文獻通考/卷二百十五
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子小說家
[编辑]- 《漢·藝文志》：小說者流，其源蓋出於稗官稗，傍卦切，音粺。草似穀而實細也。李如淳曰：「稗音鏋家排。《九章》『細米為粺』。街談巷說，其細碎之言也。昔王者欲知閭巷之風俗，故立稗官使稱說之。今世偶語為稗。」顏師古又曰：「稗音稊，稗之稗，不與鏋排同也。稗官，小官名，《漢名臣奏》唐林請省置吏，公卿大夫至都官稗官各減十三，是也」。街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子有曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」然亦弗之滅也。閭里小智之所及，亦使綴而不忘。如或一言可採，此亦芻蕘狂夫之議也。
《漢志》：十五家，一千三百八十篇。
《隋志》：二十五部，合一百五十九卷。
《唐志》：三十九家，四十一部，三百八卷夫姓名二家，李恕以下不著錄七十八家，三百二十七卷。
《宋三朝志》：一百四十六部，一千一百五十二卷。
《宋兩朝志》：四十六部，一百一十三卷。
《宋四朝志》：四十六部，四百一十二卷。
《宋中興志》：二百三十二家，二百六十部，一千九百三十五卷。
※《燕丹子》三卷
- 《中興藝文志》：丹，燕王喜太子。此書載太子丹與荊軻事。
- 周氏《涉筆》曰：燕丹、荊軻事既卓人危，傳記所載，亦甚崛奇。今觀《燕丹子》三篇，與《史記》所載皆相合，似是《史記》事本也。然烏頭白，馬生角，機橋不發，《史記》則以怪誕削之；進金擲蛙，膾千里馬肝，截美人手，《史記》則以過當削之；聽琴姬，得隱語，《史記》則以徵所聞削之。司馬遷不獨文字雄深，至於識見高明，超出戰國以後。其書芟削百家誣謬，亦豈可勝計哉！今世祗謂太史公好奇，亦未然也。又如許由、伊尹、范蠡，亦多疑辭。惟信孔氏門人傳錄太過，如《五帝本紀》、《孔子世家》，其閒秕妄居多，是亦未能充其類也。
- 鼂氏曰：不題撰人。
※《神異經》一卷
- 陳氏曰：稱東方朔撰，張茂先傳。
※《十洲記》一卷
- 鼂氏曰：漢東方朔撰。班固贊言：「朔之談諧，逄古射覆，其事浮淺，童兒牧豎，莫不眩耀。而後世好事者，因取奇言怪語附著之朔。」豈謂此書之類乎？
- 陳氏曰：亦稱東方朔撰。二書詭誕不經，皆假托也。《漢書》本傳敘朔之辭，末言劉向所錄朔書具是矣，世所傳他事皆非也。《贊》又言，朔之談諧，其事浮淺，行於眾庶，而後世好事者，因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。史家欲忘惑，可謂明矣。
※《洞冥記》四卷，《拾遺》一卷
- 鼂氏曰：後漢郭憲子橫撰。其序言：「漢武明雋特異之主，東方朔因滑稽浮誕以匡諫，洞心於道，教使冥跡之奧，昭然顯著，故曰『洞冥』。」
- 陳氏曰：題《漢武別國洞冥記》，其《別錄》又於《御覽》中抄出，然則四卷亦非全書也。凡若是者，藏書之家備名數而已，無之不足為損，有之不足為益，況於詳略，尤非所計也。《唐志》入神仙家。
