方苞集/10

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卷十[编辑]

墓志铭[编辑]

李刚主墓志铭[编辑]

李塨字刚主,直隶蠡县人。其父孝悫先生与博野颜习斋为执友,刚主自束发即从之游。习斋之学,其本在忍嗜欲,苦筋力,以勤家而养亲,而以某余习六艺,讲世务,以备天下国家之用。以是为孔子之学,而自别于程、朱,其徒皆笃信之。余尝谓刚主:“程、朱之学,未尝不有事于此,但凡此乃道之法迹耳。使不由敬静以探其根源,则于性命之理知之不真,而发于身心、施于天下国家者,不能曲得其次序。”刚主色变,为默然者久之。

吾友王源层绳,恢奇人也。所慕惟汉诸葛武侯、明王文成,而目程、朱为迂阔。见刚主而大说,固与共师事习斋,时年将六十矣。余诘之,曰:“众谓我目空并世人,非也。果有人,敢自侈大乎?”刚主尝为其友治剧邑,期年,政教大行,用此名动公卿间。诸王延经师、主阃外者争欲致之,坚不就。康熙庚午,尝举乙科。晚岁,授通州学正。浃月,以母老告归,长官不能夺也。

层绳慨不快意,既葬二亲,遂漫游。将求名山大壑而隐身焉,虽妻子不知其所之。余与刚主每蹙然长怀而无从迹之。数年,忽至余家,曰:“吾求天下士四十年,得子与刚主。而子笃信程、朱之学,恨终不能化子,为是以来。”留兼旬,尽发程、朱之所以失,习斋之所以得者。余未尝与之争。将行,怃然曰:“子终守迷,吾从此逝矣。使百世以下聪明杰魁之士沈溺于无用之学而不返,是即程、朱之罪也。”余作而言曰:“子之言尽矣,吾可以言乎?子毋视程、朱为气息奄奄人!观朱子《上孝宗书》,虽晚明杨、左之直节无以过也。其备荒浙东,安抚荆湖,西汉赵、张之吏治无以过也。而世不以此称者,以道德崇闳,称此转渺乎其小耳。吾姑以浅事喻子,非其义也。虽三公之贵,避之若浼,子之所能信于程、朱也。今中朝如某某,子夙所贱恶。倘一旦扬子于朝,以学士或御史中丞征,子将亡命山海而义不反顾乎?抑犹踌蹰不能自决也!吾愿子归视妻孥,流行坎止,归洁其身而已矣。”层绳自是终其身,口未尝非程、朱。

其后余出刑部狱,刚主来唁。以语层绳者语之,刚主立起自责,取不满程、朱语载《经说》中已镌版者,削之过半。因举习斋《存治》《存学》二编未惬余心者告之。随更定,曰:“吾师始教,即以改过为大。子之言然,吾敢留之为口实哉!”习斋无子,刚主中岁迁博野,为葺祠堂,以收召学者。博野去京师三百里,刚主自来唁后,复三至余家:一问吾母之疾,再吊丧,终则自计衰疲,恐不能更出而就别余。驱柴车,长子习仁御,往返刍秣皆载车中,知余时窭且艰也。呜呼!即是而刚主之勤于身,式于家,施于人,而措注于事物者,居可知矣!

刚主言语温然,终日危坐,肃敬而安和,近之者不觉自敛抑。以层绳之气,既老而为刚主屈。以刚主之笃信师学,以余一言而翻然改。其志之不欺与勇于从善,皆可以为学者法。故备详之,而余行则不具焉。

刚主卒于雍正某年某月,年七十有□。父讳某君,母马氏。生母马氏,明锦衣卫指挥斌女。明亡家落,归孝悫,生刚主兄弟。妻某氏。子三人:长习仁,早夭。次习礼,次习中,皆邑庠生。以某年某月某日葬于某乡某原。铭曰:

习斋矢言,检身不力。口非程、朱,难免鬼责。信斯言也,趋本无歧。各从所务,安用诋其?君承师学,固守樊垣。老而大觉,异流同源。不师成心,乃见大原。改过为大,前闻是尊。琢瑕葆瑜,有耀师门。九原相见,宜无间言。

杜苍略先生墓志铭[编辑]

先生姓杜氏,讳岕,字苍略,号些山,湖广黄冈人。明季为诸生,与兄浚避乱居金陵,即世所称茶村先生也。二先生行身略同而趣各异。茶村先生峻廉隅,孤特自遂,遇名贵人,必以气折之。于众人,未尝接语言,用此丛忌嫉。然名在天下,诗每出,远近争传诵之。先生则退然一同于众人,所著诗歌古文,虽子弟弗示也。方壮丧妻,遂不复娶。所居室漏且穿,木榻敝帷,数十年未尝易,室中终岁不扫除。有子教授里巷间。窭艰,每日中不得食,男女啼号。客至无水浆,意色间无几微不自适者。间过戚友,坐有盛衣冠者,即默默去之。行于途尝避人,不中道与人语,虽儿童厮舆惟恐有伤也。

初余大父与先生善,先君子嗣从游,苞与兄百川亦获侍焉。先生中岁道仆,遂跛。而好游,非雨雪常独行,徘徊墟莽间。先君子暨苞兄弟暇则追随,寻花莳,玩景光,藉草而坐,相视而嘻,冲然若有以自得,而忘身世之有系牵也。辛未壬申间,苞兄弟客游燕、齐,先生悄然不怡。每语先君子曰:“吾思二子,亦为君惜之。”

先生生于明万历丁巳四月初九日,卒于康熙癸酉七月十九日,年七十有七。后茶村先生凡七年,而得年同。所著《些山集》藏于家。其子掞以某年月日卜葬某乡某原来征辞。铭曰:

蔽其光,中不息也。虚而委蛇,与时适也。古之人与!此其的也。

刘古塘墓志铭[编辑]

雍正四年五月望后二日,兄子道希书至,告古塘之丧。昔余成童,从先兄求友闾巷间,得古塘。其后之近邑,归故乡,客京师,学同而志相近者,复得数人,而惟古塘为本交。古塘少以雄豪自处,短衣厉饰,惟恐见者知为儒生,而先兄独义之。余少好气,数以气盖余,心不能平,久之乃见谓直谅。古塘早丧母,家贫,母家给田数十亩。少长,觅食自活,以田归庶弟。既为诸生,得时誉,学使者、大府常以重币延。岁时归家,解装,遇亲交,随手尽。俄而乏绝,饥不得餐,晏如也。年羹尧巡抚四川,固请与偕,议加赋,力争而止,遂以他故行。曰:“其心神外我矣!能守吾言以期月邪?”及督川陕,复固请以往,再三见,浃月而归。

古塘貌精悍。有与同姓名者大患乡里,督学邵嗣尧闻之而未察也,按试呼名,忽注视冯怒,榜笞数十。众皆哗,群聚而诟之。嗣尧愧恨,发疾死。古塘始无愠色,既无宽容。尝语余曰:“士之大闲二:其一义利也,其一利害也。君子怀刑,设子遘祸殃,而我退避以为明哲,可乎?”及余以《南山集》被逮,冒危险以急余,如所言。辛卯乡试为举首,以随部檄,挈余妻子北上,失会试期。后遂绝意进取,年六十有九,终于家。

始余出刑部狱,传客诸公间。诸公计数余兄弟早岁诸同好,数之奇,彼此如一辙。时存者惟彝叹、古塘,因谱其行及殁而未见余文者,作《四君子传》。无何彝叹亦殁,至于今无一存者矣。而余乃独留其衰疾之躯,其尚足控揣邪?然吾闻古之为交者,其有失言过行,则相引以为羞。今诸君子各以身名完,未为不幸,独后死者滋惧耳。

古塘子幼,道希与翁君止园纪其丧,余恐不宿,乃豫为志铭以待事焉。古塘姓刘氏,名捷,怀宁人,流寓江宁。祖若宰,明崇祯辛未殿试第一。父璜,桐城县痒生。母张氏。兄辉祖,康熙庚午乡试第一,并有闻,亦余早岁同好之一也。妻王氏,早卒。继室姚氏。子四人:长敏,次敦,次扬,次㢸。女一,未字,并姚氏出。其卒以四月廿五日。某年月日葬于某乡某原。铭曰:

孑孑以居,蹇蹇以行,身之困而道之亨。死乎由是,信无悔于其生。

左未生墓志铭[编辑]

君姓左氏,讳待,字未生,桐城人,明赠太子少保忠毅公之季孙也。少好《老》《庄》,其学以遗物自遂为宗,其文章要渺闳放不知其所从来。性畏俗,非戚属,虽问疾吊丧不出。出则登城循雉堞而行,不欲见衢肆中人。惟宋潜虚、刘北固慕而与之友。乙亥丙子间,潜虚、北固客京师,未生继至,与余一见如故交。与之语,触物比类,日新而无穷。与之居,久而不厌,然竟不能窥其际也。未生虽与世龃龉,而重气类,善鉴别人物。常称邑中胡嘉及兄子廉,其后二君子学行果异于众人。

余之在难也,未生适自燕南附漕船南下。至淮阴遇盗,折其二齿,衣装尽失。入郡城,始知余已被逮北上,搏膺而呼。归至家,时自怼曰:“吾不一视方子,天下士其谓我何?”己亥四月至京师,因偕余赴塞上。秋七月南还,道京师,而宜兴储六雅止之。一时少俊争慕与之游,遂留逾岁。今年四月馀将出塞,趣之归。未生曰:“子忧吾老乎?吾策蹇行数十里,腰脊不异少时。今已向暑,秋风起,吾当归,筑室白云、浮渡间,手种松千株、竹万竿。又明年岁在析木,吾年七十,当复来视子。然后归而待老焉。”自余抵塞上,每旬月必通书。入秋无息耗,心谓未生已归,而凶问忽至。

呜呼!自未生言之,死于家,与死于朋友之手等耳!独余于人纪,无不负疚而阴自恨者。惟朋友,则为德于余者虽多,而余之愧于心者亦鲜焉。今未生乃为余羁死,以遗恨于余心,则岂非余之命也邪?未生卒以八月二十六日,余以九月望后一日闻之,而其丧已附漕船南下矣。呜呼!未生其谓余何哉?泣而铭以归其孤。铭曰:

生浮而死休,惟子信之尤。浮山之阳,是为子之丘。归与,归与!永与造物者游。

王生墓志铭[编辑]

雍正元年冬十有二月,余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏,舆疾往视。与之语,神气若未动。越三日而死。呜呼!是吾友崑绳之子也。王氏自明初以军功为宦族,至崑绳之父中斋公而五服亲属无一人。中斋二子,长汲公,无子。崑绳以兆符后小宗。今兆符仅一子,以继祖,则崑绳无主后矣。

兆符从余游在丙子之春。余在京师,馆于汪氏。崑绳馆于王氏,使兆符来学,次汪氏马䧘旁,危坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。其后崑绳弃家漫游,兆符自天津迁金坛,复从余于白下。崑绳尝语余曰:“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主,吾使事刚主。曰:‘符于方子之学,未之能竟也。’”弱冠为诸生,南迁遂弃去。逾四十,以糊口至京师。或劝以应举,庚子举京兆,明年成进士。或馈之金,使速仕以养母。余曰:“用此买田而耕,则母可养,学可殖,而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然,趣余为书抵馈金者。及报诺而死已弥月矣。

方兆符之南迁也,以稚齿独身将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁,奔走四方,未尝旬月宁居。而其母老病,暴怒不时。常恐妻女仆婢久不能堪,而在视不尽其诚。故身在外,忧常在家。又虑年日长,学不殖,而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭,形神瘀伤,一发而不可救药也。余与崑绳交最先,既而得刚主。三人者所学不同而志相得,其游如家人。刚主之长子习仁亦从余游。辛丑秋,刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死,三人子姓中质行无可望者矣!今又重以兆符,而文学义理可与深言者亦鲜矣。余羸老,德既隳,学亦难补,所恃者后生。而天意若此,余所痛,岂独崑绳之无主后邪!

兆符性孤特,不能容物。虽其父故交,既宦达,察其意色少异于前,即不肯再见。而行身端直,又以文学知名,故其疾也,闻者皆忧之。其死也,皆惜之。兆符渴葬先世兆域,而母及妻子在江南。葬事毕,士友南还者为纪其家,留京师者分年而主墓祭。虽兆符意气所感召,抑其祖若父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五。所排纂《周官》及诗文若干卷,蒋君湘帆为编录而藏之,以俟其孤之长而授焉。铭曰:

无所施于世,而行能己著于家。将道之探,而学焉已得其英华。并垂成而中毁,曷以泯吾侪之怨嗟!

