跳转到内容

芦浦笔记/卷03

维基文库,自由的图书馆
目录 芦浦笔记
◀上一卷 卷三 下一卷▶

负兹

[编辑]

公羊传·桓公十六年“属负兹”,注曰:“天子称不豫,诸侯称负兹,庶人称负薪。”莫知兹为何物。予观史记·周纪:“卫康叔封布兹。”徐广曰:“兹,藉席之名。诸侯病曰负兹。”然後知兹乃席也,与负薪盖有等级。

折俎

[编辑]

左传·宣公十六年:“王享士会,殽烝。武子私问,王召云云,‘享有体薦,宴有折俎。’”襄公二十七年:“人享赵文子,司马置折俎。”皆释云:“折,之设反,体解节折,升之於俎也。”今人送馈,例用折俎,恐非此义。

潜火

[编辑]

州郡火政必曰“潜火”。襄公二十六年:“王夷师熸”,释谓:“火灭为熸。熸,子潜反。”或者当用此字。

贤关

[编辑]

董仲舒贤良策二:“太学者,贤士之所关也。”曰:“关,由也。”世人乃以太学为贤关,则谬矣。

仁频

[编辑]

司马相如天子遊獵赋:“仁频并闾”,徐广曰:“频,一作‘宾’。”小司马索隐音“宾”。颜师古曰:“即宾桹也。”今观韩子苍次抚州高使者韵凡四首,一云:“侯梨饤座,风味胜仁频”,乃与“雨频频”、“三顾频”同押,然则恐未之攷耳。

乾鹊

[编辑]

漫录·辨误论乾鹊音“干”为无义“广韵有‘鳱鹊’,亦起於后来”,“惟王荆公以为‘虔’字意,见于‘鹊之疆疆’,甚为得理。”然绀珠集载“乾鹄”云:“鹊之别名,音‘干’”,又何邪?

紫荷

[编辑]

漫录刘伟明赠熊本待制诗:“西清寓直荷为橐。”欧阳文忠回吴舍人启以“红药翻堦”对“紫荷持橐”,皆为误。然又引隋志:“尚书录令、僕射、吏部尚书,朝服缀紫荷。录令、左僕射左荷;右僕射、吏部尚书右荷”,以俟博识者。予攷晋·舆服志:“八座尚书荷紫,以生紫为袷囊,缀之服外,加於左肩。所谓荷囊乃负荷之荷。”然则隋志载“紫荷”、“左荷”、“右荷”,要知亦是负荷,分明非芰荷之荷也。

糊名

[编辑]

漫录·事始门载:“取士至仁宗时,始有糊名考校之律。”然尝记武后时,以选人多不实,乃令试日自糊其名,恐出於此。

裴二端公

[编辑]

漫录·事实门载:“鲍彪杜诗谱论 湘江宴饯裴二端公暮秋枉裴道州手札率尔遣兴诗,皆不著裴二端公为何人。偶读参政之奇武昌怡亭序云‘裴虯作铭’。又浯溪唐贤题名有‘河东裴虯为道州刺史’,始知所谓裴二端公者,也。”以上说如此。按,诗有送裴二虯作尉永嘉,今暮秋遣兴诗自有“忆子初尉永嘉去”之句,即可见也,何必它證?

“振”字

[编辑]

漫录载:“颜师古匡谬正俗曰:‘赈济,当用“振”字。说文曰:“振,举也,救也。”……诸史传振给、振贷,並以饥馑穷厄,将就困毙,故举救之,使存立耳。’……但未有所據。按,左传·文公十六年:‘人出师,自以往,振廪同食。’注:‘振,发也。廪,仓也。’然则当以左氏为证。”以上说如此。予考周易·蛊卦:“君子以振民育德。”注:“振,济也。”何不引此,岂偶忘邪?

山谷南还误

[编辑]

漫录·记诗门云:“山谷南还至南华竹轩,令侍史诵诗版。”按,南华韶州,属广东山谷宜州,属西路,且卒於,而曰南还,何邪?

漫录书人官位差误

[编辑]

事始门载“宋莒公宋元宪为宗衮”。今攷元宪莒公,当作宋次道。又{{WavyBookMark|[[能改斋漫录/卷九#闽江南台|地理门}}载闽中记南臺沙合出宰辅。其间举丞相枢密记诗门侍郎待问生四子,参政、枢密。攷元辅表熙寧元豐丰闲,尝为相,而特执政。今互言之。又记诗门载“丞相冯当世少尝薄遊”,记事门云:“大丞相冯当世记富家翁有宅”,记事门云“冯当世丞相答伯庸诗”,然当世未尝为相。又事实门载参政蒋之奇武昌怡亭序,而未尝参政,当作枢密。凡此,岂皆笔误邪!

人弔丧弹琴作驴鸣

[编辑]

人放旷,至於弔丧,亦出礼法之外。王子猷子敬倶病笃,而子敬先亡。子猷来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入,坐灵床上,取子敬琴弹,絃既不调,掷地云:“子敬人琴倶亡!”因恸绝良久。月餘亦卒。顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之,遂径上床,鼓琴作数曲竟,抚琴曰:“顾彦先颇復赏此不?”因大恸,遂不执孝子手而出。此二事如一。又王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同遊曰:“好驴鸣,可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。王武子丧时,名士无不至者。孙子荆後来,临屍恸哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,今我为卿作。”体似真声,宾客皆笑。举头曰:“使君辈存,令此人死,亦復相类。”

雁行

[编辑]

礼记·王制:“兄弟之齿雁行。”史记·魏世家:“无忌魏王:‘请为天下雁行顿刃。’”韩世家:“陈轸言:‘必不为雁行以来。’”索隐曰:“旅进也。”中郎与王平子雁行。庾乔元日朝贺,不肯就列,曰:“忝为端右,不能与范兴话为雁行。”

“打”字

[编辑]

欧阳公归田录云:“世俗言语之讹,而君子小人皆同其谬,惟‘打’字耳。……如打船、打车、打鱼、打水、打饭、打衣粮、打伞、打黏、打量、打试,……触事皆谓之‘打’。”漫录释文取偏旁证之,谓“打”字从手从丁,盖以手当其事者也。此说得之矣。然世间言“打”字尚多:左藏有打套局;诸库支酒谓之打發;诸军请粮谓之打请;印文书谓之打印;结算谓之打算;贸易谓之打博;装饰谓之打扮;请酒醋谓之打醋、打酒;盐场装發谓之打袋;席地而睡谓之打铺;包裹谓之打角;收拾为打叠,又曰打併;畚築之间有打号;行路有打伴、打包、打轿;负钱於身为打腰;饮席有打马、打令、打杂剧、打诨;僧道有打化;设斋有打供;荷胡床为打交椅;舞傩为打驱傩;又宋歌曲词:‘打坏木楼床,谁能坐相思’;又有打睡、打嚏喷、打话、打闹、打斗、打和、打合读作“阁”、打过、打勾、打了;至於打糊、打麫、打饼、打线、打百索、打绦、打簾、打薦、打席、打篱巴;街市戏谑有打砌、打调之类,因並记之。

籸盆

[编辑]

今人祠祭或燕设,多以高架然薪照庭下,号为“生盆”。莫晓其义。予因执事合宫,见御路两旁火盆皆叠麻籶,始悟为“籶盆”,俗呼为生也。

◀上一卷 下一卷▶
芦浦笔记

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

本宋朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse