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全唐文/卷0397

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卷三百九十六 全唐文 卷三百九十八
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權倕

倕,皋父,德輿祖,開元二十五年官河西尉,終羽林參軍。

(上闕)師左馮翊太守魯(闕)之事旬有二日,奉迎(闕)尨耋七百餘人,獻(闕)旌旂火天組練雪(闕)雄貌風清九夷聲(闕)而赫彌天之崇涖臨(闕)礴一邑非夫奮霆電(闕)能自明辟,而下逮王公卿士,洎趣馬小(闕)我魯公之肅龔丕(闕)實勾掾盧奕功、掾揚日休、馮翊宰前御史薛巘、尉裴季通、苗元震、朝邑尉劉遵素、澄城尉邵潤之、河西尉權倕不敢怠也。仰眺(闕)掌,俯虔靈祠,虛聞悉戌之音,實荷穰穰之佑。倕固陋,舊學於師氏,見命書事,因刻石而(闕)

裴朏

朏,河東人。開元中官懷州司馬,入為侍御史。二十八年遷禮部員外郎。

君諱稹,字道安,河東聞喜人也。自桐川建封,敦煌為郡,魏分三祖,晉方八王,奕代嘉其美(闕二字)年載其令德。高祖定,周大將軍馮翊太守,襲琅琊公,績茂戎昭,化成郡國。曾祖仁基,隋左光祿大夫兼河南道討捕大使。以陰圖王充,義扶舊主,遭時不利,玉折名揚。皇朝追贈原州都督,命諡口忠。祖行儉,禮部尚書兼定襄道行軍大總管聞喜公,贈大尉,諡曰獻。既明且哲,經文緯武,故事宗於禮闈,大勳炳於雲閣。考光庭,侍中兼吏部尚書,贈太師,諡忠獻。器識宏遠,牆宇高深,亮采天階,丹青神化。君二川淑靈,三事鴻烈,植貞(闕一字)之性,抱經濟之才。生而聰敏,幼而穎悟。仁和孝友,君子之德日新;文學吏能,賢人之業(闕一字)盛。開元初舉孝廉高第,弱冠敕授左千牛備身。秩滿,轉太子通事舍人。(闕一字)宸捧日,青禁朝春,詞令可觀,風儀有裕。歲餘,調補太常寺主簿。(闕二字)寺署辨(闕一字)禮法,按驗伏藏,動盈累萬。卿韋韜,欲以昇聞,期於顯擢,君不求苟祿,固讓厥功。(闕二字)京兆府司錄,未上,丁太師憂。柴毀骨立,殆將滅性,杖而後起,(闕一字)日戒期(闕二字)屢聞,寵光是冀,爰紆聖劄,用勒豐碑,仍命宰臣,俾令護(闕一字)此乃顯(闕一字)千古、哀榮九原者也。太師公直道不回,存亡交變,明主優(闕一字)恩禮,時列害其公忠。定諡之辰,將沮其美,君晝夜泣血,號訴聞天。特降(闕一字)言,以旌其實,詔改諡曰忠獻。豈非孝感之至,以發皇家;報應之期,有如影響?憂制缺,主上永言念舊,方議賞延,命執事於五品官。時宰以君(闕一字)量清通,不欲處之散地,請授史官,是日拜起居郎。君衰服外除,心喪內疚,(闕二字)今職,遠(闕一字)先碑。敷奏上感於冕旒,情禮近傷於冠佩,自武德之始,迄於茲日,注(闕一字)所闕,四百餘卷,南史直筆,東掖記言,考古而行,怡然理順。俄遷尚書祠部郎。君才兼(闕三字)典郊廟,續祖訥之清言,循樊準之儒術。明光伏奏,聞望攸歸。嗚呼!天不假年,神爽其善,視事累月,臥疾彌旬。以開元二十八年十二月十九日,終於長安光德裏私第,春秋卌。其先葬於聞喜之東涼原也,即以辛巳歲二月癸丑二十日壬申,旋窆於長安萬春鄉神和原,禮也。初日者有言曰:「且有橫厄,願禳之。」君曰:「苟無負於神明,亦何禳之有?」生死有命,誠性已齊,此則達人之用心也。君博識多聞,含光育德,誌希宏濟,心鏡無為。嚐覽太一之書、黃公之略,每懷遠大,自比範、張。及我宦成,期於身退,掛冠投紱,臥壑棲林。青雲始階,黃埃溘至,海內豪儁,孰不惋惜?嗣子倩等,異才動俗,純孝通神,永慕寒泉,式刊貞石。其詞曰:

全晉舊國,彼汾一方。宗門貴仕,代有烈光。鼎鉉襲懿,蘭菊垂芳。地靈世德,之子含章。含章伊何?載挺時哲。(闕一字)服教義,遐紹忠烈。詞煜春葩,操貞暮雪。珪璧內潤,鼓鍾外徹。肅祗一命,趍侍兩宮。奉常典禮,左掖記功。清輝就日,逸翮摶風。高選郎署,公議攸同。建禮休汗,漳濱移疾。方奏丹墀,遽辭白日。隱嶙前嶂,微茫此室。勒銘幽泉,永識芳實。

梁渙

渙,(一作渶)開元朝官殿中侍御史內供奉。

覆釜遐源,濫觴遙派。龍門激浪,飛竹箭於千里;馬頰驚流,擁桃花於三月。尺波不住,素序或臨,霧逐牛迷,查隨客至。維舟不易,航葦稱難,洪濤之委無涯,下方之傷遄及。隄防是制,啟塞隨時,固之則兩傷,毀之則雙美。津吏宅生禹跡,行偶堯封,名廁水官,位居河右。使回天之浪,遙注百川;濺日之波,傍流九派。水工末品,直買公心,算垂柳之懸隄,借瓠子之成詠。雖守挈瓶之智,還貽膠柱之責。依津吏之請,杜水工之疑,不俟終日,於是乎在。

張秀明

秀明,開元朝官御史,遷吏部員外郎。

彼元天平分,以成乎歲也;惟日有令,將法於王者。服蒼玉而應春,居明堂而順夏;既隨時而有義,皆率禮而無舍。若乃律中夷則,神司蓐收;涼風以厲,大火西流。草木不芳,誰忍聞於鶗鴂?囹圄再繕,亦申命於鵊鳩。先三日而太史以謁,率百官而天子乃遊;然後天仗齊列,野慶清秋。乘白輅而啟行,載白旗而扈從;天顏乃穆,帝典攸重。彼詞客與史臣,鹹作歌而陳頌。既啟鑾輅,爰居總章;備水潦,修隄防。鴻雁將賓,待橫舟於汾曲;鷹隼已擊,且校獵於長楊。實惟道映三五,何啻聲超百王而已哉?別有原憲長貧,仲尼少賤。朝遊白社,驚一葉之辭秋;夜宿靈台,聚群螢而燭卷。既睹西郊之禮,將述東山之禪;欣庇影於禹陰,願陳力於周諺。

〈所司初稅畝,怨者實多,僉議罪其變法。中尉云:匪躬之故,兩執不同。〉

周官立法,惟聞薄斂,魯用不供,爰行大桀。皇家布聖敬之明德,貴因循之令典,乃修弛賦之道,不足宜陽之計。什一而稅,億兆以庸,何彼所司,率由非政。不能和彼三事,申物土之宜;而乃鳩於庶,成取怨之道。豈自貉之為制,其於蠆而不若,臨財無苟其曰是乎!於義或妄,未為能也。惟此中尉,會無內省,若利彼社稷,則死生而以之。斁我彝倫,在憲章而莫舍,益之為助,空望於十朋;孚則未終,且成乎一握。獲夷不同於入腹,出否幸從於顛趾。

〈日本請吏,賜宴於朝。旄人奏散,不以靺為惠文冠所持。辭云:屬鞮鞻氏。〉

中國有孚,殊方委款,不遠波海,來趨天闕。仰衣冠而竭誠,願臣妾而見訴,國客茲備,式宴且酣,方樂未便,闕歌與舞。旄人典斯鍾鼓,職彼靺任,既乖用舍之宜,須寘疏遺之罰。為惠文所抵,信得其由;推鞮鞻之愆,未聞其可。

能興雲雨,山川有咸秩之文;以懸日月,祭祀為不刊之典。必考前誌,是謂禮經,或忘甲令,寧因官守?惟彼恆山,鎮茲魏國。有虞巡狩,玉瑞班乎冀州;無恤登臨,寶符並於代郡。準天之極,括地之維,先王是崇,上公攸視。四時有禮,珪璧或聞其瘞埋;百代常行,牲牢不忘於刲割。所司有事,故實無稽,沈毀殊乎大川,辜亦非乎小祀。山川反覆,禮物徒施;職業廢隳,刑章安舍?惠文直指,始跡事而平彈;屍祝無能,遽繁詞而直對。不有丕蔽,何懲曠官?