巡抚福建都察院右副都御史黄公墓志铭[编辑]

右副都御史黄公既殁之逾年,其子廷桂因李君枚臣来请铭。余闻公名在丁亥戊子间。时江、浙大饥,天子并命发粟以赈。而吾乡有司失方略,骼骴布路,姧民朋聚,正昼剽掠。于时则闻浙之祲尤大,而民不阻饥,惟黄公之功。其后讯之浙士大夫,多曰:“公功岂独在饥者?吾浙有二中丞:国初起疮痍,致生聚者,曰范忠贞公;其后备荒政,遏乱萌者,则黄公,是吾民所尸祝也。”盖公之抚浙也,在戊子之冬。承大岚山案后,浙东西郡县皆荡恐,而杭、湖二州连饥,民心摇摇。前中丞出则群噪,忧惶引疾。时公以内阁学士赈湖归报,至中途,就命抚浙,虽浙人亦不知公计所出也。公至,则悬禁不得抑米价,阴侦旁郡闭籴者而重惩之,为书告籴邻省。散库金于典肆,约逾岁归其本。劝富民分灾而禁贫民之群聚要索者。会温、台二郡大穰,复奏开内洋,远商总至。浙人皆曰:“吾父母妻子得保聚矣。”公始至湖,即以便宜截留漕粮十万石。时常平仓粟皆虚,巡抚将具劾群吏。公曰:“吏尽黜,何与饥者?彼官存粟犹易致耳。”因设方略,俾多方补苴,卒赖以济。

浙民既苏,公方设政教而移镇八闽。时海贼郑尽心聚党出没,上命会剿,制府、提督各以事诿。公刻日独进,而悬赏格得其魁者千金。抵厦门,厉气巡军。忽辕门鼓三骇,郑尽心已为其党所密首捕得之矣。时康熙五十二年正月十日也。方公之未至闽也,郑尽心既啸聚海隅,而山贼陈五显亦相应和。尽心既获,五显亦就抚,而公官罢。闻命即送符篆,俾他人上之,而不有其功。

先是湖、杭二郡缓征康熙四十七年漕粮,部议并于次年补运。公疏请分年带征,三请始得命。及次年,复奉部檄带运。时二郡米价犹踊,又已过开兑期,督粮道请折价分授运弁,沿途采籴。部署已定,而公去浙。运弁干没,粮额缺,遂挂吏议。公既罢归,上惜其才,复命督理子牙河,给原阶,而公竟卒。

其始知黔西州,尝单骑入黎平洞,折其酋,使受约束。始入台,有所陈,会上以他事震怒,宰执目公使下,而公直前,必申所请。居台中五年,所条奏皆关大体。而谓:御史司弹劾,不宜兼任保举;中人捧绿头牌传旨,宜关内阁,登籍以便稽核;改逃旗人连坐法,尤人所难言者。公自内擢,所居皆清要。卒秉节钺,两镇大藩,可谓遇且显矣。其卒也,年六十有五。而浙、闽之民及海内士大夫知公者,莫不相聚太息,恨公之无年,而惜其才有未尽试焉。

公讳秉中,字惟一,家世沈阳人。祖讳宪隆,父讳道明,俱赠如公官。妻孙氏,诰封宜人,先公卒。子六人:廷鉴,候选知县。廷钰,戊子乡试副榜,陕西平凉府静宁州知州。廷钺早亡。廷桂,三等侍卫。廷锳、廷铣,太学生。女二人。公卒于康熙五十七年正月十五日,以某月某日葬于某乡某原,孙宜人祔。铭曰:

公起荫子,厉学闻显。未壮出宰,厥猷已远。入更二曹,陈义不苟。悚其长官,与相可否。遂践中台,屡正邦钧。承使备祲,羸黎无呻。就加显命,开镇南服。为父为母,是鞠是育。众心有依,孽萌弗孕。如器将倾,得公而定。公按闽疆,剧盗就梏。海波不惊,山无莽伏。蹇罢偾驾,万口同咨!惟民之故,匪公之私。帝眷有终,民不能忘。征此铭文,久而益光。

王大来墓志铭[编辑]

康熙五十二年四月,同年王苍平至京师诣余。服齐而貌若枲,戚然曰:“吾季弟大来又死,吾今单独惟一身矣。昔吾兄弟三人,吾父命某学书,仲弟治家,而大来行贾。仲弟卒,内外事皆属焉。凡可以适吾亲者,无不尽也。其家居,戚党之窭艰者皆赖焉。父执某无子,奉以终其身。其客京师,乡人底滞而无归者,无不资也。而未尝有私财。尝盛服入肆,佣保误以羹汁污之。慰以温言,色无忤。大来虽未涉书史,闻古今人懿行,必低徊久之。入其闼,窗壁户牖皆所书格言也。其名虽不彰,实无愧士君子。其为我志之!”余于苍平所时见大来,其貌恂恂然,不知其质行若此。余闻古之有学,将以明道而美其身。三代盛时,家有塾,党有庠,师朝夕坐里门,所谓小学,人皆受焉。故其后虽去为农、工、商、贾,而终不忘学问之意。此人纪所以修,贤者所以不择地而出也。汉、唐后,以记诵词章为学。所号为学者,既徇末而忘其本,而不学者未尝一游其樊,质虽美,无所藉以成。如大来之资材,使开以学,乡道必力。惜乎其生之时,余徒以为行贾之人而失之也。

苍平居斩齐之丧,容貌颜色几于《礼》之所谓“称其情、称其服”者,而自谓不及大来。又所称质而不夸,当无溢言,乃为之铭。大来讳某,卒于康熙壬辰十一月,年三十有七。妻某氏。子某。以某年月日葬于某乡某原。铭曰:

彼不令者,交相愈以至老。此相依为命,而顾不可保。君之殁也其宁!生无憾于兄考。

礼部侍郎蔡公墓志铭[编辑]

雍正十年冬十有一月,礼部侍郎蔡公病不能兴,皇子日使人问视,天子赐医,士大夫群聚必询公疾增减云何。逾年正月朔后八日薨,天子震悼,自贤公卿以及雍庠之士重志节者,无知与不知,皆傥然若失其所倚。余屡困于衰疾,尝属公必铭余。及公疾笃,执余手而怆然曰:“子年先于吾,吾亦自谓终当铭子,而子今铭余!”其丧之归,子弟生徒合辞以请。呜呼!余安忍铭公?虽然,义不可让也。

