全唐文/卷0354
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宋昱
昱,楊國忠之黨。國忠領山南西道采訪處置使,開幕府,引以自佐,又用為御史,督屯戍,後官中書舍人。元宗西幸,國忠既誅,昱亦為亂兵所殺。
夕望兮見碧雲之出岑,過太液,拂上林;配藜四施,掩映千尋;混蒼蒼之正色,垂漠漠之輕陰。西陸月弦,南山風落;輕濃象似,倏忽龍蠖;集高議之台,連寓直之閣。亭亭廣陌,異公子之飛蓋;裔裔長空,如美人之卷幕。遂能不遠仙宅,來遊帝鄉。無心而生,自浮洛以徼瑞;感化而動,乃幹呂而呈祥。同君子之出處,均至人之行藏。故吾儕從政之暇,觀此而一詠一觴。已乎已乎!餘未始兮可量者也。
〈甲歲終致事,不獻賢能之書,御史糾不能教其所理。辭曰:待經三年,則以禮賓之。〉
國有地官以帥職,鄉則大夫而列位,政無苟貳,命在奉初。告於鄉裏,頒司徒之禁令;斯於歲時,登夫家之眾寡。眷言甲者,斯焉從政,既受其法,如璽印塗,將教所理,猶金在鑄。是以俊造察本於鄉閭,賢能薦登於天府,同穀永之舉士,不失薛宣;類周瑜之貢才,無遺魯肅。況致事有典,大比作程,詢眾之謩,義存五物。禮賓之飲,道在三年,作良命官,是甲未聞失德;賞恭罰否,彼憲何其謬繩!
源涓
涓,天寶中(闕一字)南道觀察使。
江陵郡古紀城東有紫氣成雲,中有一人,衣白衣,乘雲氣向上。其時安南招討使康令謙及同行軍將等同見。臣謹畫圖奉獻,伏望宣示中外,編諸史冊。
齊光義
光義,開元中郴州博士。
大唐開元十二年冬十月,刺史趙呈奏割郴縣北之二千室,置安陵焉,因其江以名縣。越十三年秋七月,敕乃可其奏。若乃考傳驗圖,辨方經野,天文當翼軫之分,地理在衡疑之西。《禹貢》別於荊州,此其南郡,項王封於義帝。(闕二字)上遊,代曆北朝,年逾千祀。自楚都而析壤,時有貿遷;因桂水而為名,不恆其(闕八字)皇運勃興,造有區夏,大司徒所以知土地,職方氏所以掌封畿。萬物由庚而得宜,群靈仰(闕八字)元澤既漫,蒼生阜成,此邦之人,既庶而富。下邑頗逾於四甸,屬城或過於百里,故可分其域而辨其官,施其職而平其政。朝議大夫守別駕上柱國崔公無詖,博陵人也。伯夷典禮,尚父專征,遷汶陽之兩派,分秘書之(闕二字)。光赫丕業,啟迪後人,荷清茂之(闕一字)孕文明之秀。宏中律度,博藝周求,禮樂以由其躬,忠信以開於物。承渙汗,馭屏星,州將出師,任歸別乘。而吳輕楚險,慓悍其風;侮吏強宗,舛悖於理。浮食而田疇自蕪,末遊而庠塾輟業。公覽其頹弊,永歎良圖,正其法以肅違,清其身而勵下。若到家戶,翕從威令,自整綱目,三年於茲。由(闕一字)之教,確乎無拔。明科禁而奸盜不興,陳藝極而程課斯辨,誠德既敷,刑章具舉。然後宏恤隱,示軌儀,道變齊魯,人知俎豆。其施化(闕二字)仁而恕,其(闕六字)風(闕二字)於路衢,義讓行於隴畝。雖居刺史之半,已專邦國之功。恭惟睿謨,首(闕一字)興建。