復顧那知今竭澤無復魚可捕天公仁百物暴殄天所怒褰裳欲從之告以盍長慮浮雲暗林野恐墮荊棘路出門還入門此意定誰喻遣興強微吟淒涼不能句
　　送茂瞻兄機宜之官廣東〈時年十七〉
　　黃蘆鬛鬛秋風腓鬼雨灑草南山悲長塗客子動愁肺徃徃捫轍多思歸我兄豈不感時節東床巻席將何之自言南州有元帥標鑒本是陽秋皮薦紳奔走欲定價一見許我竒男兒提撕表奏置戎幕使我坐幄官機宜高生所媿國士知不辭觸熱向武威我今去路雖千里敢以驅馳負知己南州最盛肩京都惜別欲語停盃徐地靈孕秀多異産鼊皮蚺膽如蟲蛆舊聞民俗蠻頑甚蜂屯蟻雜難爬梳聖朝神化與換骨詎事草薙髠根株我兄智嚢載大腹撫俗自應才有餘腰間長劍生銅吼可盡沙蟲快屠狗後當歸路持旌麾六印黃金大如斗
　　贈青城道人
　　道人來自青城巔飄飄逸氣凌雲煙青鞋布襪久遊世踏盡海宇名山川琴心三疊得妙㫖華頂一路通幽禪自言早歳拾瑤草徃徃鶴上逢真仙惜哉食服只半劑猶與人世相周旋曽期汗漫九垓外決去已復揮騾鞭伊予此生一念誤遂墮塵網嗟拘攣鏡中華髮已踈索肘後丹經猶棄捐三山銀闕渺何許悵望碧海波翻天因君告我獨徃意技癢竦踴心茫然莫言得道兩塵隔蓬島只在柱杖前定知後㑹君刮眼㸔我玉鍊還頹年
　　理喻
　　郵亭覉客寒無氊夜懐家山情惘然燈前坐感雨蕭瑟浩歎達曉愁無眠鄰翁不出蓬茨裏聴雨聽風心似水黃昏鼻息已雷鳴徃徃簷喧不經耳愁霖一種聲紛紛鄰翁不聞覉客聞是中轉物有妙理起予暗契瞿曇㫖我眠鼻息鄰家驚耳不自聞齁䶎聲我耳忽鳴韻清磬旁人對面那能聽耳鳴如心念鼻息如已過心念潛萌衆莫知己過自迷人㸔破歴歴眼前皆要理舉世何人無鼻耳
　　雜興四首
　　水母雖目蝦竟自了無覩如人心茍盲記誦亦何補當須見精義一覧洞千古可效章句徒冥迷自聾瞽乞火固得火不如鑽燧多寄汲非無泉鑿井泉盈科君子貴自得頋豈求之他心焉有餘師柰彼自棄何飢人嗜敗肉渴者甘腐漿一為飢渴害食飲俱失常況茲方寸間邪欲紛難量微哉此心害禍甚飢渴傷昔人稱水淫好潔若無奈居然一日間洗滌十餘過君㸔七尺軀孰與此心大洗心儻亦爾㑹絶客塵涴
　　聼琴
　　坐人皆聽琴未必知琴音相知紛滿眼未必相知心知音如子期知心如鮑叔此道久寥寥誰其踵高躅古聲勿復彈古心徒自憐知音惟月露知我其惟天君不見只今人情如紙薄只今世路如溪惡咄嗟許事不足論鳥跡微茫度寥廓
　　寓居寳惠寺喜晴登山
　　喜霽出招提愛山登嶪岌林端已殘照路草猶半濕丹崖斷雲歸翠竇飛泉入長天沒鳥影逺水動虹吸塵襟得遐瞰爽氣橫來集欲逐野僧還更㸔空翠立
　　次韻端方姪過予偕行南村翫月
　　焚魚共酌田家醴歡酣逓嘯涼風起子諳懶叔故相㩦指㸃村南聊縱履行行林影揺參差柱杖扶我長過眉幽尋極眺不知倦路轉石角時鈎衣泉聲入耳淙琤玉何許泠泠砧杵續悠然發興見南山林壑盤紆如嶽麓喧卑逈隔區中縁況復華月升東邉明凝苔露正皎皎浄映石瀬彌姢姢方欣清景多幽事揚輝莫遣浮雲蔽絶憐螢影巧自持卻厭蛙讙苦無謂歸來阿朗傍隅趍示我長吟意有餘明宵有月更相就還㸔玉輪遊舞雩
　　送茂安兄知縣之任永嘉
　　不齊宰單父廩廩德埀久當年誠化洽誰忍輙欺負能令夜漁人有得棄不取何因政乃爾賢助則多有東嘉侔洛師雅號士淵藪儒風旣純古俗習自忠厚兄行試牛刀豈復勞決剖鳴㑹多暇遇事無掣肘懸知著嘉蹟逺與宓生偶匪謂得聲榮期兄富師友
　　次韻端臣姪雨晴出郊
　　雨中爛漫睡門徑橫林扉朝暉入甕牖起我聊伸眉良遊眺江郊攬袂風披披平瀛漲新緑灔漾揺晴陂雲巒靄空翠煙樹森華滋潭漁下罣䍡隴種行樓犂貪穿康樂屐更杖原思藜阿宜倦遊還心事嗟多違新功在琢句非復吳下時淵明賦歸來今是知昨非君㸔古賢逹茹草甘長飢悠悠身外事凜凜胷中竒因賡喜霽作用代城南詩
　　送袁上人還銅山
　　上人眼睛黃游藝出天悟胷中七曜歴掌上九籌數通醫諳百藥襲氣了三住餘猶窮衆術辨口劇河注誰雲不拘教心實謹律度提攜木上座自足勤逺歩丁丁啄郊扉起我曳塵屨高談翠竹法時覔碧雲句語以丘軻書竦踴知詠慕南山古花界可隠𤣥豹霧挽使小淹留懐歸錫難駐長途雪沒脛栗烈正寒沍披披拂風袖笑話巖中趣巾瓶到銅山鐘梵歳雲暮浮雲亦何意南北自來去遲爾青春深過予碧溪路









　　香溪集巻二
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,香溪集>



　　欽定四庫全書
　　香溪集卷三　　　　　　　宋　范浚　撰詩
　　寄題餘姚嚴公堂
　　歎旱
　　戱贈蜀僧清鑒
　　讀長門賦
　　上李舍人
　　送徐彥思倅建安
　　擬李太白笑矣乎
　　龍游吳宰因勸農過寓居
　　龍游王丞過寓居
　　四月一日偶成三絶句奉勉諸友
　　送李國佐還三衢
　　送趙安伯縣丞之任
　　凌霄花
　　題武康唐伯南掃月軒
　　寄題鄭亨仲可友亭
　　四睡
　　暮春病起絶句二首
　　浦江華藏寺如勝上人慾募施者開田佐僧供以長老皎公書來求予詩作二十韻奉勉
　　郊行探春得梅林攀玩為樂因成詩示偕行次韻樓仲輝郎中游天王寺登城晚歸三絶句次韻端臣姪感興
　　次韻婺守林懿成檢正游赤松絶句四首次韻端臣姪喜雨
　　送別姚令聲刪定還諸曁
　　示姪
　　示友
　　送張子經撫幹還臨安幕
　　送葉彥益縣丞之任
　　對酒分和杜詩
　　游赤松觀
　　次韻茂通弟立春四首
　　贈清鍳上人
　　寄題趙叔才秀芝堂
　　苦寒行
　　淒涼行
　　三月二十六日夜同端臣端杲姪觀異書四月十六日同弟姪效李長吉體
　　偶作二首
　　狂泉
　　次韻茂永兄論有無之作
　　己巳十二月二十九日同端臣端杲姪觀王右軍帖並晉書以白藕薦酒成詩
　　寄題餘姚嚴公堂
　　漢家蒲車邀客星嚴公髙舉鴻冥冥故人作帝且不屈肯復俯首趍群卿姚江知是公卿聚鄉人尚敬陳山墓〈嚴公墓在餘姚縣陳山〉寜須封鬛臥麒麟古隴荒涼名自著徐侯健令聊歌草鞠犴圄庭張羅作堂縣圃得面勢正見列岫青峩峩堂名不為游觀設標榜嚴公仰前哲令方氷櫱事淸修日企陳山思砥節世人慕貴不足論下馬泣拜汾陽墳令今但望釣翁塚好尚與俗真蕕薰往聞范公當守睦嚴瀬奉祠初結屋至今壓水抗軒楹高㭬簷牙映喬木此堂徐侯能始基後來繼者知為誰堊丹他日儻漫漶補理勿廢茲良規
　　歎旱〈時年十八〉
　　我行田間歎且驚田間旱塊絲縱橫荊榛惡草亦枯瘁雖有稷黍何由生田邊老人為予語欲語先愁淚如雨老兒百指住山西世業農桑不工賈年年此田收好穀玉粒長腰舂百斛公私取給有贏餘作飯為糜肥口腹今年旱種良辛苦抱甕澆畦寜入土囷傾舊榖已無餘新榖踈蕪復如許年年百指無憂畏今年百指俱憔悴餓死填溝自不辭只愁逋負官家稅即今官稅催輸入督吏臨門如火急老兒可是樂徵呼其柰黍頭無一粒我感翁言情激烈卻笑老翁言太拙為陳天子有深仁子惠窮民念民切況今官府皆時賢㑹將租責都蠲捐庶幾儉歳亦得飽且與爾曹圖醉眠
　　戱贈蜀僧清鑒〈六言〉
　　西川有一鑒子非銅非鐡非鈆不假江心百鍊自然本體精堅從來無臺可安瑩磨拂拭都捐歴歴森羅萬象豈分形影媸妍旁人不敢窮窺照渠肝膽懸懸東來吳越萬里依舊虛明湛然識者知為法寳不識酬之幾錢泥塵埋沒不得光透三千大千
　　讀長門賦
　　阿嬌負恃顔姝好那知漢帝恩難保一朝秋水落芙蕖幾歲長門閉春草自憐身世等前魚舊寵全移衛子夫獨夜不眠香草枕東箱斜月上金鋪曉驚永巷車音近失喜疑君枉瑤軫臨風望幸立多時卻是輕雷聲隠隠年年織女㑹牽牛百子池邉侍宴遊自從一落離宮後無復穿針更上樓長記髫年聘時節愛深金屋寜衰歇而今遽覺冷如氷不觧向人佯暖熱愁㸔空樹集珍禽孔翠追飛鸞鳳吟顧步深嚬生悵望伊誰一為逥天心人言消渴臨卬客天下工文專大冊黃金取酒奉文君願悟君王賜顔色賦成果得大家憐鳳觜煎膠續㫁絃不似昭君離漢土一生埋沒隔遙天
　　上李舍人
　　李侯半天霞絶俗幾千丈平生有勁氣傲岸力高尚波濤驅筆底萬里一奔放清風凜鬚眉挺拔舍人様蚤以鴛鷺姿簉羽邇天仗拖綬奉朝請論列專靡讓言辭劇酸灼貶竄辱傷謗官資如馬走曽不興怊悵宴遊長笑傲忠鯁期自諒江山窮賞目搜抉歸吟唱於今富篇章態度難悉況精心極孤高麗雅略謔浪乗豪騁雄怪句法時跌宕端如撫良琴杳黙變清亮連篇時諷詠飱寢每輙忘我慚語俗下有類牛鳴盎遽耳咸池音吟魂驚沮䘮聞之良匠氏侏儒非冗長醫師兼百藥馬勃用或當微言出堂下挈手煩叔向儻許揖戈鋌願奉詩壇將
　　送徐彥思倅建安
　　君不聞詩人一席眠⿱⿱夜泊建溪微月中猶能即事慰岑寂隔簾朗詠㸔朣朧今君笑擁簈篂去正有繁花明驛路修程百越渺風煙發興自應多麗句知君踔越是名流朱紱聊煩佐上州貳政少安郎罷囝卻登要路贊皇猷西風獵獵揺征斾過徃題詩振離袂武夷鶴膝杖扶羸寄我他時訪松桂
　　擬李太白笑矣乎
　　笑矣乎笑矣乎交情貧富古已殊翟公底用門間書爾真自爾我自我囂然將柰吾何如笑矣乎笑矣乎世人那得相賢愚是非正用一理樞目光莫着牛背上但付捧腹聊盧胡笑矣乎笑矣乎是生百歲猶蘧廬勿謾辛苦愁其軀丁年無事且須醉可待華髮傷頭顱笑矣乎笑矣乎馮讙悲歌食無魚少陵老跨東家驢寕如三高飽斫鱠坐嘯一舸凌煙湖笑矣乎笑矣乎相隨出關漢兩疏散資千萬荀隠居彼皆棄置慕閑逸得閒何乃飜區區君不見向來熱手勢莫俱側肩羮沸權門朱又不見元家胡椒八百斛石家水碓三十區只今人骨久已朽空餘古塜號寒狐
　　龍游吳宰因勸農過寓居
　　令君剖劇久推賢人謂賢如百里天最績已優恩已洽訟堂無事日鳴絃
　　夙駕勤民力勸耕肯停車軌訪柴荊誰言羇旅知交態君似春風不世情
　　阡陌東西馴雉鳴陌頭父老望前旌爭言字我今三歲其是氷清見底清
　　雲根仙館駐鳬飛倚閣遐觀笏拄頥但賞春山多勝事不知桃李被恩私
　　龍遊王丞過寓居
　　邑丞族望邁平韋謙槩能過白板扉應是德門流慶逺清芬今復繼烏衣
　　能事知君不負丞況逢令長著賢聲同心坐了公家事那肯空書紙尾名
　　君家丞相世豪英字畫文章不朽名盥手何時披墨妙烏絲欄上看真行〈王丞欲以其祖荊公墨蹟相示〉
　　四月一日偶成三絶句奉勉諸友
　　麥風澹蕩氣清和又見陰陰夏木多試問社中同志士經春學力竟如何
　　日正舒長好着鞭㑹須聞早慕高堅君看少壯荒嬉子多向衰遲卻諱年
　　讀書意緒戒荒蕪要使心清一事無過眼飛光流水急莫矜頥頷始生鬚
　　送李國佐還三衢
　　昔人好與勝己處今世陋學多專愚惜哉計出栢馬下徃徃自足令人吁子今年少且競爽徑拂歸袖真良圖人言十步有茂草行矣求益無躊躇
　　送趙安伯縣丞之任婺源
　　邑丞清操如臞儒人言帝宗千里駒燃膏夜絶學更苦下筆欲命騷為奴徃年給札試西省堵墻學士紛驚呼歸來汀草亂袍色上食日向庭闈趍君家先烈今誰如江州黃州忠義俱緑林豪客為蒲伏刮膓洗胃投戈殳我方三歎揖盛事欲紀勁節慚才蕪君其努力濟世美儻登要路須捐軀春流起柂花芬敷取別草草如驚鳬君逢後日南來客莫忘書札貽潛夫
　　凌霄花
　　栽松待成陰種漆擬作器人皆笑艱拙徃徃後得利君㸔植凌霄百尺蔓柔翠新花鬰煌煌照日吐妍媚風霜忽揺落大木亦彫瘁視爾託根生枯莖無殘蔕先榮疾蕭瑟物理固難恃凌霄亟芳華衰歇亦容易
　　題武康唐伯南掃月軒
　　竹影掃秋月乃是仙人詩至今幽隠士想像沙塘陂開軒嘯長風坐看山月吐修篁出清姿㑹作婆娑舞莫遣兒輩覺此樂無人知誰家復多竹風月同幽期幸當語竹知俗士久睽闕主人儻無嫌為掃石上月
　　寄題鄭亨仲可友亭
　　鄭君坐交窮結柳窮不去無朋長獨立老大荒村住荒村掃人跡取友惟西山當應愛山標可望不可攀牽蘿架風亭嶻嶭揖高調修簷入危碧阮眼坐相照嗟今輕薄子對面生九疑寜如友真山貞質終無移憐君意超超愧我勞勿勿未共結交心漫負心脾骨
　　四睡次茂載兄韻
　　門外啼鵶暗柳濃華堂翠幕度香風流鶯不識夢魂逺自向𥦗前訴落紅〈春〉
　　水亭珍簟臥瑠璃日暮涼生小雨催誰刺蓮船過前渚榜歌聲落枕邊來〈夏〉
　　小牕臥冷聽吟蛩半擁輕衾乍怯風清夢不成空有恨蕭騷踈雨打梧桐〈秋〉
　　滿面風霜道上兒箝銜口角甲生肌幽人只有高眠興雪擁柴門了不知〈冬〉
　　暮春病起絶句二首
　　病起春深白晝閑瓦松花老掩柴關坐調心息無浮念沉水煙銷古博山
　　老去長閑百不營推書習靜更真清西𥦗日腳籬篩動時有飛蟲撲紙聲
　　浦江華藏寺如勝上人慾募施者開田佐僧供以長老皎公書來求予詩作二十韻奉勉
　　浮圗謝朋親屏跡藏岩幽多規脫徭賦豈必皆禪流自言佛遺經墾土為愆尤不耕徒穀腹何異䑕雀偷告之勿浮食當須力鋤耰前修舉鍬事千載垂風猷柰何啞羊僧百語不頷頭皎公老禪伯雅慕吾孔周其徒有如勝用意非常儔欲開千畦田更辨兩具牛率彼枯木衆躬耕食其秋釋門有添丁乃翁坐無憂與國助耘耔疲甿庶其瘳此志良足嘉感之歎綢繆昔聞白黒衆十萬俱清修鳩金置千畝給供無時休於今豈無人勝也當尋求長途觸隆冬一衲寒颼飀朱門立雪久歡喜無生愁作詩勸勇徃以俟歲晚收
　　郊行探春得梅林攀玩為樂因成詩示偕行
　　公不見白衣居士春風裏浪走尋芳南澗底要見深紅躑躅花不辭辛苦行三里吾人風味復不惡異代幽情敢相擬故穿宻竹過山腰卻下橫橋度沙觜寜甘著腳踏殘雪正欲搜春訪桃李天寒桃李都未花只有山梅破紅蘂低欹岩石俯蒼翠倒影方塘照清泚臨風三嗅忍逥頭細看長吟聊徙倚牽花及此當作意歸把踈香泛浮蟻莫令摽落亂飛空惆悵殘英隨隴水
　　次韻樓仲輝郎中游天王寺登城晚歸三絶句
　　㸌㸌城頭五丈旗萬人輦土事増陴念當拔白俱登守恨乏驍雄濟一時
　　春來物色已爭妍梅栁低昻古道邊放步徑從蓮社去逃禪要學飲中仙
　　歸路行吟慘夕風愁煩聊遣酒兵攻也知念國髭鬚白不忘朝廷醉眼中
　　次韻姪端臣感興
　　日車走長天刼刼不容息坐令韶稚子面有凍梨色﨑嶇百年內貴賤俱物役獨徃屬幽人膏肓嗜泉石伊予真愛山所向留屐跡遙岑難歴腳望望憐寸碧阿卿昨逺遊厭俗眼常白歸來對家山隨遇有餘適哦詩洗窮愁感事念今昔婆娑碧溪上俛仰欣自得應嗤曩行路萬事等兒劇相期從此始幽賞旦連夕
　　次韻婺守林懿成檢正游赤松絶句四首
　　寳積峰前露術香使君行斾照晴陽佳遊㑹自希高躅可是空尋叱石羊
　　黃堂流化古風還夙駕勤民隴畝間已變呻吟作謡詠山中那用覔還丹
　　紫煙仙客古祠堂青士蒼官屹道傍想見隼旟穿翠帳有人迎路曉騎羊
　　殿邦政蹟茂棠陰着屐題詩寄意深應有高人陪皂蓋煙蘿深處得幽尋
　　次韻端臣姪喜雨
　　初落微月草宇夜岑寂追涼拂桃笙伸欠聊偃息檐榮忽飛雨㪚亂銀竹白避漏起移牀青燈暈空壁曉㸔蛙入戶時有燕為石是節正驕陽歊㸌火雲赤煩蒸等坐甑百體勞按抑良苖憂槁暴空有庭樹碧借免抱龜膓猶應困蔬色炎埃今一洗萬井沐甘澤望歲即交歡寜容須暇隙相逢如得酒釂飲莫餘瀝
　　送別姚令聲刪定還諸曁
　　昔嗟九載一相見伊我與君俱賦詩只今又話十年別襆被可辭同宿期相歡美酒如傾水我歌日暮驚風起惜君抑塞抱竒才拳跼驊騮垂兩耳漢朝公卿忌賈生世路古已悲難行如君不入中興用脫㡌置酒來耦耕君馬欲東還語別細雨黃花正愁絶一尊不更苦留君後日空嗟共明月
　　示姪
　　華顚老學似秉燭及壯貴在勤書詩男兒不解事文筆何異婦女留鬚眉予生早已度弱冠畋漁籍素常嗟遲爾今年纔十八九着力鑚礪誠當時胡為講道率麄滅浪自閑散多盤嬉或時使酒昧檢束怒罵臧獲驚紛披我旁聞爾作氣勢憐爾放驁如癡兒人生稟受性不惡鞚馭要使知高低常時見爾亦遜順頓以狂藥生尤違便當懲艾悼徃失痛戒濡首踈尊巵專心蓄力玩經笥調䕶氣術循繩規吾言一日可三復勿謂浪語無資禆
　　示友
　　忍過事堪喜斯言良不欺當須去鉗忌佩服西門韋君㸔朋徒間契闊多睽離胡不事久要有酒歡樂之顧於毛髮輕溢惡相嗔嗤平生結情好一旦成乖違譏呵起交攻醜語剝麵皮空貽兩不快呀喘如筒吹吾聞西山翁棄惡怨用希男子固尚氣何以睚眥為請君謝犬尾脫略除嫌疑自然鄰曲交耐久歡相持儻復不自慰君當讀吾詩
　　送張子經撫幹還臨安幕
　　一昨暌離五換年相逢道舊各欣然已陪文酒四百刻更得車斜二十篇君家閣老名能賦蓬萊扈遊方遇主吞曹奪李杜陵翁句律從來付宗武如君才藻信踰人着㡌猶為入幕賔別去當須自珍寵行㸔䇿足出風塵
　　送葉彥益縣丞之任江寜
　　君不聞赤縣詩人書案牘兩衙苦被官拘束自嫌不辨世間忙猶得吟看縣牆緑今君器度鼎函牛爲丞烹鮮餘地優更當淥水吳京邑豪士新亭舊勝遊去追禮樂群英盛豈復區區勞貳令兩株松下日長哦㑹有劉郎互題詠能來取別思依然爲我津頭一繫船觧手㸔君有知已吹噓高翮上青天
　　對酒分和杜詩
　　桃花朱朱李花白高栁花邊出多碧雨中物色更芳鮮未礙劉郎中一石醺酣裁詩角險麗坐人豪逸俱勍敵但令得醉復長吟山雲從爾生虛壁
　　遊赤松觀
　　靈祠丹井餘真跡祠下老松森百尺仙子騎鯨去不歸癡人猶問山中石
　　次韻茂通弟立春四首
　　物華俱入發生辰喜見花梢刺眼新便好銜盃嚼紅蘂不須枝上火燒春
　　青青覆雉麥畦肥栁線輕黃拂面垂擬贈物華無麗句徒慚口業未拋詩
　　春生稚戱我難同聊復題詩傍紫紅忽得池塘夢中語知君句律有新功
　　富人百屋㸔錢堆不省東風㡬日來報答春光須我輩要當劇飲縱歡咍
　　贈清鑒上人
　　川勤直下生馬駒早追奔電越國都至今不肯著槽廏蹴蹋萬里浮江湖我來古寺長松下邂逅觧包逢藞䕢尚㸔秀色帶峨眉墨玉貫珠常在把問今客路迷風沙得無勞苦行天涯笑言煩惱真佛事去家千里猶吾家休公昔生我鄉曲一缾得得遊西蜀鑒今卻自蜀中來好住蘭陰結茅屋
　　寄題趙叔才秀芝堂
　　君不見邯鄲邑令昔好竒強指金燈花作芝得非美瑞世罕見遂假凡草相謾欺君家聞有真三秀近出高楹照簷霤不須仙客費耘鋤恊氣蒸成自榮茂信知為善來嘉祥得此上藥扶年長庭階令子映蘭玉要使如芝冠衆芳
　　苦寒行
　　君不見詩人著布裘願得大裘一萬里又不見詩人歎茅屋願得廣廈千萬間重堂複宇御狐白今世誰念人多寒我衣穿空埀百結蓬蘿蓋頭四壁裂卻顧悲號窮獨人露宿牛衣冷如鐵
　　淒涼行
　　君不見神羊觸邪世不省舞馬應節披華衣又不見屈軼指佞沒空草合歡蠲忿生庭墀勲華一去幾千載神羊屈軼令人悲二物不可見我悲何日忘喧啾聞反舌炎夏亦淒涼
　　三月二十六日夜同端臣端杲姪觀異書效李長吉體
　　楊花亂落青春暮燕拂簾旌傍人語縹壺買酒洗春愁迴風落日簷花舞赫𨂜㫁爛千載書青燈照字驚蟫魚冬烘老生時自哂安用盤盂學田蚡
　　四月十六日同弟姪效李長吉體分韻得首字
　　黃梅雨歇春歸後摶黍哺雛鳩喚婦紅殘小頰蹊上花翠刷濃眉陌頭栁籜痕半脫煙篁瘦露裛幽香逗書牖雲容漠漠曉陰愁麥信風前一搔首
　　偶作二首
　　晏食聊當肉緩歩聊當車身閑貴莫比心足富有餘時飲一盃酒歴觀千載書正爾良獨難亦復將何須飛花拂簾幌亦有關籬墻隨風各偶爾何足較短長富貴真傳舍易人豈其常寄語窮巷士少安無自傷
　　狂泉
　　昔有大荒國水以狂泉名國人皆飲泉狂顛率無寜一者自穿汲乃獨能常醒國人旣皆狂反見不狂驚顧謂不狂人無乃鬼物慿不然是狂疾救療當痊輕施針灼炷艾膚肉無全平而彼不狂者被虐楚不勝賁然走泉所酌飲不敢停旣飲即亦狂萬慮皆迷冥其狂與衆一衆始歡相傾世事今亦然嗟哉感詩鳴安得跨鵬背獨徃遊天溟寄謝彼狂子酌泉吾不能
　　次韻茂永兄論有無之作
　　磨甎不成鏡畫餅不可食談空如畫餅要匪實消息泥有如磨甎未免見排闢籌量有無中背道費尋覔先天為心祖此事冥太易空毋墮渺茫有勿著聲色勿同半生滅邪見徒役役萬有齊一虛寥廓鳥無跡至虛本非無豈謂滯神識佳哉僧肇論妙意真的的〈僧肇雲齊萬有故虛曉至虛之非旡〉
　　己巳十二月二十九日同端臣端杲姪觀王右軍帖並晉書以白藕薦酒成詩
　　星囬景急歲聿除更長燭明坐蓬廬東風夜半欲入律萬木先已爭號呼小阮過予足風味共觀古帖披前志秋蛇綰字右軍書朔馬騰風東晉記紛紜萬古浩無涯且啖白藕傾流霞分甘恨不如船大空想峰頭十丈花







　　香溪集卷三



　　欽定四庫全書
　　香溪集卷四　　　　　　　宋　范浚　撰詩
　　池上晚酌
　　題雙清堂
　　陶潛詠
　　次韻茂永兄首夏新晴
　　題茂安兄藏春園
　　題茂安兄秀野亭
　　次韻茂通弟晚晴
　　歲暮喜晴
　　初冬郊行
　　遊嚴州景徳寺
　　雨後出郊二首
　　登富陽觀山亭
　　張子經示所得後湖居士詩及書札想見其人寄意短韻
　　次韻端臣姪晚行南溪
　　課畦丁灌園
　　春望二首
　　讀孔北海傳
　　春雪晚晴出西村
　　送周西美主簿之任祁門
　　次韻陳叔永山居二首
　　西園
　　戲效白傅體送姚刪定
　　避盜泊舟武康逺光亭下與同行分和杜工部詩傷秋及宿江邊閣二首
　　遊南山晚歸二首
　　賀茂寛兄賜緋
　　李修撰哀輓二首
　　冬日行蘭溪道中六言二首
　　忘言示曾仲思
　　春日行蘭溪道中六言
　　次韻茂通弟郊行見梅
　　次韻端臣姪七夕
　　贈光上人
　　張生夜載酒相過
　　幽居
　　寓龍丘次韻茂永兄見寄
　　端旻姪示遊花藏寺詩且道皎老相問意因次韻併煩為簡皎公禪師
　　次韻茂載兄偶成二首
　　送歐丈朝請赴闕
　　春飲分章字韻
　　次韻富修仲見贈二首
　　過嚴州烏龍嶺
　　次韻翁承之見寄二首
　　懷宗臣併寄
　　次韻伯通姪歲暮即亊
　　悼致政樓少師
　　寓居蘭溪地濕臥病
　　次韻端臣姪同遊藏春園
　　次韻端方姪喜雪兼簡端臣姪發一笑
　　送王大聲
　　茂載燕兄弟預者六友宜盡觴詠之樂茂寛兄有詩因次其韻
　　池上晚酌
　　雨餘池上興悠哉坐䕃藤花藉石苔白鳥聯拳相對立紅蕖粲艶一時開吐吞月色雲濃淡經緯水紋風去來幽事相關心自樂岸巾獨嘯更銜盃
　　題雙清堂
　　市合喧卑外堂開磊落明大山橫面勢積水帶渟瀠野靜讙蛙斷林幽獨鳥鳴杜陵詩句在心跡喜雙清
　　陶潛詠
　　五箇門前栁千年身後名掛冠真避俗自祭頗㤀情且進杯中物何勞絃上聲詩篇經李杜猶得擅精清
　　次韻茂永兄首夏新晴
　　燕落雨知節鳩鳴天欲晴行雲飛斷碧斜日漏微明筍上竹三徑苗肥田一成野人知得飽索酒坐班荊
　　題茂安兄藏春園
　　春入名園何處尋〈劉禹錫春有情篇雲春情何處尋〉東風引步上嶇嶔平凝四面雲嵐合曲折一邱花木深碧草華滋迷絶徑綠蘿隂影䕶芳林韶光向此知歸處長與先生共醉吟
　　題茂安兄秀野亭
　　山作屏風雲作籬岧嶤亭子俯漣漪絶知此地風光好直為主人心跡竒側塞亂花紅被徑檀欒髙竹翠緣陂恵連自喜陪幽賞判卻歸時倒接䍦
　　次韻茂通弟晚晴
　　浮雲捲盡綺霞明藜杖扶行得晚晴斜日水邊鸂𪆟影孤煙林外鵓鳩聲且從樂處安心地可向艱時觸志兵幽意欲言言不得因君聊復動詩情
　　歲暮喜晴
　　晴山喜見曉㠝岏笑出蓬門不暇冠風掃斷雲齊萬弩日融殘雪上三竿早黃楊栁漏春信晚翠枇杷凌歲寒從此林芳入幽賞凍醪新壓味甘酸
　　初冬郊行
　　空濶野雲疎行行思鬱紆露花啼晚菊風葉舞髙梧日落牛羊下天寒鴈鶩呼卻囬南澗路暝色擁蓬廬
　　遊嚴州景徳寺
　　出郭雨初霽到山雲欲無老松看偃蹇幽徑上﨑嶇佛屋藏巖曲天花舞坐隅向來愁絶意此地一醒蘓
　　雨後出郊二首
　　晴景收林靄春郊䞉物華麴塵官道栁粉艶野墻花竹裏草亭古沙邊苔徑邪遣心知有處發興渺無涯扶輿穿宻竹度彴過前溪霽色煙橫野春聲水繞畦映山行白鷺遷木韻黃鸝客裏貪幽事歸時日已西
　　登富陽觀山亭
　　弭棹依寒渚臨亭俯碧川嘶雲征海鴈椎鼔過風舡水濶天低樹山空日暝煙擬題江似練終愧謝公賢張子經示所得後湖居士詩及書札想見其人寄意短韻
　　後湖翰墨真追古前輩風流獨到今二月書題看六紙一篇詩律抵千金周郎酒裏君相得韋九花間我欲尋飯顆山頭如遇㑹殷勤為道仰髙心
　　次韻端臣姪晚行南溪
　　幽草轉溪路瘦藤扶我行鯈魚知有樂鷗鳥共忘情嵂崒望中色軥輈何處聲賞心成朗詠巢鶴不須驚
　　課畦丁灌園
　　連筒隔竹度流泉約束畦丁灌小園㧞薤自須還種白刈葵輙莫苦傷根𤓰疇准擬狸頭大草徑隄防馬齒繁努力荷鋤當給酒無令菜把乏朝昏
　　春望二首
　　岑樓占藥園髙檻俯平原野秀風煙合春深草木繁晴山明厯厯遠水去渾渾興出青冥外心隨獨鶴翻眺聽不知暮徘徊聊復吟歸雲迷近谷去鳥度前林長日憑髙目傷春望逺心邊方殺氣在天北慘沉隂
　　讀孔北海傳
　　歎息東京亂忠推北海豪未容禾女鬼輙代夘金刀義槩秋霜勁英名白日髙猶應凜生氣遺恨失吞曹
　　春雪晚晴出西村
　　歩屐尋春犯雪泥村南村北鵓鳩啼墮梅殘白猶明樹着栁暗黃初映堤風景快晴雲擘絮江天未暮日懸規最憐碧漲侵沙尾更傍橫橋一杖藜
　　送周西美主簿之任祁門
　　君向祁山去修程幾日期江天梅子雨驛路橘花時知迫循陔養寧辭紏邑卑美才無不適鸞翮豈棲遲
　　次韻陳叔永山居二首
　　聞君結屋廬幽意枕山隅𠜴竹開三徑栽桃課百株眼根長寂寥〈音厯〉心地不﨑嶇試問新詩句能窮勝事無子方誇小隠我亦愛深居出補登山屐歸攜帶月鋤旋沽新漉酒聊駐故人車有此幽棲樂雖貧亦晏如
　　西園
　　路入西園繞緑苔我來倚杖一徘徊霜林有樹葉皆落風榭無人花自開奴橘甘酸千百顆侯梅蕭灑兩三栽幽人自是便幽勝終日孤吟只費才
　　戲效白傅體送姚刪定
　　倦客長年嗟久客交遊此地喜偕遊後溪水接前溪碧小響峯連大響幽千里家山千里夢一春風月一春愁今朝共話明朝別取醉君無不醉休
　　避盜泊舟武康逺光亭下與同行分和杜工部詩傷秋及宿江邊閣二首
　　帶郭人煙少通村徑路微水光浮棟宇野色動窗扉小樹無重數前山不合圍艱危鄰虎窟奔迫詭牛衣白舫竟何適丹楓看即稀西園小茅屋知復幾時歸
　　客子舟維岸人家樹作門西風秋慘切南鵲夜飛翻惻惻驚心折鞺鞺戍鼓喧若為容足地廣大自乾坤
　　遊南山晚歸二首
　　樂事愜幽討閑情便舊遊梳風修竹晚掛日老楓秋一飽桑門飯百㤀塵世憂蕭條茅屋下可以縱冥搜荒荒日已暮逥首興何長𥝧稏紛乾穟森疎嘯折篁水枯山石露風晚野花香歸臥前簷下詩成小雨涼
　　賀茂寛兄賜緋
　　褒功傳紫詔賜服下丹墀朱紱榮書記銀章付拾遺舄鳬隨步趾象笏映鬚眉更卜埀三組它年佩陸離
　　李修撰哀輓二首
　　三朝推舊徳四海仰髙名起起方驚夢嗟嗟忽奠楹木氷傷逹宦薤露寄哀情矯首西山下懸河淚已傾公欲攀琪樹天令墮玉棺生前紆白艾身後跨青鸞令子清規在遺書舊墨乾英靈今已逝千古一長嘆
　　冬日行蘭溪道中六言二首
　　雲頑欲雪不雪梅凍將花未花荒草狹蹊山路斷橋流水人家
　　瑟縮鵶棲古樹聯拳鷺立囬塘水際風低白葦隔村時見牛羊
　　忘言示曾仲思
　　范叔初非辯士曾子本同道人歡伯解兩家難忘言一笑相親
　　春日行蘭溪道中六言
　　逺草連雲碧積繁花照日紅酣信馬貪看春意不知錯過村南
　　次韻茂通弟郊行見梅
　　好風催冷蘂上畨即芳葩春色獨先得年芳誰復加日邊看暖豔雪後識真花吟翫歸來晚江村月照沙
　　次韻端臣姪七夕
　　萬古東西隔女牛停梭期會豈悠悠蝦蟇輪破青天暮烏鵲橋橫碧漢秋莫放癡兒懽徹曙且容老子強登樓舉瓢更取天漿酌一洗胸中萬斛愁
　　贈光上人
　　道人工小筆梅瘦竹嬋娟更學有聲畫不叅無眼禪一枰聊復爾七馬獨超然為足前年句真成續斷〈上人往者訪予出示李伯時所畫七馬仍求予詩嘗坐上口占六句今復來求足前篇因續成四韻故云〉
　　張生夜載酒相過
　　夜巻一鉤簾衣寒覺露霑未驚風割面且看月磨鎌玉椀鵝兒酒花甆虎子鹽張公鷄黍舊歡笑了無嫌
　　幽居
　　幽居長杜戶竟日少來人花動蜂兒去簾埀燕子嗔脫巾慵不整得酒醉仍頻養拙風塵外吾寧愧此身
　　寓龍丘次韻茂永兄見寄
　　夢想常懷兄弟賢何如合眼到東川客居自幸貧無事歸計猶須大有年一丈席間方隔濶萬金書意要頻傳詩筒更喜如飛鳥願乞〈去聲〉清新一百篇
　　端旻姪示遊花藏寺詩且道皎老相問意因次韻併煩為簡皎公禪師
　　子到祗陁舍經行幾屐穿想當吟出月不奈思如泉真界飛花雨寒山落木天皎公知好在香室夜安禪
　　次韻茂載兄偶成二首
　　自笑踆踆走海邊棲遲已與俗相捐誰憐乞米問盧老懶以無薪告仲連案上三盃朝不飽膝頭一榻夜驚穿詩人未用生羞澁尚覺囊中有一錢
　　君看如絃死道邊由來忠鯁世人捐劔除佞士朱狂直笏擊姦臣顧少連莫以古人蘄薄俗空嗟膏軸運方穿齒牙枉挿於莬口見說官家廢料錢
　　送歐丈朝請赴闕
　　祖道春風外傷懷野水濱親盟丈人行才力棟梁臣好去鞭髙足榮期據要津人言宣室召未棄賈生貧
　　春飲分章字韻
　　傳盃行美釀擊鉢課名章月借全窗白花分小樹香人cq=566情歡不盡道術醉相忘鷄黍襟期厚休論漢范張
　　次韻富修仲見贈二首
　　故人欣面欵令我得睂伸意有千金重詩無一字陳清規看後裔賢業想前人會續安邊策何當謁紫宸幽棲長懶放野性恥浮沈避俗真成僻居山恨不深感君來辱意契我願交心但愧瓊瑤贈才枯欲嗣音
　　過嚴州烏龍嶺
　　何年龍脅破鱗皴應是風雷役鬼神曲折鑿開南北路去來老盡利名人秦雲楚樹青天外禹穴胥山滄海濱下視蓑城如掌大市聲啾唧暗紅塵
　　次韻翁承之見寄二首
　　人情巇險摧車路世事變遷鳴屐廊自分北宮長糲食懶從東壁借餘光林廬雪後梅含白籬落天寒橘孕黃幽意只應君共醉何時拂石對傾觴
　　伊我索居吟雪屋懷君獨夜步風廊語離尚憶三春暮共醉曾分一日光忽喜斜封書絹白更傳妙語色絲黃遙知發興虬松下白眼看天自舉觴
　　懷曹宗臣併寄
　　閉關自喜脫愁籠未愧柴桑避俗翁黃妳引人千里夢青奴借我一窗風緑葵紫蓼園蔬課白葛朱藤野步供尚想故人懷別久論文安得一罇同
　　次韻伯通姪歲暮即事
　　世情分付與東流含梗徒勞百念浮但使心源長寡慾便知樂地本無憂處身忌作燕巢幕脫事要如鷹掣韝節臘好同營一醉幸逢開泰戢戈矛
　　悼致政樓少師
　　雅望題輿早已賢髙風晚歲更超然笑收劔佩遺榮路獨往山林事引年行馬正看光梓里臥麟忽嘆掩松阡鄉州𦒿舊今埀盡忍見山頹重涕漣
　　身後儲休世或同生前有耀孰踰公斑衣五采樞臣貴寳帶萬釘天眷隆終始哀榮時共羨丕揚寵贈㑹追崇遙瞻素斾愁雲外慘憺悲歌立晚風
　　寓居蘭溪地濕臥病
　　病怯簾疎雨到床雨餘山靄上衣裳宵擕冷杖強看月曉傍暖簷貪向陽禦濕要須謀日飲乏資深恨值年荒所須藥物真吾事麥麴山鞠〈音穹〉今滿囊
　　次韻端臣姪同遊藏春園
　　探春着屐犯榛荒更入名園轉曲塘紅認蔬畦憐小甲白尋梅楥得幽香全同花下迷山簡只欠池頭語葛強吾土信多行樂地絶勝酒裏到家鄉
　　次韻端方姪喜雪兼簡端臣姪發一笑
　　川原恍若白崖天屑玉輕明瑞有年折竹掀轟宵暗積欺梅豔溢曉相鮮當知破耳衝風出未似䝉頭正晝眠杲日能憐有貧者不須更作寄天牋
　　送王大聲
　　腹藁才名第一流只今偃蹇困吳州牛腰但使詩章富鶴髪寧論歳月遒恥傍朱門隨掉尾獨尋青篛釣查頭知君髙勝如松竹不遇猶為蕭灑侯
　　茂載兄燕兄弟預者六友宜盡觴詠之樂茂寛兄有詩因次其韻
　　南北東西遇合疎偶然良㑹足歡娛豹胎供饌斥魚婢雀舌試湯分酪奴花蕚成詩多共賦竹根有酒不須沽借令六逸無人畫也勝當年九老圖〈寛兄有寫作蘭汀六鴈圖之句故云〉










　　香溪集巻四



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻五　　　　　　　宋　范浚　撰雜著
　　讀老子
　　讀管子
　　讀周禮
　　讀曽子
　　讀鄧析子
　　對秦問
　　鐵工問
　　泉志
　　馬喻
　　舜蹠圖
　　心箴
　　耳目箴
　　續丹扆六箴
　　進學齋銘
　　愚齋銘
　　讀老子
　　萬類莫不共由謂之道在我得之謂之徳仁也義也禮也智也皆得之在我者也故四者異名總而名之曰道若所謂立人之道曰仁與義之類是也亦總而名之曰徳若所謂君子行此四徳之類是也然則在我得此道矣以止而覺焉者言之則謂之仁以履行而言之則謂之禮以行得其宜而言之則謂之義以知仁義禮之用而察焉者言之則謂之智是特其名異耳豈道與徳有二哉豈仁義禮智與道徳為六哉仁之覺智之知亦非二也智之知知之用也仁之覺兼知之體而為言也禮也義也智也雖不可謂之仁而仁之覺無不在焉猶元氣之發生謂之春也夏也秋也冬也雖不可謂之春而元氣未嘗不行乎其中物雖彫落於秋終藏於冬而發生之性未嘗不存焉此易所以謂仁為元也然則道徳仁義禮智初非有二也老氏之書乃曰先道而後徳先徳而後仁先仁而後義先義而後禮是豈誠老聃之言乎且以老聃譬之以其姓稱之則曰李氏名稱之則曰耳字稱之則曰伯陽諡稱之則曰老聃然其人實一人耳謂李耳與伯陽為二人可乎謂先李耳而後為伯陽先伯陽而後為聃可乎使老聃誠知道則是言非其言也豈後人附益之辭耶昔者曾子言孝而曰仁者仁此者也禮者履此者也義者宜此者也孟子言仁義而曰智之實知斯二者弗去是也禮之實節文斯二者是也以參與軻之言求之仁義禮智初非有二謂先仁而後義先義而後禮奚可哉學者讀老書宜慎所擇
　　讀管子
　　東周無齊侯東周當如何曰周不國矣齊侯無管仲齊侯當如何曰將不得與於諸侯之盟管仲相齊侯九合一正為霸雄長威攘夷狄微斯人得不被髪而左其袵是仲之功與稷植卨教相上下或曰仲不能王其君而區區佐以霸道故孔子稱其小器蓋不其然齊侯霸則周茍存齊侯王則周必亡齊不亡周〈句〉復焉得王王則周必亡矣管仲俾其君尊周者也方俾其君尊周又焉得王其君乎天王使宰孔致胙於齊侯命毋下拜齊侯遂欲不下拜而謀於管仲仲進不臣之戒而公猶以三代受命異同為問仲因詭以三祥要之公因懼而下拜恐隕越於地是仲俾其君尊周者也仲痛蒼姬無令王可輔以興東周姑即齊侯而翼戴之使文武不至不祀責不王其君可乎孔子薄仲之三歸反坫以為不先自治故曰小器已而美其功則又曰民到於今受其賜是非無取乎仲也仲言強國安民至矣人君茍即其書擇可用用之猶足以致一正九合之盛秦漢而下未聞有致君若仲之相齊者而乃髙為虛言陋仲不王其君何謂哉
　　讀周禮
　　周公作六典謂之周禮至於六官之屬瑣細悉備疑其不盡為古書也周公驅猛獸謂蟲蛇惡物為民物害者而蟈氏雲掌去鼃黽焚牡蘜以灰灑之則死鼃黽不過鳴聲聒人初不為民物害也乃毒死之似非君子所以愛物者又牡蘜焚灰大類狡獪戲術豈所以為經乎司關雲凡貨不出於關者舉其貨罰其人說者謂不出於關從私道出避稅者則沒其財而撻其人此決非周公法也文王治岐關市譏而不征周公相成王去文王未逺縱不能不征使凢貨之出於關者征之足矣何至如叔季世設為避稅法沒其貨撻其人刼天下之商必使從關出哉此必漢世刻歛之臣如桑羊輩欲興𣙜利故附益是說於周禮託吾周公以要說其君耳不然亦何異賤丈夫登壟斷而罔市利其為周公何如哉
　　讀曾子
　　世傳曾參書述孝悌仁義隂陽之說甚著雖不皆底於道要與齊魯論孔子家語禮記等書言相出入亦宏揚姬孔之一助也班生志儒家書有曾子十八篇今其存者十篇而已不知餘八篇為何等語而脫亡於何時隋書録曾子兩巻與今本同意其亡於魏晉之間也
　　讀鄧析子
　　劉向校除鄧析中外書定為二篇其言大抵根於刑名蔓於老嚴而茨棘蕪於聖道謂堯舜為不厚子謂周公為不厚弟謂左右結舌為明主謂委任臣下為亡國謂盜跖不可禁為聖人之罪邪誣橫異律之王制可逃誅乎向令駟歂殺析並竹刑而燔滅之則距詖放淫之功與辭闢等矣效尤遵繆是為子然之譏方之甘棠豈其倫乎
　　對秦問
　　或問秦始皇帝焚詩書以愚天下天下其可愚乎對曰天下不可愚也始皇之愚天下是自愚也愚其子也非愚天下也其焚詩書非焚詩書也焚其國也使始皇既焚詩書矣則今六籍非詩書乎彼散為寒灰者特枯竹耳至若經之所以為經固有不因簡䇿而存者矣況夫出於屋壁傳於老生雜出於名山神物之所守護固自若也其有為秦焚亡者幾何語哉詩書既焚矣而秦之紀綱日以隳敗天下豪俊圜睨並起皆知擬神器逐華麗其有為焚書而愚者幾何人哉詩書不可焚也始皇焚之天下不可愚也始皇愚之徒使帝王之道不漸諸心仁義之言不厯諸耳計能逺築長城以捍邊鄙而不知荊卿匕首接於肘腋博浪之椎近起於屬車之下是非自愚乎始皇既沒胡亥嗣世自幽深宮不分馬鹿之異閻樂之禍已侵肌骨而猶不自知是非愚其子乎亥之愚趙髙刼之髙之姦子嬰誅之秦君秦臣內相吞噬而國隨以亡雖有咸陽宮室曽不足以供楚人三月之火是非焚其國乎自愚其身又愚其子又焚其國此始皇所以取譏萬世而不已也天下其何愚之有哉問者悚然悟聽然言曰子言然吾今乃知天下之不可愚又知詩書之不為秦焚亡矣
　　鐵工問〈丁未年作〉
　　予居香溪一日過旁聚落有鐵之工家窶甚視其廬蓬茨穿漏隘不踰五十弓僅竈而牀焉工手韛而冶妻燎茅竹以㸑試染指其釡則淡無鹺醯特水與莧藿沸相泣也一稚兒臥門旁嗚嗚然若啼飢其人皆黴黧疲曵殆鬼而生者予憫然嘆曰人之貧有至此極邪解囊中錢千乞之工叩頭佩謝如得兼金又五年再至其處則髙墉華屋朱牖戶而藍櫺楣予怪之以為工之蓬茨移他人矣問諸其鄰曰猶工居也予益怪之欵門而見工則充然其形博頥大腹被服鮮好拜揖如禮度延予升堂羅肴陳觴如多錢翁昔之㸑茅竹者今釧纒臂釵挿髪矣昔之啼門旁者今結帶裹頭厭梨栗矣予愈益怪之問工何遽潤屋及此工曰小人荷惠者也敢不以實告小人貧時無以自業恃炭銕為命而世久無事所鍜冶必農器適歳荐饑農不得利率逋畆去為末業耕者日益落吾為犁銚鎛鋤窮一日力僅得一器輙一月十五日不售故甚窶如昔時已而天下兵興戈㦸載路人慾挾利刄家欲藏銛鋒以刀劔鏃鏑來謁者日填吾門吾昏曉事鑪鎚不得休未半歳而有此屋既一歲而生生之資大裕今得擁裘纊安坐而飽吾腹無餘憂矣實小人之幸予聞工言面而去之蹙然曰嘻工之幸齊人其真不幸哉
　　泉志
　　距吾廬南不能五十步有泉激激出石竇間色乳味飴與他泉不類因坎竇下鍾其源以供家奴旦暮𣂏挹且釃溢流而渠之與里人同其甘鄰曲來汲日數百器泉之供哆常自如雖歳甚旱焦川枯壑而泉不知也渠之汎灎而走〈音奏〉下者與南澗合流以西亂於香溪汩汩窮晝夜吾知其不至海不已也夫泉之甘而利人也類有徳其不涸也類有本其趨澗溪而期於海也類有志人之育徳有本能日進而期於道則其淵深閎大也必矣吾於泉有感於是乎志
　　馬喻
　　呉人習水而便舟不熟銜轡亊雖畜馬無能名其駑若駿也有得千里驥者縶之廐秣與下乗等驥固不羣騰跳槽櫪有追風籋雲意主人矒其氣之逸也而獰之他日御以適廣野試加䇿焉驥久曲跼不自快得騁則半漢而疾馳又輙覂駕奔踶〈徒計切〉主人益以為獰市諸市而微取直焉更得凡馬以歸頑筋弱骨短脅薄髀而償資五倍於驥效之途則小步緩出鈍不得前主人顧喜曰此真名馬哉飽以榖粟終其生范子曰士有庸衆駑散者皆能餬珍甘斥厭餘以豢妻子而世又貴之則主人之凡馬也至邁往士意象豪逸與世俗相齟齬人每賤視之往往側偪長貧草萊不給其不為主人之驥者幾希可嘆也
　　舜蹠圖　心　　〈舜罔念狂蹠克念聖〉
　　孟子曰雞鳴而起孳孳為善者舜之徒也雞鳴而起孳孳為利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與善之間也夫善利之念間不容髪一髪之差遂分舜蹠學者可不戒且懼哉利不必謂貨利凡有利心皆利也今有人焉修身慎行服膺天爵而不倦勤亦至矣然而其心若曰吾將以是有要焉是為利非為善也必其設心措意惟以自治而不求乎在外然後可以謂之為善然則世之孜孜為善者豈易得哉此所以為舜之徒也孔子曰輕絶貧賤而重絶富貴則好賢不堅而惡惡不著人雖曰不利吾不信也孟子曰枉尺而直尋者以利言也如以利則枉尋直尺而利亦可為與蓋聖賢之所謂者其凡例如此予故發孟子之意為舜蹠圖謂夫善利之念起於心者其始甚微而其得失之相去也若九地之下與重天之顛又以謂雖舜也一罔念而狂雖蹠也一克念而聖舜去狂逺矣在一罔念間與狂同失蹠去聖亦逺矣在一克念間與聖同體人能於危微之際而得之則亦幾矣嗚呼孳孳為善所以熟吾仁也苟為善而一㒺念則非孟子所謂孳孳者為利之心殆將乗間而起矣故又以克念㒺念之說繫於舜蹠好學之士必有能知予之心者
　　心箴
　　茫茫堪輿俯仰無垠人生兩間眇然有身是身之微太倉稊米參為三才曰惟心耳往古來今孰無是心心為形役乃獸乃禽惟口耳目手足動靜投間抵隙為厥心病一心之微衆欲攻之其與存者嗚呼幾希君子存誠克念克敬天君泰然百體從令
　　耳目箴
　　他耳則耳他目則目世儒之學因人碌碌聾盲於心聞見淺俗我目吾目我耳吾耳中人之學聞見由己縁於視聽㣲之燭理不目而見不耳而聞上知之學徳性是尊無視無聽昭然者存
　　續丹扆六箴〈並序〉
　　唐李衛公作丹扆六箴獻於寳厯天子分章措意雖已篤忠而辭乏剴切或未能竭盡規儆輙不自愚猥繼其說極人臣所甚忠而難乎言者以發衛公之諷指亦古人象箴之義也作續丹扆六箴
　　宵衣箴
　　髙髙者天昏昕靡忒宵終則明人用不惑惟辟奉天視朝以明宵向終矣君當遂興宵終不明天謂失度宵終不興君胡不懼鷄人既嘂〈呌〉庭燎既煇鸞聲將矣敢告綴衣
　　正服箴
　　紂曵玉衣焚身之招靈紆估服為服之妖冕兮袞兮夫豈不美靈胡為異紂胡為侈服侈服異商亡漢顛何如伊祁埀裳百年齊官十笥視古己縟踰斯益愆敢告三服
　　罷獻箴
　　配天立極家是九圍一絲一粟王田王機惟王畀民什一是私既私什一餘則不有臣何獻為作君貪醜杯犀筯象君庖不充輕縑細罽補袞無庸焚裘卻蛤堯禹齊風
　　納誨箴
　　臣言劘上取喻批逆小斥大誅臣身何益臣匪幹利君奚弗思凡厥鯁言君其聽之愎諫違人君實自暴人亦有言永矢弗告
　　辨邪箴
　　謂犬似玃謂玃似狙謂狙似人犬斯人如正視犬人人實殊逺不推類似犬自為犬姦邪亂正猶犬人疑知人則哲辨似而非灼彼似非真贗兩定邪姦既明亦克用正
　　防微箴
　　貂終危齊莾卒簒漢惟微弗防以及甚亂勿云何害狎彼濫觴盈科泌溢滔天作殃貂以熏身齊視猶戲莽憑國戚漢用弗忌流蛆啜鴆臣子攸諱觸瑟薦魚是真細事
　　進學齋銘
　　今人之學吾不能知古人之學庶乎可窺進學之義古人與稽嗚呼今人殊於古者習相懸也不古不今者心之所同然也今之學者期乎人古之學者成乎天也古人逺矣獨聞而知之者得其傳也吾求諸天地天地有不言之教吾求諸萬物萬物有不言之益吾求諸人有善不善無非吾師吾求諸身目視耳聽手執足行動息言為無非物則吾求諸心萬理咸偹黙焉而可得吾求諸性性吾天也天可學乎性不自性能無學乎古之人進乎進知至至之止乎止知終終之不進不止不止不能不進宜吾勤斯進而止則無進無學矣且尚何為嗚呼力吾進所以妄企乎古人也猶有進焉是吾有媿乎古人也思進以求止庶或有至乎古人也一𡌦浮空衆㣲從之成一拳石廣大之基其積不已邱山峩巍有見乎此則巋然崇成者初已形乎一𡌦之微進學之義於焉可推嗚呼安得知幾之士而告之哉
　　愚齋銘
　　吾弟茂清築便室而名之曰愚浚為之銘以戒坐隅曰人初生性稟一區惟所習之則智則愚稽彼古人夫豈子殊厥有過人則不可誣古人之同飲食以居古人之異執德不渝子其戒之無迷厥初昔者子淵愚於道朱穆愚於書狄山愚於忠淳于越愚於儒北山為愚公西山為愚夫子其所謂愚者豈志是歟不然則昧菽麥迷魯魚守錢而金其穴堅門而鐵其樞靜焉釋耕而守株動焉觸太行而敗其車是皆今世人所謂真愚者也子其戒之無迷厥初







　　香溪集卷五
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,香溪集>



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻六　　　　　　　宋　范浚　撰雜著
　　謝安矯情鎮物辨
　　孟母三徙辨
　　五帝紀辨
　　去四凶辨
　　琴辨
　　恥説
　　悔説
　　水旱說
　　題史記貨殖傳
　　題韓愈原道
　　書曹㕘傳後
　　為周昌對呂后辭
　　設淮隂先生說李孝逸辭
　　謝安矯情鎮物辨
　　苻堅以百鬭銳師掃國入冦長蛇䝟貐騰突噬食經亘數千里自謂投鞭大江可使咽流視取東晉如疾風之掃墮籜蓋將指期尅也晉之君臣宜當聞聲褫駭失色奪氣周謀厯筭以為夙夜之憂而謝安於時方且燕偃笑談傲然自若遊逸山墅對客劇碁入援之師卻去不用坐示閒暇使議者懷左衽之虞然而終能敗堅此何故哉抑嘗聞之知彼知己百戰百勝又曰師克在和自昔同役而不同心敗者衆矣然則安之取勝其知彼乎其以苻氏之衆不和而必敗乎方堅之謀南侵也盈庭羣議皆知晉未可圖故謀之權翼權翼諫之謀之石越石越又諫之苻融其弟也則又諫之苻宏苻詵皆其子也則又諫之原紹石勒所親信也則又諫之苻氏君臣異議如此而欲勞師伐逺不敗何待藉令晉以市兒田丁數十百輩折箠制挺捓揄當其前堅亦北矣況伊琰𤣥石皆一時竒材所將亦精卒且八萬指授得宜安固審知堅之必敗也則以勝筭自逸燕偃談笑未戰而卻援師不用既戰而得㨗書不喜未為矯情謂不覺屐齒之折其野人語哉
　　孟母三徙辨
　　劉向傳列女載孟母舍近墓軻戲為墓間事孟母曰此非所以處吾子去舍市旁軻又為賈鬻母又曰此非所以處吾子去舍學官之側軻乃戲設俎豆進退揖讓後世因曰孟母三徙予疑之夫生而神靈聖人也弱不好弄賢者也軻稟亞聖之姿抱命世之才固宜髫年岐嶷與常兒不類寧有戲為墟冡㕓肆事耶使孟母不徙舍軻豈遂為庸人耶且聞母之姙軻席不正不坐割不正不食胎教之也安有知胎教之而不知擇於初者理必不然子思嘗曰孟孺子言稱堯舜性樂仁義是軻方初歳已卓然絶人逺矣譬之麟角生肉鳯毛成字天與殊異夫豈人為而曰由擇鄰乃賢不亦異乎趙岐知軻生有淑質猶謂幼被三遷之訓蓋因向承誤初弗深考予不可不辨
　　五帝紀辨
　　范子曰孔子定書斷自唐虞以下以為唐虞而上不可知也聖人去古未逺猶難言之太史公乃欲為黃帝顓頊作紀於千百歳後何耶世傳孔子家語載五帝徳帝繫姓等皆非古書使其說誠詳如之則夫子著之於書久矣意遷姑欲攟摭傳記以示洽博非復考其言之當否夫黃帝神農後也阪泉之戰信亦悖妄以臣伐君猶有慙徳而況為之後者信或有之則黃帝賊矣尚得為聖人乎
　　去四凶辨
　　或曰堯之時四凶猶在舜即位始去之左氏謂堯不能去然則何以為堯乎答曰左氏失言彼四凶惡未稔天下未盡聞則堯不遽誅至舜而四罪章乃誅之耳漢人固雲唐堯優游四凶厭服海內唐人亦謂使堯惡四凶不待試用加之誅放天下必以為戮不辜此言是也不然以堯大聖去四凶如掇蟣虱耳不能云乎哉太史公因左氏語而易之曰堯未能去謂未去之可也以謂未能則亦不可然予抑有疑者洪水方割萬人昏墊使鯀治之厯九載而績弗成則赤子之為魚久且衆矣忍魚其民而不忍乎凶人實忍萬人而不忍一鯀之身豈堯心哉此固予所疑者其亦盡信書不如無書謂乎
　　琴辨
　　友人某嗜琴范子作琴辯示之曰維神農觀象制樂刳鴻梧而絲之亦既具於五聲實暢天人之和維有周文王濟厥用益以二在後之聖越君子志士㒺不惟琴之尚亦㒺不惟正之歸厥今人昧於古聲乃有不正不極異曲竒弄溺耳而慆心爾曰茲器實古清角我㒺克辯曰不為鄭衛之濫則不敢知嗚呼古人即於琴以止淫心今人玩於琴而心以淫心淫而怠用棄於徳之修則惟琴為學之蠧爾有一日之力二於書一於琴心用不戾十於琴一於書心用大放爾時惟不智哉嗚呼琴惟其趣不惟其音趣之不知其能不淫苟趣之知又何為於琴嗚呼爾有至樂冥於爾中其樂也天匪絲匪桐借曰未知亦即於爾心之油然者觀之其幾矣嗚呼尚念之哉
　　恥說
　　孟子曰恥之於人大矣孟子何大乎恥夫恥入道之端也人之知非而恥焉者必惕然動乎中赧然見乎色瞿然形乎四體是孰使之然哉其必有覺知之者矣然則無恥則無覺與木石等矣恥之為義顧不大哉孔子以行己有恥為士士宜有恥者也然有是恥心而能充之者千百有一焉穿窬士之所恥為也而所以恥穿窬之心則不能充焉是於穿窬則恥之於穿窬之類則不恥其於有恥亦寡矣有恥者寡則其無覺亦甚矣可以為心乎巧言令色足恭匿怨而友其人是皆穿窬之心故孔子恥之又曰色厲而內荏其猶穿窬之盜又曰情疎而貌親在小人則穿窬之盜也歟孟子亦云士未可以言而言是以言餂之也可以言而不言是以不言餂之也是皆穿窬之類也聖賢之於恥心必使人充之如此此學之要也人能充是恥心以求入於聖人之道豈逺哉故曰恥入道之端也
　　悔說
　　傳有之曰日悔昨月悔朔至哉古人之善學也夫人非堯舜不能每事盡善誰無過者惟過而悔悔而改則所以為過者亡矣且古之聖賢未有不由悔而成者成湯悔故改過不吝太甲悔故自怨自艾仲尼悔故曰於予與改是顔淵悔故有不善未嘗不知知之未嘗復行子路悔故人告之以有過則喜子夏悔故投杖而拜曽子曾子悔故曰我過矣我過矣聖賢未有不由悔而成者也詩曰聽用我謀庶無大悔易曰不逺復無祗悔悔非無過者也求寡過者也求寡過則終無過矣悔其可已乎然予所謂悔者非必失諸言行而後悔之之為悔也過生於心則心悔之勿復失諸言行而已矣過不知悔命之曰愚悔不能改命之曰愎改而憚焉命之曰吝愎與吝悔之賊也過益過者也日月之食或既或不既食之所止明即復焉悔而改改而不吝天之道也改過而吝者違天而狥欲者也孟子曰大而化之之謂聖使成湯改過而吝非化也是故欲寡其過者蘧伯玉之悔至於行年六十而六十化亦由悔而化耳悔而改改而不吝化之道也悔其可已乎
　　水旱說
　　昔者聖王之牧天下也以為土地甚大非國家所能盡治又非國家所當盡私故悉天下土地授之於民使播種五穀而什一其稅焉聖王又以五穀不能自實必得天地餘和以滋熟之然後有成而不害故又為之立宰相而調隂陽焉既授以土地又為之調隂陽則上之所以為民者至矣於是而民有不勤田有不治則非歳時之罪也為主吏者從而詰曰爾地肥矣而天時不乖爾田胡不遂乎爾為稼穡之不勤耘耔之不力以至若是其荒也爾責其可逃乎是雖榖不粒登督其稅收之可也是非主吏之虐也其或隂陽失和炎雨愆節以水以旱而穀粟不登則非人力之罪蓋歳時之不宜也於是而覈其水旱所當稅者免之可也主吏又從而詰曰爾之田胡為若是吾不知有水旱但知稅之入也稅不入從而撲之是非主吏之虐耶今國家之法若曰民田有水旱不當稅者免之官吏不恤罰及無赦嗚呼其旡良法耶其無良吏耶
　　題史記貨殖傳
　　昔仲尼深防禍原斥喻利者為小人謂賜貨殖為不受命至哉言乎余讀太史公書論魯中習俗盛衰益知利之能敗人也雖篤行厲志之士猶將忸忲浸淫日入於沓貪卑鄙而不自知宜聖人憂患後世稽其弊而絶之深也始髙皇帝誅項籍舉兵圍魯魯諸儒尚講誦習禮樂絃歌不絶當是時魯之老弱被堅介父子守危堁飛石流矢雨集於譙樓睥睨之間是宜人人出力鍜甲摩刃矯箭控堅守鏖鬭救死其頸悸恐之不暇而諸儒乃獨傲然髙冠緩帶歌誦古義矩步磬立拱揖拜起乎幾席俎豆之間油然如無事時此其於學業可謂信之篤守之固矣逮其後曹邴氏以鐵冶起富至巨萬貰貸行賈徧郡國魯人於是多歆慕之逐去文學而趨利嗟乎人之所甚畏者死也方魯諸儒在圍兵中講道益勤阽於危且不奪頋天下何物足以移之哉及一怵於利遽棄其學而趨赴之貪惏冒沒無所不至至使人謂魯國好賈趨利甚於周人嗚呼利之能敗人也如此可不戒哉予聞諸前志曰以義為利夫惟義之所安然後可以為利蓋義既安矣何利如之孔子厄陳蔡自以為幸而曰庸知吾不得之桑落之下是藜羮不糝者孔子之利也顔子居陋巷聖人正色賢之於徳行為稱首是簞食瓢飲者顔子之利也伊尹非其義繫馬千駟而不視孟子以不辨禮義受萬鍾為恥千駟萬鍾世以為利二子以舍千駟萬鍾安於義為利苟不知此而欲用積貲潤屋曰此為吾利卒至或不得名一錢以䘮其身豈不悖哉
　　題韓愈原道
　　韓愈原道以為堯傳舜舜傳禹至湯文武周公孔子孟軻軻之死不得其傳嗚呼愈誠知道者而略子思耶原道而不知有子思則愚知有子思而不明其傳則誣愚與誣皆君子所不取愈誠知道者耶自夫子沒而微言絶七十子終而大義乖至於孟軻道微久矣軻不得之子思尚誰傳哉夫子思之學見於中庸又見於孔氏之遺書中庸列於經學者口誦而心維章章也其至言奧㫖精深髙妙非得孔子之傳能語是耶孔氏之遺書述子思備矣而後世寡能究其說宜愈之略之也昔者夫子厄於陳蔡天下之至戚也以子貢髙弟猶欲夫子少貶焉惟顔淵則曰不容何病不容然後見君子而夫子亦歌兩柱之間欣然自喜曰於丘其幸乎蓋聖賢方以是知自異於流俗而樂之其寧以不容為病乎是道也子思親見夫子而得之故困于樂朔不為病胡母豹謂之曰子好大世莫能容子盍亦隨時乎子思曰大非所病所病不大也凡所以求容於世為行道也毀大以求容吾何行焉大不見容命也毀大以求容病也吾弗改矣從是觀之子思得孔子之傳不疑矣而後世寡能究其說宜愈之略之也子思嘗曰伋於進瞻亟聞夫子之教其對魯穆公亦云臣所記臣祖之言有親聞者故曰是道也子思親見夫子而得之
　　書曹參傳後
　　蕭何佐漢功大矣曹參何足以擬之而時稱蕭曹至於今無異辭何哉惟參守畫一之法不少變是其所以與何齊名比功者也秦為亂政虐刑毒屠無辜百姓以目人祈死家懼及辜而何輔髙帝拯之塗炭僅以蘇息如更生矣使參繼何後創設新令改厥舊章則所以防民者寖宻誰不懷畏其異秦虐幾何惟參以為己之能既出何下惠帝之明且不逮髙祖與其易律改貫過為紛擾孰若習前守舊與民安業坐以無事已而刑用幾措生人滋殖君髙拱臣埀紳而天下晏然計成挈効與何等矣曰蕭曹寧少愧哉
　　為周昌對呂后辭
　　漢髙祖既崩孝惠帝立呂太后使使召趙王如意趙相周昌令王稱疾不行使者三反昌卒不遣趙王太后怒使召昌至謁太后太后罵曰爾不知我怨戚氏乎而不遣趙王昌無應辭為昌對曰臣之不遣趙王正用太后怨戚氏深也髙皇帝之於趙王也有遺慮故不以屬太后而以屬庸臣使臣相之臣今順㫖遣王是內王鐵鼎間也臣茍得沒將戴何面目見先帝地下往當戚姬得幸先帝時王幾代太子數矣臣不敢愛身出萬死庭爭之東箱之所聞太后之不忘也〈昌庭爭時太后側耳於東箱聽見昌為跪謝曰微君太子幾廢〉臣其敢誣方臣之爭太子也非有惡於趙王惟社稷是為今臣固不奉詔也亦非有好於趙王惟託孤之忠是力太后即召王並戚氏殺之臣必以死塞責臣死足以謝先帝矣未知太后廟見何如容耳今皇帝慈仁孝愛遇趙王有恩〈句〉心亦不願太后與戚氏為寃獨恐得罪故不敢言今皇帝能忘趙王前日之逼太后顧不能置戚姬於慮外乎太后始與戚姬角爭宮中俱思後禍太后恐戚姬圖已故以太子見廢為憂戚姬亦恐太后圖已故以王之不立為憂憂雖殊懼患之心等耳今太后一得志遂忘己憂而復措人於憂耶後之能無憂也以臣言今臣之為戚氏趙王言也亦願使之無憂如太后也誠能釋前恨棄舊惡撫戚氏母子終全活之則天下歸仁髙廟慰悅矣
　　設淮隂先生說李孝逸辭
　　唐光宅元年栁州司馬李敬業等起兵江都檄數武后過惡復廬陵王天子位後遣左玉鈴衛大將軍梁郡公李孝逸將兵往擊之時淮隂先生屏居下鄉澤中聞梁公兵且至仗䇿謁麾下孝逸上客遇之先生間見曰僕非為將軍乏前馬故來備指呼也竊不自陋願有謁也孝逸曰何以教之先生曰僕聞李敬業起兵維揚將軍以三十萬衆討之有諸乎孝逸曰有之先生曰師出無名事故不成聞敬業起兵矣未聞其何名也孝逸曰敬業開三府檄郡縣以復辟為名先生曰然則將軍討之何也孝逸曰敬業刺眉州以墨敗既左授內鞅鞅觖望嘯羣失職盜弄廣陵庫兵實自稱亂名復辟耳天后赫怒䥴其先世官爵破邱墓削屬籍命孝逸討之先生曰敬業固亂人然將軍視敬業罪孰與天后多今武氏貫盈神誘厥衷以三十萬衆畀將軍是天奪之柄而授李氏使復唐赤武族也將軍不以此時亟返兵西問罪於僣臨朝者獨敬業是急僕愚以為過矣且敬業心雖不然而名為復辟將軍以國近屬討之沮天下忠義心昔王莽簒漢翟文仲倡義東都劉宏以宗室家子將莽兵討義僕嘗為漢切齒於宏將軍不幸幾近之恐天下復有切齒如僕者矣孝逸曰如先生言吾亦私念之然吾衆非得素拊循者人人心殊未可以口舌說也今吾欲西脫一夫悍然呌呼不我從則三十萬衆抗手旅拒吾事敗矣先生將奈何先生曰嘻將軍過計甚矣天后盜國柄隂忍戾刻殺人如刈菅芥母姉兄姪魚肉殘之包藏禍心剪剝肺腑耆老元舅身誅族夷羣臣凜然若兵在頸天子始即位未有愆於厥身後思肆其頟頟刼脅幽之雖名立相王實與囚等天下之人推心搤腕抱憤侵骨戴目傾耳思得扶義者輔以興唐若旱之望雨故敬業等席人怨謀起事不旬日兵十餘萬楚州司馬李崇福率所部應之山東梁宋士被甲䝉胄炊麥為飯以待敬業此人心戴唐可見矣況將軍親宗蕃又擁見衆勢足以圖國茍因民欲建大義誰不附和將軍盍令於衆曰武氏反易天常縶辱至尊芟薙天枝斵喪王室流毒海內將與士大夫囬旗內向崇奨李氏滅殺諸武以成復辟功若等尚克一心其庸有濟則大勲大賞當與士大夫共之如是而衆不從兵不㨗諸武不誅神器不正天子不復御僕請斷頭穴腹以謝將軍僕雖至愚亦安能以不肖之身試嘗將軍事哉孝逸曰先生言固善然敬業不可失如先生計姑後圖之先生曰不然智者不縱敵以自災勇者不背時而失利觀事之會間不容穟行之有疑禍如發矢天后志革命欲南面而行其意非一日積也盍及其未作也而先之有如因敬業事遂易副禕襲旒袞剗剔唐號坐移鼎龜必且盡滅景元子孫而後慊將軍義手從族之不暇其及圖之乎且將軍不即返兵又助之討敬業是為賊抗捕自剚刄其腹也將軍獨不聞漢灌嬰事乎昔諸呂擅權危漢齊哀王因之率兵向關以誅祿産為名祿産遣灌嬰將而擊齊兵嬰至滎陽謀曰破齊還報此益呂氏資也乃留屯滎陽與齊連和以待呂氏變共誅之將軍必欲取敬業得無為武氏資乎誠能幸聽僕計命緩頰士持尺檄諭敬業等告以逆順使受約束併兵鼓而西則灌嬰䇿也且祿産將南北軍時髙後既崩矣朱虛東牟與大臣等猶日夜圖之如坐燒屋之下今天后在世既擅廢立事又廟其祖而王之武家羣兒挾後力日以䟦扈謀危社稷勢踰祿産且十倍乃反翫而不戚竊為將軍惑之孝逸自以天后遇己不能如淮隂言猥曰先生固云云豈以孝逸而圖武氏者使孝逸受命於廟而逸賊於野無乃得罪於先帝神靈乎淮隂察孝逸終不入其語因摩切之曰僕以將軍為忘先帝遂不念也若猶念之固善往先帝為天后鉗勒戚戚未嘗一日歡或仰屋切嘆晚歳逾憤鬱至氣逆不能乗馬其誰之由將軍不念此而廢命是懼得罪先帝多矣何逸賊如之孝逸竟固謝曰先生姑休吾將思之淮隂遂不揖拂衣去曰是女子而髯其頥者何足語天下計因咋其舌至血流襟曰我失吾言以自譴也既而孝逸以兵殺敬業武承嗣忌之卒竄死而天后革命號周
　　壬寅歳余與故友潘彪文虎夜讀唐書李孝逸傳文虎曰孝逸唐王孫不知有唐何也豈無以大義告之者乎余曰是時宗子賢孝逸而不置之死以非孝逸不將也彼方見親遇雖辯口百說且不用因設淮隂先生說李孝逸辭以祛文虎意今十八年矣嘗以示李叔易叔易曰何辯若此與子它文不類余告以為文虎設辭之由叔易曰固吾所疑也庚申十月三日偶閲舊文念文虎骨朽久矣叔易近亦下世感嘆泣數行下因書此寫余悲且以志叔易之知言