始余与公相见于相国安溪李文贞公所。文贞引公之袂以属余曰:“是吾闽所谓蔡世远闻之者也。”遂定交。及癸巳春,余出刑部狱,而公以是冬服阕至京师。会新令:“翰林科道在假者,并休致。”而公之请假也,旋丁父艰。或谓宜自列于吏部,公曰:“吾闻古者受爵而让,未闻投牒以自申也。”时文贞公承编《御纂性理精义》,荐公分校。逾岁书成,造余谋所处。余曰:“天果不废子之学,何患无周行坦步而出?以编书复官,去牒请一间耳!”遂固请于相国以归。

先是仪封张清恪公抚闽,延公父主鳌峰书院而招公入使院,共订先儒遗书。至是大府复以鳌峰属公。公夙尚气节,敦行孝弟,好语经济,而一本于诚信。由是闽士慨然感兴于正学,而知记诵辞章之为末也。其家居设族规,置大小宗祭田,孤嫠老疾月有饩。乡人化焉,环所居三百馀家,二十年无博戏者。

今皇帝嗣位,特召入都,命侍皇子讲读,授编修,五转而至礼部侍郎。公侍皇子,凡进讲四书五经及宋五子之书,必近而引之身心,发言处事,所宜设诚而致行者。观诸史及历代文士所述造,则于兴亡治乱,君子小人消长,心迹异同,反复陈列,三致意焉。当是时,兼保傅之任者皆执政大臣。政事方殷,不得朝夕在侧。惟公奉事十年,晨入夜归,无风雨之间。诸公背面多语余曰:“闻之忠信正直,学足以达其言,诚足以致其志,或过于阔疏而无近虑,洵书所谓‘惟其人’者也。”

公议论慷慨。自为诸生,即以民物为己任。及从清恪公游,吏疵民病,言无不尽,政行众服而莫知其自公。辛丑夏,台湾蠢动。公大会乡人,联伍团练助官兵声势。平生好善乐施,出于天性,故人皆信向。既贵,士有志行及文艺之优,必躬礼先焉。知其贤,则思随地而开通之,汲汲如有所负然。余每以公事至圆明园,必宿公池馆。公薄暮归,常挽余步空林,坐石矶,至昏暝或达夜中,虽子弟莫知云何。而所诹度皆民生之利病,吏治之得失,百物之息耗,士类之邪正,无一语及身家浅事者。呜呼!以公之志在竭忠,天子知人善任,使得竟其志业。未知所就于古人何似?而扼以无年,呜呼,惜哉!

公性淡泊。所得禄赐,半索之族姻知旧。妻子仅免寒饥,敝衣粗食,视窭人或甚焉。其居外寝设一榻一帷,余至则以让余而卧后夹室。方夏秋,蚊虻噆肤,竟夕不安,而惟恐余之不淹留信宿也。呜呼!此公之志气所以忾乎海内之士君子欤!

雍正四年,公列为九卿,以侍皇子,廷议多不与。八年秋,以族人事牵连,吏议降一级调补。及上特命复故职,而公疾已不可振矣!卒年五十有二。所著《二希堂文集》十五卷,《鳌峰学约》《朱子家礼辑要》《合族家规》各一卷。所编《性理精要》《历代名臣言行录》,论定《古文雅正》《汉魏六朝四唐诗》各若干卷。惟《学约》《家礼》《古文雅正》及与高安朱相国共订《历代名臣名儒循吏传》已刻行于世。蔡氏世居漳浦之梁山,故学者称梁村先生。始祖元鼎以讲学名乡里。五世祖宗禹登明万历辛丑甲科,益著称,行迹见《道南原委》。曾祖讳一橙,万历丙午举人。祖讳煜,郡庠生。父讳璧,以拔贡生为罗源教谕,皆诰赠如公官。曾祖母某氏,祖母某氏,前母某氏,母吴氏,并赠夫人。妻刘氏有贤声,先公一年卒。丧归逾岭,士友吊祭,数百里不绝。子六人:长长汉,己酉举人。次长沄,郡庠生。次观澜,太学生。次长瀜,太学生。次长洁,次长注。长注夙孝慧,先刘夫人半月而殇,方十龄。女三人。孙男二人。以雍正某年某月某日葬于某乡某原。铭曰:

其材天植,其学不迷,其志不欺,其数非奇,而不竟其所施!匪予之私,众心所凄!

礼部尚书赠太子太傅杨公墓志铭[编辑]

雍正十有三年秋九月,皇帝宅忧。甫旬日,即起杨公名时于滇南,士大夫知与不知,皆惊喜相告。乾隆元年二月,公至自滇,时年七十有七。以礼部尚书入教皇子,侍直南书房兼国子监祭酒而不领部事。上与诸王大臣议政之暇,时召公入见。公自荐士七人为助教外,未见其所言议施为,而天下士皆曰:“杨公时独对,忠言谠论不知其几矣!”公体素强,而是秋七月上旬遘末疾,浃月而薨。是日,士友奔唁,暨国子生聚哭于庭阶者凡数百人。盖公自童稚以至笃老,居乡立朝,莅官抚众,无一言一事不出于中心之诚,故其感于人者,如此其至也。

康熙辛未,李文贞与主礼部试,见公文而异之。及入翰林,遂朝夕相从问学。其充日讲官,视学京畿,皆特擢,不由阶资。始圣祖仁皇帝悼学政废弛,以九卿督学,自文贞始,而公继之。校士一遵文贞成法,士虽摈弃无怨言。其主试陕西亦然。乙酉,偕众督学出防南河。逾年丁父艰,继丁母艰。癸巳,圣寿六十,廷臣庆贺。上问:“翰林中有杨名时否?”遂特召入京,侍直南书房。丁酉夏,出为北直巡道。曰:“吾欲试以民事也。”国初沿明制,直隶不设三司,而以巡道主刑狱兼驿传。政充事剧,吏因缘为奸蠹。公细大必亲,无留狱,无匿情,至今为民所思,曰:“百年中无与比也。”