※《周盧注博物志》十卷、《盧氏注》六卷
- 殷文奎啟注：晉張華讀三十車書，作《博物志》四百。武帝以為繁，只作十卷。
- 鼂氏曰：晉張華撰。載歷代四方奇物異事。兩本前六卷略同，無周氏注者稍多，而無後四卷。周名日用。《西京賦》曰：「小說九百，起自虞初。」周人也，其小說之來尚矣，然不過志夢卜、紀譎怪、記談諧之類而已。其後史臣務採異聞，往往取之。故近時為小說者，始多及人之善惡，甚者肆喜怒之私，變是非之實，以誤後世。至於譽桓溫而毀陶侃，褒盧杞而貶陸贄者有之。今以志怪者為上，褒貶者為下云。
- 陳氏曰：其書作奇聞異事。華能辯龍鮓，識劍氣，其學固然也。
※《王子年拾遺記》十卷
- 鼂氏曰：梁蕭綺敘錄。晉王嘉字子年，嘗著書二百十篇，載伏羲以來異事，前世奇詭之說。書逸不完，綺綴拾殘缺而敘之。
※《名山說》一卷
- 陳氏曰：亦稱王子年，即前之第十卷，大抵皆詭誕。嘉，苻秦人，見《晉書·藝術傳》。
※《世說新語》十卷，《重編世說》十卷
- 鼂氏曰：宋劉義慶撰。梁劉孝標注。東漢以後事，分三十八門。《唐·藝文志》云：「劉義慶《世說》八卷，劉孝標《續》十卷」而《崇文總目》止載十卷，當是孝標續義慶元本八卷，通成十卷耳。家本有二：一極詳，一殊略。略有稱改正，未知誰氏所定，然其目則同。劉知幾頗言此書非實錄，予亦云。
- 陳氏曰：今本三卷，《敘錄》二卷。《敘錄》者，近世學士新安汪藻彥章所為也，首為考異，繼列人物世譜、姓字異同，末記所引書目。按《唐志》作八卷，劉孝標續十卷，自餘諸家所藏卷第多不同，《敘錄》詳之。此本董令升刻之嚴州，以為晏元獻公手自校定，刪去重複者。
- 高氏《緯略》曰：義慶採擷漢、晉以來佳事佳話，為《世說新語》，極為精絕，而猶未為奇也。梁劉孝標注此書，引援詳確，有不言之妙。如引漢、魏、吳諸史乃子傳地理之書，皆不必言，只如晉氏一朝史及晉諸公別傳、譜錄文章，凡一百六十六家，皆出於正史之外，紀載特詳，聞見未接，實為注書之法。
※《殷芸小說》十卷
- 鼂氏曰：宋殷芸撰。述秦、漢以來雜事。予家本題曰「劉餗，李淑以為非」。
- 陳氏曰：《邯鄲書目》云「或題劉餗，非也。」今此書首題秦、漢、魏、晉、宋諸帝，注云「齊殷芸撰」，非劉餗明矣。故其敘事止宋初，蓋於諸史傳記中抄集。或稱商蕓者，宣祖廟未祧時避諱也。
※《述異記》二卷
- 鼂氏曰：梁任昉傳。昉家藏書三萬卷。天監中，採輯前世之事，纂新述異，皆時所未聞，將以資後來屬文之用，亦博物之意。《唐志》以為祖同所作，誤也。
※《續齊諧記》一卷
- 陳氏曰：梁奉朝請吳均撰。「齊諧志怪」，本《莊子》語也。《唐志》又有東陽無疑《齊諧志》，今不傳。此書殆續之者歟？
※《北齊還冤志》二卷
- 陳氏曰：顏之推撰。
※《古今同姓名錄》一卷
- 陳氏曰：梁元帝撰。有陸善經者續之至五代時。
※《隋唐嘉話》一卷、《劉餗小說》三卷
- 陳氏曰：並唐右補闕劉餗鼎卿撰。
※《博異志》一卷
- 鼂氏曰：題曰谷神子纂。序稱其書頗箴規時事，故隱姓名。或曰名還古而竟不知其姓。志怪之書也。
- 陳氏曰：記唐初及中世事。
※《卓異記》一卷
- 鼂氏曰：唐李翱撰。或題云陳翱。開成中，在襄陽，記唐室君臣功業殊異者，二十七類。
- 陳氏曰：記當時君臣卓絕盛事。
※《集異記》二卷
- 鼂氏曰：唐薛用弱撰。集隋、唐閒談詭之事。一題《古異記》。首載徐佐卿化鶴事。
※《陸氏集異記》二卷
- 鼂氏曰：唐陸勛纂。語怪之書也。凡三十二事，言大怪者居三之一。
※《稽神異苑》十卷
- 鼂氏曰：題雲南齊焦度撰。雜編傳記鬼神變化及草木禽獸妖怪譎詭事。按焦度，南安氐也，質訥樸戇，以勇力事高帝，決不能著書。又卒於建元四年，而所紀有梁天監中事，必非也。《唐志》有焦路《窮神秘苑》十卷，豈即此書而相傳之訛歟？
※《朝野僉載補遺》三卷
- 鼂氏曰：唐張鷟文成撰。分三十五門，載唐朝雜事。鷟，自號浮休子，蓋取《莊子》「其生也浮，其死也休」之義。
- 容齋洪氏曰：《僉載》紀事皆瑣尾摘裂，且多媟語。
- 陳氏曰：其書本三十卷，此特其節略耳，別求之未獲。
※《冥報記》二卷
- 陳氏曰：唐吏部尚書京兆唐臨本德撰。
※《辨疑志》三卷
- 陳氏曰：唐宣武行軍司馬吳郡陸長源撰。辨俚俗流傳之妄。
※《宣室志》十卷
- 鼂氏曰：唐張讀聖朋撰。纂輯仙鬼靈異事。名曰《宣室志》者，取漢文召見賈生論鬼神之義。苗臺符為之序。
※《封氏見聞記》五卷
- 鼂氏曰：唐封演撰。分門記儒道、經籍、人物、地里、雜事，且辨說訛謬，蓋著其所見聞如此。
- 陳氏曰：前紀典故，末及雜事，頗有可觀。
※《劉公嘉話》一卷
- 鼂氏曰：唐韋絢撰。劉公謂禹錫。絢字文明，執誼子也。咸通中，節度義武。幼從學於禹錫，錄其話言。
※《戎幕閑談》一卷
- 鼂氏曰：唐韋絢撰。太和中，為李德裕從事，記德裕所談。
※《平泉草木記》一卷
- 鼂氏曰：唐李德裕撰。記其別墅奇花異草、樹石名品，仍以嘆詠其美者詩二十餘篇附於後。平泉，即別墅地名。
※《玄怪錄》十卷
- 鼂氏曰：唐牛僧孺撰。僧孺為宰相，有聞於世，而著此等書，《周秦行紀》之謗，蓋有以致之也。
- 陳氏曰：《唐志》十卷，又言李復言《續錄》五卷，《館閣書目》同。今但有十一卷，而無《續錄》。
※《續玄怪錄》十卷
- 鼂氏曰：李復言續僧孺書，分仙術感應三門。
※《周秦行紀》一卷
- 鼂氏曰：唐牛僧孺自敘所遇異事。賈黃中以為韋峩所撰。峩，李德裕門人，以此誣僧孺。
※《洽聞記》三卷
- 鼂氏曰：唐鄭常撰。記古今神異詭譎事，凡百五十六條。或題曰鄭遂。
※《甘澤謠》一卷
- 鼂氏曰：唐袁郊撰。載譎異事九章。咸通中，久雨臥疾所著，故曰《甘澤謠》。
- 陳氏曰：咸通戊子自序，以其春雨澤應，故有「甘澤成謠」之語，以名其書。
※《河東記》三卷
- 鼂氏曰：唐薛漁思撰。亦記譎怪事。序云續牛僧孺之書。
※《酉陽雜俎》二十卷，《續酉陽雜俎》十卷
- 鼂氏曰：唐段成式撰。自序云：「縫掖之徒，及怪及戲，無侵於儒。《詩》、《書》為大羹，史為折俎，子為醯醢，大小二酉山多藏奇書，故名篇曰《酉陽雜俎》。分三十門，為二十卷。」其後續十卷。
- 陳氏曰：所記固多譎怪，其標目亦奇詭，如《天咫》、《玉格》、《壺史》、《貝編》、《尸穸》之類。成式，文昌之子。
※《因話錄》六卷
- 鼂氏曰：唐趙璘撰。字澤章，大中時為衢州刺史。記唐史逸事。
※《劇談錄》三卷
- 鼂氏曰：康駢字駕言撰。乾符中登進士第。書咸載唐世故事。
※《唐語林》十卷
- 鼂氏曰：未詳撰人。效《世說》體，分門記唐世名言，新增《嗜好》等十七門，餘皆仍舊。
※《史話》三卷
- 鼂氏曰：不題撰人。自後漢及江左朝野雜事皆記之。
※《資暇》三卷
- 鼂氏曰：唐李匡義濟翁撰。序稱世俗之談，類多訛誤，雖有見聞，默不敢證，故著此書。上篇正誤，中篇譚原，下篇本物，以資休暇云。
※《芝田錄》一卷
- 鼂氏曰：敘謂嘗憩緱氏，故取潘岳《西征賦》名其書。記隋、唐雜事，未詳何人，總六百條。
※《朝廷卓絕事》一卷
- 鼂氏曰：唐陳岠撰。記唐朝忠賢卓絕五十事。
※《杜陽雜編》三卷
- 鼂氏曰：唐蘇鶚字德祥撰。光啟中進士，家武功杜陽川。雜錄廣德以至咸通時事。
※《雲溪友議》三卷
- 鼂氏曰：唐范攄撰。記開元以後事。攄，五溪人，故以名其書。
- 陳氏曰：咸通時人。《唐志》三卷，今本十二卷。
※《談賓錄》十卷
- 鼂氏曰：唐朝璩子溫撰。皆唐朝史之所遺。文、武間人。
※《乾?子》三卷
- 鼂氏曰：「唐溫庭筠撰。序謂「語怪以悅賓，無異?味之適口」故以「乾?」名書。
- 陳氏曰：序言不爵不觥，非炰非炙，能悅諸心，聊甘眾口，庶乎乾?之義。「?」與「饌」同，字從肉，見《古禮經》。
※《尚書故實》一卷
- 鼂氏曰：唐李綽編。《崇文總目》謂尚書即張延賞也。綽記延賞所談，故又題曰《尚書談錄》。按其書稱嘉貞為四世祖，疑非延賞也。
- 陳氏曰：其書首言賓護尚書河東張公三代相門。謂嘉貞、延賞、弘靖。弘靖，盧龍失御，貶賓客分司。綽，唐末人，未必及弘靖。弘靖之後，文規、次宗、彥遠皆不登八座，未詳所謂。《唐志》即以為延賞，尤不然。
※《家學要錄》一卷
- 鼂氏曰：唐柳珵採其曾祖彥昭、祖芳、父冕家集所記累朝典章因革、時政得失，著此錄。小說之尤者也。
※《常侍言旨》一卷
- 鼂氏曰：唐柳珵記其世父芳所著，凡六章，末有劉出求及《上清傳》附。
※《異聞集》十卷
- 鼂氏曰：唐陳翰編。以傳記所載唐朝奇怪事，類為一書。
- 陳氏曰：唐末人，見《唐志》。而第七卷所載王魁乃本朝事，當是後人剿入之耳。
※《聞奇錄》一卷
- 陳氏曰：不著名氏，當是唐末人。
※《松窗錄》一卷
- 鼂氏曰：唐韋叡撰。記唐朝故事。
※《瀟湘錄》十卷
- 陳氏曰：唐校書郎李隱撰，《館閣書目》云爾。《唐志》作柳詳，未知《書目》何據也。
※《幽閑鼓吹》一卷
- 鼂氏曰：唐張固撰。紀唐史遺事二十五篇。懿、僖閒人。
※《知命錄》一卷
- 陳氏曰：唐劉願撰。凡二十事。
※《前定錄》一卷
- 陳氏曰：唐崇文館校書鍾輅撰。凡二十二事。別本又有《續錄》二十四事。
※《雜纂》一卷
- 陳氏曰：唐李商隱義山撰。俚俗常談鄙事，可資戲笑，以類相從。今世所稱「殺風景」，蓋出於此。又有別本稍多，皆後人附益。