判官(闕十二字)奉古殷墟誕裔,那處遷苗,鑠前代之風,森殊向之節。資忠履義,學《禮》聞《詩》,棲枳棘以仍留,刷(闕一字)風而示遠。從事不撓,當官而行,澄止水而逾清,稟西霜而自肅。昔晉陽為禮,厥趾修高,手足貽(闕二字)延於化族。國家既旌善之貸削(闕一字)之思井(闕一字)若(闕一字)孰副天獎。任其穀貨,我則司存,賢謂功曹,猶當議事。乃從(闕一字)履郊甸(闕一字)險難(闕一字)京陵鳩發(闕十字)而考據,爰得茲山,是稱爽塏。自初(闕一字)他所義於(闕三十字)地亦無餘信合(闕四字)關於思慮挾(闕三字)仍因(闕五十字)經始模製(闕一字)出於二公而費量庀材(闕一字)令南平縣丞向激(闕十五字)奧聞綠竹之詩產靈無泯。賢材經世濫(闕五字)途鬱遙俟三年之舉。從(闕二十五字)校功徒於(闕二字)悅以忘勞,人多競勸,陳版築(闕二十一字)相望氣雄南極,勢,(闕三字)於是立社稷,置膠庠,令其盡神教以從學建倉廩(闕二字)交易有無,廨宇星羅以棋布,衢街(闕一字)平而(闕二字)其川陸襟帶,南馳北走,旌引炎徼,連彼洞庭,兼茯閭閈之眾,積以膏腴之壤。萬類所產,寧獨齊都?四姓名家,豈惟吳國?信一湘之中,一邑之湊也。先是豹江之北,羊山之西,鄰莫聞於協比。疆屢移於彼此,及創斯邑,方掩(闕二字)宜都之峰無化,督郵之石知遠。前梧州戎域縣令王思謹、吉州永新縣令、曹節封州開建縣尉趙辨令錄事李遂良與曹祐等,並權幹楩楠,曜(闕一字)江鬱,舒逸翮於區外,薄浩氣於湘江。或相如罷歸,舊是文園之令;或符融未達,且曆都官之曹。相與聚族而謀曰:昔此未縣,同夫野廬。首(闕一字)崔公草創之(闕五字)為理眾務咸熙,惠恤優暢,規模宏遠。軒升聞,驟徹於上,積翰所高(闕十字)圖其法述作者所以著其言。豈名冠曩蹤,業高前代,使千載之下,所述無聞,故托於石。時縣丞文林郎鄭侯(闕一字)、尉文林郎段元勣倉曹許(闕一字)開元十五年歲在丁卯七月辛未朔九日己卯,豎此郴州安陵縣石記。
《後傳》載「凡蔣邢茅胙祭」,周公之允,則蔣氏系業可知。封土期思,為漢東之國,後以吞削,楚實盡之,而子孫散於郡縣。苗裔守業,重侯累相,有若來葉到弋陽之徙,大族致杜陵之遷。則亦龜組聯徽,熊轓並拜。逮我高祖詡之臨兗州也,屬王莽秉政,歸臥長安,唯行三徑,老而不起。曾祖助,會稽太守。祖冕,司徒公。或良二千石,或敬敷五教,並立名當代,垂裕後昆。父橫,大將軍、浚遒侯,服大勛於王室。遭遇讒慝,功業不遂,所生九子,悉從降徙。公即大將軍之第九子也,諱澄,字少朗。貽慶丕構,降生靈哲,懷忠國之志,立全家之蹤。雖滅跡江湖,而克雪冤恥。大將軍初遘禍薨也,為司隸羌路所譖,延以非罪。泣血枕戈,誓將讎復,時童謠曰:「君用讒慝,忠烈是殛。鬼怨神怒,妖氣充塞。」帝以覺悟,覆羌路之族焉。諸子各於所居之處受封,故以𠙶亭鄉侯遂家於此。其必復也,自憑於我裔;其大門也,不待於他宗。洎三方鼎分,楚材晉用,各為佐命,位在訏謨。