己亥,迁贵州布政司。数月就命巡抚云南。会征西藏,大师驻省城。为营馆舍,数宴犒,而约束坚明,无敢叫嚣。饷递转,民无咨。七年中凡军民疾若,大者奏请,小者更易科条,事无遗便,恩信浃于蛮髳。公天性和易,虽驭仆隶无厉色疾言。而是非可否,则守其所见,固植而不摇。自始入南书房,圣祖叩以《易说》中旁及象数者,公正对无所瞻顾。世宗宪皇帝即位,手谕褒嘉。三年,擢兵部尚书,总督云贵。四年,晋吏部尚书,仍管云南巡抚事。公益自奋厉,思竭忠诚,于人之邪正,事之得失,风气淳薄之相倚,尽言无隐。五年,以奏豁盐课叙入密谕削尚书职,仍署巡抚事。六年,遣少司寇黄炳与新抚朱纲讯公以六事,狱辞成,罪在大辟。众皆曰:“祸无振矣。”公于三朝皆受特达之知,而有识者则谓先帝保公之始终,德尤大,事尤难。盖圣祖知公,实由文贞推挽。而公既得罪,务进取者,争欲实公之罪以自为忠,虽雅知公者亦难遽为公言。而圣心自定,特旨赦原。凡有司文致之罪,一切置而不问。俾得从容偃息,聚徒讲学于滇南者且七八年。非重公之素行,谅其无他,而能如是乎?嗣天子大孝亲贤,特颁明谕,然后知先帝本欲征公。此万邦黎献所以追思盛德于无穷而叹为至明之极也。

公平生介节义事、美行嘉言不可胜纪。而孝德尤著,年逾强仕,父母摩拊如婴儿。其防南河,同出者多以为难,而公独以近奉二亲为喜。数年中生养死藏,毫发无憾。然后以身许国,夷险一节,而无所系牵,盖若神者实阴相焉。

余始于督学宛平高公使院见公试艺,阖郡无与俦。因有意于其人,而束于禁防,虽时往来江阴,而无因缘会合。辛未再至京师,乃见公于文贞公所。余与文贞辨析经义,常自日昃至夜中。公端坐如植,言不及,终已无言。用此益信公之为学能内自检摄,而未暇叩其所藏。及往年,余再入南书房,公继至。始知公于文贞所讲授笃信力行,而凡古昔圣哲相传性命道教之指要,异人异世而更相表里、互为发明者,皆能探取而抉其所以然。呜呼!公之用无不宜,忠诚耿著而人无间言,盖有以也夫!

公疾未作,方奏对,天子见其征。既疾,数使人问视。既殁,大痛悼。发帑金使国有司治丧,散秩大臣领侍卫十人奠爵。特谕称公学问醇正,人品端方。赠太子太傅,入贤良祠,赐谥文定。

杨氏系出关西,明初以军功世袭凤阳勋卫,家怀远。自讳元吉者始迁江阴,逮公五世矣。祖讳起鲲,父讳履泰,并赠资政大夫、巡抚云南都察院右副都御史。祖妣任氏,前母陈氏,母许氏,并赠夫人。公字宾实,号凝斋,生于顺治十七年十二月二十四日,卒于乾隆元年九月朔日。初聘赵氏,未娶卒。娶刘氏,诰封夫人。以弟之子应询嗣。应询暨公门生王君文震、夏君宗澜以铭幽之文请。余虽病衰,义无可辞。铭曰:

古有其德,事不待施。志之得行,书亦无为。公承师说,笃信固执,探其本根,焉用枝叶!惟公惟平,政出民谐。惟诚惟信,顽奸无猜。我言无溢,来者之式。

广东副都统陈公墓志铭[编辑]

公姓陈氏,讳昂,泉州人。世居高浦,国初迁滨海居民,徙灌口。父兄相继没,以母寡,艰生计,遂废书,贾海上,屡濒死。往来东西洋,尽识其风潮土俗,地形险易。

康熙癸亥,上命浙闽总督姚启圣经略台湾。遣靖海伯施琅统诸军进战,求习于海道者,公入见。时制府以水战宜乘上风,公独谓:“北风剽劲,非人力可挽,船不得成宗,不若南风解散,可按队而进。”施意合,遂参机密。将至澎湖,北风大厉,氛雾冥冥,昼面不相觌。三日,军中恫疑。公进曰:“此杀气也!将军毋以父兄之仇,欲效楚伍员倒行而逆施乎?”将军曰:“然则吾誓天。”公手案以进。誓毕,风反日晖,遂克澎湖,归疾病痍伤者于台湾。其吏卒大渼,郑氏遂归命,兵不血刃。策勋,授苏州城守。一调再迁而至碣石总兵官,擢广东副都统,皆滨海地也。尝奏请:“西洋治象数者,宜定员选,毋多留。其留者,勿使布其教于四方。”

自开海洋,登、莱、江、淮间,海舶至,菽、粟、布、帛即腾踊。佥曰内地年登而谷贵,职此之由。久之,语上闻,命尽闭海洋。公闻之,独曰:“南洋非此伦也。吾少历诸番,皆习耕稼,无资于中国。或海堧毁饥,商舶尚以诸番之米至。今概绝之,则土货滞积,而滨海之民半失作业。”欲上言,会疾作。将终,命其子以遗疏进。众皆疑焉,叩之闽人,则曰:“斯言也其信。”

公之子伦炯介吾友杨君千木请铭。余既奇公之迹,又其言宜考信于后,乃受其请而谱之。公历官皆能其职,有遗施在人,卒年六十有八。父讳健。前母许氏,母王氏。自曾祖以下皆受一品锡命。夫人林氏。子三人:长伦炯,次芳,次伦焜。以某年月日葬公于某乡某原。铭曰:

迫为生,海之涯,备诸艰危,荣遇亦由兹。志愿无馀,安以反其居。

知宁国府调补部员黄君墓志铭[编辑]

君讳叔琪,字果斋,自其父芳洲公始入籍京兆。君兄弟五人,皆登甲乙科,三人出入中外为显仕。康熙乙酉君举于乡,以中书倅云南景东府,土官实掌郡事。始至,獠时骇,乃严武守,勤侦缉,闾里宴眠。又以其暇,廓学宫,建桥梁。报政,擢知江南宁国府事。

雍正二年,余请假归葬。以视执友之孤,道宣城,时君治郡已四年矣。入其境,民气和乐,士劝于塾庠。有司胥吏则戴其宽简,而知不可犯。用此大府之贤者,皆诚信而礼貌之。其或臭味不同,亦无从得其过端。尝以承追官民积负后期被劾,世宗宪皇帝特原,俾留任。莅兹土者凡十有四年,中间兼摄徽郡及太平。既久,民犹有述焉。癸丑,改调入京,以伯仲及季同时而罢也。君在任采铜,为商人所干没,未尽入。寄家累于张秋。乾隆丁巳仲夏,太夫人九十,偕妻入拜庆。妻遘病,卒于京师。其冬,君亲赴吴门,趣入铜。体素羸,抱感伤,又辞老亲,至张秋,病不能兴。逾岁二月朔后八日卒,年六十有一。

余与君兄弟皆久故,惟君踪迹较疏。其服在大僚者,所至皆有名绩。而余得君于闻见尤详。又念君兄弟虽中踣,数年中复次第光亨,而君竟长逝矣。以铭请,余岂忍辞?