　　香溪集巻六



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻七　　　　　　　宋　范浚　撰論
　　性論上
　　性論下
　　詩論
　　易論
　　書論
　　春秋論
　　月令論
　　性論上
　　天降𠂻曰命人受之曰性性所存曰心惟心無外有外非心惟性無偽有偽非性偽而有外者曰意意人之私也性天之公也心主之也意迷之也迷而不復者為愚知而不迷者為知不迷而止焉者為仁仁即心心即性性即命豈有二哉孟子曰盡其心者知其性也知其性則知天能盡其心則意亡矣意亡則寂然不動者見焉是之謂性記曰人生而靜天之性也靜所以強名夫寂然不動者也然而又曰感而遂通天下之故故必於寂然之中有不可以動靜名者焉然後為性孟子所謂必有事焉而勿正心勿忘勿助長者蓋求知性之道也或曰孟軻知性以性為善善果性耶後世以軻與荀揚同論於軻不能旡譏善果非性耶曰學者之患在不求其是而為衆說之惑茍捨衆說而自求其是則是得而衆說之然否昭昭矣且夫性不可言而可言者曰靜子姑從其靜者而觀之將以為善乎將以為惡乎必曰善可也然則善雖不足以盡性而性固可以善名之也彼荀卿者從性之偽而指以為性故曰人之性惡性豈本惡也哉且以古人之不善者旡踰桀紂桀紂誠惡矣龍逄比干言其不善則諱而怒之是知不善之可恥者固自善也性豈本惡也哉彼揚雄者求性之所謂而不得則強為之說曰人之性也善惡混雄不明言性之果善果不善而以為善惡混是意之雲耳意之而為不明之論庶幾後世以我為知性之深也雄豈真知性哉且水之源旡不清性之本旡不善謂水之源清濁混是未嘗窮源者也謂性之本善惡混是未嘗知本者也故曰雄意之雲耳或曰子以善為不足以盡性豈性與善異耶曰善性之用也夫豈有二哉孟子知性故不動心又以性之用教人故道性善易繫辭曰一隂一陽之謂道繼之者善也成之者性也善繼乎道則非道也性成乎道則與道一矣然則善不足以盡性明矣且孟子亦豈以善為足以盡性哉其言曰可欲之謂善有諸己之謂信充實之謂美充實而有光輝之謂大大而化之之謂聖聖而不可知之之謂神使孟子以善為足以盡性則一言而足矣豈復以信與美與大與聖與神為言乎故曰孟子道性善以性之用教人也
　　性論下
　　天下一性也愚與明氣之別也善與惡習之別也賢與聖至之別也氣習與至雖異而性則同也故曰能盡其性則能盡人之性能盡人之性則能盡物之性非天下一性耶孔子曰性相近也習相逺也說者謂凡人之生性初相近已而或為善或為惡則相逺矣嗚呼是果聖人之意乎人之性果初相近而後相逺乎是大不然也予之說曰天下一性也其初豈徒相近而已哉直同焉耳孔子以謂人之或為善或為惡其性未嘗不相近其所以相逺者特善惡之習而已如是則惡人捨其習而之善不害為善人善人忘其習而之惡未免為惡人也譬之猶水其出同源分派而別流或清焉或濁焉雖有清濁之異然濁者澄之則為清清者汩之則為濁豈不以為水者實相近耶性譬則水習譬則清濁之流是性常相近而習則相逺也又曰惟上智與下愚不移何也曰上智下愚性之相近固自若也所謂不移非不可移也上智知惡之為惡介然不移而之惡下愚不知善之為善㝠然不移而之善故曰惟上智與下愚不移或曰堯之聖不能化丹朱子以為下愚可移何耶曰可移者丹朱之性不移者丹朱之愚也愚非性也氣也夫人之稟生氣濁則愚氣清則明氣清之純則為上智氣濁之純則為下愚清濁之氣兩受而均則為中人氣清不純則智而非上智也氣濁不純則愚而非下愚也愚而非下愚者或能移之故曰雖愚必明下愚則㝠然不移矣故曰惟下愚不移丹朱氣濁之純者也雖堯其能使之移哉故曰可移者丹朱之性不移者丹朱之愚也且以子路汴之野人性鄙而好勇力冠雄雞佩猳豚陵暴孔子惟其愚而非下愚也故孔子設禮稍誘之遂儒服委質移而之善於其死也結纓而不亂非所謂雖愚必明者乎嗚呼說者不能知性而妄釋吾夫子性習與不移之論學者益以惑矣
　　詩論
　　孔子純取周詩上摭商下著魯凡三百十一篇又總其義而一言以蔽之曰思無邪至若遺章逸句素以為絢偏其反而之類茍有取焉必掇拾誦說不忍棄去孔子於詩可謂篤矣然其為詩之說則不過以明大義初未嘗深求曲取為穿鑿遷就之論故其說曰吾於柏舟見匹夫執志之不可易於淇澳見學之可以為君子於考槃見遁世之士不悶於緇衣見好賢之心至於雞鳴見古之君子不忘欽於伐檀見賢者之先事後食髙山仰止景行行止夫子曰詩之好仁如此天生蒸民有物有則夫子曰為此詩者其知道乎凡夫子為詩之說率不過以明大義故當時從夫子學如卜商如端木賜其於為詩皆能因告往而知來亦務通乎大義後世無及者嗚呼深求曲取穿鑿遷就之論興而詩之義始不明矣今世之說詩者必欲於是詩求是事故不得不為穿鑿遷就之論是安知詩人固有婉其辭而義自見者哉葛生刺晉獻公好攻戰詩不言攻戰事而曰予美亡此誰與獨處又四章皆言國人喪亡意獨言國人多喪亡是以知其君好攻戰也大田刺幽王時矜寡不能自存詩不言矜寡困窮事而曰彼有不穫穉此有不歛穧彼有遺秉此有滯穗伊寡婦之利獨言成王時寡婦有遺秉之利是以知當時矜寡困窮也若必於是詩求是事豈知詩者哉嗚呼固於詩則必為穿鑿遷就之論詩之義始不明矣抑嘗複熟三百篇而求其大義知詩之志與春秋不殊㫖也讀長發而知桀之亡商之所以興也讀大明而知周之興紂之所以亡也讀黍離而知天下之無王也讀下泉而知天下之無賢方伯也讀兎爰而知王師之敗績也讀苕之華而知夷狄之陵中國也讀角弓而知中國之為夷狄也讀揚之水而知僣臣之漸其變為簒也讀出其東門而知公子爭立之禍也讀豐而知㛰姻之道缺也讀著而知親迎之禮絶也讀白華而知嫡庶之亂也讀正月而知女禍之可以㓕國也讀十月之交而知災異之並見也讀文武成王之詩而知太平之盛德之脩也讀幽厲陳靈之詩而知放逆之禍惡之由也孟子曰詩亡然後春秋作然則詩之志與春秋豈殊㫖哉此則詩之大義無事乎穿鑿遷就而自明者也
　　易論
　　昔者仲尼與羣弟子難疑答問及羣弟子相與論議而接聞於夫子其言具存凡二十篇曾無一以易為問者厥後孟軻以仁義之說倡於戰國其書凡三萬四千餘言亦無一語及易世儒疑之及觀秦燔典籍大經大法俱為寒灰而獨易以卜筮之書得不亡滅然後知孔門弟子與孟軻之有得於易也蓋當春秋時有為易說者皆出於卜筮如周太史為陳侯筮陳仲遇觀之否曰風為天於土上山也有山之材而照之以天光於是乎居土上故曰觀國之光利用賓於王畢萬筮仕於晉遇屯之比辛廖占之曰吉屯固比入吉孰大焉晉獻公筮嫁伯姬於秦遇歸妹之暌史蘇曰歸妹之暌猶無相也秦伯伐晉卜徒父筮之遇蠱曰蠱之貞風也其悔山也歲雲秋矣我落其實而取其材所以克也凡此類見於傳記不可縷數未有不出卜筮而言易者況當秦之時去古益逺士不知經其獨以易為卜筮之書固宜然則言易者必出於卜筮則有得於易者固無待乎必言易也且孔子為上彖下彖上象下象上繫下繫與夫文言說卦序卦雜卦先儒以為十翼則夫子言易備矣而門人又何問乎至若孟軻說時君以正道初不為甚高難行之論特出於桑而衣田而食禁數罟以繁魚鼈時斧斤以足材木育雞豚狗彘以為老者之㫖味使民得以養生送死無飢寒不給之虞其言雖不越乎日用易知之淺事要皆百姓所甚急不可一日無有而歴千萬世所必行者雖聖人復起無能變易而不用是乃軻之所以深於易也蓋包犧神農黃帝堯舜此數聖人者後世仰望意其道若登天然不可幾及逮者其取易象而制民用則不過網罟耒耜日中為市製絲麻布帛之衣與夫舟楫臼杵服牛乘馬重門擊柝上棟下宇棺槨書契類皆日用易知之淺事然亦皆不可一日無有而歴千萬世所必行者蓋備物制用立成器以為天下利是乃易之所以為精微深賾而聖人所以通其變神而化之者也孟軻明乎此故其言王道不越乎民之日用是雖無一言及易其不為深於易乎嗟夫易之卜筮為用大矣無有逺近幽深遂知來物而極乎至精至變至神古之人惟知夫卜筮之用大故知易之廣大而不禦雖用以卜筮不害其深於易也後世徒以卜筮為吉凶占驗而已故自軻之外寡能明易者至漢人別蓍布卦以資射覆而自謂知易嗚呼其幾以易為戲哉
　　書論
　　予嘗讀大誥酒誥與夫多士多方等篇切怪其辭古義奧雖宿儒老學有疑滯而不能句者當時羣下何從明其說以知上之㫖意哉或者以為三代盛時家塾黨庠所以肄業者固已目習耳熟則於上之誥命夫人而能通其義然抑聞之昔者史佚不歛下殤於宮召公問之史佚曰吾敢乎哉召公言於周公周公曰豈不可史佚行之夫豈者怪拒之辭豈不可雲者周公所以深言不可也史佚不達其㫖謂為許已因遂行之召公賢相也史佚賢史也以兩賢者而不能明周公之一言謂當時羣下夫人而能通誥命之說其可乎意者一時致仕之臣為州里父師少師坐於門塾而教出入之子弟羣下於誥命有不能曉則父師少師與州長黨正之徒開諭詔告使之心釋意解知所以教戒之義則庶乎可也陳壽曰皋陶之謨略而雅周公之誥悉而煩皋陶與舜禹共談周公與羣下矢誓故也夫惟略而雅故其言渾厚簡直理暢而㫖顯惟悉而煩故其言丁寧反覆必有義奧而難通者非聖人於作誥故為是詰屈艱深之辭理勢然也蓋聖人樂與人同欲發一言措一事惟恐少拂天下之心凡所以曉告羣下者必累千數百言回復委曲使天下之人渙然皆無疑於吾言而後已蓋其告諭之深則民知之審民知之審則其發命而作事天下靡然趨之無猶豫不前之惑聖人以為凡民雖愚要可以理曉難以強服與其臨事而民心有所未喻相視前卻乃始有紛紛乖異之議孰若先事未發深陳而力告之使羣下與吾一心無憮然不樂於吾所為者此聖人寛大忠厚之至所以盡人情使天下不難於從令故其言不得不悉而煩也多士曰非我小國敢弋殷命惟天不畀允罔固亂弼我我其敢求位惟帝不畀惟我下民秉為惟天明畏又曰惟我事不貳適惟爾王家我適夫當成王時商亡久矣而頑民嘗與祿父為惡翻動周公誅之豈其無罪而必曲為遜辭告之如此者意若以謂非我周敢弋取商命惟天不與商惟民秉心為我爾王家固已之我不復有變矣爾商民何為不服哉蓋聖人務使天下樂推不厭故不以力誅頑民之身而必欲有以深服其心夫惟深服其心也是以周雖衰猶歴數百年雖無賢聖之君人心猶歸之不去然則周誥之煩是周公所以服人心也非其理勢然歟
　　春秋論
　　春秋聖人所以書王法也辭嚴義宻世之學者皆病其難明蓋未嘗詳味乎經而徒以三傳亂之則筆削之㫖湮鬰而不著小儒陋生往往投編輟誦漫不曉為何等語甚者置經不問顧取三傳之說可喜者誦之是所謂買櫝還珠者也昔者楚人賣珠於鄭為木蘭之櫝薰以桂椒綴以玫瑰輯以翡翠鄭人買其櫝而還其珠嗚呼先聖大經不幸而為楚人之珠者以三傳浮辭為之櫝也唐盧仝善學春秋束三傳於高閣而抱遺經以究終始故其作春秋摘微不任傳以尊經明聖人之㫖為多隠公二年春公會戎於潛左氏曰脩惠公之好也夫引夷狄而㑹中國明隠公之罪豈脩好謂哉仝則曰戎非中夏敵公輙會之是無王也桓公三年秋公子翬如齊逆女九月齊侯送姜氏於讙公會齊侯於讙穀梁傳曰為禮也齊侯來也公之逆而會之可也夫公不親迎但會於讙豈禮也哉仝則曰齊侯送女非禮公又會之皆失禮也莊公三十一年六月齊侯來獻戎捷公羊曰齊大國也曷為親來獻戎捷威我也夫有四夷之功不獻於天子而獻於魯所以深誅齊侯豈惡其威我哉仝則曰齊為覇主反獻捷於魯故謹始末以罪之又責齊侯無戴天子之意凡仝之說若此類者衆由其知有經而不知有傳故於聖人之㫖獨有得乎心也竊嘗取春秋之經複熟諦玩然後知聖人之辭甚嚴而褒貶之義甚宻也隠公七年冬書曰戎伐凡伯於楚丘以歸凡伯天子使楚丘衛地也天子之使而戎伐之以見夷狄陵中國之甚地以楚丘者責衛之不能救稱以歸而不言執則不與夷狄執天子之使且責凡伯之不死位而為戎纍囚也又以責戎所經以歸之國皆安視凡伯而莫之救天子方伯亦終莫之能討也此則聖人之微㫖其嚴且宻如此而左氏乃以謂戎嘗朝於周發幣於公卿凡伯弗賔故見伐於楚丘公羊曰執之而言伐之何大之也其地何大之也榖梁曰戎者衛也戎衛者為其伐天子之使貶而戎之使學者讀經而以三傳亂之則戎伐凡伯於楚丘以歸之義果安在哉故夫不任傳以尊經乃可謂善學春秋者也
　　月令論
　　月令見今戴記漢賈逵馬融蔡邕魏王肅皆以為周公作晉孔晁因曰周公制十二月賦政之法作月令而鄭康成高誘等以為秦呂不韋時集諸儒作唐孔頴達因曰不韋十二月紀正與月令文同而小異者纔三數字耳束晳則又以為夏時之書劉子珪則又以為秦諸儒取聖王月令之事記之牛里仁則又以為雜有虞夏商周之法不得全稱周書亦未可全稱秦典然竊考之周三公不稱相至六國時始稱相而月令孟春曰命相布徳和令周有大司馬無太尉至秦官始有太尉而月令孟夏曰命太尉賛桀俊周有內宰無奄尹而仲冬曰命奄尹申宮令周有酒人無酋人而仲冬曰命大酋秫稻必齊周以建子為正而季秋曰合諸侯制百縣為來嵗受朔日周以上春釁龜而孟冬曰命太史釁龜周五時迎氣皆前期十日齊而孟春曰先立春三日天子齊又若孟春言兵戎不起不可從我始仲冬言農有不収蔵積聚者牛馬畜獸有放佚者取之不詰之類決非周公語也則月令不出周公時明甚然當呂不韋時秦始皇未並天下故尚稱王而月令雲天子秦未改周政而月令以孟冬為歲首不韋方招致賔客游士欲以並天下食客至三千人家僮至萬人而月令仲冬雲罷官之無事者凡此又疑不盡為呂氏時書也若以始皇既並天下稱天子而秦人取不韋書増加之為月令耶則始皇既並天下罷侯置守矣而月令孟夏曰行賞封諸侯始皇置三十六郡矣而季夏曰命四監大合百縣之秩芻以養犧牲始皇以十月朔為正矣而季冬曰天子與公卿大夫共飭國典論時令以待來嵗之宜始皇子弟為匹夫矣而季冬曰命同姓之邦共寢廟之芻豢始皇更民名曰黔首矣而孟春曰行慶施惠下及兆民始皇衣服旄旌節旗皆尚黑矣而孟春曰天子載青旗衣青衣凡此則又非始皇為帝時書也既非周公時書又非呂不韋書又非始皇既為帝時書則月令果何人作耶予詳求其說蓋以為呂氏使其客人人著所聞集論以為十二紀初非出一手也至漢淮南王安與蘇飛李尚及諸儒大山小山等著書又取呂氏十二紀附益為時則訓今見淮南鴻烈解蓋亦諸儒為之而非出一手也夫十二紀既非出一手漢人取而附益之又非出一手已而禮家抄合於禮記則月令豈一人之為哉意不韋賔客著所聞或取虞夏商周之遺典或據時事以為說其後漢諸儒又増加之故月令官名時事雜用虞夏商周秦漢之制何以知月令雜用虞夏商周之制也蓋鸞車有虞氏之路也而孟春曰天子乘鸞路周之大司㓂在夏為大理而孟秋曰命理瞻傷察創視折又凡月令皆本夏時多與夏小正合而車旗衣服皆取於商之制而有變焉以此知其雜用虞夏商周之制也何以知月令雜用漢制也按前所論季秋合諸侯制百縣為來歲受朔日以為周則不當謂十月以為秦則不當言諸侯蓋淮南王安與諸儒著書在文帝時漢猶以冬十月為嵗首而又有諸侯故合諸侯與為來歲受朔日之說惟稽之漢制無齟齬不合者當是漢儒増加不韋季秋紀中語而漢人傳者因以鴻烈解為正併易呂氏季秋本文從時則訓禮家又取以為月令故今三書季秋合諸侯與為來歲受朔日文皆同以此知其雜用漢制也何以知漢人取十二月紀増加之也按周禮秋獻龜與凡取龜皆用秋時實夏之秋耳月令季夏乃曰命漁師伐蛟取鼉登龜取黿蓋作月令者誤以秋獻龜據周秋之也周之八月夏之六月故妄於季夏言登龜以其誤妄知漢人増加之也又按時則訓孟春之月招揺指寅其位東方其日甲乙盛徳在木服八風水㸑箕燧火東方御女青色衣青衣鼓琴瑟其兵矛其畜羊朝於青陽左個以出春令凡此類皆呂氏書所無則漢人増加亦多矣豈惟季秋紀哉鄭康成於鴻鴈來注云今月令鴻皆為候孔頴達謂月令出有先後入禮記者為古不入禮記者為今蓋戴聖刪大戴書為四十六篇謂之小戴記漢末馬融遂傳小戴之學融又足月令明堂位樂記合四十九











　　香溪集巻七



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻八　　　　　　　宋　范浚　撰論
　　周論
　　秦論
　　六國論
　　楚漢論
　　唐論
　　五代論
　　周論
　　周有天下傳三十七王歴年八百六十有七視夏商最為長久而卒所以失天下者無令主以復興周道故陵遲而遂亡也或者過周東遷謂為失計是知周自東遷而衰不知東遷非所以致衰也周居豐鎬謂洛邑為東都蓋自武王之遷九鼎固以眷地中有意乎經營矣周公相成王成武王之志卜洛建邑凡郊祭社壝宗廟市里無一不備是豈無意乎遷哉藉令當時無意乎遷豈無意乎後世子孫計哉使成王周公無意乎遷又不為後世子孫計何利而為此紛紛也以書考之周公告王使居新邑為治王因遂東故曰戊辰王在新邑烝祭歲雖不留都亦既有事於烝祭矣則東遷何尤而以為失計哉謂洛邑形勢不如西周之據函崤界襃隴耶則以德致人賢於負固而西阻九河東門於旋豁險要阨猶足守也謂洛邑土地不如西周之為九州上腴天地奧區耶則隂陽之所和異於偏方而泝洛背河左伊右瀍交灌沃衍猶足富也謂東遷不足以朝萬國耶則赤芾金舄宣王固嘗會諸侯矣謂東遷不足以撫四夷耶則堅車齊馬宣王固嘗攘夷狄矣謂東遷致王室之陵夷耶則日蹙國百里周道為已衰謂東遷致王威之微弱耶則下堂見諸侯君尊為己替謂東遷致伯國之盛強耶則膠舟不復甚於問鼎輕重謂東遷致外侮之憑陵耶則四夷交侵甚於戎伐凡伯然則東遷何尤而以為失計乎使西周不有宣王吾知板蕩之後不待東遷而無周矣使遷洛而復有宣王吾知黍離之初雖移都而周必興矣且堯平陽舜蒲阪禹安邑商自契至湯八遷盤庚五遷唐虞夏商之都罔有定止漢世祖宅洛邑延祚二百魏孝文亦宅洛邑太和稱治使建國必於西周則前乎周者不都豐鎬何能國乎使東周必不可國則後乎周者或都洛邑何能國乎使文武都東周周其有不興乎使平王都西周周其將不衰乎又況周公營洛以為天下中諸侯蕃屏乎四面故立京師議者謂平王東居洛邑其後五覇更率諸侯以尊王室故周於三代最為長久然則周遷於東實資夾輔以永其年謂致衰可乎遷都之義曰洛邑之地四達而平使有德易以興無德易以衰是都洛可以興而所由致衰者果在不徳東遷豈遽為失計乎
　　秦論
　　秦得兼天下之數而失所以守天下之道阻殽函表終華擁百二之勝以臨東諸侯則秦既有兼天下之勢矣自孝公以來急耕織以務富上首級以勸戰亦既有兼天下之資矣於是據闗固守虎視而窺周室有包舉宇內之心然常自計諸侯之地足以五秦土諸侯之卒足以十秦兵是我雖有兼天下之勢而天下之勢且甚強我雖有兼天下之資而天下之資且甚厚我不以數圖之則天下所謂強且厚者將一合而謀我雖掃境內出吾兵傾囷廩轉吾粟猶不足以救敗而自支尚何天下之兼哉惟秦人於此挾所以兼天下之數因其數而用其資下勁兵以臨六國常深懼之而不窮其攻往往拱手以須賂地之入地入而秦肥秦肥而六國瘠以亡矣此非得兼天下之數耶彼為從者曰趙嘗收率天下以擯秦秦兵不敢出函谷闗者十五年夫天下擯秦秦非有畏而兵不出也計秦之慮以為六國約從急之則勢癒合交愈締緩之則曠日而隙生必自相圖可無下兵而從自解吾且使辨士欺六國而敗其與則我可以得志此秦所以坐闗中之甲十五年不東出也已而犀首之說用則齊魏趙鬪蘇秦恐而去趙則從約皆解矣秦之主數如此天下蓋不足兼而有也嗟夫權術計數兵家有之縱橫家有之申商有之八世所不聞聖賢所不道今秦以數取天下既甚陋又欲以數守之收天下鋒鏑鑄之咸陽以虞下叛而不知奮白挺者足以為戎首焚滅詩書撥棄古文以愚其民而不知溺儒冠者足以建大號罷侯置守郡縣六服以銷尾大之禍而不知乘時蠭起者皆窮巷逋亡之匹夫堅長城以遮胡冦而不知出匕首搥屬車者近起於肘腋禁偶語以防民言而不知道旁觀東遊者謂可取而代此其所以取天下僅再傳而亟失之也嗟夫得兼天下之數固已與三代之興異矣而又欲以數守之秦之歴年四十為幸已甚賈生謂使子嬰以庸主之才僅得中佐山東雖亂秦之地可全而有是見秦阻之可負不見任數之速亡也孟子曰三代之得天下也以仁荀卿曰湯武非取天下也脩道行義興天下同利除天下同害而天下歸之然則三代固嘗得天下以仁矣未聞取天下以數也誼之言曰併兼者高詐力安定者貴順權取與守不同術也是以秦取之為不非也班氏過其說宜哉
　　六國論
　　六國仰闗而攻秦秦常延敵無所憚秦兵一窺六國之境則六國狼顧而不能支何哉六國異心而秦有一定之計故秦能使齊楚韓魏燕趙自相攻鬪而坐制其敝也當是時天下稱強國者非秦而楚非楚而齊韓魏雖天下樞然韓地不過九百里魏地不至千里至小弱也迫於敵則勢不能無附故秦攻其西則南附楚東附齊楚攻其南齊攻其東則西附秦秦之謀蹙韓魏不遺餘力矣齊楚之攻之國秦所禱祀而求者也齊楚不知深合韓魏以結從親之要常攻而駈之入秦以自救是以秦常間齊楚之攻韓魏也因得收韓魏以固其與韓魏之與固則秦亦得挾以攻齊楚而無議其後者焉非徒齊楚也燕趙之地不歲危而民不歲死者恃韓魏之蔽得無受兵於秦也無韓魏之規則秦人輕卒銳兵長駈千里渡河踰潼據畨吾戰於邯鄲之下而趙危踰雲中九原過代上谷戰於易水之上而燕危燕趙不知深合韓魏以結從親之要常折而與秦秦因得弱韓魏而攻之韓魏見攻南不援於楚東不援於齊北不援於燕趙則勢不得不西面而入秦計韓魏之心亦且搤腕切齒於齊楚燕趙思借秦以讎之不恥質子割地以事秦而韓魏亦且自亡其脣以相侵擾是秦常鬪六國而坐制其敝也秦所以得鬪六國而坐制其敝者患在六國異心而秦有一定之計夫惟六國異心故朝聞從人之說而合為從暮聞衡人之說而散為衡從散則離衡成則疑離則不相為救而反相圖疑則雖相為救而不相安秦將商君嘗詐襲魏公子而破之齊趙因亦數破魏兵是不相為救而反相圖也韓公仲曰以實伐我者秦也以虛名救者楚也是雖相為救而不相安也此秦所以得間其異心而攻鬪之也若秦之為計則一於連衡凡其大臣父兄朝謀而夕議與諸侯客子憑軾結駕西入闗而納說者皆所以敗從而成衡此秦有一定之計也以一定之計且有衡人成之以鬪六異心之國將不制其敝而兼天下乎向使六國約從計亦一定而不易嵗併力以患秦則秦人無與為衡而兵惟無出出必掎角攻之秦亦必自憂匹馬隻輪之不返也是六國反得以蹙秦於函谷而制其敝也秦安得而攻鬪之當魏武侯之卒韓趙伐敗魏師謀曰取魏地而兩分之魏分為兩不強於宋衛則我終無魏患是徒妬魏之不毀而忘毀魏之去秦疾遺已憂也嗚呼時亦幸其計不和耳使遂分魏則韓孤而秦患迫其將覆亡之不暇魏分而韓亡則秦兵之出無限雖燕趙齊楚亦相隨為秦禽矣尚安能及始皇之世而後亡哉
　　楚漢論
　　漢高祖與項籍俱起叛亡逐秦鹿蚌鷸相持者八年高祖之命懸籍手數矣而籍卒以敗滅何哉籍專為暴高祖專為德也高祖之入咸陽也秋毫不犯籍至乃火而屠之予以為楚漢興亡此已分矣籍特挾用匹夫小勇刼人以假息故後死耳夫以高祖權略智數攬英豪而驅御之蓋真王霸才雖羽百輩不敵也方韓信為治粟都尉蕭何數言其竒高祖故不用欲以忿信使亡既亡而追得之信自以為死矣反遽拜大將使信以任遇過望必效死力卒用信以滅楚然而信遂謂漢遇我厚是在其術中而不知也酈食其為漢謀撓楚權立六國後高祖非不知六國後不可立也而以問張良蓋時欲觀良心耳高祖固知良之可用然以良始惟為韓報仇又嘗使項梁立韓諸公子橫陽君成為王益樹黨已而為韓司徒又嘗自襃中去漢歸韓恐良終為韓不專為漢故因食其謀以甞良心初非不知六國後不可立也問曰於子房何如其甞良心可見也然而良方力陳八難是在其術中而不知也蕭何於漢臣才最高膺專任守闗中既獨立萬世大功高祖懼其脫自驕以取禍故遣卒為衛繫之廷尉痛抑折之使自卑畏以保令終非誠疑何也借誠疑之則必踵韓彭誅矣然而何至自汙以求免是在其術中而不知也三子皆人豪役於高祖術中而皆不知此漢所以取天下也若籍則無能有是得范増不能用得陳平不能用得韓信不能用皆使之怨憤棄去徒以匹夫小勇欲決雄雌於挑戰間至力蹙勢窮猶將馳殺一二漢將以見技能此楚所以失天下也然則籍之亡也又胡望乎天哉
　　唐論
　　堯有天下不以傳丹朱而授之舜舜有天下不以傳商均而授之禹夫豈不愛其子哉以為子不肖而授以位則天下䝉其害故不敢用一己之私意易天下之公心夫以聖人不私其子也猶外求賢人而授之況有賢子不能立而曰必立所愛亦已惑矣此唐太宗之所以不明也方承乾得罪太宗欲立晉王限以非次回惑不決至取佩刀自向以要其臣使必己從繼又欲立呉王恪謂長孫無忌曰公勸我立雉奴雉奴懦懼不能守社稷呉王英果類我欲立之何如雉奴即晉王也嗟夫恪誠英果耶則不當以無罪棄晉王誠懦不可守社稷也則不當越次而立今太宗以一旦之愛必立晉王豈公心乎且恪雉奴等己子耳猶以私愛棄英果而立柔懦借使諸王皆朱均也其肯捨己子而外求賢人授之位乎此其去聖人逺矣然觀太宗嘗立論譏評晉武以為知子者賢父知臣者明君子不肖則家亡臣不忠則國亂國亂不可安也家亡不可齊也又曰棄一子者忍之小安社稷者孝之大畏小忍而忘大孝聖賢之道豈若斯乎其詆訶前古如此而昧於己子卒使庸昏嗣有大位刼於牝晨幾至覆邦豈所謂笑古人之未工忘己事之已拙耶身屬鞬執銳取天下於百鬪之餘一舉而委之孱子豈不自念其國亂不可安之論耶彼以佩刀自向蓋小夫賤婦之為而謂太宗為之耶勤勤託孤於李勣而卒所以立武亂唐者勣也豈不既不明於知子而又不明於知臣耶且以永業業齊民以府兵強本幹以租調立常經之法凡太宗之規為計慮欲以維持後世者皆億萬年不易之良圖至儲貳之重乃獨失授如此豈智以愛昏所為悖繆而不自知耶堯之時二八未登四凶未去五品不遜民庶艱食皆未嘗以為言也惟急於授位得人今太宗於儲貳失授而徒汲汲於維持後世之法是猶締架巨室塗茨丹雘高墉大鐍無所不至已而付於敗家之子其能傳之久耶然則唐中遭革命宗枝剝喪酷吏日出生人毒痡者皆太宗立懦子之禍也人君可不戒哉
　　五代論
　　五代之亂極矣凡八姓十有二君歴四十餘年干戈戰伐殆無寧嵗其間悖逆禍敗自古未有若是其烈而興滅起廢亦未有若是其亟者也周世宗以英偉之資為聖人驅除固無得而議者其餘則皆可以為覆轍之戒蓋梁由強藩以取唐故梁臣多䟦扈末帝尚姑息將帥相殘賊而梁以亡矣唐莊宗之取梁與明帝之取汴皆石敬塘力也其勢不得不忌忌則石氏兵起而唐以亡矣晉之取唐資契丹為援彼固貪惏而無厭則必有所不忍德光入㓂而晉以亡矣郭威之於漢猶石氏之於唐也則隠帝亦不得不忌忌則鄴兵渡河而漢以亡矣大抵五代之所以取天下者皆以兵兵權所在則隨以興兵權所去則隨以亡而其所以起廢之亟者無忠臣義士以維持之也方晉之未滅梁也晉大臣多不欲莊宗即尊位而梁臣蘇循乃先以臣禮謁見蹈舞為呼萬歲及晉兵入汴詔赦梁羣臣李振喜曰有詔洗滌將朝新君嗚呼有臣如此梁安得不亡乎馮道相莊宗又相明帝又相愍帝及潞王反則迎潞王及晉滅唐則又事晉契丹滅晉則又事契丹漢高祖立則又事漢及周滅漢則又事周方且著書自陳更事四姓與契丹所得階勲官爵以為榮嗚呼有臣如此唐與晉漢安得不亡乎蓋自朱溫圖受唐禪士以朋黨見殺者雖未必盡賢要之不與梁而與唐亦忠節也方昭宗時天下賢士大夫或殺或去留班列者無幾矣而裴樞陸扆輩與它縉紳坐貶死凡數百人朝廷為空則靦顏於梁於唐於晉漢周者皆傾巧亂人謀身賣國如振循道者也嗚呼以一旦朋黨之禍使四十餘年遂無一忠臣義士出於縉紳至於天下大壞極亂元元塗炭而莫之救是朱溫以朋黨賊虐當時之士豈惟殺數百人哉實舉天下生民納之塗炭糜爛於數十年間也彼其洞胷流膓豈足以償白馬之禍哉





　　香溪集巻八
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,香溪集>



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻九　　　　　　　宋　范浚　撰論
　　孔子聞韶論
　　夷齊諫武王論
　　叔孫通知當世要務論
　　魏鄭公願為良臣論
　　房杜不言功論
　　魏徴勸太宗行仁義論
　　聖人百世之師論
　　孔子聞韶論
　　孔子在齊聞韶三月不知肉味曰不圖為樂之至於斯也竊嘗疑之深惟夫子資上聖於多能為天得審音知樂殆其餘事又嘗求之傳記魯昭公之二十五年夫子蓋年三十五矣頃之魯亂遂適齊則年幾四十矣始而夫子適周且未冠已訪樂於萇𢎞宜不待至齊而韶始聞也何詳味傾嘆若初未聞者乎予知之矣春秋之亂子有弒父臣有弒君而不知勲華之揖遜雖韶音尚存未有明其義者也夫子以將聖之道為天下宗邦君柄臣率分庭禮之其有一物之不辨則走使而問焉以取正是所以尊信吾夫子為甚至今夫子翫韶之美至忘味彼將曰孔子聖人也而美韶音如此韶果何謂哉則又將即韶音以求其義庶幾知有虞紹禪之美而恥簒奪之亂焉是亦諷而誡之之義也當春秋之時齊襄公立十二年而公孫無知弒之無知自立而雍廩弒之小白之薨也五公子爭立無虧立而齊人殺之昭公之薨也子舎立而商人弒之商人代立而閻職又弒之商人之子立而齊人又廢之莊公立六年而崔武子弒之已而孔子適齊聞韶則景公問政之時也方陳常擅齊政變逆有萌聖人微見其漸故對以君君臣臣是孔子感齊之亂意可知也齊於春秋為亂特甚故美韶音必於齊㫖其微矣乎後之好異嗜竒者昧吾夫子所謂而徒附益其說曰孔子至齊郭門外遇嬰兒之挈壺者其視精其行端孔子謂御曰駈之韶樂方作至齊聞韶不知肉味是豈有識之言哉
　　夷齊諌武王論
　　或曰武王伐商伯夷叔齊諫之而不用商亂已平天下宗周夷齊恥之遂去隠乎首陽之山且曰義不食周粟而終以餓死有諸否乎曰有之曰然則孔子以夷齊為賢武王其非耶曰夷齊固賢矣而武王不非也夫以紂之不道不可不伐者也惟武王能將天命取而伐之易昏以明使四海赤子得脫虎口而乳慈母君子稱之曰順乎天而應乎人又曰武盡美矣此胡可非耶惟夷齊之心以為臣伐君蓋甚逆之道使君非紂不當伐也臣非武王不可伐也後世有亂賊之臣必將曰武王聖人也而伐紂當年無一人非之者是則臣伐君乃聖人之教其於簒奪竊取將多有之故於武王杖鉞指商之初叩馬陳諫以明君臣之分既不從則又恥而去之雖餓死不悔期於殺身以愈後世之亂使後世之人皆曰武王之伐商當也而夷齊猶非之是則伐君者乃臣子之深罪雖有簒奪竊取之志將逡廵而不敢發夷齊之心蓋如是初不以武王為非也不然諫而不入胡不死之以示爭切之心以開武王之惑以見紂之決不可伐乃於有商既亡之後空自餓死何益耶且學者之所取信不惟孔孟耶孔子嘗言夷齊之無怨矣使其羞諫君之不用至於不食而死且不為怨乎孟子曰伯夷避紂居北海之濵以待天下之清其所以避紂而待天下之清豈無望乎易紂以清者予是以知夷齊之心初不以武王為非也而諫之是欲以愈後世之亂也武王之於紂不得不伐夷齊之於武王不得不諫非武王無以戡亂於一時非夷齊無以救亂於萬世予故曰夷齊賢而武王不非也或曰議者以伯夷之諫無有也其所不與伐商者蓋二老春秋已高自海濵趨文王之都逺計數千里自文王之興至武王之世嵗亦不下十數意伯夷欲歸西伯而志不遂乃死於北海又意其死於道路又意其至文王之都不及武王之世而死此有諸乎曰無之此非折中之言無稽之論也夫伯夷之與太公俱稱大老年相若也伯夷處北海而太公處東海地相似也若曰伯夷之志不遂此固無所證信若曰死於道路則太公疑亦不能至文王之都若曰嵗久而死則太公疑亦不及武王之世此實無稽之論非折中之言也論語曰伯夷叔齊餓於首陽之下春秋左氏傳曰武王伐商遷九鼎於洛邑義士猶或非之噫使二書不出於孔氏之門人其可也若其書果足傳則或人之言吾不敢聽
　　叔孫通知當世要務論
　　當草昧多艱之初而為誕闊難行之事譬欲飲渇而酌河漢豈人情哉將以救世定亂則莫若當務為急知所當務則功立效矣漢高祖初定天下叔孫通欲正君臣之儀以尊高祖諸生稱之曰知當世要務謂通明所以定亂之道也君臣之禍莫大於名分不嚴名分不嚴則君不自知其尊臣不自安其卑君不自知其尊則不知所以馭臣臣不自安其卑則不知所以奉君於是君臣失位慢悖偪僣之患以生至於逆叛簒竊者有矣故曰名分定勢治之道名分不定勢亂之道今夫嬴秦失鹿天下逐之人有自王之心故陳勝以戍卒王楚楚遣武臣略趙則武臣王趙趙遣韓廣狥燕則韓廣王燕已而王魏王齊王韓王西楚號稱滅秦而王者不可勝數率皆自謂特起稱孤無復北面事人雖使舜禹在上不以名分制之且不能保其必臣顧區區劉季特以馬上得之茍非以禮法為治彼肯低首下心曲拳而遂服哉又況漢之將臣多出於刑餘盜刼鼓刀市儈之徒非有至智大識通知天命者一有不快則掉弄逆旗等兒戲耳高祖其能盡誅之乎於斯時也求所謂定亂之道則未有先於名分者君臣之儀所以正名分也而通乃能為高祖制之是以明其知要務也長樂之會警衛肅飾自諸侯王以下莫不震恐前日擊柱醉呼之人鉗頰縮氣無敢譁者使高帝一旦知為皇帝之貴此則知所當務而功立效也其後諸侯雖有反者然名分既定天下之人獨知有天子而不知有諸侯故皆偏方獨叛無有應助而相繼受戮向使通不正君臣之儀則韓信不入賀彭越不受囚天下之人亦將乍臣乍叛為信為越而高祖不得獨尊矣通之有功於漢豈汗馬比哉雖然諸生謂通知要務則是也謂之聖人則大不可通挾儀秦捭闔之風且不得為純儒其去聖人亦萬萬逺矣是可無辨而明也
　　魏鄭公願為良臣論
　　人臣有殺身之義而殺身者每出於不得已君為不道醜行日積不知自悔臣必輸忠而指言之言之不從則必號泣而苦言之於是而忤君心逢震怒赴湯冒越乃有至於殺身是君之惡至此而極而臣之義亦至此而窮且凶也豈臣心之所欲哉唐魏鄭公謂太宗曰願陛下俾臣為良臣無俾臣為忠臣蓋殺身而為忠臣者出於不得已非其心之所欲故也自古無道之世臣主之名有兩敗無兩立君行惡矣臣不能以忠死之則臣亦惡矣此有兩敗也君行惡矣臣以忠死之則君惡愈大而臣獨得忠名於世此無兩立也臣主之名兩敗君子固深恥之君名惡而臣獨善君子亦寧樂哉而或至於為忠者不得已也故曰無俾臣為忠臣也或曰鄭公之願為良臣將愛身而難於為忠耶曰不然也鄭公之於忠臣非不能為不願為也其言雖曰願為良臣然正欲以示其將必為忠臣之心太宗有道則公為良臣是俾公為良臣也太宗無道則公為忠臣是俾公為忠臣也鄭公若曰願陛下為有道毋為無道無道則臣將必為忠臣蓋欲䋲其君使不得為無道雲耳且以忠良異稱要皆美號鄭公亦何擇焉其所以言此非為身謀正為太宗謀耳公為良臣則太宗為有道公為忠臣則太宗為無道君以無道見醜於天下後世而臣獨以忠節有聞孰若身荷美名君都顯號而臣主之善兩立此公所以為太宗謀而願為良臣也不然與龍逄比干遊於地下鄭公寧有貶哉幸太宗能用公計以致貞觀之治是以卒擅良臣之美也雖然公之言可以為賢者道彼有庸回之臣茍於固位坐視君之愚昏而無所正救不知良臣初未嘗不為忠焉乃曰魏鄭公不願為忠臣君雖無道吾願為良臣而己脂韋塞黙卒有臣主兩敗之禍此豈鄭公之謂哉
　　房杜不言功論
　　君子有心於濟世無心於立功功非君子之所當論也時方輔英主平禍亂則所以經濟大業者不得不用力焉然其初心豈以邀功為哉痛生人之荼毒為之拯救而已唐太宗取天下房𤣥齡杜如晦力為多然二人終不言功為其有心於濟世而無心於立功也切嘗言之隋季不競魚爛土潰小黠巨姦掲竿蠭起四海之內鞠為盜區元元無聊有肝腦塗地之禍太宗於是奮布衣提三尺劒剪除羣慝為萬人請命於上帝不踰十年遂定天下稽其梟威雅馘老生俘杲宻擄充竇東取河洛西舉汧隴南威蠻荊北走獯鬻崇功偉烈赫奕盛大疑非手足所能圖者蓋房杜實佐成之也太宗自為燉煌公時即收𤣥齡自為秦王即用如晦二人之佐太宗固有年矣竒謀秘畫陳之多矣繩違正諫亦已數矣是其有功於唐殆不可以算計由常人觀之則必歴自辨數以希高爵大封埀榮後裔而不疑矣然而二人方且撝謙貶抑痛自退遜曽無一言及之豈無謂哉其意必曰吾君之定禍亂天下之所歸也實為吾君之德也吾君不作我何為哉是雖有功歸之吾君可也又必曰吾君之定禍亂衆材之所資也實為諸將之力也不有諸將我何為哉是雖有功歸之諸將可也又必曰成功之下不可居也古所患也自伐以取禍功於我何有哉是雖有功持之若無可也歸之於君則功不可言也歸之諸將則功不可言也持之若無則功不可言也二人有功而不言意其有得於三者之說也雖然是亦無心於立功者之所為也使二人者攘袂用力區區以功名為務亦何能不自言耶抑嘗聞之薛萬均盧祖尚李君羨輩太宗時俱有功受封爵然而萬均坐清宮不謹下獄憤死祖尚辭交州都督斬之朝堂君羨以謡䜟見忌下詔誅之是皆非辜小眚不獲保全則太宗之於功臣初未嘗加恤也尉遲恭侍宴論功爭班乃至不懌而深譴之且有韓彭夷戮非漢祖之愆之語當時大臣類多畏禍李靖闔門稱疾長孫無忌求解僕射懼有功而終見疑也然𤣥齡如晦之不言功其亦覆車之戒耶嗚呼㧞劒讙言攘袂指畫競占豐邑爭據上位者無時無之君子欲明退遜之義其於房杜盍亦少懷仰哉
　　魏徴勸太宗行仁義論
　　人必有是志也然後勉之而益進激之而益勵茍惟不役志於是事而以是事勸之則雖予賜開說挽乎前儀秦捭闔刼乎後吾知其行事不能以寸是故戰國之君昧夫人道忸忲於剝歛積實攻鬪侵取之說凡其君臣早朝晏罷諏謀而建白者必功利是圖謂拓土為能臣謂豐財為至計誅求無藝使民剔肌出髓而未巳玩兵嗜殺使民絶脛洞胷而不悔彼其大欲在圖霸積慮在富強故雖以孟軻游談仁義於齊梁鄒魯宋薛之間往往枘鑿不偶蔑有一君行其言者非軻言不足用蓋時君無役志乎仁義者也故夫人主必有是志然後勸之以是事則深聽而果行昔太宗致貞觀之治天下晏然外薄嶺海戶闔不閉蠻夷君長咸襲衣冠帶刀宿衛於是帝曰此魏徴勸我行仁義既效矣惜不令封德彛見之古今議者因遂以謂太宗行仁義率由魏徴勸之嗟夫徴排德彞而勉其君以施化信有助矣然向非太宗有志乎仁義則德彞言入而莫回徴徒百說未免為虛語也徴雖賢孰與孟軻太宗雖明而貪功勤兵猶未逺賢於齊梁之君使其素心不在仁義則孟軻復生言猶不聽況徴其能勸之有行乎觀太宗在貞觀初嘗謂侍臣曰今欲專以仁義誠信為治庶革近代之澆薄又曰為國之道必撫以仁義公等宜共行之惟夫素心在仁義然後知仁義之可以為國而責治於臣下者亦必在於仁義故又嘗謂仁義之道當存之心使常相繼斯須懈怠去之已逺譬猶飲食嘗令充飽乃可全生此其於仁義固克念而不敢忘則於徴之説非偶然聽之所以能有助也或謂文皇芟刈手足安忍無親此其於仁義背而馳者也何克念之有乎曰是誠太宗之慙德也然仁義何嘗之有背之則為小人蹈之則為君子使太宗自艾自克處仁遷義則一洗心易慮猶可與也況能力行乎孟軻言五霸假之久假而不歸烏知其非有春秋惡惡疾其始善善樂其終然太宗既久假矣胡可疾其始遂終疾之耶
　　聖人百世之師論
　　聖人備道全美人倫之至也天下之道管是矣百世之法一是矣是百世之師也若孔子是也至若伯夷栁下惠以為百世之師則可以為聖人則學者疑之中庸曰君子之道本諸身徴諸庶民考諸三王而不繆建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑是故君子動而世為天下道行而世為天下法言而世為天下則此聖人所以為百世之師也或問孔子知其道之不用也則載而烏乎之揚雄答曰之後世君子又曰闗百世而不慙蔽天地而不恥能言之類莫能加也子貢稱夫子曰見其禮而知其政聞其樂而知其徳由百世之後等百世之王莫之能違是聖人為百世之師若孔子可以當之也至若伯夷得聖人之清而已栁下惠得聖人之和而已豈能盡聖人之道乎孔子曰伯夷古之賢人也又曰臧文仲知栁下惠之賢而不與立孔子於夷惠特稱賢而已以為聖人學者疑之先儒嘗謂孟軻之書非軻自著軻既沒萬章公孫丑之徒相與記軻言焉耳信如是則以夷惠聖之清聖之和真軻言也直以為聖人記軻言者之過也然而聞伯夷之風者頑夫㢘懦夫有立志聞栁下惠之風者鄙夫寛薄夫敦是二子奮乎百世之上使百世之下聞者莫不興起豈非百世之師乎蓋伯夷雖清而聞文王作則興曰盍歸乎來栁下惠雖和而不以三公易其介是雖未至於無可無不可要亦非滯於一隅者此所以未可謂之聖人而可以為百世之師也










