孔子集語

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孔子集語
作者:薛據 唐

宋薛據撰。據字叔容,永嘉人。官至浙東常平提舉。林德旸《霽山集》有二薛先生文集序曰:薛氏世學蓋三百年。玉成公學於慈湖楊敬仲,刊華據實,猶程門緒餘。偽學禁興,隻手衛道,著伊洛源流,各為譜傳。又以弓冶授其子叔容公,誌宏力毅,負荷千年。念聖遠言湮,為《孔子集語》二十卷,即是書也。此本但分二十篇,僅有三卷。殆舊以一篇為一卷,後人並之歟。所列書凡三十餘種。其凡例為《曾子》、《大戴禮》、《孔叢子》、《孔子家語》四全書及《左氏》、《莊子》、《荀子》、《列子》概不採及,惟見於他古書者采之。然《孔子世家》列在正史,不僻於《孔叢家語》,且既雲不錄《大戴禮記》,而顏叔子第十二乃引其一條,亦自亂其例。至引說文黍可為酒,禾入水也,一貫三為王,推一合十為士等語,並數條為一條,義不相貫,尤為失倫。他若《韓非子》說林下、內儲說上、內儲說下、外儲說左上、外儲說右下、難一、難三諸篇,可采者幾二十條,而此書所引僅三條。若《淮南子》道應訓、主術訓、下齊俗訓、修務訓、泰俗訓、要略諸篇,所可采者不下十餘條,而此所引者亦僅三條。則其餘掛漏,可以概知。又文翔鳳《雲夢藥溪談》,摘其五酉一條,引《搜神記》而諱其所出,又訛五酉為五酋,則駁雜舛錯,亦所不免。特所錄尚多秦、漢古書,殘篇斷句,或可藉此以僅存。故考古者亦不能廢焉。

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《孔子集語》者,陽湖孫觀察星衍字伯淵所撰也。孔子修百王之道以詔來者,六經而外,傳記百家所載微言大義,足以羽儀經業、導揚儒風者,往往而有。其纂輯成書者,梁武帝《孔子正言》二十卷、王勃《次論語》十卷,皆不存見。存楊簡《先聖大訓》十卷、薛據《孔子集語》二卷、潘士達《論語外篇》二十卷,而薛書最顯,不免掛漏。近人曹廷棟,又為《孔子逸語》十卷,援稽失實,不足論。

嘉慶辛未歲,觀察引疾歸田,惜儒書之闕失,乃博搜群籍,綜核異同,增多薛書六七倍,而仍名之為《孔子集語》者,識所緣起也。其纂輯大例,《易十翼》、《禮小戴記》、《春秋左氏傳》、《孝經》、《論語》、《孟子》,舉世誦習,不載。《家語》、《孔叢子》,有成書專行,不載。《史記》孔子世家、弟子傳,易檢亦不載。其餘群經傳注、秘緯、諸史、諸子,以及唐宋人類書,巨篇隻句畢登,無所去取,皆明言出處篇卷。或疑文脫句,酌加按語,或一事而彼此互見,且五六見,得失短長,可互證得之。

逾年,初稿成。又二年,屬其友人烏程嚴可均,略仿《說苑》體裁,理而董之。覆檢群書,是正訛字,更移次第,增益闕遺,為十四篇:勸學第一,孝本第二,五性第三,六藝第四,主德第五,臣術第六,交道第七,論人第八,論政第九,博物第十,事譜第十一,雜事第十二,遺讖第十三,寓言第十四。篇各為卷,六藝、事譜、寓言卷大,分為上下,以十四篇為十七卷。勸學等篇,與正經相表裏。遺讖不醇,寓言蓋依托。乃雕版於金陵,公諸後世。

──嚴可均為之序

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山東督糧道臣孫星衍稽首頓首上言,臣所撰《孔子集語》十四篇成,謹奉表上進者。伏以黃顓授道,丹書備北面之儀;河洛浮圖,元扈有東巡之典。蓋折衷俟諸至聖,而稽古所以同天。欽惟我皇上雅詠宗經,臨雍尊聖。如天蕩蕩,堯本難名,猶日孜孜,禹思聞善。芻蕘之所必采,謨訓況有明征。昔在孔子,微言大義,史氏有將絕之虞,性道文章,及門有難聞之歎。故易翼、麟書而外,緯候載其遺言,《孝經》、《論語》之餘,子史傳其佚說。吾無隱爾,絕賢哲之讚詞,天何言哉!托素王之眇論,而籍亡七國。書散嬴秦,畏鑽仰之高堅,孰網羅其放失?

臣拜恩繡斧,承乏奎婁,慕禮器而升堂,曆歲時以載筆,識大識小,一話一言,靡不綜其異同,征其典據,撞鍾以莛,冀有餘音,集腋成裘,多存粹白。其六經所載,謹避雷同,三豕傳訛,悉加讎正。或有寓言依托,小說流傳,恐魚目之混珠,窺豹斑而撥霧,醇疵不雜,仿晏嬰內外之篇,事類相從。比《說苑》區分之目,視宋臣薛據之帙,采獲加多。勘曹氏廷棟之書,增刪期當。昔方言屬草,有子駿之旁求,封禪留書,因所忠而奏上。臣職容專達,病久罷閑,附闕里之上公,述聖門之祖德。恭呈乙覽,或為座側之資,廣布儒林,聊比壁中之簡。臣無任屏營惶恐,瞻天望闕,踴躍歡忭。

謹因衍聖公臣慶鎔,奉表恭進以聞。

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PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。