君父讳华蕃,廪贡生,顺天府大城县教谕,以长子叔琳诰赠资政大夫吏部左侍郎。母吴氏,诰封太夫人。妻李氏,诰封恭人,甚有妇道。其卒也,太夫人深痛之。子六人:长子元帱,丙午举人。次德铸、畴焘,皆郡庠生。次鹤龄,丁巳进士。次嵩年,业儒。女三人,并适士族。乾隆五年某月某日葬于先兆之次。李恭人祔。其先世系姓,余既为赠公外碑,故不复详。铭曰:

兄考既敷菑,子孙能耨之。宦非不遂,而年已耆。于众为无憾,而在君犹积而未施。吾是以为之嘻!

沈编修墓志铭[编辑]

常熟沈立夫与余同给事武英殿书馆。雍正四年秋,揖余曰:“吾告归,行有日矣!吾母安吾乡。古之人耕且养,三年而穷一经,四十而仕。吾齿与学皆未也。吾少好柳文,自先生别其瑕瑜,然后粗见古人之义法。及闻《周官》之说,而又知此其可后者也。故奉吾母以归,将毕其馀力于斯。”立夫归,自南方来者,争传其务学之勤。八年三月,有来告者曰:“立夫死矣。”余自童稚从先君子后,具见百年中魁垒士,其志趋尤上者,诵经书、讲学、治古文而止耳。而察其隐私,犹或以震耀愚俗,而私便其身图。故其所得,终未有若古人之可久者。其诚心欲有立于后,惟吾友层绳之子兆符,而既夭死。又其后则立夫。岂区区之文学,亦天心所重而靳其成邪?而古之人有言曰:“人皆可以为尧舜。”岂求在我者,可称其大小远近而必有得,而与竭心于文学者异道邪?

立夫讳淑,雍正癸卯进士,翰林院编修,卒年二十有九。父某,太学生。母某氏。妻蒋氏,有子始三岁,未能讣。乃志而铭之,以邮致于其家。立夫之祖育,以孝闻。其归也,请志其墓。余因举立夫之志行,决其终有立,以为孝德征,而今乃铭立夫。呜呼,悲矣!铭曰:

始谓斯人,若为天所牖,而善为承。岂惟无成,速殒其生!何数之难测,而理亦未可凭!

李抑亭墓志铭[编辑]

雍正十年冬十月朔后九日,过吾友抑亭,遂赴海淀。次日归,闻抑亭蹶而喑,日再往视。越六日而死。

始余见君于其世父文贞公所。终日温温,非有问不言。及供事蒙养斋,始习而慕焉。期月而后,无贵贱老少,背面皆曰:“李君,君子人也。”其后,余移武英殿,领修书事,首举君自助。殿中无贵贱老少,称之如蒙养斋。君自入翰林,再充顺天乡试同考官,典试云南,士论翕然。视学江西,高安朱相国每曰:“百年中无或并也。”按察使李兰以咨革诸生,君常难之。劾君牵制有司之法,而弹章亦具列其廉明。余自获交文贞,习于李氏族姻,及泉、漳间士大夫。其私论乡人各有向背,而信君无异辞。君被劾,当降补国子监丞。群士日夜望君之至。既受职,长官相庆,而莅事未弥月。用此六馆之士尤深痛焉。往者岁在戊申,君弟锺旺蹶而喑,卒于君寓。余既哭而铭之。君在江西,丧其良子清江,又为之铭,以塞君悲。而今复见君之死。古者亲旧相与宴乐,而乐歌之辞乃曰:“死丧无日,无几相见。”有以也!君在蒙养斋及殿中,与余共晨夕各一二年。返自江西,无兼旬不再三见者。辛亥春,余益病衰,凡公事必私引君自助,无旬日不再三见者。一日不见而君疾,一言不接而君死。故每欲铭君,则怆然不能举其辞。丧归有日矣,乃力疾而就之。

君讳锺侨,字世邠,福建泉州安溪县人。康熙壬午举于乡,壬辰成进士,年五十有四。所著《论语孟子讲蒙》十卷,《诗经测义》十卷,《易解》八卷藏于家。《尚书》《周官》皆有说未就。父讳鼎征,康熙庚申举人,户部主事,诰授奉直大夫。母庄氏,赠宜人。兄弟五人,四举甲乙科。兄天宠自入翰林,十馀年与君相依,皆不取室人自随。痛两弟羁死,乃引疾送君之丧以归。君娶黄氏,敕封孺人。子五人,四举甲乙科。长清载,庚戌进士,兵部武选司额外主事。次清芳,癸卯举人,拣选知县。次清江,癸卯举人,拣选知县。次清恺,壬子副榜贡生。次清时,壬子举人,世父抚为己子。女一,适士族。以某年月日葬于某乡某原。铭曰:

蓄之也深而施者微,将踵武于儒先而年命摧。悼馀生之无成,犹有望者,夫人而今谁与归?

中议大夫知广州府事张君墓志铭[编辑]

君姓张氏,讳,字子容,山西蒲州人也。少异敏,博闻强记而不谐于俗,州部皆号曰狂生。既成进士,师友间亦见谓不羁。及余与供事武英殿,始知君朴质人也。尝举其乡百年中立名义者,而叩以所自处,君曰:“子他日视吾所为。”

今皇帝嗣位,大臣将以史才荐,访于余。余曰:“是足为民依,不宜使泯沈于艺文。”乃舍之。君始闻,不能无愠。既而知由余言,则大喜。因请外补,试湖广应山县。逾月,湖南北士人、商旅至都下者,争传其治教如自矜所得。时郑任钥以布政使入觐,余诘之曰:“有吏如应山而不特举,有说乎?”曰:“是貌不扬,言拙,将以计典列荐,俾循阶以升。”朱相国闻之曰:“此过言也。彼人遭遇与国之得贤,固有天焉。以人事君者,恶用为计较哉?”雍正四年冬,上特召。五年春,引见,命知广州府。抵任,首自陈于大府曰:“郡治剧,当坐署理民事,上官非传呼不至。”由是监司以上皆患君骨鲠,而督抚方相构,阴树附己者,君柴立其中央。久之,制府以民望所归,加体貌焉。父老皆私叹曰:“我公自是侧身无所矣。”君在广州,治加严毅。诸生有患乡里,榜其罪,使曲跽于交衢,而不能私出怨言。忌者虽多,无可瑕疵。七年春,始以属县囚逸罢。功令:囚获则复官。士民为君悬赏格以购之,逾岁果得焉。君以书来告曰:“吾官可复,但羞与群子倾侧势要间,枉道行私以负圣天子。颇思与子稽诹文史,浩然有以自得也。”时京师诸公闻君脱吏议,多跃喜。将俟前事奏结特举焉,而君遘疾死矣。