　　香溪集巻九



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十　　　　　　　宋　范浚　撰書總論
　　堯典論
　　湯誓仲虺之誥論
　　伊訓論
　　太甲三篇論
　　咸有一德論
　　說命三篇論
　　洪範論
　　大誥康誥酒誥梓材召誥洛誥多士多方論〈君陳附〉
　　君牙冏命呂刑論
　　堯典論
　　夫子序書辭嚴㫖奧不越數言而終篇大義粲然可明若序堯典言昔在帝堯聰明文思光宅天下將遜於位禪於虞舜則堯之廣大同天始能格於上下協和萬邦終能求賢於側陋授以天下盛德大業已備見矣後世邪說橫議詆誣大聖謂堯幽囚謂舜臣堯怪妄百出特考是數言而唐虞禪紹之美昭若白日紛紛詭論不攻自破蓋功成者去天道固然堯將遜位不以授丹朱而授舜是謂天下為公之道故曰將遜於位禪於虞舜聖言折𠂻堯舜之道益明於是又曰惟天為大惟堯則之對宰我之問亦云陶唐其仁如天孟子推其說則曰為天下得人者謂之仁蓋堯以天下授丹朱則丹朱利而天下病以天下授舜則天下利而丹朱病堯曰吾終不以天下之病利一人卒授舜以天下方其念丹朱與天下利病孰輕孰重茍懷一毫有我之心則視利天下不足以病其子視利其子雖病天下不屑也惟堯無我視天下猶吾子也視利天下猶利吾子也如是則吾子與天下何擇焉所利者衆則為之耳且授舜之利公利也授丹朱之利私利也不以私利易公利此天心也此其所以能視天下猶吾子而則天之大為天下得舜而如天之仁也同天如此故聰無不聞明無不見文無不被思無不通而其神能光宅天下也夫以堯舜聖德光明盛大胡可以管窺蠡測妄議涯畛而世儒謂堯行天道以治人舜行人道以奉天是不惟不知堯舜抑亦不知道又不知天人也易繫辭曰一隂一陽之謂道推本而言之也又曰立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義三者一道也在天則謂之天道在地則謂之地道在人則謂之人道揚雄曰善言天地者以人事善言人事者以天地故合天地人而言之其致一也古之王者必承天意以從事是天理即人事也王者欲有所為必求端於天是人事即天理也又況聖人和同天人之際使之無間先天而天弗違後天而奉天時聖人所行動無非天謂堯行天道豈與人事異耶謂舜行人道豈與天道異耶茍謂堯命羲和欽若昊天厯象日月星辰為行天道耶則敬授人時而天與人一矣茍謂以閏月定四時成嵗為行天道耶則允釐百工庶績咸熙而天與人一矣茍謂舜納於百揆百揆時敘賔於四門四門穆穆為行人道耶則烈風雷雨弗迷而人與天一矣茍謂舜咨十有二人各欽其職為行人道耶則惟時亮天工而人與天一矣嗟夫世儒之論是不知堯舜者也是不知道者也是不知天人者也
　　湯誓仲虺之誥論
　　湯之伐桀為天下除虐也而商人乃曰我後不恤我衆舎我穡事而割正夏此豈於人心有不順哉蓋商人以穡事為念商人之私心也成湯以正夏為急天下之公心也商人知安湯之仁而不知天下苦桀之虐謂克終穡事有食以飽吾商人足矣天下苦桀虐我其如彼何夏罪雖至極彼其如我何嗟夫知有商人而不知有天下是商人之私心也惟湯則以為普天之下舉歸吾仁率土之衆誰非商民博施濟衆豈非吾心弔民罸罪豈非吾事茍急吾穡徒能飽吾有衆而已彼天下之罹桀殘虐割剝者甚溺於塗甚踣於爐呼天無告急於倒掛吾其坐視而不救歟則吾心有外矣吾為不仁矣吾其以天下為非我矣吾其上負皇天之眷求下負萬國來蘇之望矣必往之誓胡可前卻而不果哉嗟夫以天下為商人而不以商人外天下是天下之公心也然而湯能以天下之公心伐天下之同害上承天意下協民願宜無不慊而猶有慙德何哉蓋以臣伐君以諸侯為天子以一國有天下天下之至難也天下之至疑也聖人行之聖人之不幸也聖人之不得已也成湯於所遇之不幸而處勢之不得已故果於必往行天下之至難冒天下之至疑故猶有慙德其必往也以救萬方之禍其有慙德也以憂萬世之亂救萬方之禍者仁也憂萬世之亂者仁之至也此成湯所以為聖人也仲虺以湯之懷慙雖出於仁厚而恐或至於動心以害大有為之志故陳義作誥以釋湯意首言天乃錫王勇智表正萬邦統言夏王有罪帝用不臧是天意釋桀而眷湯湯可以仰無愧於天矣又言商家邦於有夏若莠秕之必見剪除商人危懼同心患桀又言湯之寛仁彰信天下攸徂之民相慶徯至是人心去桀而歸湯湯可以俯無怍於人矣仰無愧俯無怍何為猶有慙德也哉且以常人言之凡所謂貴有天下者為得便私適己肆意極情選聲以娯聽選色以從欲積財儲貨以厚自封殖橫心所念無不自如然後為快也成湯乃獨不邇聲色不殖貨利則何利於有天下也哉亦興天下所同利而已興天下所同利非利己也又何慙德之有哉然而仲虺之忠篤於愛君惟恐成湯自大或有侈心驕志故雖釋湯之懷慙而猶告以昭德建中制事制心之道又告以自滿自用慎終惟始之戒也成湯之心不忘戒慎惟恐有侈心驕志忽不自知故雖無庸懷慙而猶誕告萬方以茲朕未知獲戾於上下慄慄危懼若將隕於深淵又告以朕躬有罪不敢自赦無以萬方也凡湯之能有萬邦實用此道故荀卿曰湯武非取天下也脩其道行其義興天下同利除天下同害而天下歸之豈不信哉
　　伊訓論
　　為人君者必鑒前古然後可以知興替必法先王然後可以繼統業伊尹訓太甲稱有夏先後禹啟少康德足以格天地寧鬼神微及於鳥獸魚鱉咸遂其生逮桀弗率天降禍災假手於湯討而伐之是欲太甲鑒前古而知興替之由也又稱成湯布昭不殺之聖武以寛政代桀虐用得衆心而兆民允懷又稱湯自始修人事之紀以至於有萬邦本乎無我以從諫諍法古以若先民為君明為臣忠其恕也與人不求備其仁也檢身若不及所以能膺天命有天下其難如此是欲太甲法先王以繼統業之重也鑒前古以知興替法先王以繼統業為君之要舉矣至若戒以嗣德在初欲其慎始戒以立愛惟親立敬惟長欲其務本言湯之求哲人俾輔後嗣則告以舊人可與圖政言湯之制官刑有三風十愆則告以一過可以亡國言作善降祥作不善降殃則告以天之禍福無心唯人自召言德罔小萬邦惟慶不德罔大墜厥宗則告以小善足以福天下小惡足以覆宗廟凡其格言善訓丁寧切至如此可謂忠亮篤誠以道事君者也此所以營於桐宮而太甲不之疑天下不之議百世之下言忠臣者必推之也
　　太甲三篇論
　　太甲既立不惠於阿衡伊尹時為受遺大臣懼其失道以危基業乃作書以示訓戒太甲上篇是也王能自艾克終允德伊尹又作書太甲中篇是也伊尹精忠篤誠喜君悔過丁寧申誥冀其大善故又作書太甲下篇是也歴考三篇㫖義大要以終始欽慎為戒夫人靡不有初鮮克有終況太甲不克於厥初悔過而反善得不以終始為戒乎人君不欽厥德乃墜厥命弗慎厥德雖悔可追況太甲嘗以欲敗度縱敗禮得不以欽慎為戒乎是故其言有曰惟尹躬先見於西邑夏自周有終相亦惟終其後嗣王罔克有終相亦罔終嗣王戒哉此蓋戒以君臣皆當由忠信而有終也傳曰忠信為周則自周有終者由忠信而有終也忠蓋言吾無息者也信蓋言吾實然者也實然而無息豈不有終乎使不忠信則無物矣焉能有終乎大學曰君子有大道必忠信以得之驕泰以失之言忠信則得道不忠信則失道茍得之而又失之非有終也在易乾之九三君子終日乾乾夕惕若厲旡咎孔子明之曰君子進德脩業忠信所以進德也又曰知至至之可與幾也知終終之可與存義也是故居上位而不驕在下位而不憂夫惟君子忠信以進德故能始而知至至之卒而知終終之非自周有終乎是道也居上在下莫不由之故有夏先後君臣皆有克終之美太甲所宜勉也伊尹又曰慎乃儉德惟懐永圖蓋戒以當慎儉德以為永圖而克終也記曰君子恭儉以求役仁又曰儉近仁以儉為求役仁以儉為近仁則所謂儉者非特儉以足用之謂茍能守約而心不恣縱是儉德也是故儉於聽可以養虛儉於視可以養神儉於言可以養氣凡儉而守約皆可以悠久而無窮今伊尹告太甲以慎乃儉德是永圖也知儉為守約則所以慎者蓋有要矣亦曰儉於心而戒慎之耳伊尹又曰終始慎厥與蓋戒以慎夫與賢而克終也權輿之詩刺秦康公與賢有始而無終蓋知賢而不能任任而不能信既信而又使小人參之皆非與賢有終之謂也惟能待以至誠則是終始慎厥與之道若所謂至誠樂與賢者共之是也伊尹又曰慎終於始蓋戒以慎終之道在先慎始易曰君子以作事謀始夫慎始而不終者有矣未有不慎始而有終者也凡欲慎終當於始而慎之故曰君子慎始差若毫釐繆之千里能慎始則終不繆是乃所以為慎終也伊尹又曰祗爾厥辟又曰欽厥止率乃祖攸行欲其欽所以為君之道而率循湯之所行也夏書曰予臨兆民懍乎若朽索之馭六馬為人上者奈何不敬為君不敬則有朽索之懼固宜祗厥辟也然茍不知其所止則安能盡君道故又曰欽厥止蓋言所謂欽爾厥辟者在欽厥止也大學曰為人君止於仁君能止於仁則心為仁心心為仁心則言皆仁言術皆仁術政皆仁政無所往而不為仁矣然仁天理也必敬以直內然後天理存故欲止於仁不可以不敬不敬且不可以求仁其況能止於仁乎觀孔子對仲弓樊遲問仁必告以出門如見大賔使民如承大祭居處恭執事敬是必敬而後可以求仁也況欲止於仁其可以不敬乎詩稱文王曰穆穆文王於緝熙敬止亦欽厥止之義也使太甲能知止於仁而克欽則可以繼湯之克仁是率乃祖之攸行也伊尹又曰皇天無親克敬惟親是又告以皇天所以親人君由乎克敬詩曰敬之敬之天維顯思命不易哉無曰高高在上陟降厥士日監在茲言天道甚明人君不可不敬敬則天必親之雖高高在上而日監在茲也夫惟敬以直內而天理存是天之所親也詩曰昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍言天道未嘗不與人出入往來遊行衍溢以天親克敬之義求之則可見矣伊尹又曰先王惟時懋敬厥德克配上帝今王嗣有令緒尚監茲哉若升高必自下若陟遐必自邇是又告以克敬非特為天所親也而成湯又能勉敬厥德終至於不勉而誠誠則天故克配上帝今王亦宜監湯而勉於敬詩曰湯降不遲聖敬日躋昭假遲遲上帝是祗帝命式於九圍湯之聖敬所以日躋者以勉敬厥德故也帝所以命之式於九圍者以其克配上帝故也
　　咸有一德論
　　伊尹既復政太甲將告歸陳戒於德而終篇以一為言所以啟廸其君者可謂要矣所以望於其君者可謂重矣至哉一乎大哉一乎粵自元氣未判混然純全命之曰太一及其分而為天地轉而為隂陽變而為四時列而為鬼神散而為萬物則是一也無乎不在故天地以是一而成化隂陽以是一而不測四時以是一而變通鬼神以是一而體物不遺萬物以是一而各正性命其在人也喜怒哀樂未發之先意我必固舉絶之際混然純全亦人之太一也及夫目得之而視耳得之而聽口得之而言四體得之而動作則是一也無乎不在故視以是一而明聽以是一而聰言以是一而從動作以是一而順由是一而不知者為愚知是一者為智守是一者為賢性是一者為聖至於聖則無往而不一矣是故會萬物以為一身一體之也合萬殊為一物一同之也洞萬理為一致一貫之也冥萬世為一息一通之也攝萬善於一德一該之也應萬變於一心一統之也至於一天人一有無一死生一情性一內外無往而不一用能與天地配其體與鬼神接其靈與隂陽媾其化與四時合其誠天地鬼神隂陽四時吾之一與之為一矣則於治天下何有哉論一至此蓋性是一者也則於聖人何有哉荀卿載舜之言曰執一如天地行微如日月忠誠盛於內賁於外刑於四海天下其在一隅耶夫何足致也荀卿又曰一與一是為聖人又曰一而不二為聖人今伊尹所以告戒其君懇懇以一為言是以治天下之本啟廸之也豈不要哉是以聖人之事望之也豈不重哉
　　說命三篇論
　　高宗得傅說言夣帝賚予良弼何也曰人心其神矣乎茍惟精一則虛明洞達事物之至無不感通故孔子曰清明在躬志氣如神中庸曰至誠之道可以前知方高宗恭黙思道蓋清明矣至誠矣志氣如神矣可以前知矣則帝賚良弼形於宵夢又何疑哉世之議者妄謂高宗知傅說之賢遽欲引以為相懼羣臣不心服天下不以為宜因假夢以神其事以要信於一時嗚呼其誣高宗乎使誠假夢以用說豈不為偽乎彼其三年不言亦已久矣烏可偽為乎揚雄曰夫信周其誠上通於天高宗誠與天通天以良弼賚之此甚盛德也議者誣以為偽豈非所謂邪說橫議乎春秋外傳曰昔商武丁聳其德至於神明又曰若武丁之神明也其聖之睿廣也其智之不疾也猶自謂未乂故三年黙以思道又曰使之象夢旁求四方之賢得傅說以來升以為公而使朝夕規諫夫惟高宗不以睿知自大精意思道恭黙以聳其德至於神明故誠格上帝夢得賢輔初非知其為傅說也以宵夢所見之象旁求得之然後知其為傅說也考於經合於傳其說甚明而議者謂為假夢是不知至誠上通至於神明之道而妄論如此意必以為高宗不能往夢傅說傅說不能見夢高宗也殊不知人之誠心殆猶明鑒鑒明洞徹無物不形雖羣象雜委於前而色色呈露無得遁者鑒非往照物無來心實感通之理冥於自然耳高宗之誠善必先知則夢得賢人與鑒燭物何異蓋高宗恭黙所思思得良弼以自輔耳逮其精誠感通則同焉者合類焉者應乃有良弼見於正夢初非彼來亦非此往神交黙契莫知所以然而然耳從是觀之豈非甚盛德耶其可以邪說誣為偽事耶然觀高宗既得傅說立以為相命之納誨責以正己使之作礪責以濟已使之作舟楫責以澤民使之作霖雨又責以啟沃如藥石又責以為已明謨如跣視地又責以作成己德如麴糵又責以可否相濟如鹽梅又責以繼美於阿衡其望說之心可謂切至矣而說之進言勤勤反覆大槩惟以從諫務學任人為先何哉蓋從諫帝王之大烈而學之為王者事其已久矣至於任人則治亂安危係焉是三者實人主之要務又況能從諫則舎己從人無我而為聖矣能務學則可以窮理盡性以至於命而為聖矣能任人則得良臣以助而為聖矣三者皆為聖之道而傅說乃以望高宗則其待高宗者為何如哉其所以任高宗之責者為何如哉抑嘗觀成湯改過不吝而從諫弗咈其於伊尹則學焉而後臣之其任人也則德懋懋官功懋懋賞是從諫務學任人三者湯皆力行而盡之矣高宗之命說固嘗曰惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王廸我高后以康兆民又曰其爾克紹乃辟於先王永綏民凡所以望說者皆冀其佐己使己蹈廸成湯之蹤而繼承之則說以湯之力行者為輔導不亦宜乎
　　洪範論
　　洪範九疇所謂道之大原出於天者也上天錫之大禹明之武王訪之箕子申之論其所以為大法則古聖人皆得之天下之人共由之百世之王莫不法之其類雖九而天地人神事物萬殊無不綜貫極其同歸則一於皇極而已矣蓋皇極者大中也天下之道至中而極無餘理矣宜乎九疇之敘皇極居中總包上下為其至極而無餘可以盡天下之理故也今夫易有太極是生兩儀是天地之道本乎皇極也人受天地之中以生是人亦本乎皇極也中庸之道與鬼神之道相似是神亦本乎皇極也凡所立事無得過與不及當用大中之道是事亦本乎皇極也春為陽中萬物以生秋為隂中萬物以成是物亦本乎皇極也天地人神事物萬殊一皆本乎皇極則九疇之義非皇極主於其間可乎是故一五行得皇極則水潤下火炎上木曲直金從革土稼穡無不得其中矣二五事得皇極則貌恭言從視明聽聰思睿無不得其中矣三八政得皇極則食貨與祀司徒司空司㓂賔師無不得其中矣四五紀得皇極則嵗月日星辰厯數無不得其中矣六三德得皇極則正直剛克柔克無不得其中矣七稽疑得皇極則卜五占用二衍忒無不得其中矣八庶徴得皇極則雨暘燠寒風無不得其中矣九五福得皇極則壽富康寧攸好德考終命無不得其中矣然則大法之類雖曰有九而九類所以能綜貫天地人神事物萬殊之理者實一本乎皇極也蓋五行五紀庶徴之類言天地萬物之中也五事八政三德五福六極之類言人與事之中也八政之祀五紀之厯數與夫稽疑命卜筮之類言人與神之中也天地人神事物莫不有中而九疇該之皇極一以貫之可不謂大法耶
　　大誥康誥酒誥梓材召誥洛誥多士多方論〈君陳附〉
　　嘗考諸經蓋自大誥康誥酒誥梓材召誥洛誥多士多方八篇雖辭語繁悉指各不同然大要以商人心未服周而作也說者或以為商自湯已下七王之德感人也深方紂肆虐如在膏火中歸周如歸不暇念先王之德及天下粗定人自膏火中出即念商先王如父母雖以武王周公之聖相繼撫之而莫能禁也信如此言則是武王周公不足以服商人也非商人之頑為難服也蓋嘗以商周論之商代夏周代商其事則同湯伐桀以救民武王伐紂以遏亂其心則同湯升陑致天之罸武王渡孟津底天之罸其奉天命則同湯有萬邦兆民永懷武王定天下萬姓悅服其得人心則同湯武之道無不同也何為夏人歸商不復擕叛而商人歸周屢為翻動雖以成王之賢周公之聖又佐以召公同心鎮撫久猶未服豈無自而然哉蓋桀雖不道得罪人神自取滅亡與紂相似然書曰紂罪浮於桀則是紂惡視桀為又甚也觀湯誓衆之辭曰夏王率遏衆力率割夏邑告萬方之辭曰夏王滅德作威流毒下國此固足以失天下矣然未若紂惡之為大而天下化桀之惡亦未若商人化紂之惡之深矣觀武王誓衆動數紂之惡踰數十條過桀逺甚而淫酗肆虐商人化之罔不沈湎於酒草竊姦宄上而卿士相師為非度下而小民相與為敵讎其凶燄惡德餘風遺毒淪入骨髓溢於後世庶羣自酒殆不可禁自作不典殆不可安武庚之惡猶丹朱然使堯在上未必不傲虐商人之惡猶苗民然使舜在上未必不逆命然則雖以成王之賢周公之聖又佐以召公同心鎮撫久猶未服無足疑者是商人之頑至難服也非成王周公服之難也又況君子服人之心不服人之口化人之情不特使之革面其治人而未治也必皇自祗德不以責諸人其計安天下必為百世計不為目前一切計成王周召之意若以為商人難化非商人之罪化紂之惡深也既曰頑民矣吾其可忿疾之乎吾不能使風移俗易樂從誠服而惟禁之以令臨之以威刼之以刑俾莫我敢違則是徒服其口耳彼將不敢言而敢怒詎能服其心乎是徒使之革面耳彼將茍免無恥詎能化其情乎是徒責諸人耳彼將謂我不先自治而非議之詎能無媿於祗德乎是徒茍為目前一切之計耳彼將傾耳戴目懷異志而幸禍亂矣詎能為百世計乎且周之得天下非取之也以德行仁天下自歸之也天下自歸之又烏可以威令與刑加商人而強服之哉此則成王周公之心也是故成王周公之於商人也念之至深待之至寛處之至厚作成周使之遷庶幾宻邇王室式化厥訓擇康叔為之君庶幾乃大明服其勑懋和歴言商之亡以淫泆不明取天罸使知天之所廢非人力可興又歴言周之王以明慎用德受天命使知天之所興非人力可勝告康叔有曰今惟民不靜未戾厥心廸屢未同是欲定商人之心以同心也誥多方有曰爾乃廸屢不靜爾心未愛是欲使商人之心愛周而自安也凡此類豈非欲服其心不服其口之謂乎誥康叔有曰若有疾惟民其畢棄咎又曰作新民是欲使商人盡去舊惡遷善而自新也告多士有曰誥爾殷多士今予惟不爾殺予惟時命有申是欲使商人誠服於教命不以刑戮威之也召公告成王有曰王先服殷御事比介於我有周御事節性惟日其邁是欲節商人之性而使之進於善也凡此類豈非欲化其情不特使之革命之謂乎於大誥有曰民不靜亦惟在王宮邦君室是雖商人為叛而以過事為在己也誥康叔有曰爽惟天其罸殛我我其不怨惟厥罪無在大亦無在多矧曰其尚顯聞於天是雖商人不安而以為天罸己罪也凡此類豈非皇自祗德不責諸人之謂乎其告康叔有曰聽朕告汝乃以殷民世享是欲使康叔安商人為世世享國之圖也於梓材有曰已若茲監惟曰欲至於萬年惟王子子孫孫永保民是欲康叔安商人為周家萬年之圖也於洛誥有曰王伻殷乃承敘萬年其永觀朕子懷德是欲商人永懷周德為萬年圖也凡此類豈非欲百世計不為目前一切計乎成王周公之治商人必欲服其心必欲化其情其自治也必皇自祗德必為百世計處己處人可謂兩盡矣宜其終能使頑民咸化也然而周公既沒成王命君陳分正東郊成周猶曰無依勢作威無倚法以削又曰有弗若於汝政弗化於汝訓辟以止辟乃辟又曰爾無忿疾於頑又曰必有忍其乃有濟有容德乃大諄諄訓戒皆欲其不恃威令刑辟務為寛容豈非終不欲以力強服商人哉
　　君牙冏命呂刑論
　　穆王之書見於經者三篇命君牙為大司徒命伯冏為大僕正命呂侯訓暢夏刑其言皆丁寧告戒以求助輕刑為意夫子錄而敘之與典謨並傳自餘無穆王事見於經者以三篇為聖人所取則穆王信亦賢矣而好議論者掎摭傳記不典之語橫加詆訾謂穆王征犬戎祭公謀父諫不聽又謂其欲以車轍馬跡周天下祭公謀父誦祈招之詩以止王心嗟乎信不典之語如此不幾於廢經乎世有善為春秋者以經考傳之真偽是學經之法也豈惟春秋哉凡百家傳記有異論皆當折衷於聖言今遽以傳記廢經遂謂穆王非賢甚不可也且二說皆出於左氏左氏浮誇而失之誣者也竊求諸經穆王命其臣使翼已作股肱心膂又命左右前後之士正救所不及繩愆糾繆格其非心又以厥後自聖為戒輸誠求助切至如此豈不能聽謀父之諫乎且以祈招一詩猶能止王非心則欲征犬戎謀父進諫累數百言寧有不能止其行乎又求諸經穆王能念前人付託之重戒慎恐懼若渉氷蹈虎怵惕惟厲至中夜以興思免厥愆此其心與堯舜禹湯文武戰戰慄慄之心何異又慕文武出入起居罔有弗欽此其志亦高矣何至於肆其侈心周行天下乎呂刑一篇首言蚩尤作亂苗民淫虐繼言伯夷降典折民惟刑臯陶製百姓於刑之中又歴言察獄欽刑中正審克之道大要以慎罸不濫宥過從輕為意原其設心雖小眚薄罪猶將盡心焉況甲兵大刑其肯輕用以不享責犬戎妄加討伐乎以君牙冏命呂刑三篇考左氏記穆王事則其偽著矣














　　香溪集巻十
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,香溪集>



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十一　　　　　　　宋　范浚　撰進䇿
　　䇿略
　　應天
　　逺圖
　　任相
　　更化
　　䇿略
　　臣聞古者天子聴政使公卿列士獻詩以諷近臣盡規親戚補察下至瞽矇百工商旅庶人皆得以進諌傳言非議其上而莫之罪蓋以為腹誹之憤甚扵指斥目語之譏切於面謗與其壅天下之言以自欺不若用天下之言以自治傳曰防民之口甚於防川臣請借秦以言之始皇不道剛愎自用進導諛斥忠諌強直者謂之罔上讜論者謂之妖言威之使懼刼之使嘿天下之人不得一申其喙積忍含怒不勝憤欎不平之心戴目傾耳思一快其懟悶而無由及一夫作難奮臂大呼則靡然響動相與裂憲網壊禁防聚首族談爭詆秦罪揺吻鼔譟而莫之禁蓋其所以壅天下之言者甚固而無所洩則其發也若大川之決齧堤四走奔湧浩蕩遂至扵橫潰而不可制此甚可懼也惟人君博詢廣聴來衆言以宣下情使無所閉抑而不通則可以自安於士民之上是用天下之言者人主所以自治也仰惟陛下厲精庻政虛心聽納乃以太陽有異氛氣四合亟下明詔敷求讜言是將用天下之言以自治故臣扵此先陳人主之說已乃極言其餘惟陛下財察臣聞主道在先正心正心所以自治也心不正於中則過事形扵外天下之人因得而議之故用人言以自治其要莫切扵正心然而君臨兆人緫御萬㡬事物之日投於前衡於慮者交午不可計欲心之正豈不難哉唐太宗嘗言人主惟有一心而攻之者甚衆或以勇力或以辨口或以姦詐或以嗜欲輻輳攻之各求自售以取寵祿人主少懈而受其一則危亡隨之此其所以難也嗟夫一心而攻之者如此其衆可不思所以正之乎昔孟軻三見齊王而不言事曰我先攻其邪心而其說則以謂人不足與適政不足與間獨在乎格君心之非而時君類以為迂逺闊扵事情不能用漢董仲舒嘗以正心為武帝言之唐栁公權又嘗以正心為穆宗言之然皆不能用也是豈人主之心果不可正乎亦曰習與正人居之而已左右前後皆正人也則聞正言見正事行正道欲其心之不正胡可得邪陛下能正心矣則判忠邪察賢佞如辨黑之與白如觀髙山之與深谿於以聴言洞然不惑然後臣之區區得以上達臣抑嘗觀仁宗嘉祐中司馬光建言國家本置六科蓋欲以上觀朝政之得失下知元元之疾苦非為士人設此以為進取之階也因請取制舉所試䇿擇其言合時務者行之使四方知朝廷求直言之士非以飾虛名廼取其實用光意若以謂國家於進士科外復設六科正欲求言儻略其言不加採用則雖制舉猶無益也況今時方多難陛下又以天變詔求直言使草茅賤士皆得論社稷之至計可不留神審覽哉夫多言繁稱未必雜而寡要略事陳意未必拙而不智道徃古未必為誦說論大計未必為夸浮質言未必鄙小談未必陋乖於時未必繆忤於衆未必非從宜而言惟歸於當惟陛下擇之而已
　　應天
　　臣聞天人相與之際其道甚宻其應甚㨗其成敗甚可畏方天之仁愛人君也先出災祥以譴告之不知自省又出怪異以警懼之猶不知畏有所塞除而輕忽簡誣傷敗廼至是知非天心之所眷顧則無復變異以示戒於下此譬猶父之扵子有所甚愛故繩違紏過丁寜教告惟恐不為善人之歸若聴其逋蕩墮游肆行不義了不訶斥如塗人然是不愛而不戚以為不足復子也楚莊王見天不見妖地不出孽則禱扵山川曰天其忘予乎是以古之興王天所右與必有妖孽以恐動其心増益其所未至故太戊之桑穀髙宗之鼎雉宣王之旱虐皆所以轉禍而為福易亂而為治起衰運而治中興然則災異者誠天之深愛乎人君也臣觀陛下即位以來撫艱難之運宵興求衣旰不暇食憂勤至矣而變異時見殆天仁愛陛下昭示至戒以見右與之深夫人情忽不自知失德遺行出扵戒慎之所不及恐懼之所未至者已或不知之而天獨知之是故聖人寅畏天戒惕慄震動所以修省而思愆惟恐不至成湯七年之旱煎砂爛石則自責曰政不節耶使人疾耶苞苴行耶䜛夫昌耶宮室營耶女謁盛耶何不雨之極也六事皆叔世僻王悖繆之為豈成湯所宜有而湯以自責蓋懼夫忽不自知而天獨知之者也夫人之道不可以無畏子無畏則忘孝父無畏則廢慈臣無畏則勲不立君無畏則亂不治人主髙居九重蜵蜎蠖濩之中至尊極也作福作威生殺予奪無不如志茍放情縱慾恣為不道如桀紂如幽厲如秦始王如隋煬帝方其力行無度長惡勿悛天下之人誰能制之惟其得罪於天加㓙罰而下殃禍故國顛覆身滅亡天下大壞而不救使後世之君指前車而思危知上天之可畏也然則人主所不敢放情縱慾恣為不道者亦惟畏天而已堯舜之帝三代之王凡其君臣所以動色相戒者未嘗不以皇天上帝為言見於虞夏商周之書可考也人君其可忽哉臣聞仁宗當慶歴間嘗遇旱蔬食禁中引咎精禱一夕㣲聞雷聲遽起冠帶露立廷中至雨沾衣而不倦仁宗畏天憫民祗懼如此故能享國久長號稱盛治陛下誠畏天戒則冝法仁宗之祗畏慕成湯之自責歴筭周思政教得無僻違刑罰得無過差舉事得無失當讜言得無未進賢才得無未用姦邪䜛佞欺負之徒得無未去賦歛得無繁重窮民得無怨咨凡可以引咎而罪已者無所不慮慮而思所以施置之宜亟正厥事豈不足以弭天變哉昔唐文皇貞觀中妖災屢見然而躋世太平治幾成康稱賢君者惟其用人言以應天塞異故不害其為至治當時山東滛雨江淮大水虞世南曰宜録枉繫帝即申省寃獄多所原赦星孛虛危歴氐百餘日世南曰願陛下勿以功髙自矜帝即曰此吾之罪也穀洛溢漂居人魏徵謂無克終之美帝即優納廢明德宮元圃院賜遭水者旱暵不雨徵䟽十漸帝即曰願改之以終善道今陛下以天變求言茍可用願陛下即施用之如唐文皇則雖變異不害夫精祲相感災不徒生動天以誠無事虛文則臣之至願也
　　逺圗
　　臣聞書曰惟懷永圖孔子曰人無逺慮必有近憂夫天下之事固有患在數十年之後必豫圖之目前乃克有濟者譬猶越人適秦度塗計逺必三月乃至茍惟不先時而即路遽欲一旦求至於三月之後則雖鹿奔鳥舉有所不能此智者之獨見愚者之同昧也晉武帝每宴見羣臣不聞經國逺圗惟說平生常事議者謂非貽厥孫謀之道故西晉中否不克久長自古英主睿君未嘗不深謀逺慮為子孫千百年不可揺動之計方𥚽患危機藏扵㣲隱而潛萌扵衆人之所不知則已預防而逆為之所後雖不能盡去其所可憂要亦不至漫漶而遂不可救世言漢髙祖識吳王濞必為亂扵五十年後若聖神然此非有竒術怪道以知之也蓋自秦室土崩海內雲擾如滄海橫流無不昏墊而江東故地受兵獨希其人皆剽勇多竒材劒客且未忘項氏易動而喜𥚽又有鑄山煑海之利足以富饒髙祖計後五十年東南益盛必至於亂而濞適已封拜故因戒之曰慎毋反亦欲子孫聞此言不忘所以備吳嗟夫髙祖之為後世深謀逺慮殆不至此呂后問宰相髙祖曰陳平智有餘難獨任王陵少戅可以佐之周勃重厚少文然安劉氏者必勃也可令為太尉當是時天下不復有患何劉氏之安哉而其意則實在諸呂諸呂擅權髙祖㣲見其漸預為之圖當付之智者則一陳平亦足矣而猶慮其智有餘使少戅重厚者共圖之蓋智有餘則求成速求成速則其舉也或先事而失機故濟以少戅之王陵重厚之周勃相與維持隱忍以待可投之㑹卒能一動而諸呂之族赤劉氏社稷幾危而復安然則髙祖為天下國家之計豈不深且逺哉臣觀方今天下之事固有冝為深謀逺慮者民日益困而歛日益繁財日益乏而兵日益聚官日益多而入仕之門日益廣穀日益貴而浮食之人日益衆此數者特為患之細耳故臣得以言之抑又有大扵此在陛下詳求其故預防而逆為之所務使謀慮如漢髙之切至則何後患之有臣聞晉文公將與楚戰謀於舅犯曰彼衆我寡奈何對曰戰陣之間不厭詐偽君其詐而已矣又謀扵雍季對曰以詐遇民偷取一時後必無復文公曰善乃以舅犯之謀與楚人戰及勝而行爵則先雍季後舅犯曰舅犯言一時之權雍季言萬世之利也仲尼聞之曰文公之覇也冝哉既知一時之權又知萬世之利今陛下撥亂用武事出一切便宜者為多而臣所言亦固有不得已而應變者至若從一時之權又存萬世之利以盡經國逺圗可不念哉
　　任相
　　天子以萬㡬之得失百官之進退社稷之安危生民之休戚近而號令之臧否逺而蠻夷之叛服大而隂陽之愆和小而錢穀之衍耗凡官有其事事有其名一皆委任而責成於宰相故宰相於天下事無所不統不以一職名官熈載代工治亂攸繫晷刻之誤或貽患於歴年毫釐之差或致弊扵寰海相之為任顧不重哉人君扵此貴乎考慎輕用而亟易則不足與共功蓋嘗聞之孔子相魯三月而政成子産相鄭三年而政成聖如孔子不得而見也賢如子産使之成政猶須三年況子産不時有乎唐明皇相姚崇相宋璟開元之治幾致太平希蹤貞觀當時輔相率三考輙去故雖崇璟不能踰使明皇知久任二人不它相則迄天寳治安可也惟不知出此故卒以危亂而不克終然其相李林甫遂至十九年不亟去何哉大抵君子事上率以正正則君所欽而憚小人事上率以佞佞則君所狎而安欽而憚則易以踈狎而安則易以昵踈故崇璟三年而遂去昵故李林甫十九年而猶處中夫惟惡小人而亟去親君子而久任者非聦明睿知之君有所不能李德裕戒武宗以亟進罷宰相使權在中書誠治本也此言非是觀德裕在相位以秉權日久位重有功向使武宗用德裕言遂亟罷德裕則㑹昌之功亦莫克有就故臣以謂德裕當勸其君擇宰相不當勸以亟進罷宰相惟能慎擇於其始則無庸亟易扵其後此太宗所以用房𤣥齡十有六年任魏徵十有五年未嘗失道也然則何以知其可相而任之曰相固自有體不動聲氣而危疑以平相之體也偃息談笑而坐折遐衝相之體也隠然鎮靜遭變事而不亂相之體也一言足以折姦辯使憸人奪氣相之體也唐崔祐甫相德宗時王駕鶴典衞兵久權震中外帝將代之懼其變祐甫曰是無足慮即召駕鶴留語移時而代者已入軍中矣此不動聲氣而危疑以平昔也晉謝安相武帝時苻堅率衆百萬次於淮淝逺近震恐安夷然無懼游奕自如指授諸將遂清強冦此偃息談笑而坐折遐衝者也漢王商相成帝民無故相驚言大水至百姓奔呼長安中大亂商獨排群議以為訛言天子壯其固守此隱然鎮靜遭變事而不亂者也唐李石相文宗對延英仇士良等斥李訓以折大臣石徐謂曰亂京師者訓注也然其進孰為之先士良等恧縮不得對搢紳頼以為強此一言足以折姦辯使憸人奪氣者也即是四者以擇相其有不得人乎得人矣任之久而不移信之専而不貳假之權而不疑此則責成之道也
　　更化
　　一儀不可以百發一衣不可以終歲儀必應乎髙下衣必適乎寒暑是故世異則事變時移則俗改夏之政忠忠之失則野救野莫若恭故商人救以恭恭之失鬼救鬼莫若文故周人救以文三王聖人也其教化不免乎失失則不免乎救之天下後世不以其失為悖道不以其救為反古蓋久則弊弊則變理之自然非固相戾為也傳曰為政不行甚者必觧而更化之乃可理也陛下中興王業修正百度天下之人冝渙然洗心易慮以承惟新之休德而士大夫奔競之風未息州縣茍簡之政尚多民庻逐末之俗愈甚其故何哉失不更化而已夫作有利於時制有便扵物可守也祖宗之成憲是也事有乖扵數法有翫扵時可改也臣所謂冝更化者是也是故士大夫奔競之風未息由薦舉之法弊也州縣茍簡之政尚多由考課之法弊也民庻逐末之俗愈甚由稅賦之法弊也薦舉之法本以明公道至其弊則薦舉益廣而公道益以不明夫惟士皆求舉舉者初不求士故以樸素為遲鈍以虛偽為精強以靜嘿為拙訥以㨗給為辯慧以守莭為固陋以趨附為䟽通以剛介為偃蹇以佞媚為溫良剡章論薦非蟬聮舄奕之緒胄則達官膴仕之姻戚非依藉權門之援地則苞苴賂遺之交闗非詭隨趨和之姦人則脅肩揺尾之諂士不然則雖㢘若夷齊政若求由愛惠若子産有聲名若子竒亦未免徒勞州縣誰其稱之用是希遷望進挾竽媚竈之徒離局捨次狂奔疾走望塵俯伏以伺𠉀扵公卿權勢之門自非持身秉操毅然不回者孰不伈伈睍睍撓所守而靡從之臣故曰士大夫奔競之風未息由薦舉之法弊也考課之法黜幽陟明揚清激濁所以搃核名實也國家之制諸道州縣官命漕臣察訪其能否苐為三等歲終以聞以臨事簡慢者為下職務粗治者為中政有殊績者為上吏部給歴書其勞効愆過秩滿有司詳視而差殿㝡法至良也然行之歳久視為不急漕臣初不精覈州郡㩀歴書考殆若尋常案牘吏摘帋尾至則占字選部銓擬亦不加察在官雖或酷若乳𧆞或貪若石䑕或𡨋迷鄙昧不辨菽麥或筋駑肉緩縮手避事或敖逰沈湎不主曹務歴之所書茍無愆犯即以資格縁手注授欲官之不墮窳而勤不贓墨而㢘不暴刻而循良不放敖而謹守不麄滅而精詳其可得耶臣故曰州縣茍簡之政尚多由考課之法弊也稅賦之法民因資産而有兩稅因兩稅而有科率軍興以來歛取歳増常産之民日以彫窶州縣索一絲縷市一筋角悉按戶等髙下差第敷入無常産者秋毫不輸蓋有囊金珠束縑素時其低昻取贏貲以自肥者蓋有囷蔵廩積乗農人之惟悴賤收貴出坐待穀直之翔踴者蓋有擁髙貲行子貸息取倍稱以朘剝貧民者是等皆飲醲齧肥朝歌夜絃笑視編氓之困頋有得色是以溫丁髙戶剔屋産市犁犢相與捐隴畆而捨本業規脫科歛臣故曰民庻逐末之俗愈甚由稅賦之法弊也此三弊皆風俗之大患冝為之變通者而未聞所以革之臣故曰失不更化也