所以降延代之休,所以垂不朽之稱。由是體江山之便,圖土物之宜,有泰伯克讓之風,有延陵退耕之地。其俗質,其氣,吾何以增之?乃崇墉築室於周山之陽,將老於此。馮岩阜之固,無郛郭之勞,就土壤以為高,因泉源而養正。芝術未效,形解告薨,享年七十有一。與夫人司馬氏葬於封內之都山。順也,公所懷罔極,以逮形消,取彼讒人,感於天罰。孝者德之本,又何加焉?用心惟微,允報群藝。立身之道,適意為先,故留名道學,傳存其事也。故城舊廟,猶遵餘祀。嗣子丹陽太守休,襲𠙶亭鄉侯。可謂公孫之子,有後於魯;敬仲之裔,復為正卿乎?我族之熾,有如斯也。及將軍元遜,列於《陳史》;尚書孝儼,見於《實錄》,無遺德矣!司農岑之,盡力王室,克著休勛,遭彼敗言,遠從播黜。雖清明昭洗,而舊位不躋。以誣盛德,豈其若是?𠙶亭竄跡之初也,非求形勝,取致蕃陽,後以就封,始有茲所。今之後嗣,夾湖千室,秀異於是乎出,禮樂於是乎生。節義成風,而衣冠繼武。雖克修代德,乃謀孫之貽,亦地產惟靈,天其與善矣。裔孫監察御史晁,即司農第三子。所志之心,厝懷自遠,痛夫艱難在目,邱隴雲平。茫茫之跡,永迷承奉之地;累累之墓,莫辨薪芻之所。故以聚宗黨,飾餘蹤,刻氏石,示來裔。《大雅》云:「無念爾祖,聿修厥德。」不然,子孫何以知之?文曰:
爰分我祖,始自𠙶亭。
瞻望代祀,倏忽千齡。
山門失記,荒隧沈銘。
裔孫陟難,今來一經。
用建碑碣,載飾松垌。
其庶幾乎!
昭明之跡,古而彌清。
令聞之響,幽而重聆。
吁嗟兮壟樹,永兮青青。
袁懷光
懷光,開元時人。
唐開元十五年單闕歲純陽月再旬有三日辛卯,常州江陰縣通元觀道士繆行崇等,煉眾寶以成神鐘。其火朵盤龍,掘千鈞而駐迥;花開明月,銜五音而照空。威警三天,聲搏八極。員淵偶韻,夜息焚燒;紫府聆音,書飛真氣。鴻因嚴備,乃記銘云:
元元聖眾煉珍精,鑄出神鐘響玉京。香台曙擊蓮花月,華虛宵懸福德聲。音飛碧落回真駕,韻度蓬萊噴水鯨。恆沙道力無時盡,就吟仙府警群生。
錢嘉會
嘉會,開元十五年太常博士。
準《月令》及九月令,農功畢,大享五帝於明堂。貞觀及神龍,皆於南郊報祭,中間寢廢,有虧祀典。準《孝經》,宗祀文王於明堂,以配上帝,請每年九月於南郊雩壇行享禮,以睿宗皇帝配。
王從敬
從敬,開元末官司勳員外郎。
門下:朝請大夫守給事中李彭年等,器業宏深,風規穎秀,士林楨幹,文苑英髦。並綜覈前言,閑習政事。瑣闈駮正,既稱詳密;畫省彌綸,允推精練。俾遷掌於綸綍,咸列侍於軒墀,可依前件。
敕:宣議郎行大理評事攝監察御史河西節度采訪處置使判官陳山慶,植性方雅,從事公勤,評刑有欽恤之名,攝職著軍州之效。任惟執憲,寄以佐邊,此焉擇才,佇聞成績。可監察御史。
敬括
括字叔弓,河中河東人。鄉貢進士,又應制登科,再遷右拾遺、內供奉。出為果州、同州刺史,累遷御史大夫。大曆六年卒。