君之官不持妻子。既罢,居广州三年,士民日致薪米果蔬用物,不可抑止。及卒,无亲属在侧。时大府皆已更易,群吏悯伤,共棺敛。士民惊呼,群聚而哭之。君家故穷空,其子闻丧,久不能奔。自大府群吏及士民咸出力以御君柩归其乡,而以赙之馀属守土吏买田以给其妻子。

君将赴广州,走别余。余谓君:“治法宜条记以式为吏者。”君曰:“其能者岂恃故方?非其人,虽灼知不能用也。吾已弃此如遗迹矣。”君治应山仅逾两年,广州年馀,美政不可胜纪。其子以状来,杂举条目而首尾不具。其精神之运,方略所施,俱不可得而见。家事亦然。故概弗采列,而独着其志节之耿然者。

君先世平阳府小南关人,元末迁蒲州,世居东关为儒家。高祖讳杲明,天启中举乙科,官户部郎中。父讳含玙。母王氏,生四子,君其仲也。康熙甲午举人,乙未进士,享年五十有六。妻任氏。子士瀹。以某年某月某日葬于某乡某原。铭曰:

操行不迷,怀文抱质,而众反以为咍。官守无亏,主知民载,而终为人所摧。惟直道之不亡,志愈远而弥光。

白玫玉墓志铭[编辑]

康熙癸巳春,余出刑部狱,即通书吾友清涧白君玫玉。玫玉以书报曰:“必来视子。”庚子,其弟玖玉以守选至京师,曰:“吾兄岁为装,而丧荒滞之。今行有日矣!”逾岁绝音耗而凶问至。余自童稚从先君子见楚、越耆旧,长游四方,海内知名士十识八九,聪明博达愿谨耿介者,时时有之。独未见才识足以立事,确然可信,如古豪杰之士者。及得玫玉,始惊喜出望外。

辛卯冬,余以《南山集》牵连被逮。时制府噶礼、廉使焦映汉俱夙憎余,欲因事以螫。会玫玉客安徽布政使马公逸姿所,竟赖其力以免困辱。玫玉文学重乡里,以拔贡生授高陵县教谕。称疾不就而客游诸公间。于中丞准,其旧交也。巡抚江苏,以重币招至。则与要言曰:“君以荫起,富贵至此,岂君之能?以乃祖清端公风节著朝野耳。今为大府而莅其遗民,果能继前人之廉公,恢张教治,以大庇民,则某不敢辞。若苟焉为众人所为,又安用余?”越数日,假他事以行。

白氏五世不离居异财。玫玉终世客游,赍装皆尽之族姻朋友。幼工书,得魏、晋人遗意。中岁为诗,雄直过人。或欲锓诸版,曰:“士乃以兹自名邪?”余在难,同学二三君子时就县狱中,多欷歔流涕,惟玫玉毅然无别离矜悯之色。

玫玉讳斑,以顺治丁酉生,享年六十有六。曾祖讳宗舜,明万历丁酉举人,知山西蒲州。祖讳慧元,崇祯甲戌进士,直隶任丘县令。以忤宦官落职,会乱城危,士民扳援留守。死之,赠河南按察司佥事。父讳补宸,顺治己酉举人,三原县教谕。妻郝氏,无子。以伯兄之子子正嗣。女四人,皆适士族。以某年月日葬于某乡某原。铭曰:

夫人之生也,而无以为。吁嗟乎!古其有斯!

翰林院编修查君墓志铭[编辑]

君讳嗣琏,字夏重,后更名慎行,浙江海宁人也。余始入京师,查氏负才名者数人,而君尤获重语。朋齿中以诗名者,皆若为君屈。君少闻吾邑钱先生饮光深于诗,即溯江,系舟枞阳,造田间讲问,逾时而归。钱先生数为余道之。及与交久长,见其于时贤中微若自矜异,然犹以诗人目之。及余脱刑部籍,圣祖仁皇帝召入南书房。中贵人气焰赫然者朝夕至,必命事专及于余,乃敢应唯敬对。外此不交一言。又夙畏风欬,常著缁布小冠。诸内侍多窃笑,或曰:“往时查翰林慎行性质颇类此,而冠饰亦同。”嘻,异哉!余用是益有意于君之为人,而君寻告归。及笃老,以其弟嗣庭得罪,牵连被逮。同产弟侄并谪戍,而君独见原。盖先帝公听并观,君恬淡寡营,久信于士大夫,故在事者闵焉而以情达也。

君既殁,其子克念以状请铭数年矣。乾隆元年十有二月,余卧病直庐。或告曰:“君之弥甥沈庶常廷芳属为通言,速君铭,且告克念之丧。”是夜,梦与君问劳如平生。晨起,命家人检故状不得,乃就所独知于君者以志焉。览者即是以求之,其所状事迹虽不具可也。其诗已行于世者,凡四千六百馀篇,各以时地次为五十四集。君卒于雍正五年,年七十有八。父讳遗,字逸远,为浙西耆旧。母锺氏。兄弟四人,皆成进士。妻陆氏。子三人。克建,丁丑进士,凤翔知府;克承,国子生,俱先君卒。克念,甲辰举人。以某年月日葬于某乡某原。铭曰:

所向所祈,讵止于斯?而终已无施,惟以朋于诗。

礼部侍郎魏公墓志铭[编辑]

公姓魏氏,讳方泰,字日干,江西广昌人也。康熙甲子举于乡为选首。庚辰成进士,选庶常。韩公慕庐掌院事,数为余道公学行。时诸翰林以韩公故,多索交于余。间与公相见稠人中,未尝以言语颜色相亲,因是心重公。及乙未西事兴,领军饷者四人而公与焉。众皆诧公文儒,沙场万里,行宿鲜人烟,数攻剽,言者皆为色惧,而公恬然。及出塞,结队安营,号令明肃,抚循徒旅,人忘其劳。反役,人畜鲜伤耗,什器无遗亡。自是以后领运者六,事集而人皆便之。盖公自散馆后,即召入南书房。旋命侍淳亲王讲诵。圣祖已审知公之为人,故自翰林改官通政司,盖信公可属以事久矣。于是天下士始谓公之底蕴不可窥寻,而叹圣祖之知人善任使也。