　　香溪集巻十一



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十二　　　　　　　宋　范浚　撰進䇿
　　廟謨上
　　廟謨下
　　用竒
　　揆策上
　　揆䇿下
　　廟謨上
　　未戰而廟筭勝者得筭多也未戰而廟筭不勝者得筭少也人主議戰於廟堂之上兵形已成然後付之於將是謂廟謨夫形兵之極至於無形無形則深間不能窺智者不能謀故為魚鱉者可以網罟取為鴻鵠者可以矰繳加惟無形者無可柰何廟謨成筭所以先計取勝出萬全而必無敗蓋無形之大者也豈獨使敵人不能窺雖吾士卒雖吾國人不可使知之非吾腹心之臣非吾指授之將不可使知之易曰君不宻則失臣臣不宻則失身機事不宻則害成君臣相與議戰於廟堂之上安危係焉成敗係焉固所以躡足附耳而謀者也慎宻不至幾何而不害於成蓋聞用兵者常不愛爵祿百金以求知敵之情間人諜士我固有之而彼亦烏能不用凡彼使之覘我事情伺我動靜察我虛實固有近在門庭而不及知者我非故為誑事於外令吾民知之以欺於敵間則竒謀至計情實之所在殆未有不宻而不害於成者也今有千金之玉巵通而無當可以盛水乎曰不可有瓦器而無漏可以盛酒乎曰可也夫瓦器雖甚賤惟無漏故可以盛酒玉巵雖甚貴惟漏故不可以盛水此春秋所以戒寺人貂漏師於多魚者也昔之人固有欲發天下大事未嘗不獨寢恐夢言而使人知其謀者固有居髙堂悉去屏障相向坐謀而不言以鐡筯畫灰為字隨滅去之故其所謀人無得而知者漢髙祖以陳平為腹心或計秘世莫得聞荀攸從魏武攻討常謀謨帷幄時人及子弟莫知其所言古之君臣於機事慎宻如此其至是以決䇿舉事鮮不有成今廟堂之上沈機秘畫必如漢髙之與陳平魏武之與荀攸則何攻之不克何戰之不勝何敵之不摧何冦之不滅哉儻尚若異時謀未定而計已傳兵未動而敵已知成筭未授於將帥而市人行路已宣言吾情實之所生則非臣之所敢知也或曰得萬人兵不如聞一言獨不可以收羣䇿廣廟謨也曰是不然兼聴而獨斷者大謀之術也收羣䇿所以兼聴故白屋之士皆得以闗其說定廟謨所以獨斷故非腹心之臣非指授之將不可使知魏劉廙言智周於獨斷者不恥於下問故愽授衆智於下而慎宻勝筭於上聖王所以出萬全也凡臣所陳或交議兵形則皆發其端而不敢盡惟畏夫機事之不宻而已然猶有不得已而及之者昔唐元萬填草檄責髙麗譏其不知守鴨淥之險莫支離報曰謹聞命徙兵固守鴨淥唐軍不得入此又機事之所冝宻也
　　廟謨下
　　所謂廟謨者計勝於未戰尚謀之道也夫天下無久治亦無久亂不患亂之不治而患所用以治亂者非其人茍得其人不患功之不速而患所以圗功者無其謀昔晉元帝啓基江左出師露次躬擐甲冑移兵四方刻日北征至以漕餉稽期誅督運令史志非不速也然終不能成尅復功者惟旡圗功之謀而已當是時祖逖鎮雍丘數破石勒之鎮戍歸附逖者甚衆黃河以南盡為晉士又營繕虎牢將長駈越河掃清兾朔元帝旣得逖宣威於外儻遂能推誠任之俾專分閫且以王導為腹心引紀瞻戴若思等為策士倚陶侃以為屏蔽誅王敦以絶內患因溫嶠忠亮之節復讎之私俾率銳師佐逖進討則剪群胡如拉枯復輿地如反手元帝謀不及此故元戎屢動不出江畿是雖得人而旡圖功之謀猶無功也今王師討伐固將收中原禦強敵以悉復祖宗故地然根本所恃實在江左彼東晉得一祖逖猶能使黃河以南盡為晉土況陛下有腹心爪牙之衆乎臣所未知者廟堂所以圗功之謀為如何耳陛下雖有腹心之臣籌於帷幄然引之為䇿士者誰乎倚以為屏蔽者誰乎俾専分閫可以破敵如祖逖之當石勒者誰乎可使之率銳師佐進討者誰乎陛下當與腹心之臣議於廟堂之上審我狥地闢國者才為如何訓兵揔衆者才為如何彼所出者何䇿我所出者何䇿彼所固守者何地我所固守者何地吾將所以破彼者何人彼所以當吾將者何人孰賢孰否孰智孰愚孰強孰弱孰勇孰怯彼已洞見則勝負之勢未戰而已分矣兵法曰知彼知己百戰不殆漢髙祖深明知彼己之術故伐魏而知栢直不能當韓信馮欽不能當灌嬰項它不能當曹參因曰吾無患矣果定魏地是審彼己之將而知必勝也黥布之反髙祖召薛公問以布計所從出薛公對以布出上計則山東非漢有出中計則勝負未可知出下計則可以髙枕而臥漢無事矣布果出下計髙祖遂破之是審彼己之計而知必勝也陳豨之反髙祖自徃討之至邯鄲喜曰豨不南據邯鄲而阻漳水吾知其無能為矣遂破豨是審彼己之地而知必勝也故夫決勝之䇿在乎察將之才能審敵之強弱斷地之形勢觀時之宜利今廟堂之謀能先審彼己知必勝之道則何患功之不速乎議者或謂唐肅宗以匹馬起靈武合弱旅鉏強冦師及渭西曽不踰時而摧堅銳復兩京悉收河南州縣今中興之功胡為乎不可以日月兾也臣竊以為不計事勢之言夫清內盜者易為力攘外患者難為功安祿山雖劇冦然內盜也當時囬紇請和土蕃結附不惟順服又藉其用以復土疆則不踰時而清中原尚為宿留且香積之戰新店之戰唐兵為賊掩幾不能軍使非囬紇相與夾攻則雖郭汾陽李嗣業且將再不勝賊驚曰囬紇至矣因大敗遂收東都是肅宗中興用囬紇國家中興攘強敵也不計事勢而欲以至徳之功望今日則過矣然而功不可以速成者事之勢時不可不趍者人之力茍惟玩日棄時而曰功不可以速成則亦何功之有禹之治水非一日而有功也然履遺弗取冠掛弗顧其於趍時未嘗不急則圖天下之功可忘所以趍時哉
　　用竒
　　臣言功難以速成謂中興大功也至於兵家之䇿則又有貴速而不貴久者臣且將言之夫戰久則兵鈍攻久則力屈暴師久則國用不足此兵所以貴速也敵有可乘之隙我有決勝之機行之有疑反為彼利此兵所以貴速也欲無鈍兵屈力殫財動合機㑹則莫若用竒以求速勝之功而用竒者又莫神於得竒正之變也使夫用兵者以衆敵衆以強敵強戰勝則殺傷猶至於相當不勝則一敗塗地以為用兵如是而止耳則雖庸人悍夫皆可以將百萬之師以臨大敵惟夫用寡以當衆用弱以當強轉危而安轉敗而勝勝則彼必摧潰而我獨全不勝則不至於甚亂而敵無以乗我是豈庸人悍夫所能知哉蓋有竒正之變行乎其間因形制勝神張鬼翕變化莫測雖吾士卒猶不能窺吾所以勝況敵人乎兵法曰戰勢不過竒正竒正之變不可勝窮竒正相生如循環無端必有獨得於心不可以智識不可以情求者為能盡之昔唐兵之破霍邑也建成墮馬右軍少卻而宋老生乗之太宗自南原馳下斷其軍引兵奮擊遂敗老生夫建成陣於城北是謂正及其卻而致老生則向之正變而為竒太宗自南原馳下是謂竒及其斷老生軍引兵奮擊則向之竒變而為正太宗得竒正之變故戰無不勝攻無不克議者以謂非學而能惟其以正為竒以竒為正吾之正使敵視以為竒吾之竒使敵視以為正是豈可學而能哉必有獨得於心不可以智識不可以情求者也歴觀自古善用兵者未嘗不以竒勝或示羸而用其銳或示怯而用其勇或示緩而用其急或示近而用其逺或示之敗而致其怠或示之退而致其追或示以擊東而實攻其西或示以擊左而實攻其右皆因機應變示敵以可見之形而不示以不可知之計唐李泌請肅宗詔李光弼守太原出井陘郭子儀取馮翊入河東則史思明張忠志不敢離范陽常山安守忠田乾真不敢離長安是以三地禁其四將也然後命建寜王北並塞與光弼相掎角以取范陽賊失巢窟當死河南諸將手肅宗不能用使慶緒思明挻亂不已其後代宗討史朝義長孫全緒請休士張勢以綴賊使光弼取陳留李抱玉擣河北先斷其手足然後縱間賊中彼脅從者相疑則賊滅可待代宗用其言遂滅朝義平河北臣嘗謂禁四將而取巢窟張勢綴賊而斷其手足是皆用竒正之微機不可失者惟有用有不用故或有功或無功夫先人有奪人之心投機之㑹間不容髪方今討賊之勢得無與李泌全緒所言有近似者乎惟能出竒正之變示以可見之形不示以不可知之計以成速勝則善矣
　　揆䇿上
　　兵有不可攻有不可不攻不可攻者敵之銳也不可不攻者敵之恃也我以兵進彼以兵逆則猛士精卒悉銳來拒此不可攻也當用竒以𢷬其虛彼有所恃持重自守則餘軍倚以為強士氣自倍此不可不攻也當用竒以致其敗日者王師之討敵也數道並進敵悉以銳兵分拒諸將諸將攻之勝負互有此攻所不可攻也法當以大衆謹持其銳選梟勇士少出而更進時擣壘以撓之偹東則擣西偹西則擣東使彼奔走不給雖有猛士精卒且將氣竭而力弊我乗其弊而攻之可以必克且彼偹我扵前者既衆而強則其自偹於後者必寡而弱我既弊其強衆於前則可以襲其寡弱於後彼強而衆者既弊則寡而弱者自孤我因以輕兵㨗騎投其間而擊其虛倍道疾馳不三日而叩汴城出其不意則叛衆可以笑俘渠首可以坐縛彼強衆之在前者還救則我師夾攻不還救則腹心已奪此彼之銳不可攻當用竒以擣其虛之䇿也且敵之所恃者金人也彼宜推以抗我為兵冠鋒而方蜂屯蟻結固守不動者蓋彼以為恃則其動不敢輕輕動而小衂則㓙威挫而敵衆疑恐我得以測其虛實不若固守不動使其衆頼強擁之虛聲挾以自壯且示所恃以疑我此敵人之情也法當以計動之使彼雖不欲與我戰而不得不戰夫金人雖多知善戰然可以利誘我冝未戰而設伏使一裨將率數千衆鼔行徑進衝其中堅示敗而速去之旡愛輜重寳物且走且棄敵輕我軍之易北又嗜遺利必驕怠而競為抄掠則吾伏可起掩其不偹彼必反走因而乗之向之蜂屯蟻結者必亂則吾示敗之師可還奮擊破彼所恃則餘衆失氣然後諸將席勝四面攻之大克必矣此彼所恃不可攻當用竒以致其敗之䇿也昔唐兵討蔡吳元濟悉銳卒屯洄曲以抗李光顔故李愬知元濟之隙可乘潛師夜起出文城柵馳入垂瓠城駐元濟外宅而蔡人旡知者遂以平蔡時董重質猶守洄曲愬折簡召之重質即棄軍降是擣其虛而銳自摧也李靖討輔公祏公祏以一軍頓當塗一軍㨿當塗南路皆百戰強兵造柵自固蓄力養銳以抗唐軍蓋公祏所恃也靖苦戰破之二軍悉潰公祏餘衆雖多不復敢戰遂禽公祏是敗其恃而衆自破也擣其虛而銳自摧敗其恃而衆自破固有古事之效矣豈空言哉
　　揆䇿下
　　甚哉兵久之難也千里饋糧內外騷動老師費財從古患之昔曹操孫權時江淮間不居者數百里或以為斥𠉀之郊非耕牧之地此未得孫權之情也且操與權才均智敵將佐亦相甲乙使其對壘抗兵各用所長以角逐扵江淮之間雖積時累嵗徒為自弊勝負猶未有分也故各虛數百之地堅壁清野以相候望來則應去則守全力繕兵以伺敵釁此則曹孫之情也然兵固有不得已而相持者以順討逆以義討不義師出有名士氣自銳彼不敗走我難自卻卻則我勢沮彼勢張進不成攻退不成守古人於此雖以弱敵強以寡敵衆猶相持也故以弱而持強者漢高之持項籍是也以寡而持衆者曹操之持袁紹是也漢髙與項籍相距滎陽數嵗漢義而籍不義故漢雖數困而不為弱然卒所以勝籍者竒也髙祖出軍宛葉綴籍兵而不戰令滎陽成臯間得休息使韓信等得輯河北趙地連燕齊因復走滎陽使籍偹多而力分此髙祖之用竒也曹操與袁紹相持官渡百餘日操順而紹逆故操軍雖不敵而不為寡然卒所以勝紹者竒也紹遣淳于瓊等將兵萬餘人北迎糧運操自將夜徃攻破瓊等悉斬之此曹操之用竒也今王師出征以順討逆以義討不義兵衆將強不寡不弱固有萬全之勢然敵未敗走理必相持不出竒謀未見其利臣所謂擣其虛敗其銳誠為至計然茍未可圗則冝以諸軍綴敵使不得動別遣竒兵萬人由間道襲取負海諸郡以駭京東敵徹縁淮之偹以自救則震擾可擊使其終不敢動則我遂盡取京東此亦漢髙之竒也國家得東南漕運故可以都汴京敵人雖僣㩀而江淮財用皆為我有䇿其暴兵旣久必至饑虛儲糧大乏當遣間人用火攻燒其積聚或伺其積聚所在以輕兵夜出假敵旗幟設詭道襲而燔之此亦曹操之竒也或謂我以萬人由間道襲取負海諸郡餉道聲援兩皆阻絶柰何曰是又有竒正之變焉竒正之變莫妙於變主為客客為主因糧扵敵是變客而為主也投萬人於死地使自為戰而後生是變客而為主也因京東思國家之心復其租而寛其徭使還為我用是變主而為客也已得負海諸郡俟彼救至乗其怳駭設伏於險而迎破之是變主而為客也何餉道聲援之虞哉








　　香溪集巻十二



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十三　　　　　　宋　范浚　撰進䇿
　　巡幸
　　形勢上
　　形勢下
　　用人
　　朋黨
　　巡幸
　　王者觀天地興衰隨時制事故不常厥居黃帝以師兵為營衞遷徙徃來無常處天下有不順者從而征之披山通道未嘗寜居周成王撫萬邦巡侯甸四征弗庭綏厥兆民是豈樂於勤動為哉將以一身之勞易天下之安聖人之心也然臣觀盤庚遷都告其臣民曰汝不謀長以思乃災汝誕勸憂則知古之人君將遷都改邑非徒為是紛紛蓋為長久之慮不得已而議遷而其臣民亦有所憚動也陛下時巡於邁雖非遷都至若鑾輿天行百官群司千乗萬騎與臣庶之景從者不謂旡煩亦當為久長之慮有不得已然後移蹕則人有恱心國旡徒費故曰天子順動人皆幸之之謂幸且陛下以決䇿親征巡幸建康天威所臨諸軍増氣義士激烈孰不用命甚善舉也然臣愚慮以為有可議者建康王者之宅東晉時溫嶠議都豫章三吳之豪請都㑹稽而王導獨以建康為可遂定都不遷則江左形勝旡踰建康者然孫權居之即城石頭又作濡須塢於江西繼而權以七萬兵卻曹操四十萬衆於濡須則地之可以戍守者冝為之偹也又東晉時巨盜凌擾皆自上流奄至變出不虞故王敦盧循之徒伺間竊發則上流之可為藩屏者冝為之偹也既修戍守又有上流之防然後翠華可駐建康以經略中原然臣愚慮又有可言者自古皇居帝宅未嘗不為居重馭輕之計其勢若身使臂臂使指小大適稱而不悖唐太宗列置府兵八百所而闗中五百舉天下不敵闗中則其驗也今雖悉師討敵務揚威武而輦轂之下兵衞亦安可以不強甚非居重馭輕之道也唐肅宗在靈武衆單寡軍容缺然得郭子儀李光弼兵故國威大振徳宗時叚秀實言禁兵不精其數削少後有猝故何以待之猛虎所以百獸畏者為牙爪也若去之則犬彘馬牛皆能為敵此欲強本幹偹非常之意也昔漢髙祖與楚戰出成臯至小修武自稱使者晨馳入張耳韓信壁而收其軍兵遂大振因令耳偹守趙地令信發趙兵未發者擊齊髙祖必先取二人兵以自振故能使之俯首聽命唯所指使不然則信耳萬有一驕蹇不受約束且無以制之此實將將之術安危之機語之於今冝留聖慮者也陛下誠即日親御六軍張皇武節則戎卒前驅千麾萬旟天威震赫國勢隆矣儻尚觀兵俟時以行天討則環衞禁旅居重馭輕誠不可後
　　形勢上
　　厥今中興既有取勝之資矣在所以用之如何耳何謂取勝之資形勢是矣臣請以三國言之夫孫權劉偹皆一時人豪吳有三江之阻蜀有重險之固合此二長共為唇齒其勢足以患魏人地雖廣兵雖強亦常鰓鰓然恐吳蜀之一合而軋已也故吳蜀和而魏不敢動呉蜀離則魏思間釁以圖之方權偹之交相伐也魏劉𣋌乃欲大興師以襲權及吳蜀之使復通魏賈詡則曰劉偹有雄材孫權識虛實㩀險守要汎舟江湖難卒謀也以是知吳蜀有勝魏之資權偹不知相與合力而用之非不知也其心則異而勢則有所不合今吳蜀地皆我有人旡異心勢旡不合豈非取勝之資乎苐頋用之如何耳夫江東與蜀雖猶輔車而川塗囬逺聲問徃來動以數月或道路有警則音郵曠絶故以重師鎮襄陽通川蜀聲援誠今日所宜急也襄陽北接宛許西接益梁南阻漢水其險足固北去河洛不及千里故吳人慾據之以䠞曹操晉人慾鎮之以保上流蕩秦冦唐人又謂襄鄧之西夷漫數百里其東漢輿鳯林為之闗南菊潭環屈而流屬於漢西有上洛重山之險北有白厓聨絡乃形勝之地沃衍之墟若廣浚漕渠運天下之財可以大集是襄陽亦取勝之資而又可以用吳蜀豈非所謂形勢者乎晉人有言雖未獲長驅中原馘截凶醜亦不可以不進據要害思攻取之宜是據形勢以經略中原正急務也然吳蜀襄陽可以為取勝之資而不足以盡天下之形勢今之議者皆曰長江數千里實天下之形勢故魏文帝至廣陵臨江見波濤洶湧歎曰固天所以限南北也苻宏亦云晉君臣戮力阻險長江未可圖也豈非天下形勢旡踰於長江乎臣竊陋之夫吳之所不能吞曹氏而據中原晉之所以不能滅胡醜而復境土者殆旡它焉正以其謀陋而旡復逺略區區恃長江之險以為形勢而止耳吳人之謀則曰取徐州不如全㩀長江故當時僅能擅有江表成鼎峙之業晉人之謀則曰我所以設險而禦㓂者正以長江耳故當時劃淮以北大抵棄之然則為今之計詎可恃長江如吳晉之陋乎必將尅復神州不失舊物則又當縱觀天下形勢為經略之宏規而臣所陳吳蜀襄陽者取勝之資也
　　形勢下
　　吳蜀襄陽臣旣言之矣雖並涼幽燕於北有未暇詳至若歴陳中原之形勢內以固藩翰外以謀攻取者臣請參古據今而偹論之武昌為江東鎮戍之中非但捍禦上流而已緩急赴援奔不難故前世都江左者皆以為要地使重將鎮之為內外走援則武昌形勝之地也夏口在荊江之中與沔口對通接雍梁實為要津故周瑜以三萬人㩀之能破魏武數十萬衆則夏口亦形勝之地也襟江帯湖北連豫壤西接荊州則豫章亦形勝之地也夷陵江東闗限昔吳人以為安危之機如其有虞必傾國爭之則夷陵亦形勝之地也睢陽為江淮保鄣唐張巡以千百卒守之能禦劇賊使不得搏噬東南則睢陽亦形勝之地彭城地勢陸通驍騎所騁呂蒙嘗謂孫權今日得徐曹操浹旬必爭則彭城亦形勝之地也荀彧謂兗州天下之要以比闗中河內則兗州亦形勝之地也魏武之破黃巾因為屯田積穀許都以制四方則許下亦形勝之地也長安據函關負襃斜帶洪河為古金城則長安亦形勝之地也唐郭子儀以河中居兩京之間扼賊要衝得河中則兩京可圖則河中亦形勝之地也我旣鎮襄陽用吳蜀之資矣又當遺良將勁卒戍夷陵以控引荊吳川蜀之勢又命大帥宿重兵鎮武昌夏口豫章以制上流而備不虞藩翰固矣然後中原為可圖凡諸軍所臨因利乘便茍可以進取則形勝之地皆所宜知我師得利於西則可以出長安臨河中得利於東則可以出彭城臨兗州得利於宿泗則可以取睢陽得利於陳汝則可以取許下數道並取形勝據之或鼔行勁攻或掎角合勢則太河之北敵必連營固守所以備我者廣而不暇及逺彼汴城僣叛知敵援之不力必為收兵閉壘之計非得帶甲數十萬且不能守則抗我之衆皆將入汴自保矣此得形勢之地雖不專於用竒亦可以圖敵也然而形勢固有彼我共之者又成敗之機不可失也我得亦利彼得亦利我知之彼亦知之我能用之彼亦能用之先人有奪人之心此其時故不知形勢之可用者敗呂布是也知形勝之可用而不能用者亦敗烏承恩是也欲用形勢而不能先人者亦敗毌丘儉是也曹操曰呂布不能㩀東平斷亢父泰山之道乗險要我乃屯濮陽吾知其無能為也而布卒為操所克此非不知形勢之可用以取敗乎有說烏承恩使據常山以扼賊咽者且曰若捨要害以授人居四通而自安譬猶倒持劒㦸取敗之道也承恩疑而不決卒守於信都此非知形勢之可用而不能用以取敗乎毌丘儉從項欲爭據南頓發十餘里聞王基先至已據之矣儉遂復還保項卒為基等所破此非欲用形勢而不能先人以取敗乎今臣所陳形勢固不可不知然知而不能用用而不能先人又皆非所以取勝也嗟夫天下形勝之地異時皆吾有也有之而不知守失之而不cq=567知復失一邑則棄一邑失一郡則棄一郡隨失隨棄以至於今惟異時棄之也甚易故今日收之也甚難昔漢靈帝時以兵亂不觧司徒崔烈欲棄涼州議者不可曰涼州天下要衝國家藩衞若使左袵之衆得居此地士勁甲堅因以為亂此天下至憂社稷深慮也向令為國家守土地者以天下至憂社稷深慮為念必不輕棄郡邑雖力不足而棄去必思即復取之惜其棄而不即復取遂使左袵之衆得㨿士勁甲堅之處為亂迄今而勢尚強嗟夫往者不可悔而可以為今之戒也
　　用人
　　天下之人頑非木石則皆可以意氣動暴非虎狼則皆可以誠心感善用人者知其然故常用其所不可用或取於讎或取於盜讎與盜冝若不可用也而吾能用之是以得其心而致其力讎者曰吾怨也今釋怨而不吾憾何忍負之盜者曰吾罪也今捨罪而不吾棄何忍負之彼其意氣之所動誠心之所感可使之趍深溪可使之蹈白刃可使之赴湯火而不愛其死昔齊侯念管仲射鈎之讎鮑叔曰夫為其君動也君若宥而反之夫猶是也晉樂王鮒謂范宣子曰盍反州綽邢蒯勇士也宣子曰彼欒氏之勇余何獲焉王鮒曰子為彼欒氏則亦子之勇也晉戴若思作刼自悔卒能事君盡莭唐令狐彰徔安史自歸卒能忠義奮發夫人之情孰不欲自盡其才以見於世不幸而為管仲為州綽為邢蒯為戴若思為令狐彰遽以其為讎為賊而置不用則棄人多矣惟古人越拘攣之見開誠素而用之往往得其用十倍常人何者彼固有所感動之也臣竊思國家涵養天下仁恩德澤龎洪汪濊浹人肌骨雖髫童乳子皆不忘歸戴之心意彼䧟敵生靈思我宋德日夜謳吟而望官軍且將扶攜老弱壺漿載路或殺其渠帥為我內應或望旗歸欵挈地來臣不疑也然而逮今猶為敵用者彼寧誠為敵用哉蓋亦有疑焉耳且兵興以來豈旡士民自敵中歸我者而未聞有所恤豈旡將士自敵中降我者而未聞有所用此吾赤子之䧟於盜區所以猶有疑心而為敵用也陛下雖嘗發德音設賞格開其自新之路使之悔過而效順然人不見利烏能遽勸彼內有疑心外見迫脅使戰則戰使守則守茍欲免死不知其他陛下何不命諸將擇來降及俘獲之人可用者隨才授任命以爵秩一或有功遂加優賞仍以尺檄廣行誘諭能以邑降者即使宰邑以郡降者即使守郡以首級降者以兵衆降者各差勞績大小厚賞之使未効順者望風相告曰某先降而得某賞不徒釋罪又寵榮焉必相率而俱降此則降者見遇貳者思奮之說也尚寧為敵用哉漢韓信敗陳餘令軍中旡斬李左車有生得者賞千金至則觧其縛東郷坐西郷對而師事之委心歸計而問攻燕伐齊之䇿卒用其謀以平燕齊唐李愬伐蔡獲李祐諸將請殺之愬不聴以為客待間召祐屏人語至夜愬軍多諌以為祐不可近愬待益厚卒用祐定襲蔡之謀且韓信李愬皆一時名將於左車祐必欲生之而問以計非以其有用故耶今誠得如左車祐輩用之亦勝筭之一助也
　　朋黨
　　言朋黨不過曰君子曰小人自昔朋黨之興小人未嘗不得其志以勝取於君子君子不勝而受禍亦未嘗不酷其故何哉小人姦詐而多才雖欲挾朋類以擯君子茍其徒不繁而力不足以必勝則包藏禍心徘徊而不發嘯召挽引多其援助以俟巇隙之可投故發必竒中而未嘗不取勝於君子者直情徑行不頋可否必欲引衆小人力與之角而鮮儔寡與勢常單弱為難立夫以直情特立之君子抗姦詐群輩之小人雖庸夫亦知其必危故一䧟祻機蕩旡遺類而受祻未嘗不酷此東漢之黨錮可為流涕者也人主必將慎察朋黨之邪正使小人未衆而亟退君子亟進而益多則不可以不辨於早而戒其漸不辨於早而戒其漸則君子小人朋進而閧於前將莫明其孰是孰非而旡可柰何昔唐文宗恭儉自喜其區區求治之心初非不切然卒至危弱而不復奮原其所自實由朋黨亂之每大謀議甲可乙否紛然盈廷迭相侵詆如市人賈夫相與爭言於闤闠天子顧為軟語觧釋其人早朝晏罷且惟朋黨之論至謂去河北賊易去朝廷朋黨難而唐史言其是非排䧟朝昇暮黜天子亦無如之何是君子小人閧於前莫明其孰是孰非而旡可柰何也臣嘗詳求當時朋黨之患蓋起於李徳裕李宗閔牛僧孺等徳裕固賢相然宗閔僧孺初亦竒才有名於時及黨與一分遂相傾賣至為小人所不為者而流波浸滋為縉紳祻幾四十年若楊嗣復陳夷行李珏鄭覃輩豈皆小人哉亦為黨勢磨軋而已夫其始也皆非小人及為黨勢磨軋則有互相魚肉之心是君子與小人分黨者理之常則君子亦各自以其所親愛為黨者祻之大也宗閔僧孺同秉政相唱和去異已者德裕所善悉逐之及徳裕在相位非其黨者皆不容於㑹昌中使賢如白居易猶懼斥不自安固求致身散地兾於逺害徳裕罷相則凢德裕所薄皆不次用之至徳裕之與則雖草制不盡言亦且貶黜嗟夫宰相之職固將為天子求人材而進之士非天子所自識擢則不以宰相進何由登於朝而用於上茍一相去位門生故吏與所親愛無論賢不肖率以其類相次廢黜否則自疑而引去雖天子所自識擢之士於罷相有一日雅亦必見逐曽不得少留於班列之下夫人材由宰相進雖未必皆賢亦未必旡竒能異士卓然可以資世者類以朋黨廢不用則人主雖有籲俊之心安得而器使之夫以一相去位士坐朋黨廢者不知幾人而又鼎軸之任未幾輙易則人材之沈滯閑散可勝計耶此人材常患乎乏使之因而牛李所以祻世者也臣故曰君子與小人分黨者理之常而君子亦各自以其所親愛為黨者祻之大然則人主其可不念而為臣者可不戒哉

　　香溪集巻十三
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,香溪集>



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十四　　　　　　宋　范浚　撰進䇿
　　封建
　　御將
　　賞功
　　勸武
　　募兵
　　封建
　　自司馬遷班固曹元首陸士衡迄唐諸儒言封建衆矣予三代分土者以為親親賢賢褒表功徳闗諸盛衰深根固本不㧞之道不予者以為春秋二百四十二年亂常干紀略旡寧歳使哀平威靈之時下吏滛暴必不至此覈其至當俱非通論臣竊因栁宗元之說而極封建之弊以為三代不可去後世不可行何以言之禹㑹諸侯於塗山執玉帛者萬國湯之興諸侯歸者三千資以黜夏武王之興㑹者八百資以勝商㑹禹而來臣資湯武而為用是三代不可去漢鑒秦孤剖列疆土而七國唱和幾危西都晉矯魏失載崇藩翰而八王階厲蕩覆東洛是後世不可行且先王良法歴久而時不便俗不安莫能復行於後世者固亦多矣彼肉刑井田冠㛰䘮祭射郷食饗皆上世盛典今其與存者幾何頋獨於封建必泥古以為可行亦過矣方周之衰絶長補短地僅埓扵曺滕以小白重耳撫封彊大威憺殊俗而不敢睥睨九鼎懷窺覬心方且紏合諸侯扶其弱與共守封建其可去乎唐藩鎮本非鍚土久則私以傳其子孫田恱朱㴞王武俊雖飛揚䟦扈然比衆度大不能當唐十之一一旦得逞遽擅相王號如七國故事合從締交旅拒王師夫以桓文之強而臣於弱周以三叛之微而僣於盛唐是苴茅授瑞行於三代雖大旡不庭行於後世雖小旡不亂且漢封異姓本以建國屏崇王室而委質下國者率自王其王因不知有天子貫髙趙午相與謀曰帝辱我王因壁人於栢人封建何利於漢哉唐雖時倚鎮兵戡祻亂然擁衆不朝擅賦不貢者相視並起是無冦而失地不戰而失兵微水旱而失穀粟田承嗣盜有吳愽魏衛相磁洺七州而未嘗北面天子蔡帥不廷授者五十年環天下之兵僅能縛一吳元濟藩鎮本非錫土患已如此況以王命命之國則其為祻將何以制之臣故曰後世不可行且唐以鎮將領兵能作威福而刺史失權故強藩得拒朝命為僣亂今國家以大帥臨方面而刺史亦得職各主其兵方鎮雖有祿山思明之姦終不能據一州以叛是古今郡國之制莫善於國家而應變則有權馭衆則有機此又不可不論也髙祖謂張良曰諸侯不從柰何良曰楚兵且破未有分地其不至固宜君王能與共天下可立致也髙祖如良計捐睢陽以北至穀城與彭越捐陳以東傅海與韓信使各自為戰於是信越各引兵來夫髙祖視所捐地猶屈産之乗耳取之內廐而著之外廐猶埀棘之璧取之內府而蔵之外府捐之於一時收之於後日故能應變以濟務馭衆以成功此髙祖所以取天下而人莫知者也人君將以應變濟務如髙祖之機權誠所冝知則夫厥今敵人與僣叛所盜㩀地邑尚皆堅守為虛空之地臣固欲以守宰為賞降之資亦權宜也
　　御將
　　天下久安兵旡素偹人不知武卒然一旦有盜賊四方之警海內騷動天子與大臣熟視廟堂之上而不知所為當饋興歎思得良將用之得一武力鼎士則觧衣推食遇之惟恐不厚操斧授柄任之惟恐不専握手臥內結之惟恐不至及夫兵連積嵗變故習熟而為將者寵亦益加權亦益盛金多粟腐錫予盈矣兼印累節品秩崇矣左朱右紫子孫官矣田多膏腴資産豐矣髙門華屋第舍侈矣志得意滿偃然自安頡頏而不為用於是廟堂之上思所以御之而不得其術蓋始也遇之惟恐不厚遽薄其禮則怨始也任之惟恐不專遽奪其權則憤始也結之惟恐不至遽示以猜則離怨憤以離則其為患有不可言者或謂漢髙祖與武帝深見此理而早制之故髙祖之御將常折其氣於初結其心扵後武帝之御將常假之權於外而折其氣於內黥布歸漢髙祖踞床洗而召布入見布大怒悔來欲自殺及出就舍張御食飲從官如漢王居布又大喜過望此折其氣於初而結其心於後也武帝使使者持方寸之印即軍中拜衞青為大將軍盡以諸將兵付之然常踞厠見青使青有天子切齒之懼動不敢專以和柔自媚於上此假之權於外而折其氣於內也然而折其氣所以制於任用之始茍以偃然頡頏則暴折之又非所以善御人也惟當推赤心置其腹中務以誠感俾之用命賞罰明信並用而必行則御將之長筭也臣聞太宗時嘗命將守代州撃虜有功而邉將多嫉之或潛上謗書斥言其短太宗一切不問封其奏以付守代者太宗之於將帥可謂推赤心矣然當時自牧伯至於士卒稍有愆負旡或矜恕則臣所謂務以誠感與夫賞罰明信者真太宗駕馭之術也李唐用兵有賞厚罰輕之弊戰輙少勝則張皇其功奔走獻狀以邀上賞或一日再賜一月累封至多䘮兵士顛翻大都則跳身而來刺邦而去一嵗未更旋已立於壇墀之上故兵不脆穀不殫而戰必挫北夫賞重罰輕猶致敗況賞獨厚而罰不行則非御將之道也然人主於將不但駕御之而已又當審其才而用之將固有忠勇可喜者常失於輕敵而寡謀漢李廣才氣旡雙與敵角而公孫昆邪慮其自負賈復輕敵而光武不令別將夏侯淵戰雖屢勝魏武常戒之曰為將當有怯弱時不可但恃勇也然則忠勇而不知怯者又當戒以輕敵亦使將帥知朝廷知之盡其才也
　　賞功
　　爵祿天下之公器非人君所私有也是故古者明君之扵爵祿茍不當用則雖微秩輕賜未嘗有所虛授茍不當靳則雖髙位大官未嘗有所固惜韓昭侯使人蔵弊袴侍者曰君亦不仁甚矣弊袴不以賜左右而蔵之昭侯曰非子所知吾聞明主愛一嚬一咲嚬有為嚬咲有為咲今袴豈特嚬笑哉吾必待有功者故蔵之未有予也漢髙祖撃陳豨封趙壯士四人各千戶以為將左右諌曰從入蜀漢伐楚賞未徧行今封此何功上曰非汝所知陳豨反趙代地皆豨吾以羽檄召天下兵未有至者今計唯獨邯鄲中兵耳吾何愛四千戶不以慰趙子弟故方其不當用則韓昭侯一弊袴猶須蔵之必以待有功方其不當靳則漢髙祖之四千戶雖以封未有功之人於事為冝此古人厲世磨鈍之至術也方今爵祿蓋有不當用而虛授不當靳而固惜者竊以為有厲世磨鈍之具而不能用用而不得其當則人心有所不服欲忠之臣有所未勸爰自興軍以來賞功所司初旡稽覈或虛張首獲或増敘勲績或縁世竄名或行賂冐奏斷筋絶骨先登䧟陣搴旗折馘之人未必見旌異殞身䘮元膏流節離忘私死事之家未必蒙隠䘏凡所補授下而至於校尉上而至於橫行車載斗量不可筭數未必皆殊勲異効之人徃徃偽濫不公十嘗五六彼困旡援貧無資者雖績用章著文據顯白吏方邀索賕謝難問百緒彌年累嵗終不霑賞莫之告語相與怨歎使義夫節士遲疑於立功頋慮於身後每視叨名冐級者抵掌憤咤為之不平此天下所以欲忠而未勸也昔唐孫承景監清邉軍戰還自面先鋒當矢石狀擢肅政臺中丞及張仁願問其破敵曲折而承景實不行所問皆窮行賞之妄有至於此向非仁願窮訊則承景為苐一功何由知其不實此賞功所以貴乎精覈也漢趙忠論討黃巾功甄舉謂之曰傅南容前在東軍有功不侯故天下失望今冝進賢理屈以副衆心而南容終亦不得封夫以一傅爕之不實遂使天下失望今有功而見遺亦多矣將何以慰天下之望而服其心謂朝廷於爵祿有所慎用耶則濫賞者不加察有所輕用耶則冝賞者不加恤臣故曰有不當用而虛授有不當靳而固惜者又若四方之士詣闕上封或徒歩千里奏書百牘越月踰時客食旅次豈無去故郷之念豈無懷親愛之心抗直辭觸忌諱豈旡干不測之懼徒以感槩憤發思濟時艱心不忘忠惓惓為此彼其所陳借皆荒唐之狂言屑𤨏之常談猶當間一召見時加諮詢捐斗升之祿輕束帛之賜以來庶言以通治道況夫愚者有千慮之得負薪有廊廟之言亦豈旡一䇿為可取一事為可効拔十失五猶得其半而曽未聞顯賞嘉謀旌甄讜論使天下聞風増厲爭輸厥誠以收羣䇿而輔中興此復何也三嵗任子動以千數諸生由科第進動以百數雜流入仕且不知嵗幾何人頋獨於獻言者深吝而不予此又天下所以欲忠而未勸也臣願明詔有司精覈功賞俾旡濫被與其濫被旡補之人不若以報有勞而末論有屈而未伸者又不若酬善言以勸䇿士則厲世磨鈍之至術也
　　勸武
　　國家之制武臣自借職即班先文資之六階自餘亦多右武雖中更承平脩官制猶不改也此非勸武功偹後患之深意乎蓋時方艱難寵用勇力拔距投石揭旗引鼎之士皆得取豐祿揖美官天下既定包戈歸馬則前侯舊將投閑置散與老校退卒等遇之滅然若土梗游塵則非所以勸武功偹後患也是以多難之世將士雖或奮身出力往往咸懷後慮而不遂盡敵謂優游養㓂足為己資使冦不滅則已之取重於世不已故常坐甲擁衆安視虵豕薦食忍而不撃或破賊垂盡不即芟夷因使困獸跲而復起為世大患唐劉巨容敗黃巢於荊門轉闘一舎捕逐虜獲率十俘八巢力窮矣諸將欲追斬巢巨容止曰朝家多負人有危難不愛惜官賞事平即忌之不如留賊為富貴作地諸將謂然而呂用之說髙騈亦云公勲業極矣賊未殄朝廷且有口語況賊平安所稅駕不如觀釁求福為不朽資也是皆李唐不能右武於平時以偹後患故巨容駢等皆縱賊不盡誅使巢得復熾遂䧟兩京毒流天下然則國家官制右武雖更承平猶不之改真勸武功備後患之深意也臣竊惟將士從陛下中興戰伐使間闗有年雖出忠義然其計不能旡望於安平休息仰事俯育為溫飽計也願陛下明祖宗右武之意詔諭諸軍約剋復中原日應將士有功者已差次行賞外各隨官資増給本俸之半以終其身為武功勸則皆將相謂曰徃當旡虞時國家已尚武今又約我増俸誠能盡敵當安坐取冨貴耳將見人思自奮撫劍慷慨志馳敵庭而心往之矣又何其養毒哉臣又觀行軍出師老弱隨之為戰士累似未為得漢李陵提兵入匈奴士卒妻婦隨軍者大匿車中陵曰吾士氣少衰而鼔不起者何也軍中豈有女子乎士卒妻婦匿車中猶鼔不起況連營踵其後兵氣當如何哉唐韓洪以名姝遺李光顔光顔曰我去室家久以為公憂然戰士皆棄妻子蹈白刃柰何獨以女色為樂以是知昔人用兵將卒皆去室家而即行陣也今不若以諸軍家屬分置江浙諸郡使之安堵是且有四利士卒前戰而後不頋家一利散處就糧省轉餉之費二利家屬留居人有固志三利雖名老弱猶可以彈壓諸郡使䑕竊不敢發四利仍敕所至州郡優加撫存廩給以時無令匱乏則將士感激思報上賜矣昔唐栁公綽以御史中丞為鄂岳觀察使詔發卒五千討蔡軍出公綽數省問其家疾病死生厚給之軍中感服曰中丞為我知家事敢不死戰故鄂軍每戰輙克今誠使諸州郡盡如公綽則分置諸軍家屬皆將如歸是亦武功之勸也
　　募兵
　　古者兵法起於井田故有寓兵旡募兵後世兵農兩分則兵不足而募亦其冝也漢髙祖與楚相距五嵗數失軍已衆而蕭何常從闗中遣士卒補其處至發老弱未傳者悉詣滎陽耿弇謂光武曰吏士死亡者多願居上谷益發精兵以集大計因與吳漢北收幽州十部兵從光武撃破銅馬等髙光定天下皆益兵以成功今方克復土宇用兵伊始冝廣召募以備戎行之闕則其說有二一曰義勇之士二曰死事之孤且家鶴膝戶犀渠江東之習俗也項羽所以雄諸侯孫權所以破曹公皆東吳兵至扵戈船下瀬蹈輪鼓水角長技於波濤中又莫如吳人加以閩地山險俗皆趫㨗伉徤白梃長鎩操以奮呼焱銳莫當又楚人剽輕先登䧟陣出入若飛募而教之皆為勝兵往嵗敵人乗間犯浙右所過為郷社掩格俘斬甚衆此以見江東之士膽勇有餘使當敵人往往得利臣願明詔江淮閩浙募敢勇士願効忠者旡拘數額發詣行朝各以路分聚為一軍勿黥面勿刺手第隨州𨛦類結火伍日加訓練此義勇之士也漢取從軍死事之子孫教以五兵號羽林孤児灌夫欲報父仇披甲持㦸馳入吳軍身中大創十餘闘志彌厲蓋人有復讎之心雖萬死不頋因而用之必能有功臣願明詔諸道募欲殺賊報仇者所在州縣厚恤其家與之資糧遣詣行朝亦聚為一軍勿黥面勿刺手其人平居抱憤欲釋憾於賊而力不能一來應募必誓捐軀自無逋亡但當教以坐作進退使習熟金皷此死事之孤也或曰昔吳周祗欲扵鄱陽召募陸遜以鄱陽郡民易動難安召之恐致賊冦祗固陳取之而吳遽等果亂今欲召募得無有吳遽之變乎臣謂此殆欲以一噎而廢食也且彼一時此一時安可同哉陸遜料當時召募易動難安之民臣亦策今日召募可以安未動之冦也何以言之江浙之人傳習妖教舊矣而比年尤盛緜村帯落比屋有之為渠首者家於窮山僻谷夜則嘯集徒衆以神恠相誑誘遲明散去煙消鳥沒䆒之則鬼跡捕之則易以生事根固蔓連勢已潛熾其人類多姦豪拳勇橫猾不及此時因召募而收用之以消患於未萌臣恐吳遽未必跳梁於今而張角孫恩決復響動於後也且姦豪橫猾之人居心好動殆非蒔桑秉耒低首安作為良民者譬之脩蛇巨蠍取以備藥物或能已疾蠲病茍棄不用日以滋息則縁墉肖屋螫人而肆其毒必矣故臣願因召募而收用之亦已時病之細術也














　　香溪集巻十四



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十五　　　　　　宋　范浚　撰進策
　　節費
　　議錢
　　平糴
　　實惠
　　除盜
　　節費
　　理財之要莫先於節費費不節而欲求財之豐是猶因風縱火而望山木之叢茂不可得也臣謂方今財用可省者〈闕〉





　　以為文具未深見其害於事
　　也今興大亂之餘緫核名實正所先務設一職猶欲兼數事況存不急之官以蠧無涯之費乎且官不必備惟其人豈惟三公哉唐薛元超為中書侍郎髙宗謂曰得卿在中書固不藉多人是中書得一薛元超餘可省也孫處約為中書舍人髙宗曰處約一人足辦我事何須多也是舎人得一孫處約餘可省也北魏汰擇郎官唯辛雄等八人見留餘悉罷遣游僕射雲得如雄者四五人共省事足矣是郎官得數人如辛雄餘可省也此豈非冗官可省之明騐耶茍不思慎選其人第欲備官豈徒無益而為害實大昔人嘗謂天下財賦耗斁大者唯二事一兵資二官俸自他費十不當二者一是以由漢至唐征戰艱難未嘗不省吏員以救𡚁今官不少省頋或益増之棲遲閑曹而坐養資考者不知幾人非勲舊大臣而安食祠祿者不知幾人取兵書饋檄㳺走四方挾劵自資者又不知其幾人也屍素竊位以官稱行呼唱而不釐職務者又不知其幾人也此非冗官為無益之大費耶古者兵交使在其間蓋將以息両國之患解仇脩好而已故有掉三寸舌強於百萬之師者末世和親之説用乃〈闕〉





　　索益不知厭封豕長蛇薦食益不知己朝
　　廷何利而猶復遣使乎臣觀漢孝文貽匈奴書其辭不過曰皇帝問匈奴大單于無恙其遺不過繡袷綺衣赤綈緑繒黃金犀毗等物耳然而賈誼猶曰足反居上首顧居下又曰何忍以帝王之號為戎人諸侯勢既卑辱而禍不息長此安窮至為流涕使誼復生今日見吾中國金繒入北廷者如此其腆敵人之凌縱如此其甚殆將痛哭而未已也且朝廷於敵人徃為屈辱而今為怨仇徃者遣使所謂運府庫之財以填廬山之壑而今為割剝百姓逺行貨賂以奉冦讎此非遣使為旡益之大費乎臣願省冗官之大費以益募兵省遣使之大費以賞戰士則不必商功利而用或幾乎足矣
　　議錢
　　錢貨耗乏為歴世患有救其弊者欲為重錢而病難用欲為輕錢而病盜鑄二者皆非可行於今者也思救其𡚁莫若求錢之所由耗而圖之臣竊惟國家全盛時諸道冶鑄嵗供緡錢入中都官帑民家委積累百鉅萬又常平儲資大郡旡慮四五十萬緡次猶半之大邑旡慮六七萬緡次亦半之府至貫朽庫府充牣時雖四方民財匱不給用然實藏之官槩以天下計之錢不乏也方今公帑既虛私利又窶公私俱匱不知錢何所積而至於此臣嘗求其故知錢之所由耗者有五說焉運艘賈舶絶江浮海濤波覆沒一也通都大邑火所延燒灼爍融液二也閭井習俗送終含死瘞埋滋多三也幾事不宻而泄之疆場者廣四也禁令不嚴而破為銅器者衆五也五者交耗故不藏之官不積之民而錢日以乏將救其弊則當從其耗之甚者而為之禁今王師百萬或列戍或進攻皆資錢以為用則泄之疆場願詔諸軍各加禁察或可以金若銀帛易錢費者量冝易之至若破銅為器則申嚴禁令當責郡縣力行懲絶昔劉秩謂銅之為兵不如鐡為器不如漆禁銅則人旡所用盜鑄者少公錢不破人不犯死錢又日増是一舉而四美兼也陸䞇亦云禁用銅器則錢不乏是皆以禁銅為利太祖時有司請行銅禁於江南詔除寺觀先有道佛像鐘磬鐸鈸塔輪火珠及民所常用銅鑑自餘銅器限盡一月悉上送官給直市之敢有匿不聞論如律今儻遵用是詔申嚴銅禁得銅必多可以廣鑄又自今旡復破錢為器者錢何患不富乎然臣嘗觀漢章帝時穀帛價貴縣官經用不足張林言非但穀貴也百物皆貴此錢賤故耳冝令天下悉以布帛為租市買皆用之封錢勿出如此則錢少物皆賤矣又獻帝末不鑄錢久貨本不多且旡増益故穀賤旡已是古以錢少故物賤也今錢貨既乏而百物皆翔貴豈今之錢貨與古之錢貨異哉蓋穀甚貴之所致也東南播殖之利不加於舊而西北之人寓食於東南者益衆此穀之所以甚貴而未平也夫人視食為命其於穀粟不可一日不求今也地之殖不加舊而食者益衆且穀所儲積皆豪民大家乗時徼利閉廩索價價脫不髙廩終不發則穀不得不甚貴彼市百物者皆非不饑之人固將量食費以取百物之直則百物亦不得不甚貴此錢雖乏而物不為賤所以與前世異也今欲百物賤則當平穀直穀直平則民費省矣且官収私銅以廣冶鑄又平穀直以省民費則錢雖乏未為甚患善乎漢劉陶之言曰當今之憂不在於貨在乎人饑臣亦以為當今不病錢乏病乎穀直之不平也
　　平糴
　　臣所謂平穀直者非欲嚴法宻令以抑損之也蓋聞食貨有輕重歛散之權有司失之則姦民得以乗人急而專其利故曰民有饑餓者穀有所藏也又曰嵗有㓙穰故穀有貴賤令有緩急故物有輕重人君不理則蓄賈游於市乗民之不給百倍其本矣然則將平穀直使無甚貴則輕重歛散之權有司可不制之乎秦末豪傑爭取金玉而任氏獨窖倉粟楚漢相距滎陽也民不得耕種米石至萬錢而豪傑金玉盡歸任氏用以起富使當時歛散之權在公上則任氏雖有粟安得取貴直乎今莫若依倣李悝之平糴耿壽昌之常平收歛散之權而制扵有司使豪民足穀者欲索髙價而不可得則臣所謂平穀直之說也悝為平糴法觀嵗上中下熟而制其收又觀嵗大饑中饑小饑而發其歛故雖遇饑饉水旱糴不貴而民不散行之魏國國以冨強壽昌為常平法令邉郡皆築倉以穀賤時増價而糴以利農穀貴時減價而糶民甚便之臣謂冝酌取悝壽昌之說詔州縣各量所部土地廣狹出穀多寡參以往嵗和糴斛數制為定額亦視上中下熟而三分其收每嵗西成亟行廣糴必以時價償民無得虧除及來嵗春夏穀直騰躍則少損時價而出之亦視所收多寡三分而出其二復儲糶貲以為當嵗糴本其一則以待軍興之須如此則歛散之權盡歸公上豪奪者不得固閉囷廩挾所蓄以邀重利穀直豈復甚貴而不平乎臣此所言其大畧也若夫創製作法纎宻之條所以周防利病者則在有司熟講而舉行之或曰官自糴取與民為市得無擾乎臣曰民無抑糶官無強糴損價以便民得羨以供軍上以豐蓄積濟饋運下以檢姦豪惠貧弱誠見其利未見其擾也方之橫歛不猶愈乎唐德宗時陸贄以闗中穀賤請和糴百餘萬斛可以減轉運又欲以所減米糶江淮水菑州縣斗減時五十以救乏京城東渭橋之糴斗増時三十以利農古之人未嘗不以歛散之權與夫平糴以利人為意孰謂不可復行於今耶臣竊觀世之計利者類以剝下為言所謂枘鑿萬端窮朝抵暮千案百牘皆取之民者也殊不知理財之義固自有不害民而利於時者唐劉晏制萬物低昻常操天下贏貲以佐軍興雖拏兵數十年歛不及民而用度足第五琦當軍興隨事趣辦人不益賦而國用豐程異使江表調財用所至不剝下不加歛經用以饒元琇判度支方蝗旱而不増一賦軍興皆齊是數人者皆不取之民而財自足豈天雨鬼輸哉亦得夫歛散之權而已然則臣所陳平穀直之說豈非不害民而利於時者乎
　　實惠
　　民者至愚而神者也馭以智則詐示以疑則偷接不以禮則其徇義輕撫不以情則其効忠薄然則人君誠欲利民可不加之實惠乎浮文惠之而實不至是馭以智者也彼烏能無詐是示以疑者也彼烏能無偷是接不以禮而撫不以情者也彼其徇義烏能不輕効忠烏能不薄君以浮文罔民民以詐欺應君則上之澤何由及乎下下之情何由達乎上上下猜阻日以攜貳亂亡之由也昔唐文皇賢主也常自謂以誠御天下欲使臣民皆無詐欺裴矩奏民遭突厥侵暴者請戶給一絹文皇曰朕不欲虛有存恤之名而無其實戶有小大豈得雷同給賜乎於是計口為率太宗欲實惠及民用心可謂至矣然而當時詔逋負官物悉令蠲免既而負秦府國司物者乃復督索如故又詔闗中免二年租調闗外給復一年既而敕雲已役已輸者以明年為始散還之後方復更追是欲惠民而實不至雖用心如文皇亦未免為浮文也臣嘗伏讀建炎改元赦書所以勤恤民隠者非止一事凡逋租負錢倚閣折納之類蠲除至多又備言官吏削刻良民受弊往往破産所以慰安天下甚厚赦令所至民皆感激流涕以為陛下惠頋元元周悉如此丁寜如此非復異時之虛文徒掛墻壁為也蓋有華顛耆老扶杖立聽願少須㬰無死以觀中興之盛者然而事多循習吏不奉行前令未及盡施後令已復更易不一二嵗衆弊紛然仍為虛文初無實惠雖復詔赦數下徳音至深臣恐斯民有至愚而神者固已生疑於前安可兾其必信於後中興之功尚勤聖慮未必不由此也凢逋租負錢嵗久不能入者皆貧民窶戶水旱札瘥之餘衣不足以蔽膚食不足以餬口既迫於寒饑矣而追胥督吏臨門譴呵責以不可得之積欠而遂其不可猒之私求攘衣𥜗掠器具鷄棲豚穽無不奪取大吏未去小吏復來朝索夕須剝膚椎髓償官之實曽未毛銖而吏之所得車載石量矣朝廷何忍收毛銖之逋負使民抱無涯之疾苦乎彼其橫被侵辱怨憤嗟呼之聲朝廷不得而聞也䝉頭避吏潛山竄谷朝廷不得而見也豐年富嵗已困於追呼矣一有饑饉則操瓢囊流轉為溝中瘠而已可勝哀哉臣愚竊謂與其以督欠之虛名為胥吏渙奪之因不若捐毛銖之小得為貧民無窮之利況夫逋負在十年之外者民頋所責既多終無可輸破數少償則懼應盡入因厚以賕謝許請吏曹雖毛銖無人官者是又徒為瘠民以肥吏而公家初無損益者也臣願申行累下赦詔條列民所逋負可蠲除者自何年為率明降德音盡削欠籍官吏不即削籍後復責償為姦者重加竄罰庶幾民霑實惠知朝廷赦令誠以利澤彫瘵非虛文也其為政効豈不優於唐文皇哉
　　除盜
　　嵗適旱蝗民不頼生脫死自救攖金奪餉而不知愧甚則群行為姦依慿狐邱棲宿兎穴此其為盜蓋廹不得已耳固宜綏撫安集之而勿窮其誅若夫豪姦巨猾乗危投隙弄兵擁衆大而翺翔轉冦噬螫齊民小而攻據城邑鴟跱觀變此其為盜又可闊略而不誅之耶異時官軍討賊於豪姦巨猾不惟闊略不誅仍每命以爵秩弄兵擁衆者相視踵起驅掠殘暴無所不至金粟子女靡衣豐食鮮車怒馬既飽其志頋得厭兵乃始以降約自通差次酋從坐邀官級禮優者先下爵卑者後服官軍力或不制則屈意順許惟懼賊心之小忤而不即就降至示以告身誘使投兵徃往朝黃巾暮紫綬斬木揭竿之徒搢笏曳履鴈行於士夫間國威不振無甚於此是以江湖嶺海跳梁猖暴攻刼市邑者至今猶時有也臣觀秦漢而下號中興顯顯為古今稱詠者三君曰漢光武曰晉元帝曰唐肅宗然而晉自建都江左姦叛時起唐自安史後亦大盜繼作獨漢建武遂無強㓂何哉蓋晉元帝時王敦驕恣不臣帝畏之而不能制自亡齊斧故其弊流於後世有遵養時賊之譏唐肅宗時平盧裨將殺節度之子而推立侯希逸肅宗不能正其罪因授以旄節故其弊流於後世有姑息之政晉與唐雖稱中興而威柄撓弱是以強㓂不止若光武則不然以英威雄斷縂攬權綱群盜請降未嘗假以辭色況輕與之爵秩乎劉恭曰劉盆子將百萬衆降陛下何以待之光武曰待汝以不死耳杜成為王郎乞降求萬戶侯光武曰頋得全身可矣光武之御群盜如此故當建武時雖狂狡間作而終無強㓂然則以爵秩招慰盜賊誠啓姦之弊政也陛下紹開中興收威柄而隆國體則宜以晉元帝唐肅宗為戒而以漢光武為法凢盜賊請降者待以不死足矣俾之全身足矣又烏可復如異時使官軍屈意以踵遵養姑息之陋哉昔唐僖宗時黃巢已破廣州勢張甚表求天平節度使宰相盧攜素厚髙駢屬令立功乃固不可巢請及巢益熾破淮南人皆咎攜始下詔以巢為天平節度使詔下賊已破潼闗矣臣嘗讀唐史竊以攜固不可巢請為是以時人咎攜為非又罪攜終不當以節度與巢也何以言之巢雖橫行天下不過為一劇賊耳㓂賊姦宄堯舜之世且不免是歴古所常有也儻以節度遂其請則是㓂賊而秉旄鉞豈不異甚矣哉以政體言之以名器言之寜使巢益熾而節度終不可與也且巢之力茍能恣肆則雖得旄鉞猶將轉冦自如又果足以塞賊夫之貪心乎故凡為遵養姑息之陋者皆啓姦之弊政能革啓姦之弊政則除盜之先務也














　　香溪集巻十五



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十六　　　　　　宋　范浚　撰記
　　慎獨齋記
　　養正齋記
　　拙懶軒記
　　不欺堂記
　　自牧齋記
　　西溪觀魚記
　　慎獨齋記
　　人藏其心至難測也飾冠衽巧進趍騁辭辯誰不欲使人謂已士君子也然而卒多不免為常人至或䧟於大惡者患在心違其貌而安於自欺夫人之自欺殆非一物曉然知善之可好而棄弗為是自欺曉然知不善之可惡而姑為之是自欺實無是善而貪其名是自欺實有是惡而辭以過是自欺知有是過而吝不改是自欺實所不知而曰我知之是自欺實不知行而徒欲有聞焉是自欺色取仁而居之不疑是自欺言浮於行而言之不怍是自欺求諸人而無諸已是自欺有諸已而非諸人是自欺其餘所謂自欺之目殆未可殫言而遽數也而好欺者動欲飾詐以欺人殊不知一日之間百念紛起所自欺者實多而欺人者曾不十一又其欺人者心詭譎不惜不情則未能欺人而實先自欺也彼好欺者終以弗思而安之得為常人幸矣幾何其不䧟於大惡耶禮記曰所謂誠其意者無自欺也小人閒居為不善無所不至見君子而後厭然掩其不善而著其善人之視己如見其肺肝然則何益矣此謂誠於中形於外故君子必慎其獨也夫人有殺心輒形於聲有欲炙心輒形於色有懼心目動而言肆有異心視逺而足髙其心一動雖甚微也而形於外者已不可掩如此彼小人乃欲掩其不善於君子之前當其念已不善而思掩之則不善之念已誠乎中既誠乎中則心有自匿不慊之微情呈露於言意態度之間自以為人莫我知也而不知人已得其所謂不可掩者如見其肺肝嗚呼自欺孰甚焉此予之所為懼而思戒必以慎獨名居室也昔者海上之人每旦從漚鳥游漚鳥之至者以百數其父曰汝取漚鳥來吾玩之明日之海上漚鳥舞而不下也葢其有取之之心一萌於中雖不自知態度之異而漚鳥知其異焉心之隱微禽類猶覺之而謂人不我覺可乎是以古之學者皆知慎獨雖用心於幽闇無人之地亦必誠其意而未嘗自欺故季札解劍繫徐君之冢樹而去曰始吾心許之矣豈以死背吾心哉夫徐君心欲劍季札心許之此誰得而知之季子乃不以徐君死背其心嗟夫世之面謾而有諾責者非自欺乎有志於慎獨者不當如季子乎樂正子春之執喪五日而不食曰吾悔之自吾母而不得吾情吾惡乎用吾情夫五日不食出於詭偽而非其情者子春其心知之誰得而知之子春乃以詭偽自訟若有莫大之悔嗟乎世之矯激盜名者非自欺乎有志於慎獨者不當如子春乎漢第五倫謂人曰吾兄子病一夜十往退而安寢吾子有疾雖不省視而竟夕不眠豈可謂無私乎夫安寢而十往者倫之詐不視子而不寢者倫之情其用心至微也誰得而知之倫乃自以為私而顯言於人無毫髪隱焉嗟乎世之視人以詐而終匿其情者非自欺乎有志於慎獨者不當如倫乎宋阮長之為中書郎直省夜往鄰省誤着屐出閣依事自列門下以闇夜人不知不受列長之固遣送曰一生不悔闇室夫着屐既過誤又當暮夜長之不自言誰得而知之乃以悔闇室為甚負固欲自列嗟乎世之幸人所不睹而肆為不義者非自欺乎有志於慎獨者不當如長之乎厯觀古之學者能慎獨不自欺其人固亦多矣而予獨以四人稱葢舉其有㑹於吾心者將書諸座右為旦暮起處之戒庶幾於前所謂自欺之目可以深思而力去也中庸曰君子戒慎乎其所不覩恐懼乎其所不聞莫見乎隱莫顯乎微故君子慎其獨也夫不睹不聞所謂獨也不睹則目無與焉不聞則耳無與焉吾所謂隱微者雖吾耳目猶不得與是獨也是不可須臾離者也故夫不睹之睹不聞之聞有莫大之聞見存乎隱微而不可以言言則慎獨之學勉而精之豈惟不自欺也哉紹興九年六月八日記
　　養正齋記
　　門銘幾戒古志士所以示微慎善自修也今人平旦出門牽事逐食營為百緒暮必歸居以休其身然方動作疲劇昏睡寤起起則凌遽如昨彼其心事躁擾冥迷流浪曾不少自存省是知休其身不知休其心彼且視一室如傳捨出而入入而出耳豈復以古人銘戒為事是大惑也盈川虞唐佐堯卿從浚游幾十朔矣顧其中淳而外謹不異一日刻意問學知以領略為務歲季謁歸且言平居定省餘暇立屋貯書以學名之曰養正義取諸易覬釋厥㫖使得持歸旦暮誦服為不力不逮之警雖臥興其敢忘乎浚曰子志如是其知門銘幾戒意矣與放心不求而徒休其身者大異其可無說以遺子夫人生而有知不學則愚愚則視不明聴不聰思不達雖有知猶無知也既學矣不得其正則哆哆然縁目而逐色縁耳而逐聲縁思而逐欲所以禍其主者殆有甚於不學而愚是以君子正之為貴易曰乾道變化各正性命曾子曰吾得正而斃焉斯已矣夫人受命於天正性本具君子保是正性斃而後已謂天全而命之人當全而有之生乎由是死乎由是則可以無愧於此曾子所以終其身欲得正也且萬物散殊形生氣化未有無正性者石可破不可奪堅丹可磨不可奪赤霜雪大摯松色猶茂風雨晝晦雞鳴自如物一受其正性且不移奪人其可失正乎仲尼彖易於䝉曰䝉以養正聖功也於頥曰養正則吉夫頥咀物養道也而䝉為物穉欲得其養又䝉互體自二至上有頥象焉故聖人以養正垂戒異卦而同辭見正之不可不養養之不可不正也古之人慾見正事聞正言習正人邪室不坐邪蒿不食行容必直立容不跛不傾聽不睇視皆所以養正而其要則曰先正其心夫童䝉未發心一而靜自是養之雖㓜而壯壯而老將不失其赤子之心是可以為聖之功也水未必遽至於海言水者必期於海學未必遽至於聖言學者必本於聖葢道無本末趨進唯諾掬溜播灑㓜學也而上達之理存焉子無謂養正為淺事其勉之哉紹興十六年十二月一日記
　　拙懶軒記
　　古之君子其持心也厚故未嘗廣已以自多雖至聖大賢猶將退然自託於無能之地非其詭謙飾遜而貌為此區區也葢不若是則不足以持盛德而守成能故曰聰明睿智守以愚多聞博辯守以儉武力毅勇守以畏富貴廣大守以陋後之君子則不然浮躁而淺露言華而行伐造大而好髙著一書便欲得宰相捉一筆便欲斷大事客氣虛張過自標置至有大署其門者曰不讀五千巻書無得入此室嗟乎一何古之君子忠厚退遜而後之人不長者若是其相懸乎葢嘗竊聞之矣學者之患莫大乎自足而止曰學如是是亦足矣足而不學則以為無足學也能無廣已以自多乎殊不知道之深德之奧學問之大曾非揭流涉波者所能測知譬猶遡沿上下不出於絶潢斷港則必以為天下之水止是而已因又以為天下之觀水者舉莫吾若故侈然有輕天下之心試使之浮滄江並溟渤渺瀰漫汗不見邊際彼將掉縮忸悵悔自失愧前所見自比於蹄涔杯坳之不暇然則世之造大好髙而過自標置者庸非不學之過也哉歐陽使君我丈人行也守臨江亷以自持寛而不苛小民便其政以病丐閒既得請來寓吾里之蕭寺闢髙軒游居其間而名之曰拙懶浚觀使君耆年嗜學旦暮黃巻手之不釋而又短章大篇哦詠日富此其勤且巧至矣猶方自託於拙懶將非審所謂學問之大而內不自足且法古君子所以持盛德欲以矯世造大好髙之弊乎昔嵇叔夜自謂懶不涉學而博覽淹該杜子美自謂老大意拙而詩窮天巧崔沔名室以陋栁子厚名堂以愚今使君自謂拙懶正嵇杜類也而以名軒又崔栁意也當使君之在臨江也軍書方急元戎偏師鼎來捷至改轅而弭節者交午相望凡輦車流馬資糧屝屨革角𦮼稈椎牛刲羊所以征須百緒而官無儲錢㣥粟庫庾單匱一切仰取於民不供則乏軍興箕歛則人告病於是而丐閒又使君所以為拙懶者歟浚既登軒賦詩使君又屬以為記浚方鄙世俗浮薄而樂使君獨忠厚退然自託於無能也不能無言遂書之
　　溫州永嘉縣不欺堂記
　　令之職視它官最為近民宵興具冠服坐堂上進訟者而聽其要逮日入或不得休至以燈火臨事凡詭情偽貌誣衊抵讕之說紛泊於前姦胥惎之舞文法以佐其嚚加又令與賔客相對答若將迓大官行李出歸境上無虛日間省熟事則吏抱簿案袂屬以進涉筆占押至千數百牘非甚競爽不能無勞以昏昏則罔冒面謾者益乗之令欲使人無欺其艱矣哉吾兄茂安宰永嘉既踰年惠洽禁信門庭日靜以無事致書香溪告其弟浚曰吾為令不以能聞幸吾邑多士鄉〈句〉俗無豪黠使猶竊稍食於此吾即聽事之東堂置幾硯以暇隙棲息其處因名之曰不欺用自警省是非求人不我欺惟吾心不欺而已子其為我記之浚曰吾兄撫千室如環堵治糾紛如寘掌使躉尾之吏自新雀角之獄不聞非不欺何以及此抑聞古人有言誠其意者無自欺也夫誠於此化於彼將不令而民應之葢有行乎令外者矣嬰兒生三月前軒冕不知欲後斧鉞不知畏然而慈母之愛諭焉蛟潛於淵其子迎化於髙陵精微之感殆難以言論吾兄能無自欺則宴坐虛堂如臨上官如面重客如前民甿而後胥徒視一克念如諧羣言患一失念如耳道謗不欺也如是則可以對越鬼神洞開金石況此民其寧我欺乎昔人論三不欺優民不忍欺者竊嘗評之民不忍欺謂欲欺之而不忍是猶有欲欺之之心葢三不欺皆求乎彼不求乎此故雖善治如宓賤民心之欺猶有萌焉彼其掣二史肘而責之書則已既欺矣能使人無欲欺之之心乎嗟夫精誠潛通甚於呌呼欺不欺存乎中疑若沉阻未易鉤致而諭諸人者焯焯不可掩昔者齊侯與管仲謀伐衛退見衛姬而色動足髙而氣強衛姬知其欲伐衛也明日見管仲言徐而有慙色管仲知其舍衛也夫齊侯匿其情宻矣入則衛姬知之出則管仲知之由是以觀人固不可欺而欲欺人者其不可尤也況將使人無我欺又甚不可要在無自欺也審矣吾兄厚重簡廉政先治已知心不欺不求人不我欺是自慊之學也於以感人人將自化無萌欺於心者故浚敘所以名堂之意併論三不欺與夫精誠之諭諸人者以為記紹興十有六年五月一日記
　　自牧齋記
　　永豐柴喆吉卿懐鈆束書來香溪從予游與之言物理性命之學洒然以喜其有志乎治氣養心葢拳拳也既累月告歸覲其親且曰喆不佞初不知學然亦不敢一日忘所欲學他日溫凊之閒結茅為齋以居名之曰自牧葢所欲學者也願覬一言以歸書之齋壁用謹不逮是耳善誨於朝夕而門墻不逺也予應之曰子知自牧之謂乎予將廣子意而遂言之易曰卑以自牧此豈惟論交當世而已哉善學者尚友古人於千載而終與之齊用此道也世之空腹自賢者讀書未能斷句已下視服鄭殆十八九為庸人彼惟自處於庸人謂加於庸人足矣故廣已以自髙然則自髙者迺所以為卑而卑以自牧者迺所以崇吾德也今夫登山者處已髙矣仰而左右視則巍然崔崒者猶在其上焉為學亦然賢如孟軻亦至矣亦且憂不如舜葢古人之學不極乎至足不止宜其見己之卑而未見其髙也子欲無為庸人乎則宜法古人用心而思企之然後可以言自牧之道夫人之生固有物焉混然天成在善養無害而已自牧之道以禮制之懼其放也戒物之感懼其誘也居之虛靜之地欲其安也飲天和如甘泉味道腴如薦草懲忿窒慾如去敗羣致一不二如惡多歧勉之慎之曰自牧之自牧繁久體正而肥益力不已充實光輝且將無入而不自得又豈復有牧之者乎能知此則自牧之學必以聖賢為師仰大道之髙邈方積跬而履卑眇已事之甚陋敢虛張而自欺顧吾子名齋之意豈有取於斯乎子歸矣持是說為自牧齋記紹興十六年八月二十四日記
　　西溪觀魚記
　　西溪翁曉致長魚於范子受而羮之以侑晨飰飰竟捫腹散步於西溪之上時霜清水落風收不波潭光空明杲日照映下見羣魚游泳殆可尾數差次隨續東西自如范子顧而曰嘻向侑吾飰者非此溪之魚乎胡為困於溪翁自取脂鼎禍乎魚方潛澄淵浮淺瀨隨至輒適不知身之為水也水之為身也魚之樂亦至矣餌雖美其鈎實銛何乃貪一豆之羶腐遂捐清泠之適至於刳腹流膓鬐離鬛落糜於沸釡豈與逐微名細利以失無貲之軀者同其迷乎吾於魚有所感矣歸舍記所感將為知幾者言之













　　香溪集巻十六
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,香溪集>



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十七　　　　　　宋　范浚　撰記
　　衢州龍游縣學田記
　　三益齋記
　　存心齋記
　　訥齋記
　　平堂記
　　饒州浮梁程公生祠堂記
　　衢州龍游縣學田記
　　今天子紹開中興以至仁神武戢兵靖民億寧區夏爰建太學風動萬方文治煟然覃布遐濶凡雄州偏郡壯縣下邑庠校並設生員營宇務為崇盛守長佐貳闗決學政一或不䖍為不任職然以銅墨効官者責專而事叢不與他等自中材處之往往促束於文符朱墨敲朴期㑹苴罅補短救過不給其能以養士為念信乎必文儒而兼通世務然後能以化治稱也括蒼吳君彥周為龍丘宰既蠲民瘼乃行視黌宇問著録幾人吏白廩米不繼士至潔腹誦經或不煖席又負笈挈挈而它前令熟視欲議未遑也令君曰嘻茲為教本予後而弗圖是不知務其何政之能為即日按取官廢田請於州以為邑之學田嵗制其收可食數十士太守待制張公韙其意許之於是髙冠侈袂而抱方策者相與婆娑乎崇堂䆳館商古今引仁義縱雄辯而極理要終歲賴安令君為諸儒賜其厚矣哉令君以論秀登雋科為文雅健意氣兼勝當官猶嗜學決事得小閒即取挿架書吟翫自娛休暇對客於便坐即之退然如韋布士雖劇談終晷不出文字間世固有沾沾者朝解褐得名第暮已氣息拂霄漢視窮巷士如土梗矣令君從官二十年而氣習不異書生時則胷中所存有過人者宜其注心於學宮勤如此也某客游邑境見士大夫若市里僑舊道令君性資剛耿清操如氷雪秩行滿矣而理邑規橅不變如始至自經賦外一銖一粟不忍橫索以彫其民鋤姦剔蠧吏率懲懼為脅息股慄盡敓頑暴革心掃跡葢令君文儒而通世務知以養士勸學為急故化行孔易如髙屋之建瓴水也邑士徐安節學職徐振業等相與具敘田事本末謁請於某且曰惟我學子伊昔羣萃糗糒不贍牽勉肄習百為勤艱不克卒業逮令君惠我諸生俾既厥心惟問學是專修焉而安以克力久邑人咸曰休哉我有子弟令君實飲食教誨之惟父兄人知銜荷謂不可諼宜有金石刻丕楊茂猷願為志之以慰父兄子弟之心某應之曰紀令君實德使邑人歌詠以無忘厥休其寧可辭惟令君養士士思所以稱宜觀夫自養者自養正則令君所養正矣昔孟軻論養心為大體而賤養口腹葢是心之大覆穹隆而載旁薄包八荒而函萬殊兼舉有無一物莫之能外其與天地流通隂陽冥合者曾莫見其形狀是大體也自養者善養乎此而無事於區區之小體則令君與士子兩善而咸宜記雖不文亦得自託於不腐矧龍丘為信安支邑之劇雅稱多儒今復漸被於美化家修人勵將有秀民魁士比肩接跡震擢於時以光昭令君之大惠顧不偉歟令君名芑今為左宣教郎紹興十九年夏四月壬申蘭溪范浚記
　　三益齋記
　　學未極乎至足而上雖顔子不能無進況方有志而勉於行者其汲汲於取友求益也固宜然人知得益在友不知所以得益者實在我不在彼也昔者孔子讀易至損益喟然而歎以為自損者必有益之自益者必有闕之學者損其自多以虛受人故能成其滿博自賢則天下之善言不得聞於耳矣予嘗論之世故有虛驕傲誕聞見未毛銖而自大如山崖者矣或指其微累必盛氣艴容辭以偽辯曰我何尤我何尤則直者將見拒彼惟許身之欺也如是又必以人為欺則諒者將見疑其自視甚侈矣如馮夷未東傲睨秋水必以天下之美為不越乎己則多聞者將見陋負是三失烏能受人善言將不得聞於耳雖得友猶無友也故曰友者所以相有也然則直諒多聞之益豈不在我乎哉予同郡陳九言叔永有志而勉於行者也家居義烏之菱塘養親讀書以三益名齋而求記於予九言予昆孫婿且從予學久因告之曰凡益之道非能贅夫固有而增多之也惟性至大初無限量益動而巽日進無疆則凡德之裕皆所固有非偽為也故易繫辭曰益長裕而不設益豈由人乎哉惟夫短於自知故友直不足於信故友諒未學寡陋故友多聞然卒所以得益者皆自得之信乎在我不在彼也令子和厚而修謹以明己事為孜孜予期子勉夫三失而得益也用復告子以尚論古人之益葢孔子所謂直諒多聞者古之所謂直諒多聞者也今人與居古人與稽則得益愈大孔子嘗論直躬曰吾黨之直者異於是論管仲曰豈若匹夫匹婦之為諒也論多聞曰闕疑而慎言其餘又曰擇善而從孔子所謂直諒多聞者葢如此而又謂卜商好與賢己者處端木賜好與不已若者處則曰商也日益賜也日損今子欲求三益友於斯世則甚難而尚論古人也又甚難皆當以孔子之說求之紹興十八年二月十日香溪范浚記
　　存心齋記
　　壽昌邵恂子信與浚舅家有世睦焉因舅氏見予香溪留學於予居其趍向甚端其植志甚篤一日告予以將歸且言家之屋南有齋焉名曰存心覲省之餘當復習業其處敢問何修而可以存心乎予應之曰善哉問也昔者鄒軻言存心之說甚備予嘗索其指歸而知學之方試因子而妄言之夫君子之學本諸心心不在焉則視簡不見聽諷不聞此其於口耳之學猶莫之入也況窮理致知乎是以學者必先存心心存則本立本立而後可以言學葢學者覺也覺由乎心心且不存何覺之有孟子曰人之所以異於禽獸者幾希庶民去之君子存之是心不存殆將晦昧僻違觸情從欲不能自別於物尚安所覺哉此君子所以汲汲於存心也然而人之念慮橫生擾擾萬緒羨慕耽嗜厭惡憎嫉得喪欣戚觖望狠忿怵迫憂懼與凡私意妄識交午叢集紛紜於中汩亂變遷無或寧止雖魂交夢境亦且顛冥迷憒悠揚流遁彼其方寸蕩揺如疾風振海濤浪洶湧求一息之安且不可得則存其心者不亦難乎然心雖未嘗不動也而有所謂至靜彼紛紜於中者浮念耳邪思耳物交而引之耳雖百慮煩擾而所謂至靜者固自若也君子論心必曰存亡雲者心非誠亡也以操捨言之耳人能知所以操之則心存矣心存則不物於物不物於物所以異乎物也孟子曰養心莫善於寡慾其為人也寡慾雖有不存焉者寡矣養以寡慾使不誘於外此存心之權輿也至若藏心於淵則必有事焉而勿正用能於勿忘勿助長之間黙識乎所謂至靜者此存心之奧也然則存心可以已乎曰未也凡學始於存心中於盡心終於盡性惟心之盡是無心也非無心也無私心也是道心也道心惟微於是而精一之斯可以盡性矣方其存心也猶有存之者焉非所謂盡心心未盡焉非所謂無心未能盡心烏能盡性心未盡焉烏知所謂性孟子曰盡其心者知其性知其性則知天矣存其心養其性所以事天也葢心既盡而空洞清明然後知性之為性皆天理也然則存心者所以存天理求盡其心而已顔子拳拳服膺存心之學也其心三月不違仁顔子之心之存也至於屢空則嘗盡其心矣然特屢至於空而未能常空為其不違仁之心猶存焉耳心不違仁善矣乃為空之累此毛猶有倫之謂也揚雄曰人心其神矣乎操則存捨則亡能常操而存者其惟聖人乎雄徒知存心不知心存而未盡不足以盡性故以長操而存為聖人事聖人者寂然不動從心而不踰矩尚何有於操存哉予故曰凡學始於存心中於盡心終於盡性此非予之說也孟軻之㫖也今吾子有志於存心是學之始而方求所以存之之道是存心之始子其慎所存乎傳曰差若毫釐繆以千里葢事物莫不然而心為甚子其可不慎哉恂聞予言作而曰敢請志是說而習之予因為記俾以歸勸之學也紹興十七年四月晦日香溪范浚記
　　訥齋記
　　凡人在孩抱未能聲其意咿嚶終日莫喻所欲乳保教之語僅名東西則家人雜然歡笑以為早慧言於人何尤哉惟夫尚口飾舌夸華背誕譏議訾毀速累召禍於是有三緘之戒故曰天生人使口可以言不學其言不若狂然則人固不能無言惟言之慎而已予兄子伯通家居南偏有齋焉名之曰訥求予言為記予多其知慎言也而樂告之曰華不繁者實必碩流不寫者源必豐言之不出則積中之宏而深也固矣惟古之學者用心於內深造自得黙識神解冥思慮於道奧何暇事無益之言哉然則君子欲訥於言不但區區口擇期無尤違而已今伯通也慈㫖甘友兄弟睦宗戚行身祗畏其於過言亦寡矣而拳拳焉以訥為務豈非有志乎用心於內故歟孔子嘗曰予欲無言道至於無言至矣彼曾子之一唯葢未免乎贅況多言乎學者欲知無言之㫖當自訥始紹興十七年夏六月晦日香溪居士范浚書
　　平堂記〈代〉
　　法曹於州為卑官而其責為最重凡州之屬邑有大訟舉以上府府有司師聽而成之報具而法曹當其罪當平則執誅受杖俱無寃人一失其平則有吞恨而死者此其為責不已重乎切嘗念刑者有成無變君子於是乎盡心茍不用慎而濫為橫入則豈徒得罪於不可欺之氓人將必有隂禍鬼誅雖疾走而不得逃者以災其身而敗其家此古人所以抱具獄而哭者也漢虞經為郡縣獄吏案法平恕嘗曰於公髙門而定國至丞相吾決獄六十年矣雖不及於公其庶幾乎子孫何必不至九卿經後有孫升卿位果通顯升卿謂其子曰吾事君直道行已無愧所悔為朝歌長時殺賊數百人其中何能不有寃者自爾二十餘年家門不增一口斯獲罪於天也嗟乎虞經用法平恕六十年僅得一孫貴耳升卿一殺不辜遂受咎罰其久如此得不銘丹筆以為決讞戒耶某不肖來為永嘉法叅軍恪居惕慄所以奉三尺者惟謹念將自飭即便宇而名曰平堂且道所以名之意後之君子不韙是名則今日修椽大屋易為馬廄車庫奴婢室也必矣尚期有以辨予心者庶無廢於斯堂年月姓名記
　　饒州浮梁程公生祠堂記〈代〉
　　饒於江南為上州撫封廣逺畫疇疎曠且當兵興人力彫攰逋畝者衆地棄不墾脫小弗稔則市人菜色越境逐食殆為常俗紹興九年歲適甚旱粒米翔貴人不奠處稚耋攜抱流宂大去官庾單乏莫克賑贍吏視民散無可奈何冬十有二月詔以竹左符命鎮江帥閣學程公進職一等移鎮是邦既下車條舉荒政安集攜離噢咻撫字去者得歸居者用蘇招徠商人艫艘尾銜穀粟坌集園貯市積衍如年登民飽以嬉破戚為歡易羸為充惟屬邑浮梁人獲更生皆曰程公活我則相與謀繪公像建生祠於寳積佛廬供僧祈福以報公賜其惟古循吏至行異績若大恩既為百姓慕愛則為生立祠宇如石相於公輩著在前史百世稱詠其遺風凜凜可想見也然皆未若公活千里饑人使不轉溝壑以死則民之戴德銜惠殆無終窮過石相於公逺矣某於公為門下士承乏是邑樂與編氓均沐仁政且獲揖祠宇盛事敢紀輿人之詠歎琢諸美石揭於祠下昭示永永咨爾邑人過者起敬祝以眉壽毋忘公恩