太古之氣,是生兩儀,浩然莫測,淵乎勿為。雖混沌之已判,尚冥濛而未知。既不辨其兩偶,孰能察其三奇?爰有皇聖,其惟伏羲,索四營之妙理,究三才之大規。乃畫八卦,以窮萬象;神可以測來,智可以藏往。辨庶品於奇功,握群形於指掌。使六位之恆存,乃百王之是仰。故乾以至健,坤以利貞;含千變之象,類萬物之情。起潛龍以設位,立牝馬而開名;為大易之門戶,極天下之至精。離以象日,巽以為風;既明照於天下,複扇動於虛空。凡有象而皆見,無幽而不通;誠自然之妙理,亦變化之神功。爾其震位生木,坎方生水;擢修木於千尋,汨長波於萬里。和眾籟而成響,寫群峰而倒峙。則有兌取於金,艮乃為止;既兼山而立卦,亦麗澤而成軌。表三索於永終,瞻萬物於資始。莫究其探賾之妙,虛測其精微之理;物慾象而斯來,窮則變而無已。信可決疑辨誤,訓人軌物。必定誌以先占,乃端蓍而後揲。以通其變,使人不倦。賢哲好之以洗心,愚夫睹之以革麵。則知卦之為道,其亦至微:妙不可測,理不可違。既設爻以盡數,亦觀象而知幾;天地由其開辟,陰陽由其發揮。總百慮而一致,混殊途而同歸。(謹案此文一作周存作。)
神蓍之用兮,誠稟靈於自然。惟神也,適變之義至;惟用也,極數之理全。鉤深孰云乎筮短,藏密彌彰於德圓。再三則蒙,舍我而懼瀆;五十以學,由我而樂天。揲之而雖隱必索,保之而其靜愈專。易之重者,胡可比焉?原夫質稟精純,叢分薆薱;覆青雲以表奇,伏元龜而克配。佐爾筮之貞吉,觀我生之進退;知微知章而可期,何思何慮而或昧。於是命,彼筮人,擇乎上春;韞之而必致其用,揲之而爰動其神。感以洗心,遂通端策之誌;執之指掌,空嗤握粟之倫。《禮》事其儀,《易》讚其妙;探彼幽賾,觀其秘要。皆多假爾之能,必葉窮神之照。將欲觀貞,諒無與京;乾道變化而悟,神明幽讚而生。原始要終,思盡性於大衍;知來數往,翼明彖於小成。非我無以昭效法之道,非我無以稽作易之情。於以致百慮,於以類萬物。象四時,四十九數而有常;推三才,三百六旬而不拂。惟蓍之用,惟神是聽;運不窮而或變,通其誌而遂寧。且提攜而成列,有感應而協靈。滋而後數,布之而可辨;生而成象,審之而必形。何一卉之時育,配十朋之天縱。恥紅蘭之見鋤,鄙白茅之藉用。則知夫蓍之可貴也,庶類安能而共之哉!
夫何至德之極兮,越五帝而作君。羌柔遠以服外,廓縣而同文。若乃寅奉上天,疇諮亮采;道備淳白,朝無闕殆。由是修樂以省風,慮未善而將改。高樓隱映,廣場肅潔。冠劍惟序,奉天子之風儀;笙鏞以和,得先王之制節。壽觴既已,雅樂斯闋。然後罷朝,宴百僚與耆耋。於是旁分美人,下徹金奏;玉勒齊習,周弓並彀。鴻騫龍翥,卻略以驍騰;左旋右抽,突絢練而馳鬥。沛艾多狀,蹁躚不歇。香汗與桂條爭薰,麗色比桃花競發;應繁鼓以頓挫,曆層台而超越。何登降之趫悍,乍迴旋以抑揚?寶釵曜目,羅衣沐香;乍倏忽以變態,亦終然而允臧。徒觀其匪疾匪徐,以舞以蹈;旋中規而六轡沃若,動合節而萬人鼓譟,日既逮昏,聖心攸憩。斯帝皇所以因壯觀而戒逸,遂居安而若厲。豈淫樂以惑人,見終朝於鄭衛?
開元中歲,天子築宮於長安東郛,有以眷夫代邸之義。舊者中宮起樓,臨瞰於外,乃以花萼相輝為名,蓋所以敦友悌之義也。銀榜天題,金扉禦闕,俯盡一國,旁分萬里,崇崇乎實帝城之壯觀也。是時海內賓薦之士,鹹遊仙署,馳神累日,以待問於有司。有司盛稱茲樓,並命賦之。小子庸蔽,敢同頌美,辭曰:
惟唐六代,盛德被於幽遐。彌元都暨丹穴,掩扶海與流沙。莫不推福祚之攸永,極威靈之所加;敦本既同夫羲軒之日,睦親又比乎棠棣之花。裂土苴茅以表慶,錫珪分瑞以聯華;信可以受無窮之祉,而保乂我皇家者哉!乃命有司,濬池隍,繕城郭;將崇大壯之義,載考方中之作。繚垣牆周乎舊宮,設井榦而為新閣;既準既繩,以揆以度。望馳道而通禁林,走建章而抵長樂。攢畫栱以交映,列綺窗以相薄;金鋪搖,吹以玲瓏,珠綴含煙而錯落。飾以粉繪,塗之丹雘;飛梁回繞於虹光,藻井倒垂乎蓮萼。信神明之保護,亦列仙之憑托。於是乘輿乃登夫翠輦而建華旒,鉤陳警道兮環衛周。命期門使按蹕,將有事乎娛遊;六龍驤首以啟路,八駿騰光而夾輈。且肅肅以穆穆,幸夫花萼之樓。然後層軒四敞,聖情周顧;遙窺函穀之雲,近識昆池之樹。綠野初霽,分渭北之川原;青門洞開,覽山東之貢賦。亦以崇友悌之德,勸農桑之務;豈止唯臨鄠杜之郊,空指邯鄲之路而已哉!且壯麗難匹,光華匪一。馮禁掖以孤明,隱垂楊而半出;赫戶戶以宏敞,肅隱隱而靜謐。非匠氏之奇工,梓人之妙術,孰能至於是哉?歲如何其歲之首,花萼樓兮對仙酒,願比華封兮祝我聖君千萬壽。歲如何其歲始正,花萼樓兮開禦營,願同吉甫兮頌我聖君億載聲。蓋聖人去有欲,反無名;深宮皓素,高居穆清。觀群材之樂業,朝諸侯而響明。即知華夷欣慶,冠帶混並;均五氣之善,葉三光之精。嗟乎!時難再得,歲不我與;跡已混於沈滯,心未齊於出處。此小子之所以瞻梁棟以自非,仰雲霄而失序。
作之嘉量,其義惟深。嘉者以善為節,量者用平其心;窮微於子穀之數,酌憲於黃鍾之音。蓋取諸象,爰範於金。亦既成止,其儀可覿。堅外可程,虛中受益;功格於衡鏡,實同乎圭錫。以分多少,寧患乎不均;以立信仁,抑行之無斁。然美其方能立矩,卑莫可逾;出入罔吝,包含式孚。徇公滅私,乃為而勿有;納新吐故,亦用當基無。理將神而共契,跡與道而相符。且器守乎謙,人惟厥操;人非器罔主,器非人奚導。不謹則詐偽生端,無方則羨溢為耗。職是司者,胡顏相冒?由此言旃,不其至然。外乎則槩,<鬥>乃旁穿;既因物以進退,亦與時而懋遷。施於政而四方仰則,毗乎理而百代猶傳。誠可美而可尚,願斯焉而取焉。異乎大小區分,高卑奇偶;始增撮而就合,卒聚升而成鬥。隨求而獲進獲退,順動而何光何後。洎乎職與都尉,計起宏羊;洽平糴而作典,布均輸而有方。常平由是以實,大國因之用強。豈比天有鬥而酒漿不挹,山有穀而牛馬空量?然而當春秋分之期,為書夜至之時,於以較矣,於以用之。實萬人之所欲,敢望聞於有司。