公为检讨,主山东乡试,视学滇南。擢侍读,改通政司参议,复主试闽中,教习壬辰科进士。士闻公诲喻,多励学自检于躬行。其在滇南,与抚军刘公荫枢善。还中朝,大农赵公申乔数称其廉公。世宗宪皇帝登极,擢太常卿,迁正詹事。乙巳夏,以本职摄内阁学士,寻迁礼部右侍郎。尝正告廷臣曰:“如朱轼、张廷玉、沈近思、魏方泰,朕保其终无二心。”人皆意公将继武于朱公,而公以年满七十,力陈衰疾重听,秩宗典礼虽虔恭将事,终忧陨越。温旨许之。呜呼!公之不敢赖宠,先帝之笃信忠良,又能曲体其情而不强以仕,皆可以感人心,砥维风教,使奕世闻而兴起者也。

公襁褓失母,终身哀慕。序谱牒,建宗祠,置祭田,恤族属孤贫,延及朋友,乡人式之。好读书,造次不释。往还绝漠,每至挈辔令舍,马瘏仆吁,公部署既定,既端坐吟诵,神气洒然,同行者皆心服焉。

公得告时,子定国为直隶按察使,就养于保定。其没也,会定国以同官?误系狱,寻谪黑龙江,窀穸犹未营。及今皇帝嗣位,特召还京,起署陕西西安按察使,而夫人李氏亦没矣。请归葬然后之官,诏许之。乾隆三年冬,以状来请铭。余与定国同年友也,谪而归,始相见于旅舍。然以道义相许有素矣,乃为谱其世家。魏氏盖了翁后也。元初卜居南城之魏坊,继迁于广昌。支分为三:长居甘竹,季居宁都,次居株桥,公其裔孙也。累世素丰,鼎革初,乡里山贼数起,邑中善良避贼保水斗山。守将利其有,将屠之。公之父明之素与相识,驰见之。给令箭曰:“保尔家无虞。”泣曰:“某居别山,非为吾家来也。此砦中皆良善,不忍其荼毒耳。”守将拒以强词,色甚厉。乃括家财,持千金为寿。曰:“砦中父老所有尽此矣!必破砦,勿淫勿杀。”又以五百金赂其左右,于是兵入,众皆安堵。及公既贵,定国继之,子姓绳绳。乡人皆曰:“此乃祖乃父积善之庆也。”曾祖讳沆,国学生,乡饮大宾。承嗣祖讳复禧,父讳菁,诰赠通议大夫。祖妣孙氏、妣何氏、生妣陈氏俱赠淑人。本生祖讳复礼,妣李氏,以定国及妻封貤赠如其官阶。

公卒于雍正六年四月,年七十有二。配李氏,卒于雍正十一年三月,年七十有九,诰封淑人,以乾隆二年赠夫人。庚午,公在京师,赠公卒于家,夫人备礼致哀,族姻皆为感动。以乾隆元年四月二十六日合葬于南城魏坊。子三人:长定国,康熙丙戌进士;次宝国,康熙甲午举人,云南永平县知县;次安国,早殇。女四人,皆适士族。孙七人,举于乡者三。铭曰:

美仕荣禄,遭遇适然。惟贤惟德,其兆必先。魏宗三支,宁都学显。公务质行,身依文典。望比于乡,勤施于国。众信其诚,士馨其德。象贤有人,忠贞世宣。是父是子,帝有明言。明之泽近,华父光远。于万子孙,先型毋。

潘函三墓志铭[编辑]

君讳蕴洪,字函三,湖州人。康熙五十二年,与余俱供事蒙养斋。性孤特自遂,意所欲为,虽重得困,不悔也。所欲言,听者色倦,语而不舍。用此众指笑为愚惑。吾母之丧,卜权厝近郊,与君行度地。会日暮,余留宿而君坚欲归。归则陷积水中,终夜匍匐,卧疾累日。及相期再行,欣然无难色。

君在湖籍博士弟子第一。至京师,御试入修书馆复第一。以未入太学,例不得试京兆,上特命内阁下其名礼部,送棘闱,群士皆惊。君自负才望,谓科名可垂手得。及数试不克而同馆士强半举甲乙科,忽忽减食饮。余谓君:“士果自负,当与百代人絜短长。今直省乡贡,间三岁必千馀人。君乃以不得与于千人者而发愤以死邪?”其疾也,闻方药辄试。余忧之曰:“子非死疾也,而漫试百药,子必死。”君感焉,泪渍于眶,然竟不能止也。戊戌夏四月晦前三日,余赴热河。走别君,相视而嘻,曰:“吾疾已愈矣。”越四日而死。

君近岁益窘空,数典衣,道逢废疾窭人,即使持去。尝游江西,邻舟覆,挈其夫妇子女,行千里而致其家。授经齐、鲁间,积百金将归。会大祲,死者相望,恻然出佣力瘗埋,罄其装。余意其尚有瘳,而竟止于此。

既卒,逾年,馆中士友咸出其力,乃得以某月日归君之丧,而属余为铭以畀其孤。妻某氏。子某。以某年月日葬于某乡某原。铭曰:

一之不施,而信其积者谁?既归骨于而宗,尚其无悕!

顾友训墓志铭[编辑]

君姓顾氏,讳同根,字友训,江都大桥人,书宣先生长子也。其居乡闾,名在州部。居庠序,名在京师。诸公多欲资入太学,以母老诸弟幼,恒家居。虽教授,不出百里。康熙六十年,选高等诸生入太学,学使者注意于君,君避不入试。始吾师以督学卒于楚,丧过金陵,余吊于舟次,始识君。其后岁时至君家,季方孩,君与让训、饮和朝夕讲诵,怡怡如也。及余难后,闻饮和之丧,志而铭之。又十馀年,余得假归葬,再过君。君适以是日持仲之丧至自泰兴,相视饮泣,意绪促促。及君之卒,则家不能讣,逾二时始得之传闻。呜呼!自吾师之卒也,海内士大夫已叹其积而不施。至君则强志博学而未尝一见其锋颖,故闻者莫不痛惜发于中情,不独亲知久故然也。

君以雍正四年冬赴吊姻家,夜中体不适。旦而归,未至家而卒,年四十有五。妻王氏,无子。以某年月日葬于某乡某原。季以太夫人命来征铭,铭曰:

孤与嫠遑顾思,母之茕恨无涯。惟数之奇一至于斯!


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