- 巽岩李氏曰：用諸酒杯流行之際，可謂善謔。其言雖不雅馴，然所訶誚，多中俗病，聞者或足以為戒，不但為笑也。
※《盧氏雜說》一卷
- 陳氏曰：唐盧言撰。
※《廬陵官下記》二卷
- 陳氏曰：段成式撰。為吉州刺史時。
※《唐缺史》三卷
- 陳氏曰：唐高彥休撰。自號參寥子，乾符中人。
※《北里志》一卷
- 鼂氏曰：唐孫棨撰。記大中進士游俠平康事。孫光憲言，棨之意在譏盧相攜也。蓋攜之女與其甥通，攜知之，遂以妻之，殺家人以滅口云。
※《玉泉筆端》三卷，《又別》一卷
- 陳氏曰：不著名氏。有序，中和三年作。末有跋云「扶風李昭德家藏之書也」，即故淮海相公孫。又稱黃巢陷洛之明年跋，亦不知何人。別一本號「玉泉子」，比此本少數條，而多五十二條，無序跋，錄其所多者為一卷。
※《三水小牘》三卷
- 陳氏曰：唐皇甫牧遵美撰。天祐中人。三水者，安定屬邑也。
※《醉鄉日月》三卷
- 陳氏曰：唐皇甫松子奇撰。唐人飲酒令，此書詳載，然今人皆不能曉也。
※《龍城錄》一卷
- 陳氏曰：稱柳宗元撰。龍池謂柳州也。羅浮梅花夢事出其中。《唐志》無此書，蓋依托也。或云王金至性之作。
- 《朱子語錄》曰：柳文後《龍池錄雜記》，王金至所為也。子厚敘事文字，多少筆力！此記衰弱之甚，皆寓古人詩文中不可曉知底於其中，似暗影出。
※《唐朝新纂》三卷
- 陳氏曰：融州副史石文德撰。
※《豪異秘纂》一卷
- 陳氏曰：無名氏。所錄五事，其扶餘國王一則，所謂虯須客者也。
※《樹萱錄》一卷
- 陳氏曰：不著名氏。序稱纂尚書滎陽公所談者，亦不知何人。又云普聖圜丘之明年，「普聖」者，僖宗由普王踐位也。書雖見《唐志》，今亦未必真本。或云劉燾無言所為也。
※《續樹萱錄》一卷
- 容齋洪氏《隨筆》曰：頃在秘閣鈔書，得《續樹萱錄》一卷，其中載隱君子元撰夜見吳王夫差與唐諸詩人吟詠事。李翰林詩曰：「芙蓉露濃紅壓枝，幽禽感秋花畔啼，玉人一去未回馬，梁閒燕子三見歸。」張司業曰：「綠頭鳴兒咂萍藻，採蓮女郎笑花老。」杜舍人曰：「鼓鼙夜戰北窗風，霜葉沿階貼亂紅。」三人皆全篇。杜工部曰：「紫領寬袍漉酒巾，江頭蕭散作閑人。」白少傅曰：「不因霜葉辭林去，的當山翁未覺秋。」李賀曰：「魚鱗甃空排嫩碧，露桂稍寒掛團璧。」三人皆未終篇。細味其體格語句，往往逼真。後閱《秦少游集》有《秋興》九首，皆擬唐人，前所載咸在焉。關子東為秦《集》序，云「擬古數篇，曲盡唐人之體」，正謂是也。何子楚云：「《續萱錄》乃王性之所作，而托名他人。」今其書才有三事，其一曰賈博諭，一曰全若虛，一曰元撰，詳命名之義，蓋取諸子虛亡是公云。
※《雲仙散錄》一卷
- 陳氏曰：稱唐金城馮贄撰。天復元年敘。馮贄者，不知何人。自言取家世所蓄異書，撮其異說，而所引書名，皆古今所不聞；且其記事造語，如出一手，政如世俗所行東坡《杜詩注》之類。然則所謂馮贄者，及其所蓄書，皆子虛烏有也，亦可謂枉用其心者矣。
- 容齋洪氏《隨筆》曰：俗閒所傳淺妄之書，如所謂《雲仙散錄》、《老杜事實》之類，皆絕可笑。然士大夫或信之。孔傳《續六帖》，採摭唐事殊有工，巧悉載《雲仙錄》中事，自穢其書。近世南劍州學刊《散錄》，可毀。