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蘆浦筆記/卷03

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目錄 蘆浦筆記
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負茲

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公羊傳·桓公十六年「屬負茲」,注曰:「天子稱不豫,諸侯稱負茲,庶人稱負薪。」莫知茲爲何物。予觀史記·周紀:「衞康叔封布茲。」徐廣曰:「茲,藉席之名。諸侯病曰負茲。」然後知茲乃席也,與負薪蓋有等級。

折俎

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左傳·宣公十六年:「王享士會,殽烝。武子私問,王召云云,『享有體薦,宴有折俎。』」襄公二十七年:「人享趙文子,司馬置折俎。」皆釋云:「折,之設反,體解節折,升之於俎也。」今人送餽,例用折俎,恐非此義。

潛火

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州郡火政必曰「潛火」。襄公二十六年:「王夷師熸」,釋謂:「火滅爲熸。熸,子潛反。」或者當用此字。

賢關

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董仲舒賢良策二:「太學者,賢士之所關也。」曰:「關,由也。」世人乃以太學爲賢關,則謬矣。

仁頻

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司馬相如天子遊獵賦:「仁頻并閭」,徐廣曰:「頻,一作『賓』。」小司馬索隱音「賓」。顏師古曰:「即賓桹也。」今觀韓子蒼次撫州髙使者韻凡四首,一云:「侯梨飣座,風味勝仁頻」,乃與「雨頻頻」、「三顧頻」同押,然則恐未之攷耳。

乾鵲

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漫録·辨誤論乾鵲音「干」爲無義「廣韻有『鳱鵲』,亦起於後來」,「惟王荊公以爲『虔』字意,見於『鵲之疆疆』,甚爲得理。」然紺珠集載「乾鵠」云:「鵲之別名,音『干』」,又何邪?

紫荷

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漫録劉偉明贈熊本待制詩:「西淸寓直荷爲橐。」歐陽文忠回呉舍人啓以「紅藥翻堦」對「紫荷持橐」,皆爲誤。然又引隋志:「尚書録令、僕射、吏部尚書,朝服綴紫荷。録令、左僕射左荷;右僕射、吏部尚書右荷」,以俟博識者。予攷晉·輿服志:「八座尚書荷紫,以生紫爲袷囊,綴之服外,加於左肩。所謂荷囊乃負荷之荷。」然則隋志載「紫荷」、「左荷」、「右荷」,要知亦是負荷,分明非芰荷之荷也。

糊名

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漫録·事始門載:「取士至仁宗時,始有糊名考校之律。」然嘗記武后時,以選人多不實,乃令試日自糊其名,恐出於此。

裴二端公

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漫録·事實門載:「鮑彪杜詩譜論 湘江宴餞裴二端公暮秋枉裴道州手札率爾遣興詩,皆不著裴二端公爲何人。偶讀參政之奇武昌怡亭序云『裴虯作銘』。又浯溪唐賢題名有『河東裴虯爲道州刺史』,始知所謂裴二端公者,也。」以上説如此。按,詩有送裴二虯作尉永嘉,今暮秋遣興詩自有「憶子初尉永嘉去」之句,即可見也,何必它證?

「振」字

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漫録載:「顏師古匡謬正俗曰:『賑濟,當用「振」字。説文曰:「振,舉也,救也。」……諸史傳振給、振貸,並以饑饉窮厄,將就困斃,故舉救之,使存立耳。』……但未有所據。按,左傳·文公十六年:『人出師,自以往,振廩同食。』注:『振,發也。廩,倉也。』然則當以左氏爲證。」以上説如此。予考周易·蠱卦:「君子以振民育德。」注:「振,濟也。」何不引此,豈偶忘邪?

山谷南還誤

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漫録·記詩門云:「山谷南還至南華竹軒,令侍史誦詩版。」按,南華韶州,屬廣東山谷宜州,屬西路,且卒於,而曰南還,何邪?

漫録書人官位差誤

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事始門載「宋莒公宋元憲爲宗袞」。今攷元憲莒公,當作宋次道。又{{WavyBookMark|[[能改齋漫錄/卷九#閩江南臺|地理門}}載閩中記南臺沙合出宰輔。其間舉丞相樞密記詩門侍郎待問生四子,參政、樞密。攷元輔表熙寧元豐豐閒,嘗爲相,而特執政。今互言之。又記詩門載「丞相馮當世少嘗薄遊」,記事門云:「大丞相馮當世記富家翁有宅」,記事門云「馮當世丞相答伯庸詩」,然當世未嘗爲相。又事實門載參政蔣之奇武昌怡亭序,而未嘗參政,當作樞密。凡此,豈皆筆誤邪!

人弔喪彈琴作驢鳴

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人放曠,至於弔喪,亦出禮法之外。王子猷子敬倶病篤,而子敬先亡。子猷來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入,坐靈牀上,取子敬琴彈,絃既不調,擲地云:「子敬人琴倶亡!」因慟絶良久。月餘亦卒。顧彦先平生好琴,及喪,家人常以琴置靈牀上。張季鷹往哭之,遂徑上牀,鼓琴作數曲竟,撫琴曰:「顧彦先頗復賞此不?」因大慟,遂不執孝子手而出。此二事如一。又王仲宣好驢鳴。既葬,文帝臨其喪,顧語同遊曰:「好驢鳴,可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。王武子喪時,名士無不至者。孫子荊後來,臨屍慟哭畢,向靈牀曰:「卿常好我作驢鳴,今我爲卿作。」體似眞聲,賓客皆笑。舉頭曰:「使君輩存,令此人死,亦復相類。」

鴈行

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禮記·王制:「兄弟之齒鴈行。」史記·魏世家:「無忌魏王:『請爲天下鴈行頓刃。』」韓世家:「陳軫言:『必不爲鴈行以來。』」索隱曰:「旅進也。」中郎與王平子鴈行。庾喬元日朝賀,不肯就列,曰:「忝爲端右,不能與范興話爲鴈行。」

「打」字

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歐陽公歸田録云:「世俗言語之訛,而君子小人皆同其謬,惟『打』字耳。……如打船、打車、打魚、打水、打飯、打衣糧、打繖、打黏、打量、打試,……觸事皆謂之『打』。」漫録釋文取偏旁證之,謂「打」字從手從丁,蓋以手當其事者也。此説得之矣。然世間言「打」字尚多:左藏有打套局;諸庫支酒謂之打發;諸軍請糧謂之打請;印文書謂之打印;結算謂之打算;貿易謂之打博;裝飾謂之打扮;請酒醋謂之打醋、打酒;鹽塲裝發謂之打袋;席地而睡謂之打鋪;包裹謂之打角;收拾爲打疊,又曰打併;畚築之間有打號;行路有打伴、打包、打轎;負錢於身爲打腰;飲席有打馬、打令、打雜劇、打諢;僧道有打化;設齋有打供;荷胡牀爲打交椅;舞儺爲打驅儺;又宋歌曲詞:『打壞木樓牀,誰能坐相思』;又有打睡、打嚏噴、打話、打鬧、打鬪、打和、打合讀作「閤」、打過、打勾、打了;至於打糊、打麫、打餅、打綫、打百索、打絛、打簾、打薦、打蓆、打籬巴;街市戲謔有打砌、打調之類,因並記之。

籸盆

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今人祠祭或燕設,多以髙架然薪照庭下,號爲「生盆」。莫曉其義。予因執事合宮,見御路兩旁火盆皆疊麻籶,始悟爲「籶盆」,俗呼爲生也。

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蘆浦筆記

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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本宋朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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