　　香溪集巻十七



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十八　　　　　　宋　范浚　撰書
　　寄上李丞相書
　　寄上富樞宻書
　　荅徐提幹書
　　荅胡英彥書
　　上婺守周侍郎書
　　荅姚令聲書
　　寄上李丞相書
　　浚聞之昔者東周之衰王道雖微然朝廷公卿大夫表著猶在列爵錫土之柄天子猶得而用之大而齊晉秦楚小而宋衛陳鄭凡得百里而臣其民者亦莫不有卿佐列位臺餽廩粟黃金白璧翹車髙旌足以來天下之賢能然而一時豪傑英偉之士類皆褰裳提屨鱗集霧㑹爭先擁篲於孔氏之門而惟恐獨後若淵騫求由參偃商賜之徒其才皆足以佐天子而立南面彼不之齊之晉之秦楚宋衛陳鄭以干說其君又不從仕於周以徼一旦之富貴顧獨甘心棲遲乎蒿廬壤室飲水嘬茹無監門之養以飽其腹被褐穿結無五兩之綸以華其身菜色當阨困窘顛沛矢死而不悔何哉葢士非狂惑鄙陋則皆欲有立於時而流聲光於後世彼七十子者有聖人為之依歸行道守義相與樂其樂而忘其窮舉天下之富貴殆無足與易者故夫七十子之所成就皆足以不朽上焉者窺見聖域仰髙鑚堅以窮探乎性命道德之微雖魯喭之資亦皆深造自得終於易簀結纓泰然不動其心以安於死下焉者猶能取休聲垂無窮千載而下號曰孔門髙第想望風采而不可及嗟乎天下之富貴曾何足以易此哉其後孟軻以仁義之說倡於戰國干戈之際而告不害公孫丑萬章輩亦皆捨所謂縱橫捭闔刑名楊墨以來學乎孟氏當是時士之挾縱橫刑名干說諸侯者無不釋屩而析圭解褐而懐符一談笑而取客卿封君之貴髙門大屋開第康莊之衢持粱齕肥心嗛意得朱輪黃屋從徒駕馭馳驅乎秦楚齊趙燕魏之郊而不害輩獨去榮華就枯槁捨衆人之所趍以求學乎孟氏其亦以軻為道之所在且足以託乎不朽也嗟乎自戰國以至於今千數百載雖其間不無豪傑英偉之士出於寒素然不幸而無聖賢為之依歸要所成就其能如孔門髙弟孟軻之徒歟然亦幸而時有名人魁士為一時領袖者如李膺以節義顯為世楷模被容接者有登龍之榮四方翕然莫不奮迅感激波蕩而從之故東漢雖衰而士多忠義慷慨解衣就鼎鑊摩頸伏刀鑕相牽連趍死而不懼是雖無益於漢之存亡然振頽風起衰俗於卑陋委靡之餘於名教亦不可謂無少助也唐世人物視秦漢而下為最盛葢其始也隋王通以儒術興於河汾學者戴經抱籍以從之遊如房𤣥齡杜如晦魏徴薛收李靖溫大雅等舉出其門而皆為王佐勲名卓然其後韓愈起文弊於乖微為諸儒標的有從愈者號稱韓門弟子於是唐之文章鬱然有西漢餘風學古之士肩摩跡接繼愈而作爭以所長焜燿於時此唐世人物所以視秦漢而下為最盛實通愈之力也往國家承平久天下無事士得沉潛學問而又有韓富歐陽司馬二蘇諸公落落然踵起為儒先生各以所學收率天下之士或博約其人使知所趍向或借之清談緒論以成其名是以天下之士得所依歸益自懋勉磨厲以德行文學政術稱者藹然輩出奮跡立朝咸能偘偘正色以忠節直道逺猷茂業與夫髙文大冊聲詩雅什為國光華葢亦有韓富歐陽司馬二蘇諸公為之依歸而已厥今世道艱棘滄海橫流士之脫於干戈憑陵強弱噬食若戶賦口歛誅求漁奪寒饑憔悴之餘其能志氣不衰自期有立於世者葢寡而又公卿不揖客將相不俛眉類多簡貴自尊非伊優面柔乞憐諂笑則無以辱流睞而見甄録彼耿介尚氣者使之呼吸折節而得萬鍾且有所不為其況攝纓束袵介徒𨽻而倚墻屏俯僂偵伺以幸貴人一揖一顧彼且以為殺身不足滅恥是以浩然鵠舉惟恐足跡見汙於權門而有志濟時強聒自任者亦且為之前郤猶豫欲依世撓節則不能欲遺世逺引則不忍欲求所依歸則無有遑遑乎若迷塗冥行而無適從於斯時也士非信道篤自知明行藏自我不因人而作輟則其所成就殆未可知也嗟乎今世之士去孔孟逺矣而曽不得如李膺王通韓愈者為之依歸一何不幸至此極耶然於此有說焉庶幾有以慰天下士大夫之心葢以為閤下勲德甚髙而名塞天壤士之仰英風望餘光者兾一見有輕萬戶之心得一言若九鼎大呂之重誰不願遊閤下之門以自託於不朽閤下所賔接固亦多矣儻復加之意焉而略勢位躬吐握以一變近時公卿簡貴之風均禮寒素開納後來或博約其人使知所趨向或借之清談緒論以成其名將見天下之士褰裳提屨爭先奔走以閤下為依歸雖易之以富貴而彼將有所不願士非狂惑鄙陋孰不捨衆人之所趨而委心乎閤下者閤下方將復執大柄佐吾君撥衰戡亂則必有奮忠義立勲名者出為朝廷用閤下貴隆槐鼎為元功宿德文章言語與事相侔實今宗師握牘秉管者亦得以仰窺標的益其鑚礪之工以收名於文籙是閤下與一時士大夫皆無媿乎前修也後世且曰吾宋復有閤下為士所依歸葢韓富歐陽司馬二蘇之續不其休歟浚抑嘗聞侯嬴欲就魏公子之名而故久立公子車騎市中使人知公子為長者能下士漢王生於公卿廷㑹時使張釋之結韈而曰張廷尉方天下名臣吾故聊使結韈欲以重之汲黯與大將軍抗禮或說黯大將軍尊貴誠重君不可以不拜黯曰夫以大將軍有揖客反不重耶大將軍聞愈賢黯故夫以貴下賤者古人以成名今人以為恥古人以為取重今人以為辱今之士未必賤於侯嬴貴人其能為之久立車騎市中乎今之士未必不賢於王生貴人其能為之結韈於廷㑹時乎使今之士與貴人抗禮貴人其能賢之如大將軍之賢汲黯乎必若以謂是非聖賢事為不足算則周公下白屋固有執贄而見還贄而見修禮貌而見與欲言而請畢事者越千人而不倦然則近時公卿簡貴自尊之風不及古人逺甚誠願閤下矯其失曠然大變之也方今強敵方張神州陸沉人墜塗炭骸髗僵暴於原野稚耋流宂於道路聖主嘗膽九重之上臥不安席疆塲日駭近以江介為守荷戈挺刃乗鄣望候之士懸命鋒鏑甲冑孕蟣虱而不得欠伸於菴廬之下義人志士傷時激烈酸鼻落涕吟嘯扼腕正聖哲馳騖履遺弗取之秋公卿不於此時倒屣走迎國士傾身接納與共謀所以批患折難廣地強國尊社稷顯宗廟致主庇民之至計顧獨坐養威重留賔滿廡夷俟踞見至有盥頮賔興昧旦守門見辭閽人足趦趄而不得前者悲夫士固䝉恥冒訽極矣而公卿之拒人郤客亦已太甚是何足以傾天下之士哉一旦秉成當軸坐廟朝進退百官知所謂棟下有柱柱下有石石下有土求其人而不得則坐誣一世謂之乏材如李吉甫之為相自謂後進人物罕所接識懵然莫知能否其亦簡貴自尊之過也故曰士不預備而熟講卒然君有問焉其無以應之則大臣之道或闕故不可憚煩今天子側席竦意注想閤下甚眷而搢紳君子逮於窟穴黎庶莫不引頸傾耳望閤下復相如望歲焉浚故願閤下均禮寒素而加之意益務開納以為遄歸鴟閤棟下柱石之用伏惟髙明察浚之所為拳拳者皆海內公願而當今主盟吾道之責閤下其實當之又以浚身賤逺不得走伏墻仞再拜下風以控此區區之說也而寓其誠於書進越是懼併祈閤下恕之
　　寄上富樞宻書
　　浚不肖伏食蓬葭慕仰閤下盛德願望威重有年矣屬趍行馬之扉僣納里刺屢獲侍杖屨而聆謦欬慰釋鄙心殆若所謂受教一言而七日不食如饗太牢者幸甚幸甚雖然浚固有所慕仰而非敢以求知也今閤下乃有意欲以小人姓名塵於薦書聞命悸悚不知所為既愧淺昧不足以仰承特達知遇又切歡詠閤下大雅宏度其將以厚德鎮浮俗移澆風也浚聞公卿之大任莫若索士而士則以自鬻為醜抑嘗怪近時公卿大人不俛眉下士類多簡棄寒素莫之省録狂生賤儒習為躁競望髙門而走謁蘧蒢戚施以期一顧一揖而終不可得是先達者未嘗求士於後進而後進者顧獨求知於先達也逆施倒置聞見稔積漸靡成俗視為當然此浚所以閉闗窮閭無足跡於通貴之門雖藿食水飲而猶守愚抱拙不之改也閤下以耆德碩望輔天子中興厯揚華塗入柄斗樞所以薦賢助國者不可指計今茲均佚琳宮以接納寒素為孜孜愈益不倦士之躡履墻屏欲瞻輝光希奬識者亦多矣而清談緒論獨見及於守愚抱拙之小人此非將以厚德鎮浮俗移澆風故歟昔人謂救漸靡之弊必俟乎薦紳先生德與位並者揭然建明之閤下於今其薦紳先生德與位並者也固可以鎮浮俗移澆風則今日䝉被盛意豈惟小人之幸將天下寒素實幸也然顧浚材智朽短有所不能為者念當仰辭嚴㫖而惕焉恐懼不敢遽前謹先緘牘粗陳其愚繼將走伏鈞屏舒敘微臆以祈大君子幸察儻閤下不遺鄙賤終以浚為可教則庶幾獲偕賔客後乗時一進見於館下以幸道義之餘誨雖辱薦嘉命不克謹承於今而寒微之蹤固猶出入門下他日茍可効心畢力以報國士之知者敢不自竭伏惟閤下原其悃愊非詭辭為解也曲賜昭亮而容允之冒凟鈞嚴無任皇灼俟命之至不宣
　　荅徐提幹書
　　浚昨者拜狀過䝉報貺華翰慰誨勤勤見所以眷知甚厚欽佩至意感何可言浚愚無知於世事都不通解竊獨有志於學嘗以為士生叔世去聖人千數百歲雖不復見聖人之儀形而即遺經所傳以求所不傳之妙尚可以見聖人之心又以為論語一書記孔門格言善行最為本真誠使夫子復生且有喜問者進乎前而夫子一二詔告之亦不越乎論語所記故拳拳服膺妄意窺測聖賢㫖意譬諸幽蔀窮人穿隙覩天雖或有見亦已微矣然時時取臆說為朋友言之以求是正其失不料輒塵聽覽且䝉曲賜推與皇愧不敢當然心知左右愛之而欲其至於是也銘激之餘竊有感焉葢自大學之道不傳士狃習尚以好修取譽為極致以辭章記誦為要務語以聖經性命道德之說能知而不嘸然陽應者鮮矣以為是而洒然入焉者又加鮮至若可與談微究要領㑹於言意之表者殆得一二於千百焉是非此道之難知也由此道而知之者為難得也昔李翺在唐諸儒中言道最純然其用心勤甚而時人莫之知後世亦莫之知翺從韓愈為文章辭彩雖下愈而議論渾厚如復性書三篇貫穿羣經根極理要發明聖人微㫖良多疑愈所不逮而愈但稱翺學文頗有得耳翺亦自謂與人言未有是我者是當時莫之知也近世名儒尚論古人衆矣曾無以言道與翺者至或指復性書為中庸義䟽而曰愚者雖讀此不曉也不作可焉是後世亦莫之知也翺之言曰有問於我我以吾之所知而傳焉遂書於書以開誠明之源而缺絶廢棄不揚之道幾可以傳於時翺之用心如此而當時後世舉莫之知信乎學此道而難與人言非適今也求之前古又非特一李翺也凡聖賢皆然惟其莫已知而力行不惑所以為聖為賢耳浚也昧甚不知力之莫可而竊有志於學不知難與人言而每求夫相與同乎此道者葢不易得而僅有之也今左右於浚不待數面屢欵遂知其愚貽書累紙立論精切非見道明白不及此既深歎仰又自喜相與同乎此道者今復得左右幸良厚也惟是邈逺墻序不獲時奉名理以慰勤翹之心居劇傾向謹拜書具謝䝉知之厚因有感為繁言以凟左右悚怍惟深
　　荅胡英彥書
　　英彥足下欽耳妙譽未接姿制逺䝉書貺勤懇荷厚意至矣雖過相推稱皇愧不敢當然以足下論學問師友之說求所用心見足下善學與我同志千里相望歡喜無喻足下引夫子問禮樂事及非韓退之皆當夫子聖人道大無我視善之在人與在己不異其下問乎人猶心口相語無分於為彼為此也豈復以禮樂之問為愧其後荅曾子問禮必曰吾聞諸老𥅆荅賔牟賈問樂必曰㐀聞諸萇𢎞終不掠所聞為己有葢其大也若是是宜依歸者衆如百川之宗溟渤也抑觀夫子始與賈言及武樂虛心欵叩若初未聞者雖知賈言非是猶詳問焉已而訂賈二失且備論六成皆賈所不知葢聖人不以所已聞者自足而好問乃爾非以其無我故耶後世學者小識眇然局於已有敖誕虛張如蝸角自大將以不知為知其肯下氣諮事於人乎往往髫年抱惑至華髪墮顛而無與祛者是雖若好髙而所以自處實甚陋疑退之亦未免此病也退之固大賢欲自比孟軻然終不至焉者患在未能克己耳軻願學孔子而乃師子思是善學孔子者也退之則曰世無孔子不當在弟子之列豈知得師之義乎孔子學無常師大而師天地故上律天時下襲水土小而師萬物故於山樂其髙於水取其有本於易之象詩之比興與所引喻凡物理之見於經者舉取之上而師古聖賢故祖述堯舜憲章文武竊比於老彭下而於人無所不師故曰三人行必有我師焉善者從不善者改由夫子觀之凡可法可鑒者皆吾師也豈必弟子云乎哉大抵古人之學不越乎窮理理之所存師之所存也取諸物理皆可為吾法能㑹萬物之理為己事之用非得師而何喬梓俯仰父子之師也常棣華鄂兄弟之師也鳥嚶其鳴朋友之師也羔羊跪乳有禮之師也蛾子時術進學之師也石泉潛流而清慎獨之師也勁松凌寒而秀厲操之師也蘭之馨鮑之臭善惡之師也玉之不撓蒲之可巻剛柔之師也推類言之有是物必有是理目見耳聞無非吾師況在人乎見舌而知守柔顧影而知持後於己身猶得師焉況在人乎使退之明此義必不為前言自處於甚陋也彼且自忘其師說所謂無貴無賤無長無少惟道之師與弟子不必不如師之論試以韓之矛攻韓之盾則敗矣豈其荅呂生書時方欲以髙談自抗未之思耶足下能知退之失言則自處者必有在故某雖未接姿制而遂知足下之善學與我同志也足下家學有淵源昆仲又皆多聞知親師而求友相與錯磨進乎此道未可涯也時正沍寒不審起居何似無階良覿伏兾以時為器業自重人還逓其上狀率略悚仄無已因風幸時寄聲不宣
　　上婺守周侍郎書
　　浚聞古之人闔戸髙枕與被髪救鬭者同道葢君子出處初無二致用則出不用則處其處也學以為己其出也用所以為己者為人此豈二致哉自古人之學不傳士以出處為異道故凡居蓬衣白閉闗屏跡者自以為無用於世莫或知之夫人不已知固守道者所不屑然公卿有位取人窮則失之吾道之不明豈不益甚矣乎浚也至愚身處賤約自視淺陋無以偶世俗未嘗妄意人之已知不謂閣下過聽賜之珍緘奬與問遺禮意甚眷此人必有以浚欺閣下者顧浚詠慕賢德雖久而未有足跡於賔序乃䝉殊知若此信閣下取人之道與世之簡棄寒素者大異矣是用進伏於門墻願望德容以慰區區仰止之心此非以受知門下為己私恱也以謂閣下取人之道如此則凡幽潛逺隱之士益自信其所守且後世之人知居蓬衣白閉闗屏跡者其所守固自有在未為君子之棄也吾道之明其庶幾乎恭惟閣下以天子從臣殿此名鎮仁行如春威行如秋民安田廬門不施吏席惠化洽矣而又增治學宮教育士類且將使浚預講說之末此實閣下力振吾道加意甚厚浚雖不獲承命然益知吾道之明繄閣下是賴則浚之䝉知豈特為己私恱乎此浚所為進見之意也
　　荅姚令聲書
　　得足下去月尾書辭意良勤繫念雪釋曠然以喜然寒溫問外首及妄人假僕姓名和元祐賦鋟板散鬻若欲僕亟圖自辯白者此足下愛之深也僕亦聞諸道路謂偽和賦集頗已流布僕固陋甚妄人又欲以此涴衊之是支離寢醜而更䝉不潔也然似聞所和賦無一語可讀者審爾則不待家至人諭茍一寓目必洞其妄世言薺苨亂人參蛇牀亂蘼蕪葢惡其似耳使偽賦誠無與鄙文似則恐未能為我凂也其又何辯足下閱古今名人鉅公所為書若集多矣偽妄增加者往往有之況僕眇鄙橫被涴衊又胡足多怪唐元白詩為時人繕寫模勒衒賣於市井甚者至有盜竊姓名茍求自售雜亂間厠無可奈何今偽賦自為一集不以僕文參之則無雜亂間厠之患其為盜竊姓名甚易見也然傳聞失真翻轉名實古人所歎近亦嘗白官司移文建陽破板矣前散鬻者人得之當即以供瓿覆藥楮有不得其詳者足下以是告之
　　香溪集巻十八



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻十九　　　　　　宋　范浚　撰書
　　上潘大著書
　　代上范丞相書
　　上致政胡待制書
　　荅羅駿夫書
　　與潘左司書
　　荅虞夢符書
　　與林權縣書
　　上潘大著書
　　孔孟雲歿久矣義命之說不見於世故士之持心日益以偷持心以偷則屑焉以富貴為念故其居窮約則患富貴得富貴則茍富貴有茍富貴之心則必持保寵位若庸商賤賈之守囊櫝惙然恐或亡之而弗獲有為彼其心惟恐君之不昏相之不愚而不已容也茍朝廷以一束草置之巖廊之上被以公袞翼以徒胥命之曰相彼亦將曰此賢相也顧非豪英偉特之士天資鞏固挺然自拔於頽風靡俗之間灼知義命無一分富貴心者詎能犯顔正論厯詆時相以警悟人主之聽耶邇聞閤下進對明天子前指彈柄臣無所回隱音吐暢厲聳動陛㦸雖遭斥黜且甘心而不顧意閤下其安行義命視富貴如泥塵者也四方持忠抱義之士聞風增氣交聲互傳所謂豪英偉特非閤下其誰歟使薦紳君子上自三揖下極九品盡如閤下則孔孟所謂命義之說必復大明於今之世矣惜閤下之道其無與誰助之雖然古之抗直情伸鯁論以劘其上者多矣言不用而見黜率為懟怨狼戾譏非刺詆述書著論以興讟訕否則自放於丘園盃酒之間絶口不道世事以示曠達夫以言不用而興讟訕固小丈夫之事至於絶口不道世事亦非君子之心也君子有所謂憂國愛民之心未嘗一日忘之也有言於君不恤其用不用也用固君子之願也如不用特於言弗克伸耳其於憂國愛民之心亦何損哉昔者孟軻不用於齊三宿而出晝猶以為速且曰王如改諸則必反予又曰予雖然豈舍王哉又曰王庶幾改之予日望之夫孟軻非重去齊也不用而猶諄諄以雲者其心不忘乎用王為善而欲以安齊民是所以為君子之心也浚固願閣下察孟軻去齊之言以無忘君子之心益思所以憂國愛民者今天子夙夜求治他日必悟閤下敷奏之忠翻然起閤下而置諸左右以詢諮政道浚知閤下之黜不久矣敢布諛語閤下其垂觀焉
　　代上范丞相書
　　某不肖獲𨽻幕府下亦既歲月矣惟是才朽力綿而魯於及事夙夜怵惕懼使令之不給用速譴誅為僚列羞然今猶坐曹自如而未以劾去者夫豈自以為能哉實繄相公厚德宏度包荒容愚不欲以遲鈍之失去士故某亦得靦然濫吹於羣賔衆屬之末相公之恩德不既至矣乎而某於此猶將貢瞽言於鈴下者葢當可言之時不得而黙也士固恥於自媒淺露以求知不可之大者然當可言而不言要亦未為得也鬷蔑一言而善叔向曰子若無言吾幾失子矣使古人率不用言以自見則是語也不當紀於春秋家此某所以不得而黙也厥今薦舉之法至矣然猶有遺材焉何哉居上位者忽不察沉下僚者介不求焉耳漢王子師刺豫州未下車即辟荀慈明既下車又辟孔文舉此其人皆素譽暴著無事於自進而人雅知之者也非此族也而獨介介然自同寒蟬雖王公大人樂人物負鑒裁而猶曰吾弗求吾弗求則固而已矣誰得而知之古之人固有惴惴焉惟恐不得出大賢之門下者矣至書亟上足數及門而不愧彼豈甘冒自媒之醜哉以謂仁人在上位而不一告之是果於自棄所以自進而不疑也況如某辱肩下吏旦暮走趨望拜光采進不為無因退不為自媒又焉得自疑而塞黙乎方今海內騷動烽舉燧燔甲而兵者環宇縣百姓罷弊居者困督輸而行者勞轉餉喁然望治葢思息肩而未得也則所以佐明主圖中興者非我公其為誰注意具瞻將於是乎在一日環賜遽至當有天子之命曰丞相其亟來覲遂復相予則潭潭府居若在霄半泥塗賤士曾不得引領矯脰仰望列㦸之餘光又安能曲躬布武進瞻威重以幸一流眄乎此某所謂今日為可言之時也夫以朝夕在門下備指呼幸亦至矣而不獲定價於一言是某之愚不足以辱品題也人其謂某何且將曰是固為丞相幕府吏得以職事日拜於前者而不見知遇伯樂所以不顧將不為凡馬乎如是則某也終不復受知於人雖殞身不足以滅恥亦相公所宜甚憐也某抑聞之橫一木而棟明堂者其力固多然其下有柱柱下有石石下有土積三物而棟乃成焉相公行當還天朝任棟梁重則標鑒中人物宜柱石者信不乏矣如某瑣瑣或兾得與塊土齒為終身榮雖瞑目可以無憾小人誠願其敢望乎干冒鈞嚴進越是懼無任皇灼之劇
　　上致政胡待制書
　　浚聞之君子分定於所性外物莫之能加亦莫之能損故未嘗標出處為二道或三仕三已而了無榮悴之心葢自有道者言之視千萬世猶俯仰頃豈復於百寒暑間校用捨得喪為區區欣戚哉閤下以卓踔超世之資早聞道於過庭淵源信有自矣所謂樂天知命無入而不自得者閤下固已洞達而深造之用能於強年請老屣簮橐其如脫渺然引身囂埃之外非知性純徹養熟而分定不為外物軒輊能若是乎浚竊嘗謂近世士大夫勲名塞天地忠義貫日月學窮千古文髙一代者往往踵武相繼或比肩並出至於力行所知以聖賢為度輕蟬冕薄萬鍾遺榮獨往心亨於寂寞之地者葢幾無而僅有之此浚所以夙夜願望閤下之德容為拳拳者也浚生四十有九年矣顧髪已種種而常自安於窮巷不敢妄懐求進之心夫豈以是為硜硜哉葢斯道也廣之彌宇宙窮日月約之不出乎身古之人已事未明則不敢以為人自任孔子嘗使漆雕開仕對曰吾斯之未能信夫子大聖其知人也審矣將使開仕必其人有可仕之實而開方自省乃爾豈非鉤致於己者未能窮深極逺則不足以通天下之志故耶然而曰斯雲者果何謂哉以開所能言求其所不能言則其心必有事焉而難以形似道也彼惟用心於內者猶不能無疑方且汲汲於自力而何暇乎求仕是固後學所宜知而浚將終身勉焉者孟子曰禹稷顔回同道葢閉門造車推而之四方轍無不合者禹稷之轍周乎天下而回則造車於陋巷者也豈異道乎夫士雖未必能為回而皆可以為回至以為己之學造車於陋巷則夫人而皆然也閤下之轍固嘗周天下矣今浚以造車之說見其亦有合否乎伏惟閤下察之不宣
　　荅羅駿夫書
　　浦陽之別俯仰五年勤企可知前日遣人以久不聞動靜輒寄意適道書中為吾友問乃辱專書垂惠愧荷之餘慰浣多矣吾友邇來為況如何既當門戸百為勤艱良未易處然處人所難處始見學力至與未至士當以𢎞毅自期乃能任重而力行不怠居困而心亨自如今人質既薄學且不固一落莫則大戚戚以悶苟可脫寒餓而濟其欲者無不為也彼不知士君子所謂窮特其人窮耳其人之天孰能窮之哉是心如太虛外物如浮雲浮雲有去來太虛無得喪浮雲有變滅太虛未嘗動也能明此則心廣體胖無入而不自得雖臨死生如履坦塗況外物乎駿夫資固頴異然經事尚少鄙意誠恐駿夫習前日裕餘或不能安今日之勤艱也謹以己所固守而自強者奉勉惟古之人率困厄勞苦動心忍性而後能光明成就安知駿夫今日之勤艱不愈於前日之裕餘乎他惟以時自愛是祝
　　與潘左司書
　　逺違益誨忽幾兩月瞻仰不可名敘去十二月伏領貺書感激厚意無有窮己因念不肖且賤膚受末學本無傳承所自喜者徒以師心謀道尚見古人自得之意不刼刼為世俗趍慕耳執事聞道先達用所以見知者脫畧年輩使玷交遊中規約挽引欲遂納諸成就許與甚篤有子弟之愛久愈益親毎語以林泉終老示論久要伏惟此義銘貫心骨口不能言非若俗中人感恩荷惠喋喋推謝為也浚竊嘗怪今世貴人率以勢位自髙而窮士亦以貧賤自屈自髙者恥下交為世俗之羞自屈者竊上交為一旦之榮貴人失其德窮士失其守此道之所以不行也道之不行亦已久矣起而振之非有當世賢達其將誰能宜乎執事者之於浚為是眷眷也浚誠固陋獨未嘗求知於人未嘗求知於人而辱國士之知最厚焉伏惟此義當古人中求之乃今得逢於下執事一何小人之幸歟伏承晉遷司都方且大用矣願調䕶自重相與一二賢君子主盟吾道於上使世之窮士如浚者相與企瞻餘光樂道而自勉於下則道之行也其庶幾乎區區夙心感於見遇因書如此
　　荅虞夢符書
　　邇便至辱墜書一函發緘疾讀始洒然慰中赧然怍卒之釋然以喜浚惟違濶繄久馳仰勤甚忽對誨示所不如面欵者無幾故洒然慰又惟自語離後曾不克裁尺帋為君子問頃歲夢符取名髙第宜以書道欣竦多賀之私乏便因循而復不果今當引牘濡筆具荅來貺負負大難為辭故赧然怍已而三復教簡情義周宻則用自慰曰豈其念我如是而以書問不至為譴乎人之相知貴相知心夢符其心知我矣尚我慊故釋然以喜凡夢符與僕相知者皆非世俗之謂宜勿復縷縷雲也茂仁兄雲夢符𤓰戍期在秋杪夢符才髙學富志行卓然應即橫翔天衢以趍開泰之㑹而方將戢翮枳棲側偪乎其不宜也然屈蟄所以為伸安知六月息不為南溟圖歟不卑小官固君子所以無入而不自得者也夢符存問僕委曲甚悉佩謝厚意何時可忘僕昧陋甚與世舛馳放跡艽野荊扉蓬屋竹樹蔽翳讀書之餘時綴小文或微吟短歌以舒情抱雖瓶儲屢空可忘也自餘皆不足為左右道炎暑煩溽伏惟侍次多暇神明相之尊候萬福不宣
　　與林權縣書
　　蘭溪地雖小亦萬家邑也徴發期㑹奉宣詔條與缿筩所受訟記雜然糾紛葢日不暇給官數易事益不治弊積蠧深吏皆上下手索瘢生羽直以賕錢多寡為罪重輕前令尹熟視袖手無可奈何要非剛健精通令明禁信以紐柅吏奸為意固亦未易治也執事不鄙此民辱屈臨而撫字之潔已奉公剛耿疾惡私請曲謁不得行於戶庭決事處法務自我出不以委吏繩奸發伏有犯無貸小胥老吏跼足縮氣慄如蹈氷此葢執事政蹟之懿而輿人欣詠以為幸見者也然尚有小未至者葢由弊事猥衆翫習積久蕩無條綱堆案相仍叢集坌至故雖以髙明處之亦或未暇千慮之一脫有遺智猶勤精思夫以剸裁繁劇而小有未至固不遽為善政累然竊譬之結緑夜光朗耀晶瑩有瑕焉若毛芒雖未累其珍要不若無之為快也況執事區處曹務俾就程律循類按次剖斷無壅則旁明遐矚事至畢見而無或不詳政既即敘彼鴈鶩行者且不敢為讕語敢為銖兩奸乎退食多餘於以便坐舒紳靜頤神觀不其休歟浚鄙陋適有名數在部屬邇嘗納謁進勤館人曲䝉謙虛接揖禮意甚備不以編戸民遇之是宜竭愚少佐髙明之萬一十餘年來更六七令下邑困於粃政久矣誠有以蘇息之其為愛仰心當如何若曰吾姑攝是邑也無庸為率職計則宜非執事之心魯叔孫所館雖一日必葺其墻屋去之如始至當官而行有不如叔孫之館乎伏惟加惠此民思所未至而終以無倦將見能名顯聞部使者交書薦寵被襃擢不逺矣下邑其何幸如之


　　香溪集巻十九
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,香溪集>



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻二十　　　　　　宋　范浚　撰啟
　　賀中書張舍人啟
　　賀婺守林給事移鎮紹興啟
　　賀婺州吳尚書再任啟
　　賀鄭侍郎移鎮平江府啟
　　賀樓樞宻啟
　　賀徐江州啟
　　代賀詹中丞啟
　　代賀張帥啟
　　代賀章察院啟
　　代上太守謝解啟
　　代謝李提刑薦舉啟
　　代賀富樞宻啟
　　代賀吳尚書知婺州啟
　　代賀羅尚書啟
　　代賀趙丞相畫像啟
　　回許丞啟
　　代謝循資啟
　　代賀許右丞啟
　　代謝太守薦舉啟
　　代上太守啟
　　代邑宰醮太一青詞〈附〉
　　賀中書張舍人啟
　　伏審祗恩宸扆直制掖垣仰宿徳之登崇翕輿言之胥恊竊以綸闈近宻鳳閣清華職分押於六曹任尤嚴於四禁必妙文華國斯稱起草之工惟精識研㡬乃盡判花之美克當盛選允屬元儒恭以某官敦裕而剛方髙明而肅括偉才名世厚徳鎮浮學洞古今龜千年而五總量推逺大器百斛而半虛雅髙難進之風鬱有老成之望簡在睿眷儀於要塗讐天閣之隠篇正祠曹之缺禮立㘭門下旋綴録於直書壓角省中遂通班於邇著居獻納論思之地掌典謨訓誥之文豈惟使溫詔雅辭炳若同風於三代將必有嘉猷髙韻卓然獨冠於一時注意既隆秉成可待浚夙叨鑒遇逺庇庥光聆紫泥黃紙之除徒知增抃望紅藥蒼苔之省莫遂修容伸慶有䖍陳辭靡究
　　賀婺守林給事移鎮紹興府啟
　　疇庸疏寵移鎮宣風惟京輔之剖疆非賢不乂冀帝城之䝉福與國咸休眷求持橐之英誕布出綸之號發自注意諧於僉言恭以某官學洞聖真道隆師表以至大至剛之氣濟先知先覺之資夙簡睿衷乆儀禁路邇分重寄來殿名邦惠養編氓道有袴襦之詠誅鋤宿蠹下無銖兩之姦一方甫藉於承流三月已觀於報政徳風追古治等冠時推名世之期至於今五百嵗矣稽共理之効其惟良二千石乎亟上最書茂膺殊渥爰陞臨於近屏用益著於逺猷留婺境之愛棠人思臥轍想稽山之騎竹日徯揚旌蓋二天覃布於恩仁故兩地舉同於慕詠魏相揚州之治已被深知蕭公馮翊之除姑為詳試既民瞻之積稔知公望之彌髙浚竊庇庥光猥䝉顧遇仰快十行之成命敢伸三賀之㣲悰易地班條豈獨慶越人之安越佐王入相又將觀周旦之歸周抃頌有䖍宣陳莫既
　　賀婺州吳尚書復職再任啟
　　伏審奏最劇藩被褒康之懋典㕘華延閣聮近從之通班深注眷衷悉還寵數恩庥所暨喜舞惟均恭以某官夷粹而剛方髙明而敦大徳風鎮乎浮競亮節貫乎險夷久服禁嚴蔚隆公望竹符分寄殿天子之邦葦杖化情行古人之事至誠不言而信和氣無形而春令政報成優恩厲勉尊臨千里復借一年兼榮晉陟於西清共理尚煩於東道帝城並䝉福豈曰小補哉刺史入為公方且大用矣浚仰山末學䕃宇寒生嘗竊幸於登龍猥䝉知於顧馬逖聆新渥快懌㣲悰莫遂隅趨徒䖍廈賀
　　賀鄭侍郎移鎮平江府啟
　　伏審報政疇庸祗恩移鎮攀轅塞路惠大洽於朱方換印班條榮逺踰於白傅兾帝城之䝉福示朝廷之深知詳試近州將加大用凡居庥覆舉劇懽愉恭以某官學探聖真望隆師表耆夀俊久在厥服為二朝之從臣直方大不疑所行推一時之傑徳屢分藩寄毎上最書結北固之去思臨中吳之舊治郡人相慶還依外相之恩光童子來迎爭看細侯之風采深惟吏道貴得人和衆方務草木之知名公獨與隂陽而合徳所居民富易地皆然簡在上心承天寵也既驟膺於褒䇿佇即對於賜環入為三公永清四海浚久叨恩紀逖逺台儀企宴寢之凝香莫遑布武仰置郵之傳命徒切欣心燕賀有誠魚書靡既
　　賀樓樞宻啟
　　伏審祗奉綸書寵還樞柄任舊人共政黎民職有利哉頌聖主得賢天下喜樂之矣竊惟一人有慶四方無虞雖時偃五兵不復折衝而決勝然武有七徳葢欲安民而定功宜用碩臣進司宻地恭以某官天付正氣時推元儒得大學而三月不違乎仁能誠身而萬物皆備於我勇於義果於徳蓋自比孟軻以斯道覺斯民則有若伊尹久更夷險曽靡磷緇外雖恂恂而寡言中實堂堂而不撓往當晉擢正屬艱虞掌制北門揮翰應掣鈴之召本兵西府運籌多借箸之竒衆方不知所為公獨沛若無事旋將使指逺慰邊氓撫秦隴之荒殘致闗河之懐赴信是兼資於文武宜膺注意於安危繼丁私艱久鬱公望肆及迓衡之日起分共理之符班宣暫倚於維藩眷想彌勤於仄席謂陽城之賢為刺史美化纔覃於一方使陸公之道行朝廷大惠可均於四海乃因移鎮載見䆳宸遂命留中寧容久外復付機廷之舊兼躋政路之崇惟簡在既深將勤勞是頼必嘉謀入告於內則膏澤益下於民同寅恊恭和衷克左右厥辟禁暴戢兵保大以敉寧圖功鎮撫四方仁夀一世使戰陣之問不至而道徳之威自彊中國皆有安居左袵罔不咸頼浚向風景慕積日滋多八行罕貢於㣲悰萬頃尚容於廣度念逺跡它山之下正邈親承而見公此道之中未嘗違逖茲仰對揚於大冊無遑進旅於下賓第慶治朝載陞耆徳夙夜基命宥宻方觀佐理之勲疇咨若時登庸佇正儀刑之位熙春清淑盛府靖深神其聽於正人天必錫之純嘏願遵六氣加練四經仰承晝接之休下副巖瞻之重系頌増懌敷宣莫殫
　　賀徐江州啟
　　起殿上府榮分左符成命誕頒羣情均愜恭以某官藴端凝之器負踔越之才悃愊無華如古循吏疏通知逺為時聞人累膺重寄於藩宣所至茂揚於名跡頻年均佚輿論良淹簡在上心久著書屏之治狀眷茲外服聊煩擁節以承流矧九江之名城控千里之勝勢實為重寄允頼能臣注意有隆登崇可俟浚雅䝉知奬逖阻進趨仰慶恩除徒深抃頌
　　代賀詹中丞啟
　　論事諌坡奏囊封而悟意持平憲府拜綸命以祗恩一臺肅振於紀綱四海聳瞻於風采恭以某官徳符帝賚道覺民彛厚性寛中雖有容而敦大古心勁節自不撓以端凝進逢華旦之紹開驟厯清途而融顯通班兩禁冠列七人有嘉謀嘉猷若王魏之善諌皆正言正事非堯舜則不陳忠實本於愛君志寧期於揚已純誠上達眷注彌隆膺弄印之簡求已聞晉陟被覆甌之考慎行慶登庸某久竊依歸最叨容接仰聆孚號載䖍賀廈之私倚俟秉成將有在鈞之幸莫遑望拜徒劇欣愉
　　代賀張帥啟
　　伏審黒矟臨軍焯著衷戎之伐朱弓錫命懋昭復土之功三捷騰聞萬聲歡動某官威宣漠北望出山西攀附龍鱗飛揚燕頷銀章粲煥執干謹衛於千廬玉節輝華建纛榮兼於四印屬逺人之射月紛戎馬之飲江直度胥山橫窺禹穴帝震赫斯而授斧公當率止以乗騏借箸前籌早揆請纓之䇿摐金徑進遂成喋血之勲力銳拔山勢輕破竹黨衆四分而風走我師一鼓而鷹騰掃遐服之塵氛拯人羣於沸鼎凱歌入覲寛九重北顧之憂告語旁馳抉四海南奔之憤事曠前昔名髙斯今某濫竊䕃雲嘗叨披霧親仰一心之勝筭敢忘三賀之歡言
　　代賀章察院啟
　　祗奉宸俞晉遷臺察丈夫當敢言地㑹屬明時聖君用不世臣茲為盛事贊書誕布歡頌交馳恭以某官夷粹而剛方清明而惇大邁倫竒節凜秋霜崑玉之姿秀世髙文挾陣馬風檣之氣厯揚膴仕茂著英聲進當開泰之辰深被簡知之眷謂天子耳目其誰宜為顧朝廷羽儀惟公懋徳庸膺識拔光對寵休驟躋松㕔増重栢府昌言動寤豈特夜加於二階速達登崇佇即日超於九級遂陞邇列彌發賢猷某昔奉交承今欣擢拜撫小冠而効職仰大廈以蒙庥肅政靖深芳春韶淑祈符人望倍䕶天和
　　代上太守謝解啟
　　右某啟伏覩本州解牓叨與薦名者英遊甚盛俱推試席之髙流曲藝何為亦綴薦書之下列靜循忝冒深劇兢慚竊以於赫皇家敉寧大業治功炳燿文物葳㽔酌千古之豐規踵累朝之故實立太學教於國既形四方之風論秀士升於郷又下三嵗之詔通經入選能賦分科名藝無或不容得人於茲為盛矧鄉壤之繁庶藹儒風之煟興遂序至列於山樊家書或充於棟宇珍羣屬袂集廣圍者幾四千人鑒裁提衡預遴擇者纔三十輩宜有茂異來膺採收如某單㣲寒生苦窳陋器拾螢自力數馬猶愚字僅識於一丁史寧明於三已磨丹漬墨徒勤十紙之書對白抽黃未辨八吟之課何圖旅進濫與計偕退省寅縁實為幸㑹茲蓋恭遇某官綜百氏之學倡六經之文追古風流為時師表借從禁路殿是名藩身蹈丘軻若在唐之韓愈士侔齊魯由化蜀之文翁開納有容陶成無類致茲孱瑣亦被甄掄某敢不加錬頑鈆著鞭下駟儻遂䇿名之計誓殫酬徳之私過此以還未知所措
　　代謝李提刑薦舉啟
　　洗手奉公僅免曠瘝之責需頭剡奏過叨論薦之私褒重一言價増十倍勒肌感著翻汗兢慚竊以人固未易知譽或過其實顧偽者繁而真者寡豈不難哉惟視所以而察所安斷可識矣彼浮躁衒露者寧享爵祿必耆龎福艾者可成功名心跡既呈人流自辨如某鈍姿不穎朴學無庸偶綴下科漫從薄宦雖不能蠟言梔貎以欺世而盜名然獨有鐵膓石心每誓身而秉志衆方嗤㸃誰復知憐自忝一同曽無三異惟抱勤拳之意不忘占著之民深絶吏姦懼有索錢之蠧敢傷農力寧甘腰笏之勞初匪好修姑為率職詎謂大賢之容衆俯矜小宰之無它賜以品題有存撫嚴明之目使之砥礪竭依歸酬稱之誠荷戴無堪省循奚自茲蓋恭遇某官門承鼎鉉材挺梁楹華國文髙霄漢已觀於自致登車望重巖廊佇副於人期博取羣才將資大用因令樗散亦被甄收某敢不益勉駑行堅持株守自今以始孤蹤遂玷於陶成不顧其生綿力庶殫於報効
　　代賀富樞宻啟
　　伏審顯躋秘職光輔洪樞渙汗風馳驩聲雷動恭以某官髙華大閥赫烜英稱士推韋康之淵宏實偉世器帝謂魏謩之讜切真名臣孫款奏論於閤中執憲剛於轂下亟任本兵之重方膺注意之隆然當強敵橫驕頻年大入䖍劉上國燖剝生人掠地覆軍詎伊攘卻絶江並海無或誰何邊閫未有竒勝之兵帷幄靡聞伐謀之論九重北顧仰貽嘗膽之勤四海南奔悵切息肩之念正須疏鑿力拯橫流有能竭忠節以贊皇猷於斯時也將必剛主威而隆王室其在公乎內除飛揚跋扈之姦外禦暴勃凌縱之敵竦戴上聖圖回中興正位鼎司勒勲金冊某甫脫巾而筮仕嘗披霧以修容埏冶既開竊幸三薰之大賜雲龍胥慶欣逢一遇之榮觀
　　代賀吳尚書知婺州啟
　　伏審祗奉渙綸起臨名鎮帝城不逺價藩同三輔之區民俗相傳良守應百人之䜟仁聲先洽懽頌交騰恭惟某官道極中庸器凝方重際興朝之開泰被睿主之簡知華轍踐揚要途宻勿迴翔遺補諌行而澤下於民坐總銓衡吏潔而俗移於下旋聞均佚久鬱具瞻茲分綰於左符實眷求於上意尚書居八座九重舊識於履聲刺史為三公一節當膺於環賜姑惟詳試即徯遄歸某氷氏寒生泥塗孤進名在山公之啟事心馳夫子之宮墻包荒不遺事先生有年矣知恩所自當國士以報之況同編列之民將被帡幪之賜其為幸㑹曷勝依歸部曲傳呼逺仰驅車而夙駕道旁伏謁行看騎竹以前迎三賀惟勤八行莫既
　　代賀羅尚書啟
　　伏審祗膺帝制晉長天官總司典選之三銓冠位佐王之六職士心歸重人論僉諧恭以某官碩徳元儒傑材瓌望際開泰之休運驟踐厯于禁塗仗下抗言毎獻可而替否殿中執法不吐剛而茹柔為天子知為真宰器曵革履而居八座暫煩藻鑒於九流調玉燭而陟三台佇俟丹青於萬化某登門下客竊庇寒蹤涇渭殊流仰平衡之惟允燕雀相賀欣大廈之有成頌詠惟勤文陳曷既
　　代賀趙丞相畫像啟
　　伏審宸心眷注繪鼎鉉之英姿天語褒崇灑奎鉤之妙畫恩隆當代事掩前聞朝野讙傳人民詠頌竊稽簡䇿間紀明良西平刻圖象之文非時君肆筆馬令拜白書之賜無宿徳大勲必逢上聖之有為斯見元臣之被遇恭惟某官佑時生甫同徳暨湯先定成規盡闢異議決驅戎之䇿登論道之司治格一隆力成再造長樂溫凊遂明王孝理之心海宇阜豐躋斯民仁夀之域公功棐迪帝庸作歌畫煥麒麟章騰鸞鳯式贊股肱之美示嚴體貎之尊列辟具瞻謂相君之形惟肖睿辭敦奬見王者之制坦明鬱郁乎其文哉皜皜不可尚矣實繄埀休於萬世豈惟示寵於一時永鎮廟堂敉寧區夏某猥叨知遇久玷鈞陶銜戴恩私獲逢榮盛誦聖言之渾灝竊仰昭囬慕真相之威稜莫遑稱慶馳心欣快矯首瞻依
　　囬許丞啟
　　光膺薦書移宰劇邑仰慶雲之結庇棲倚方深念愛木之留思攀依曷既貽緘戒別感篆増情尚期布武以請違少控揺心之系戀
　　代謝循資啟
　　叨膺多賞濫躐階資靦墨奚堪吹枯有自伏念某三羸蹇質一割㣲才屈首受書本在諸生之下列折腰為米猥從末吏之餘塵初不能突梯以詭隨故毎遭圓枘而難合雖迫號寒之念恥求得熱之方迃疎無庸厯落可笑伊誰許與第見揶揄身伏沉泥幾十年而不調心知如水雖萬折而靡迴不逢照膽之明曷吐揚眉之氣此蓋某官轂推士類衡評人材大賢無所不容小善率皆以録顧如羇滯亦被播揚昧門間半面之私遽膺齒識蔑堂下一言之美輒辱鞭驅偶收薄效於鷄鳴例得小伸於蠖屈士為知己者用愚請繼今以言益礪齒而堅修慨捐驅而自誓小人願也國士報之
　　代賀許右丞啟
　　顯拜綸絲晉躋管轄仰仁人之在髙位慶聖主之得賢臣華戎聳觀朝野歡動恭以某官伊旦事業䕫臯才猷龍淵早振於聲華經笥雅推於韜藴紫鸞意氣自許騰超之姿峻峯文詞兼得中和之美三朝耆碩一節險夷入拜青門論駮數聞於可否進簮白筆按抨不避於近強簡在帝衷擢登宰貳天欲中興於唐室公實左右於商王紐綱柅輪可但庾宣之規制為霖作楫㑹觀傅說之彌綸佇正鼎司式符巖望某叨膺奬鑒例入陶鈞大廈有成敢忘燕雀之賀神龍埀䕶願同魚鼈之嬉
　　代謝太守薦舉啟
　　三嵗備員曽蔑割鷄之效二天竊廕更叨顧馬之私過賜挈提曲加論薦省力緜而惕慄戴恩紀以銘銜竊考舊聞昭埀前志惟善能舉其類於人何所不容擢犀角固貴於精求蓄牛溲或聞於適用類多善誘初不遐遺去古夐遙取人大異舉六者用其一耳勢或奪之拔十而至失五焉鑒亦疎矣必既明而且哲又以公而滅私乃能盡紆餘卓犖之才亦不棄寒素卑㣲之士如某者窮鄉孤進曲學陋生徒懐肝膽之輪囷殊乏文詞之婉軟麤官拓落末路衰遲審已行而審已才了無足算非其義而非其道敢妄求知矧以駑姿猥當劇邑民風厖錯簿領沉迷凡黽勉於事為盡遵循於條教居多逋事已蒙轡䇿之寛豈有㣲能復被品題之重椎魯實慚於誠慤迃愚何有於端方其秉心而奉公蓋本維藩之流化謂或堪於繁要將有意於生成忝幸惟深寅縁有自茲蓋恭遇某官挺生名世濟美相門為人物之依歸膺屏翰之分寄洞見長吏治跡不待循行樂成士子聲名毎形餘論因令頑鄙曲被採收某敢不勉稱褒言益堅拙守謹身率職用逃瘝曠之愆効節輸心誓竭糜捐之報
　　代上太守啟
　　巾褠侍席嘗䝉一日之知銅墨効官將竊二天之庇靜惟幸㑹深劇依歸敢貢起居併伸悃愊恭以某官清明而剛大洞達而端凝氣塞天淵名髙日月言語妙天下根奧學之紛綸出入冠諸公凜英姿之竒傑輟從禁路來殿名邦父母撫綏神明發擿姦吏掃蹤而落膽齊人吐氣而伸眉豈惟草木之知名兼見袴襦之流惠維藩偃息報政推優復借一年已被褒崇之寵使宅百揆信觀考慎之除某卑鄙賤生衰遲孤進猥叨吏屬行奉教條念方隨牒以前趨尚及賜環之未至天其或者俾將有所遇焉公實收之則宜如何報也瞻黃堂而仰斗傾丹府以搖旌梅暑在時麥涼戒序益祈頥衛即慶登崇
　　代邑宰醮太一青詞
　　臣聞道雖不宰妙功用以難名神則無方挺精誠而可格輒傾㣲悃冒叩髙靈伏念臣猥以庸才濫當劇邑屬陽盈之愆𠉀繫旱虐之踰時雖徧走於神祠靜無證効蓋率由於粃政積有咎愆曽㣲禍罰之加身顧致枯災之及物民將潔腹臣則何心是用祗祓淨場䖍延真侶齊明厯吉懇欵求哀恭聞太一之尊儼在天神之貴位通帝紀象著極樞豈惟當行次照臨誕敷五福實亦主風雨水旱上躡三階敢對霄穹嚴遵科範披洞經於蘂簡薦芳醑於瓊尊憑藉薫焚用上章而悔罪庶䝉開釋即從欲以流恩伏願肹蠁冥通飆㳺紛集上真昭答列聖哀矜悼平民之非辜拯多稼之將槁風霆震薄驅左落之神靈膏澤滂沱蘇中田之焦巻霃隂彌積霮䨴無垠將期為三日之霖不特被一雷之地稽首重拜馳心九闗


　　香溪集巻二十



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻二十一　　　　　宋　范浚　撰傳
　　徐忠壯傳
　　漢忠臣翟義傳
　　蔡孝子傳
　　徐忠壯傳
　　徐徽言字彥猷衢之西安人少為諸生泛渉書傳負氣豪舉有竒志大畧喜談功名事宣和末知石州㝷權守晉寧軍時金人大入圍攻太原支兵障嵐石及瀕河要阨處絶我饋援察訪使張灝以徽言嘗統河西軍討夏人為知名將因奏使率兵掎敵牽掣太原之圍徽言提選卒三千徑進一戰大克遂通嵐石以北朝廷竒其功就命知晉寧兼嵐石路安撫使敵再入攻國都陜西制置使范致虛糾合西諸侯兵赴難檄徽言鎮守河西㑹詔分遣大臣割兩河地子敵以紓患同知樞宻院事聶昌出河東為兵刼脅割河西三州予夏人晉寧民大恐曰棄麟府豐我將不得獨全柰何徽言曉告父老第毋恐此行人失使指耳三州自河西地藉令割棄事出詔意猶當中覆且建不可況無尺一書邪㝷聞朝命自以麟府豐及晉寧俱𨽻陜西徽言遂引兵復三州並取嵐石等郡邑已而兩京繼覆河東河北名城劇鎮往往陷沒徽言能固軍飭備𢿰甲蒐衆田並塞地儲具饒衍士告無衣則潛兵夜絶河斫柵襲敵數得帛以濟又教戈船卒乗羊渾脫亂流渡掩敵不儆敵日虞見襲震悸不能軍乃増兵備克胡寨吳堡津用渠帥為九州都統結壘對晉寧以相持徽言出竒兵挑使戰擒之以歸敵衆大懼相謂曰必是人也為我患者於是以晉寧為憂建炎二年冬敵自蒲津濟入夏陽澄城趣延安綏徳延安帥委守去綏徳迎降敵行無累遂薄晉寧先是徽言移府州約折可求出師夾㢁敵母坐自困待禍至可求以敵質其子故與之通敵挾可求招徽言城下徽言視可求為外舍親乃登陴以大義譙數之可求仰曰君於我胡太旡情徽言攝弓厲言曰爾於國家不有情我尚於爾何情寧惟我無情此矢尤無情一發中之可求走因出兵縱擊大敗敵遂斬羅索貝勒之子當是時河東環境為敵區獨晉寧屹然孤墉橫當敵衝勢相百不亢而徽言堅壁持久撫摩疲傷距禦外攻遣沒人泅河嘯王民逃伏山谷者幾萬衆浮筏西渡與敵鏖河上大小數十戰戰輒俘殺過當晉寧地勝號天下險徽言廣外城東壓河下壍不測譙堞雄固備械甚設命諸將畫隅分守敵至則自致死力其處以勁兵往來為逰援敵進攻數僨負不得志圖之益急為堙繚城笮隍陣晉寧俗不井飲寄汲於河敵驅降人載茭石湮壅股流城中水乏絶資廩亦浸罄鎧仗亡弊人人惴憂知殞無日徽言能得衆心奮枵餓殘夷之餘裒折槊斷刃矢死固守既久無援自度不支取⿰機篦格若凡守具悉火之曰無以遺敵遣人挾液蜜書儳道走東南告其兄昌言曰徽言孤國恩死矣兄其勉事聖君一夕內應者繫帛書飛笴上隂約羅索啟外郛納敵兵徽言擁帳下士決命戰門中幾百遇所格殺甚衆左右死傷亦畧盡退嬰牙城以守敵攻不已衆蟻登徽言坐堂上慷慨語將士我天子守土臣義不見衊敵手因拔佩刀自擬左右號救持之急不及剄敵兵猥至得挾徽言去然尚憚其威不敢暴羅索得徽言所親俾說徽言盍具冠韍見敵帥徽言叱曰朝章覲君父禮以入穹廬可乎汝素厚我且華人士類而仕於北朝不即愧死顧以為榮欲詫我且為敵揺吻作說客耶不亟去吾力猶能搏殺汝羅索就見徽言語曰二帝北去爾其為誰守此徽言曰吾為建炎天子守羅索曰我兵南矣中原事未可知何自苦為徽言怒答曰吾恨不屍汝輩歸見天子將以死報太祖太宗地下庸知其他羅索又出旁行偽制撼訹徽言曰能小屈當使爾世帥延安舉闗陜地併有之徽言益怒罵曰吾荷國厚恩死正吾所此膝詎為敵屈耶爾此時當親刃我不可使餘人見加羅索舉㦸向之覬其懼伏徽言意象自若披衽迎刃無小變敵衆知不可屈遂射殺之尼堪聞徽言死怒羅索曰爾麄很何專殺義人以逞爾私治其罪甚慘羅索亦自恨悔不已城圍凡五月徽言以建炎二年二月二十三日死本道使者與宣撫使相次以聞朝廷嗟悼贈晉州觀察使明年昌言具晉寧死事本末上之天子加恩賜諡忠壯再贈彰化軍節度使河西之人思徽言不忘家繪其象又廟祀之蘭谿范浚曰徽言死封疆於祭法宜祀其得所以易名者以勸忠也惟我國家受天命臣萬方聖聖繼承仁涵澤濡海內澹然熙又怡逸埀二百載民華顛不目金革戎政垢玩將駘弱不武士卒墮冗耄瞶備數伍符戈甲盬蠧城障夷陁一旦外侮間釁發兵南下鼓行長駈所向降陷大都小邑督帥偏禆捐城跳身望旗奔遁或除館具炊以遲寇至茍幸脫死不畏不愧不可指數有如忘身殉國伏節不撓蓋千萬僅得一二可者焉至若忠規義槩魁壘竒傑殆未有如徽言比者方徽言力保晉寧蓋患敵鴟跱寰甸日夜腐心疾首欲疸其脅腋而潰亡之及勢蹙力窮猶自厲作氣齽齘視敵雖見執耿介不少衰彼非不知一屈首可偷活且得大利而勁節挺挺之死不變其所存豈偶然哉子聞徽言與劉光世束髪雅故光世為鄜延總管被命援太原次吳堡津輒頓不進徽言移書趣行未聼又喻以太原危不守旦暮望救總管奉詔赴急不宜稽固取方命罪光世猶前卻徽言即露章劾其逗撓封副予之光世惶遽引道又河東人不忍敵侵虐甚愁惋吟嘯企而望官軍覬得合擊敵徽言使人潛結汾晉間土豪有能鳩兵收故地即表功隨所復郡邑世襲守長使還得首領千百人衆四十餘萬條其事以聞俟報可即欲身率精甲𢷬太原徑取鴈門留兵戍守部聚所結土豪併力圖敵且曰定全晉則形勝為我有中原當指期平投機一時㑹不可失奏上㑹詔徽言聼鄜延王庶節制議既格沮兵不復出嗟乎守晉寧而急太原又將取全晉以規復中夏此其意豈特欲引嵗月死孤壘以為名哉而卒賫志以歿義士所為悼歎者也初光祿卿范寅敷陷敵中後自拔由河東以歸上書行在述敵曲折且言敵人稱南朝善戰能堅守惟晉寧徐徽言陜州李彥先二人道中見汾晉人被驅至晉寧攻城折北創傷歸者係踵也又盛稱徽言數蹀血窘敵縛九州都統殺羅索貝勒子敵方益甲偫粟期必拔晉寧晉寧勢孤阽不可支朝廷乃遣使撫喻河西諸郡因詔徽言率所部詣行在使者間闗行累月始達鄜延而晉寧城陷徽言歿久矣嗚呼惜哉
　　漢忠臣翟義傳
　　漢忠臣曰翟義字文仲永始丞相方進少子以父任為郎稍遷諸曹年二十齣為南陽都尉宛令劉立與曲陽侯為婚又素名州縣輕義年少義行太守事行縣至宛時丞相史在宛傳舍立載肴酒過謁丞相史飲未竟而義亦至外吏白立立語自如義內謁徑入立迺下走義既還大怒案立主守盜十金賊殺不辜縛送鄧獄掾夏恢以宛大縣恐見簒奪白義可因隨後行縣送鄧義曰欲令都尉自送則如勿收邪載環宛市乃送吏民不敢動威震南陽後為𢎞農太守遷河內太守青州牧所居著名有父風烈而勁正實過之徙為東郡太守數嵗平帝崩王莽居攝義心惡之乃謂姊子上蔡陳豐曰莽今攝天子位號令天下故擇宗室幼稚者以為孺子依託周公輔成王之義且以觀望必代漢家其漸可見方今宗室衰弱外無彊藩天下傾首服從莫能亢扞國難吾幸得備宰相子身守大郡父子受漢厚恩義當為國討賊以安社稷欲舉兵西誅不當攝者選宗室子孫輔而立之設令時命不成死國埋名猶可以不慚於先帝今欲發之乃肯從我乎豐年十八勇壯許諾義遂與東郡都尉劉宇嚴鄉侯劉信信弟武平侯璜等結謀舉兵立信為天子義自號大司馬大將軍移檄郡國言莽鴆殺孝平皇帝矯攝尊號今天子已立共行天罰郡國皆震北至山陽衆十餘萬莽聞之大懼迺遣孫建王邑等與義㑹戰義敗見殺嗚呼莽之亂漢酷矣弒君竊國罪貫浮于田閻漢廷羣臣曽無一以忠憤聞者劉歆劉宏皆宗室至為莽國師將軍義兵之西歆反為莽屯宛宏反為莽將兵劉氏若此他姓臣復何望哉莽始聞義起師㑹漢羣臣宣言周公攝政管蔡挾祿父畔周事以義挾劉信比之漢羣臣皆云不遭此變不章聖徳其佞媚乃爾又豈復有以忠憤興者乎於斯時也獨一翟文仲能憑區區東郡建倡大義欲戴漢宗為國誅逆功雖不遂其意象為如何抑又聞義兵初興三輔人霍鴻輩並起應義謀攻長安衆至十餘萬亦不可謂無人助也莽方惶懼至不能食日夜抱孺子告禱髙廟放大誥作䇿班行天下諭當反政孺子意使義此時得一戰勝則戮元兇如摧枯復明辟如反手功必成矣不幸至於遽敗猶宜録其忠義大節標表而旌明之班氏作史既不為義特書而附見於方進傳後又譏義不量力以隕其宗春秋褒貶之㫖固如是乎義言死國埋名猶可以不慚於先帝情辭慷慨固以隕宗殉國自期矣不量力而死孰與事漢賊而生乎固之評於是為大失因補其遺作漢忠臣翟義傳
　　蔡孝子傳
　　蔡定字元應越之㑹稽人家世㣲貧父革依郡獄吏傭書以生力使定學身勞苦資之以故定處黌校稍稍有稱郡獄吏一日坐舞文法被繫革以詿誤例在劾中革年七十餘矣法當免繫鞫胥任澤削其籍年而入之罪罪且與獄吏等案具府奏上之方待命於朝故俱久囚而革不得獨決定竊痛念父當耆年以非辜墮圄狴誓將身贖數詣府號訴請代坐獄弗許請効命於戎行弗許請𨽻伍符為兵又弗許定知父終不可贖也仰而呼曰天乎將使定坐視父纒徽纆乎父耄耋不應連繫傭書罪不應與獄吏等理明矣而無所云訴父老而刑定之生其何益乎定圖死矣庶有司哀憐幸而釋父則雖委身重泉於登天為不殊於是預自誌銘其墓又為狀若詣府者結置袂間皆敘陳致死之由兾其父之必免也以建炎元年十二月二十九日自沒河死府帥聞之驚曰真孝子也立命出革厚為定具棺歛事而撫賙其家蘭溪范浚曰嗚呼大孝吾不得而見也孝若定者亦今世之所鮮聞也世之人視親若視其妻子之心切焉者無也彼惟庸愛在妻子而斯須之愛在親親有勞苦不肯一勤其手足代之其肯殺身以出父於囚牢中乎今之為人子者有觴酒豆肉持羞其親則已色然自得謂為難能之孝況若定之捐軀活父其為孝又可究乎予得定所為誌銘與狀感其言情哀至至為泣下念定孝若是是宜見旌於時而事不上聞定將無以自見故為定作傳兾他日萬一獲私於良史氏



　　香溪集巻二十一



　　欽定四庫全書
　　香溪集巻二十二　　　　　　宋　范浚　撰墓誌
　　髙府君墓誌銘
　　安人胡氏墓誌銘
　　吳子琳墓誌銘
　　夫人章氏合祔誌
　　張府君墓誌銘
　　右朝請郎致仕范公墓誌銘〈代〉
　　祭文
　　祭姪端受文
　　髙府君墓誌銘
　　右修職郎髙府君諱亷字清臣年七十臥病卒於家既問龜以窆得日其子栴書來請銘子香溪范浚者三義不得辭蓋栴與予同鄉邑娶予外兄江處州之女又從予學久故獨求銘於予且其書辭曰栴之積罪不殞泯而俾先人無祿栴將何聊以生惟終事之未衰姑綴餘息敢告窆期祈深哀之尚得銘以昭諸幽則其埀無止豈惟不肖之孤頼之將先人實安於藏蔑遺恨矣栴惟哀慕其親至無己也而拳拳於得銘是亦稱親之孝固予他日所以教夫學子者銘其可辭又栴族兄弼狀府君行實以來屬宗弼里中艾儒篤厚無華非貎言者予因摭其事書之按府君婺之蘭溪人曾祖之勝祖全父逢世以貲豪於邑至府君始為諸生試有司既數不利父諭之曰凡人仕進非一軌能佐國用如漢卜式不亦可乎府君聽令補太廟齋郎調授右迪功郎主信州弋陽縣簿將赴丁父憂既即吉浙部使者以府君有吏才檄攝台州臨海尉厯五月代歸又辟杭州昌化尉未行㑹青溪劇賊張甚陷旁郡邑府君慨然曰先人固命我如漢卜式式知憂邊吾顧不能衛鄉壤是死吾父而棄誨言吾不克子矣於是募拳勇合里衆揚兵固壘為武守盜不敢犯王師復婺府君以功當超進五階適兄之仇與在賞中府君泣言曰吾恨不倳刄其人使吾兄釋憾地下胡顔與共冒榮乎遂不受賞其後防遏使錄府君他功奏遷右修職郎於時或勸之從仕府君太息曰吾母抱病日益劇吾方侍牀下不可一刻輒去尚何仕母尋不起府君終亦不仕蓋府君資孝謹自髫㓜時大父喪明能扶侍不倦長而執子職不遺力親有疾奉藥奉膳必躬夜不解衣雖久彌䖍再遭閔㓙欒棘毀瘁當二兄議析産府君推肥美地取荒頓墝埆者兄歿庀葬具如禮資其孤使妻娶又好施予凡道路乏絕若親故叩門率賙之不靳嵗荒作糜饘以活餓人或倒廩賑貸有逋租負錢多折劵不責償鄉人稱之暮年優游家居飾園宇日與客銜觴髙㑹曠懷取適不以利害得失經意惟篤於訓子作齋館架羣書其間厚禮致文儒於師席方使栴從予游身送之子家懇懇謂予栴也材下宜擯不教幸而辱收之其將何學惟所命苐覬栴或知行身之萬一耳世有挾藝射科速化之術非所敢望夫栴也觀府君責栴之意可謂知本矣而栴亦能持身務學姁姁謹順為克家者蓋嘗論世人號善治生往往豪暴漁奪以財力役使小弱雖壤長貲積而為後人怨府亦益深矣惟府君修先業而息之未嘗爭利顧獨行惠赴人艱急使閭里樂其和厚又知以義誨栴則所以遺厥後者與時俗固殊可尚也已府君卒以紹興十有七年春三月丁夘窆以十有八年秋九月己酉娶舒氏先府君九年卒墓在縣之甘棠鄉仁夀原府君所合𦵏也有男女四人男長曰才之早夭次即栴女長適進士徐毅次適右迪功郎江䩚孫女二人銘曰
　　盡力於親行惠於人其厚也性茲惟基之後人承之尚嗣其慶
　　安人胡氏墓誌銘
　　安人胡氏左朝奉郎知處州江公諱惇禔之妻奉議郎致仕贈朝散大夫諱術之介婦世家嚴之夀昌大父楚材為真州判官以介直爭事觸部使者怒拂衣徑歸父彛提筆試有司不偶取夏課裂去著居士服立義於州閭尚氣豪舉代有令德是生安人節行純備方髫稚時淑靜儼雅不習游弄不為矯笑戱言外祖太府少卿范公鍔竒之顧謂居士君而女婉懿有殊姿宜以室良士吾外孫惇禔江氏之秀器度甚偉行礪而文而女捨是將孰與居士曰唯敢不惟公之從卒以女於江時婺之蘭溪言令姓者推江范而胡亦嚴名宗三家族屬各千指舉稱安人賢入門贊見舅姑上下交賀祗率婦事久益起孝侍疾不脫帶喪之羸毀類如其夫時節享嘗薦藻納豆必躬視惟謹承內外尊已者與處敵以下至遇媵侍率中度有宜稱處州使君厯官久所向號治蠲瘼蘇枯民以永懐安人實左右警益助為寛大宣和初山賊來自婺源攻陷蘭溪殺官吏以逞窮索不置有逼使君行者使君方丁大夫公憂纍然麄縗顧慕靈幾伏哭不能興安人攬涕開慰君第無虞日君令婺源子其人有留惠彼雖暴桀非有鳥獸心忍忘恩紀加所天邪既而如言果不害後使君攝衢州江山丞適叛將苗傅兵潰涉邑境急王師追之急他官怵迫不知計宜皆輕遁使君謂義當堅守供億我師去則乏軍興雖即誅何補安人亦激烈贊勸君抱責於此效死固其所無以我輩為私憂將與君俱死使君卒不去人以為忠蓋安人識通悟動見事㑹於使君克有相雲性儉素不隨俗為姱華塗澤笄珥襦䙱無采翠襐飾一敝衣雖屢紉濯猶服之不棄蠶織毎身其勞子或諌止則曰是固婦人事非利之也爾儒家子耕稼勤艱懵不及知我自力為此聊亦警而輩耳因命冢婦稚婦汝有婦職其可一日不䖍始吾歸爾舅奉沃盥拜堂下威姑訓以先世勤約之規吾日銘於心今用以誨汝豈惟汝所宜守當奉之為世世戒也使君既沒遂屬其子無以家事闗我旦旦取天竺書誦諷沉研不忍翦生物間卻葷血為伊蒲塞食恬黙無營若自得者平居未嘗遇病髪秀益康瞻聼瞭聰由其居心和易致之宜以永年忽得㣲疾遂不起聞者咨悼實紹興十有九年正月壬辰也年七十有三生子三人男曰䩚右迪功郎前䖍州瑞金縣西尉曰𩊭舉進士嘗謹謹自持女適進士髙栴孫六人咸㓜其一男也安人之埀終告䩚等吾自視危惙息且不屬幸及爾壯長嗣業爾家惟飭已在不怠庶永有就爾克用我戒則我為不死我亦念爾父官進勤劇將身不緇越既棄爾藐孤吾周視篋衍曽銖縷之不蓄吾惟攻苦以育爾克至於今彌無餘資死能𦵏我稱家率禮俾人無爾非者是爾為克蕆我終事吾見爾父地下靡有憾矣二子遵之使來香溪告少卿之孫浚曰吾母將以十有一月甲申遂安祔於縣之龜坑西原先君之墓敢請銘浚惟我妣榮國夫人謂居士君實伯兄合中表言之浚謂處州外兄謂安人外女兄安人且謂浚外弟銘安人莫如浚宜謹諾為銘曰
　　芳徽淑行世軌儀女婦姑母茲其規我撮懿跡聲於詩珍珉其藏告無期
　　吳子琳墓誌銘
　　君吳姓諱珪字子琳婺之金華人曽祖藻祖善父權世隠約君㓜謹順壯滋有立父知可倚俾卜別墅理家生事君亦念世業汩振惕焉遵命度地得靈岳林泉之勝結廬以居為裕蠱計常鄙世俗嗜利子沓貪無藝以子貸豪取牟息倍稱我則不為第務以信實得人和賑憫單窮率本業之不立劵牘或負約將剔田帖屋以償則笑𧬄曰以逋負利人田廬豈吾心哉卒棄責弗取凡其意氣濶達類此越四十年儲義甚富而日積月衍資亦髙矣㑹睦之劇賊充斥不制四掠比郡婺浸為盜區君徙家集族壁險自固距所居十里餘日營支計費恃無仇怨常出歸自如間逢兇衆方屠剔人皆擲刃歛衽疾言開慰我不敢暴其無恐他盜過者亦相戒無窺吳氏毎望屋引去兄子昺家烏孝盡室前已歸君久之昺方挺身來自間道為惡少遮止問為誰將安往昺對以實惡少愧謝炊黍供待䕶送歸之君時姻舊逃亂相依倚凡數十族經給資用藥物均惠有終始鄰曲附賊者持米肉來餉君因以禍福鐫曉其人盍即效順無久迷繆為此不祥徒以身膏官軍銳鋒衆感悟釋柴械而還民伍者十九逮賊平向藉君全濟者多負不知報人謂自是有以緩急告君當戒門以絶矣後成臯挾潰卒攻婺郊郭草擾依君者愈衆君益開納厚相勞苦必於我乎館意顧倍蓰於昔人始咨歎以為難及君性和裕於晜弟友睦方議別籍悉所有均析不名其私一銖於遊從未嘗以貴勝寒品生輕重心於細人務為並容謾欺玩靳一不之詰至或挾豪佩勢臨之則毅然不受里中人推為長者皆慕頼或他通往往丁老叢集𠉀門若待哺然有鬬諍君一言曲直各厭恱解去蓋其平居立然諾故素信喻乎人如此紹興十有八年六月己未以疾卒年七十有三娶郭氏生男三人曰昶曰昴曰晟女五人長適進士邵汝能次適進士何溟次適左奉議郎湖州州學教授唐堯封次適右迪功郎冝州河池縣主簿俞允恭次適進士何洌孫男八人曰三錫三益三畏三省三思三復三俊三英孫女六人長許嫁唐仲義餘在㓜君雅知慕善開館貯書延良師碩友使子姓稟學故昶等皆競爽尅厲昴以藝業登名於薦書士友稱之君方疾劇顧昶等與諸孫戒曰始吾至靈岳未有溫飽計今服食兩餘非智得也有命焉若等當益殖學無務殖貨力行勤儉謙厚四者如吾平生示訓足矣言既奄然以瞑嗟夫今人愛子男遺之積者恨不百鉅萬失學無教或不能記姓名女嫁之甲門右族無復擇對多與凡子君獨能以詩書儒其子孫將終之言猶婉勉以義其得壻又皆郡邑彥士可謂知所以愛子矣二十年正月丙午𦵏於縣之東溪古寺山之原前期昶使謁銘於香溪范浚昴且來屬浚顧同鄉壤又得君行實狀稽所聞為信或益以狀之遺事諉浚曰是宜傳載因知君為人稱思沒且不忘銘其可辭銘曰
　　人當畏塗身窘不容君逢艱危克亢厥宗惠於鄉州長者之風恩或我孤我益有終儒其子孫慶則自躬有銘幽墟刻示不窮
　　右通直郎范公夫人章氏合祔誌
　　夫人章氏開封人故將仕郎諱發之孫贈朝奉大夫諱志孟之女章氏世為右姓大夫寛然長者喜以義紓人急方吾祖少卿舉進士客京師大夫相與厚甚吾祖仕既位於朝念大夫雅素不忘而大夫愛夫人亦欲以與范氏吾祖顧我叔父曰爾筥其納弊以為爾相故夫人歸於我章范用益親其後大夫之子震官陳留遇兵以忠死三子負其母奔俱來南依夫人夫人除奧室處之供待積年滋有恩意人皆賢夫人成吾祖念舊之志克有終也夫人明悟靖莊承宗事謹奉舅姑孝御下惠而嚴凡佐我叔父率順且有助性素約縮衣嗇食資用無侈長我叔父捐館舍夫人郤家事聽其子日清心翫西佛書嗜善喜施濟涉以梁彴起病以藥石䘏死以𦵏埋具有孤窶不能嫁者為辦裝擇對使有行姻戚鄰曲多䝉其惠年七十有一得積寒疾臥累日日劇不衰以紹興十有五年冬十有一月癸夘卒於家遂以十有二月己酉𦵏自我叔父墓於勝觀原二十有四年矣於是以夫人治命更卜兆於塋東十步所用遷窆我叔父越三日夫人合祔焉夫人生男五人長曰淇故任右承直郎衢州開化縣令次曰注三與鄉貢次曰汲學該涉有志氣次曰滂開化令及仲叔季皆先夫人卒其幼曰津女二人長適右丞議郎通判洪州徐端禮次早卒孫男九人炳煜煒焯煇光炤燾烜津與諸孫皆力學問煜嘗在國子薦籍中孫女十有二人長適右承直郎張文之次適右承直郎章著次適進士蔡九齡次適右迪功郎晏節餘髫孺曽孫四人坦垍𡌦埴曽孫女五人夫人之祔既有日津以埋辭屬其從兄浚浚曰叔妣夫人先世令族父克義兄克忠夫人之賢也固宜賢而有傳以示後亦宜也顧雖文字蕪鄙其何敢不力惟我叔父世系爵里與行事自有誌今即蓋石書夫人懿行卒𦵏月日琢之歸諸墓
　　張府君墓誌銘
　　諸暨張龜年卜𦵏其考府君前事之月以行狀走書謁銘於髙平范浚曰龜年無似日獲擁篲墻屏下竊自比數於諸生敢告不弔惟身負釁逆上禍慈考欲養之志終天莫伸顧方當門庀事不敢即死窆有日矣儻幸而賜之銘使有以告於窀穸是大憫其孤藐而顧覆之先人有知將不憾於地下書至浚一再閱為之悒然如見龜年稽顙觸地而聲其哀也初龜年來蘭溪從子學府君以書先之問可不可辭連累數牘又以予所厚書來言既又以書道謝懇懇逮龜年踵門禮恭而辭順授之學服習不懈中易直無岐徑同捨生舉稱之因知府君力於誨子非一日積又使之越境來學此其意亦已篤矣今世積居潤屋者所不足非財也而方命其子若孫倚市門坐賈區頫取仰拾爭錐刀之末以滋貯儲有讀一紙書則奪取藏去或擘裂以供覆瓿怒而曰吾將使金拄鬥牛馬以谷計何物癡兒敗我家戶事顧欲作忍饑面翻故紙邪用是大家子多啙窳不勤卒或無以自業故予於府君謂知以義方字厥子是異乎末俗者也今得其行事狀益見逆知府君果不妄矧龜年以嘗請業故來祈銘而叩叩之悲將得辭乎按府君諱緒字端逺紹興府諸暨人自髫年知勉於學其父居邑屋以氣槩唯諾聞賔禮善士使子姓從之遊故府君益習業當宣和初有籍在州校㑹盜發青溪亂挺越部府君鳩族屬聚落合力保壁衆悉附服貧丁輕猾無敢去為椎剽鄉境頼安而貲偫用無遺餘矣繼丁大故生業益落府君得計然心筭以治産累嵗遂至饒衍然奉身菲約知推分自安有薦之戚里要人奏補承信郎初非其志不求官進乃樊圃沼泉為游亭問館蒔雜花美木置酒流覽以娛客士夫過之嘉其好事自喜平居賙救鄰曲多趨人急或窶且病遺之珍藥不以貴靳嵗計食粟斥羨積平糶之有所稱貸率薄其贏里中子錢家因相視為率不得多責息嘗大雨雪寒𤣥積白府君登樓憑眺有至晡西無炊煙者慨然發囷分贍所全活甚衆大抵設心本夫慕善故近厚如此府君以紹興十有五年夏六月丁酉卒以明年冬十月甲辰𦵏於縣之槩浦鄉梅塔原年五十有二曽祖參祖湜父譽皆不仕娶蔣氏生男二人龜年其長也次曰椿年孫男三人孫女一人銘曰勤以厚其生又知義方惟圖之良後之人勿忘卜兮食西原之岡坎厥中而藏其安無傷
　　右朝請郎致仕范公墓誌銘〈代〉
　　紹興五年夏六月癸亥右朝請郎髙平范公卒以冬十一月乙酉𦵏於婺之蘭溪縣北觀後山前事其子使來乞銘於祕書少監潘良貴曰端疑不天先人倅鄱陽以疾請老繼即世諸孤念安厝之重姑忍死銜哀奉喪歸卜襄事既得日矣圖所以銘埋石為不朽者敢以勤執事良貴於公同鄉壤且有好舊銘其可辭按公諱溶字茂寛世為蘭溪人始以祖任補郊社齋郎調授將仕郎開徳府司理叅軍厯洪州左司理濰州士曹左推獄知歴陽武康二縣權通判饒州官凡九遷至朝請郎章服銀緋公練熟吏事於決獄尤詳明三為州刑官再治邑皆以平恕稱在澶淵囚有毆婦人傷甚者墨曹以破骨限辜既四十九日而婦人死公曰法破骨限日以五十而創傷辜不踰月今四十九日矣脫不破骨得無寃乎生固不容剔肌以辨其人死且腐骨可驗也驗之實止創傷遂以逾月論囚得不死其平反類如是治歴陽有惠政適淮東西嵗大祲米騰貴甚所至發廩舉荒政多乏事獨公處畫有條畧饑羸流冗赴如得歸全活數萬計朝廷遣訪使察兩道賑濟首薦公能時郡將喜柔佞且悍刻遇吏屬如束濕一語不合輒文致以罪曹掾輩阿合趨和猶惕息不自安公日以職事造請恥茍為隨順常引義固爭將不恱因窘公徧捕邑胥史械繫笞楚推詰百緒迄無纎介事及公者公久移病臥不出吹毛洗垢一聼之既移日將愧無如公何則使人諷公謝已當置獄公不屑曰我誠有罪謝不可誠不有罪可無謝吾方投幘須劾去將非吾所任事也遂不謝而獄無所歸亦㝷寢有盜羣輩敓攘橫不制公出竒畧縛取之鞫司薄其罪以害公賞公曰是吾心也以職取盜盜釋弗誅責塞而人無殘何賞如之不復辨至武康訪邑父老以疾苦咸訴前令裁定物力溢故數錢千者十餘萬科歛遂煩而輸不前公欲更之吏白版已上郡須三嵗可改定公曰是且困吾民一日不可可三年乎立告喻父老槩除十之二繼列其𡚁白郡追易前版人以為利而不私錢塘亂卒嬰城以自固距邑不三舍聲欲樵境上民悉荷擔公列夫屯扼走集固圉飭備𠉀邏嚴宻闔境恃以無恐方諸道㑹合之師烏合環賊不用命戰未接輒潰去所過因暴抄有犯邑者乗暮夜斫柵譟而入公率衆逆之曉謂曰爾討賊者而欲為賊乎王師行即至毋自取絶頸禍且爾假道不過圖一夕安茍捨仗不吾擾將館爾於市糧屝茭稈惟爾之須不然吾衆銳不可怒也其人皆聳聼讋愧合言曰惟公命則禠甲束刃入就館無敢輕出與市人交語者不信宿徑去以故武康獨無剽掠患及將代邑人安公政再詣行朝借留鄱陽號劇繁公以鎮靜佐邦治雖軍書饋檄委沓無間日毎支計得宜能不擾以及事㑹嵗旱官平糶以資餓人公適攝守命吏毋限郊郭隨至畢給又倍稟之率人日得二日食眡他州流惠為多既而旱愈虐公以為憂徧走羣祠禱雨甚力因得疾竟以不起人哀之公自早嵗懇懇嗜讀書入官猶不廢間提筆遊舉子場兩與賓貢補太學內舍雖不第而學彌篤該涉經史綴文裁詩語皆溫粹有典則性宏厚孝友於兄弟族黨交遊無不善立義甚髙喜趨人急北海工曹元億當改京秩而薦章危及格且代去去則章不可得公以已所得章推與之人稱為難生平恬介未嘗趨競仕雖累歴而清苦自刻勵又好施與卒而家罄乏無餘貲享年五十有四曽大父中孚故贈左正議大夫大父鍔故任左朝議大夫父筠故任左承議郎累贈左金紫光祿大夫母安定胡氏贈同安郡夫人娶今右朝散大夫廬陵歐陽中之女先公十四年卒贈安人生女一人適今右承議郎林元忠男四人惠州文學端疑其長也次端丞端輔端弼俱力學問孫女一人孫男三人曰武仲文仲牧仲俱在㓜公之歿凡知識大夫士若州邑朋舊至田裡細人無不歎悼有泣者銘曰
　　何中之平不穀不陵而不長厥齡何仕之能又惠且清而不公不卿惟蓄徳之贏為嗣人之承其徴斯銘
　　祭姪端受文
　　惟年月日叔浚等以清酌庶羞之奠祭於物故四十五姪之靈嗚呼惟我伯父與先兄沈光匿彩再世不大爾能克紹前人積銖累寸訖於有成女得所歸男知學問辛勤以有屋廬則爾之料理家生豈不艱哉以常人視之宜食息不暇而爾能外交士大夫內睦宗族至閭里姻舊承上以欽撫下以仁各得其心有緩急叩門惟力是視無毫髪靳色則爾之才可知矣余與諸父子姪展維桑之欽嵗時節臘弔㓙賀福舟車馬跡經於邑下無問晨夜館於爾穀於爾者凡幾年意有初終亦難能也謂天假之年享為善之慶而一病不起子方從學不克俟其有成豈報於身者如是之淺少而貽其厚於子孫乎我與諸父宗人尚能撫爾之孤以遂爾之志今爾窆得日率香溪之族祖奠道周爾其有知庶幾來鑒尚饗









　　香溪集巻二十二
　　香溪先生文集後序
　　子朱子集註孟子全載范浚心箴由是天下莫不聞其名且與天壤俱敝也浚字茂明婺之蘭江人因其里居稱香溪先生祠於學宮舊矣師道㓜即訪其文集不可得嘗讀黙成潘公與范賢良書而知其交讀徐忠壯徽言傳而知其所取又得前輩誦傳姑蘓臺賦雜興諸詩滋欲見其餘而仁山金氏四書考證謂范集近亡以金之洽聞而云然殆無有矣居其鄉思其人而不誦其詩而讀其書不能不致予恨焉至順辛未始得先生文七巻於親友應氏家蓋其首編也陳公巖肖序稱從子端臣右史所纂凡二十二巻則逸者尚多一日先生族孫俊來言家藏缺自一至五巻惜其無從補也於是忻然畀之足以成編烏乎百年之閟一朝而顯兩家之藏不期而合抑亦有數存其間耶先生當紹興中舉賢良方正以秦檜當國不起大節偉矣其學多本於經貫穿精覈諸文皆嶄絶矯健鑿鑿明整卓然名家鄉先正有榘蓋自先生始也古之賢者嘗患無子孫之傳而有子孫者毎患其不知學近時范氏之族豈乏富貴者恨其不能為先生置祠奉嘗至於斯集之傳又不過當時一餉費耳浮榮悖貨倐焉澌盡而不亡者固自若亦足以自儆矣今右史裔孫元璹念殘集之復完愳泯沒之薦至首刋數巻將率其族人之力而終之不私其美又以右史䝉齋集未及刋則以其與香溪唱酬諸詩先附見焉俾予序其事予於是編固願有述又嘉元璹之能光昭其先庶幾賢子孫已凡與於此者豈不與有榮乎年月日後學里生吳師道序






　　題重刋香溪先生文集後
　　進士唐君尚虞之治蘭溪也用儒飾吏善於其職克恊上下聲稱翕然乃於涖政之餘閱地誌訪遺書禮鄉賢將以興廢舉墜隆化美俗於是香溪先生范公之後曰永昌者出其家蔵之集二十有二巻蓋先生從子右史䝉齋之所類也唐君讀而歎曰先生之文世知誦習者心箴而已他蓋罕有知者今觀其言如以恥為入道之端以古之聖賢未有不由悔而成又謂學者覺也心且不存何覺之有皆超然自得於學者極有警發不獨心箴為可取也故朱子有不知從誰學之語而先輩謂其得於孟子者為多若先生者豈非所謂豪傑之士哉幸此集尚存惡可使之泯沒而弗傳耶爰命鋟梓以惠學者而俾懋識諸其末竊惟先生之學之文與其立身大節故侍郎陳公巖肖禮部吳公正傳序之詳矣懋生也晩弗獲接聞前輩餘論於先生所造未能窺其萬一尚何敢贊一辭哉獨念吾鄉聖賢之學前此未之聞也而濬其原者自先生始繼而後有東萊兄弟麗澤之講授又其後何王金許遂相繼以得考亭之統道學之傳於是為盛非先生之功而誰功今當道學不傳之餘而唐君復以先生之文倡焉其所望於吾黨之士者不淺豈天意又欲大昌斯道之傳也耶不然何其閟於前而顯於今耶誦其詩讀其書而遐想其人於數百年之上能無奮然而興起者耶此懋於唐君是集之刻所以重有感雲屠維大淵獻之嵗季秋九日里後學章懋拜手謹題