明明國章,禮樂其康;掌在宗伯,司乎太常。所以納九土之器物,崇百王之經教。命伶倫使調準,徵夔龍使典效。於以遊止,非禮不履;於以觀焉,惟樂之先。去瀾漫之淫視,詠清貞之雅篇。是瞻是賞,必誠必信。遊方有日,同季劄之來觀;入廟以時,類孔宣之每問。觀其有典有則,為紀為綱。土木異象,金石殊光;宮商節其聲韻,絲竹分其短長。錯龜龍以為飾,會雲霞而作章;垂鍾炫以清布,農瑟穆以高張。堂庭別懸置之次,左右分文武之行;節敔以鼓動,流戛擊以抑揚。遠而瞻,則金石絲竹雜之而殊狀;俯而察,則東西南北懸之而異方。乃既埏埴,為之塤篪;貌有古象,制無新規。其氣混,其音吹,此土之器也。及夫汶陽之條入用,曲沃之匏見娛。爰裁爰截,為笙為竽。其氣散,其音籲,此匏之器也。收犬羊之皮,取虎豹之鞹;為鞀為路,是模是度。其氣勃,其音博,此革之器也。嶧陽之桐孤生,荊山之玉秀出;是煉是斫,為琴為瑟。其氣清,其音密,此木之器也。皆能協六律,暢八聲;合天地,交神明。調風雨以順序,布陰陽以元亨;既粲然以盈目,蓋難得而縷名。且夫頌功乃作樂,因樂乃造器;樂盛而德崇,器存而樂備。樂為和物之所,器乃積聲之地。所以觀器者思述其由,聽聲者願歌其事。伊小人之不敏,終援翰而翹思。
玉以至寶見珍,斗以至平為器;聚圭合而成量,瑩瑜瑕以表義。蘊石而山谷增輝。握樞而春秋定位。秘以重璞,攻以他山;中虛有待,旁達無間。內倍殊璧,外圓若環;用之則稱物平施,運之則含照自閑。燕石既分,楚圭未剝;平準獻度,良工就琢。剡則為璋,合而成瑴;口應吐納,柄隨把握。有異擊刁漢營,進綴趙幄。議其遠邇,曾是悠邈。特達垂名,切磋有成;炯光月皎,沿澈冰清。揣摩律度,比較權衡。法帝車之杓,如軒如輊;較嘉量之趾,不縮不盈。至若劉項爭帝,龍蛇起陸;楚塞瞻烏,秦原逐鹿。羽輕灞上之敵,漢厄鴻門之酷。亞夫按劍,張良獻玉;雖碎斗以棱威,終拔山而取辱。比德者何?邀功則多,佩服惟允,關石用和;既執契而不遠,諒求仁而靡他。爾以至公秉彝,我以不貪為寶。扣之則清越流響,秘之則含宏守道;光照廡以如虹,價連城而無考。豈徒玉卮無當,冰壺見杲而已?是以在天成象,在物可師;立身而溫潤無匹,應用而盈虛有時。當為國器,藏諸有司。若暴新之所執,吾何以則而象之?
閏正月旬有八日,李、崔二侯命餘於邑之南澗,以求魚也。洎至止,人鮮力微,網則虛設,遂無所獲,願莫我從。且漁者卑事,非其人猶不可,力行特取,豈容易哉?因貽賦云:
南有澗兮,湜湜其流:北有人兮,溫溫寡侔。涉春水兮,以遨以遊;羨嘉魚兮,載沈載浮。且人以功為誌,魚以水為利;功高則其事易成,水深則其魚易致。況我網孔張,我心匪臧;網無及則魚以遐遁,魚已遁而人猶未忘。亦何異驅倚市者就戰,俾善駕者持航?雖終朝而筋骨之勞備盡,徒悉力而尺寸之功不揚。振振者李,胡為乎至此?平陸不可以行舟,幹將不可以補履。歸止歸止!振振者崔,胡為乎忽來?過屠之嚼何益,臨川之羨空回。歸哉歸哉!
涼風起兮秋初,步簷宇兮躊躇。有微蟲之窈窕,掛輕影於空虛。績不待筐,固無求於蟹;結而成網,若有羨於魚。觀其周旋細密,往複輕疾。縷積於纖,綸成若屈。其身也或垂之如墜,其絲也亦動而愈出。成章無劄劄之聲,不漏得恢恢之質。夜居於外,同熠燿之宵行;日就其功,異蟻子之時術。於是規模既辨,詭麗無儔。纖羅礙日,薄霧含秋。圜影初成,有似毀方而合;輕絲乍吐,還同不茹其柔。塵飛空而罥結,葉下樹而縈留。可以待遊蟲於死地,為終日之養羞。嗟夫!積少者多,因微者大。始一絲而輕絡,成眾目之交會。言其巧乃織婦不如,語其功孰彫蟲可配。豈徒玩回文之縹緲,閱浮景之明昧。風乍觸而將紛,露微沾而成纇。實亦愛其組織,憐於琢磨。將懸心而有待,信役力而無他。客有誌業未騁,勤勞則多。文章徒緝,職競不羅。睹在戶之呈妍,爾功既就;慚閉門而守拙,吾道如何。
柔得乎剛,則變化無方。故能令老者以安分,使衰者而再芳。不然,爻之均,奚獨殊其棟撓;木之眾,奚獨舉其枯楊。徒觀其枝葉滋潤,色帶韶光;發枯槁,擢毫芒。直幹森梢,浮於青翠;高柯偃蹇,漸變於蒼黃。豈比夫顛木貴枿,瑰材稱良而已哉?至如和風稍吹,遲日久照;淡清煙而冪ャ,合晚靄而凝耀。苟非懷蠹,狀雖死而猶生;忽應鳴禽,類先號而後笑。是知心動於內,氣變於形;以類相感,因時則冥。或叢生落落,或孤峙亭亭;映平林而迥秀,倚長空而半青。爰有翰林墨客,懿此惟新。睹物生興,與時為春;在陽當榮於枯木,理代實資於哲人。遂稽大道,將期小伸;相長楊以體物,希百中於茲辰。
東南一方,淮海惟揚;爰有喬木,是名豫章。根坎窞,篲天綱;鬱四氣,煥三光。矗縮雲聳,離披翼張;一擢而其秀穎發,七年而其材莫當。懿夫倚荊衡,連楚越;回合湘沅之浦,芬敷吳會之闕。點彭蠡而煙垂,汨滄浪而吹發。清輝豔豔,朝灑陽台之云:翠影亭亭,夕皓巫山之月。爾其孤幹直指,交莖亂傾;紺葉煙綠,朱華日明。掩冥靈之光價,奪若木之芳榮;卉不暇植,蔓不及縈。總此眾美,疇之與京。其下則啼飛猱,逐暴武;突兀鹿麌,爪牙鉤。盤遊其下,蓋難勝數。其上則陸鴻漸,穀鸚遷;孔翠曳曳,鸞鵠翩翩。翼翳日,聲聞天;巢集其顛,動盈百千。嗟乎?不囷不輪,有典有則。其蔭也廣,其材也直;空懷寶以自棄,諒斤斧之未識。日者龍宮是構,鵲觀雲修;罄山材之木,應榱桷之求。何獨不見千金而留?為媒紹也闕,為出處也幽;為爾不任大,為賢而致尤。今叢木之所忽,吾亦為之心憂。借如將趙括於上軍,秩長聊於下令;良驥為鹽車上伏,穀鬆為山苗所映。以曼倩而等侏儒,尚俳優而輕雅正;雖物情之共爾,故君子之攸病。向若廓君之林池,充君之苑囿。膏澤既沐,鴻休亦覆;門柳不可齊華,庭梧不能獨秀。已矣夫!用之則哲,抑之則沈;隨取捨之攸措,何棟梁之所任?梓匠之瞻望靡及,江潭之歲月空深。誰當徙植天池畔,終冀成君桃李陰。
廣都有建木焉,大五千圍,生不知始;高八千尺,仰不見顛。過雷電,遺雲煙;倚白日,摩青天。靡蟠桃於度索之上,毫若木於滄海之邊。斯未足奇者!天收寸雲,日在午位;明白宇宙,光皎燭秘。枝枝攢太虛外青,葉葉積元氣閑翠;無一點之影,落之於地。故自當玉京之要,得天下之中。左右仙翁,前後玉童。潤矞露,飀祥風;五雲翼之而斐,八景含之而玲瓏。帝或自天而降天,寧假羽翼;帝或自地而還地,不乘虛空。以我有飛陸之力,以我有太階之功。必我之由,忽乎遂通。如此見其真宰之意。生巨材而不易;上帝之心,寄巨材而亦深。不然,奚至是哉!俗人生代,重疊詭譎。其或不聞,聞之或不信境之絕;信之或不往,往之或不到智之劣。自非天付洞微,神與明哲。樹杳杳而何在?身紛紛而已滅。士有以廣都為帝王之宅,以建木為台階之臣。自謂未達,仰慕斯人;仿佛雲霄,徘徊風塵。若巨材之一見,希謁帝之有因。
蔽芾珍樹,森森綺堂。庇根天壤,擢秀春光。雖違性於舊國,終奉恩於此鄉。違性何若?主人有勿翦之怙。奉恩何其?主人有挈瓶之滋。君既加我以惠好,我亦報君以萎蕤。弱其枝,圓其葉,亂階前之蓂莢;跗綠縟,萼蘴茸,狀中浦之芙蓉。既因其理,又憐其美;懷香則十步必聞,含笑則千金可市。有實雖漏於貢納,有蔭足延乎憩止。此木也,誠則不材,必姑樹其桃李。
究政化之所歸,於蒲盧而可見;負麼{麻骨}之異族,能教誨而知變。大鈞所播,各異稟而殊方;二氣相生,遂改形而革麵。初其穿土,取彼桑蟲;負以蛸飛之勢,寘諸蝸舍之中。以氣相感,以類相通。笑鄧攸之輩無兒,絕基天性;若何晏之為假子,養在公宮。薨薨鼓翅,咽咽傳意;本乃與吾同物,孰雲所畜非類?如能肖貌,便若假寐;因蠕動而稍分,與胎教而齊致。蠆尾潛出,蜂腰未備;將革故而就新,諒末同而本異。嗟乎?俱為化育,別感生成。已改其狀,複移其情;躡糞土而股戰,弄清風而翅輕。漸能羽化,永別跂行。具體皆遷,雖似通於應變;無心而守,曾不知其改更。連拳未已,奮迅複止。謂我自然,莫知所以;舉螳螂之臂而動,振莎雞之羽乃起。化形如蝶,既以忘於神遷;委蛻若蟬,信難窮於天理。雖離本質,亦匪殊姿。遇穴入易,逢花去遲;見其類而卻為非類,遇其支而翻訝何支。眾彙皆同,昔不非兮今不是;含生無別,彼一時兮此一時。然則聖人舉以立言,指而垂教;謂微蟲兮猶知適變,矧伊人兮不能胥效。於戲!其形稍別,其類靡他;煦然而方隨氣母,蠢爾而共稟天和。吾徵夫蜾蠃之與螟蛉也,見品物而居多。
父子異論,應對殊旨,或有不敬,必遺其責。負劍者甲,莫履乎?禮,爰辟咡而有詔,宜掩口而斯答。何乃良袂未引,哆口斯張,心尚滯於童蒙,氣先加於長者?侔之內則,斯闕義方;語彼過庭,此迷禮訓,或非為當,仍訴何為?
駿馬雖死,猶聞市骨;秋蘭縱敗,罔或損香。詢訏乃甲,名器無瑕。稟諸葛之美秀,幼敏足稱,韞子然之材能,早代何速?惟良者守,克尚於賢。仰之彌高,未經旌其閭巷;思而不見,聿將配乎縣社。俾善政彰聞,下人悅勸,伊可韙也,何其糾之?宜高孔氏之言,無取使司之見。
勞役異等,廣狹殊制,易固有數,授惟從宜。爾乙於何?伊田是職。衣夫襏襫,徒思敏以四支;闕彼萊蕪,難望豐其五穀。因而上請,冀以曲從,但務居塉之嫌,莫原負郭之貴。且一易再易,禮誠舉以加饒;近郊遠郊,義或隨其眾寡。枝辭不已,甚所未然。
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