裴鼎

鼎,開元二十年官金吾將軍,出為會稽刺史,二十六年移衛州。

〈甲秉權決去陂水,人相傳雲有兩鵠言陂當復。甲以惑眾,雲飯我豆食羹芋。魁科,不伏罪。〉

政在利農,人惟守業,順其事者,莫不胥悅;變其舊者,會是興謠。惟甲國鈞是秉,具瞻斯重,永言溝浚,而新是謀。水旱不愆,資燮理而成化;人天可望,冀敦勸而有秋。然則南陽之陂,自滮池而為睦澤,鄴傍之水,因舄鹵而作膏腴。是汎是流,俯雲雨之攸潤;我疆我理,棲豆芋之餘糧。方進不忘於前蹤,白公且同於斯類。此則有益於國,專利而行;未可式禮苟愆,更從人慾。陂兮當復,聽乃輿言,惑眾論笞,責則何甚?黃鵠既聞於師古,焉敢定刑;丹筆亦宥於無稽,終宜服念。置之理也,誰曰是乎!

潘觀

觀,開元時人。

開元神武皇帝膺圖馭厯,出震承天,陽春涵惠澤之滋,元古興匪常之頌。建茲祠室,厥瑞駢臻,置立以來,靈應有五。其一也,山遙水阻,運木頗難。不雨不風,水忽漂漲,汀洲泛溢,吹栰近山,計木才登,水便複舊。江人稱異,老少咸嗟。其二也,廟地形勝,林芳澗清。野竹散林,則連岡距谷;丹粉雜色,則穴出崖生。私訪者失路迷津,緣廟者往求必獲。其三也,謝土之際,風雲久暗。焚香有告,俄爾之間,雲收風歇,野光火色,盡耀山林,騰焰數回,明朗如晝。其四也,彭蠡臻湊之處,三縣水陸,皆經時有數百人求渡,雲我今往廬山謁使者廟,汝載我渡,當酬汝直。留錢經宿,咸成紙錢。其五也,使者騎從,刻削馭人,或泥或木,忽有數軀,流汗霢霂。凡此五事,前世罕聞,良以聖德潛通,遂使休祥煥著。

王燾

燾,珪之孫。開元朝官殿中侍御史內供奉,遷給事中,曆戶部員外郎。

昔者農皇之治天下也,嚐百藥,立九候,以正陰陽之變沴,以救性命之昏劄,俾厥土宇,用能康寧,廣矣哉!洎周之王,亦有塚卿,格於醫道,掌其政令,聚毒藥以供其事焉。歲終稽考,以制其食,十全為上,失四下之。我國家率由茲典,動取厥中,置醫學,頒良方,亦所以極元氣之和也。夫聖人之德,又何以加於此乎?故三代常道,百王不易,其所從來者遠矣。自雷、岐、倉、緩之作,彭、扁、華、張之起,迨茲厥後,仁賢間出。歲且數千,方逾萬卷,專車之不受,廣廈之不容。然而載祀綿遠,簡編虧替,所詳者雖廣,所略者或深。討檢則功倍力煩,取捨則論甘忘苦,永言筆削,未暇屍之。餘幼多疾病,長好醫術,遭逢有道,遂躡亨衢。七登南宮,兩拜東掖,出入台閣,二十餘載。久知宏文館圖籍方書等,繇是睹奧升堂,皆探其秘要。以婚姻之故,貶守房陵,量移大寧郡。提攜江上,冒犯蒸暑,自南徂北,既僻且陋,染瘴嬰痢,十有六七,死生契闊,不可問天。賴有經方,僅得存者,神功妙用,固難稱述。遂發憤刊削,庶幾一隅。凡古方纂得五六十家,新選者向數千百卷,皆研其總領,覈其指歸。近代釋僧深、崔尚書、孫處士、張文仲、孟同州、許仁則、吳昇等十數家,皆有編錄,並行於代。美則美矣,而未盡善,何者?各擅風流,遞相矛盾,或篇目重雜,或商較繁蕪。今並采精英,銓其要妙。俾夜作晝,經之營之,捐眾賢之砂礫,掇群材之翠羽。皆出入再三,伏念旬歲,上自炎昊,迄於聖唐,括囊遺闕,稽考隱秘,不愧盡心焉。客有見餘此方曰:「嘻!博哉!學乃至於此耶!」餘答之曰:「吾所好者壽也,豈進於學哉?至於遁天倍情,懸解先覺,吾嚐聞之矣。投藥治疾,庶幾有瘳乎?」又謂餘曰:「稟生受形,鹹有定分,藥石其如命何?」吾甚非之,請論其目:「夫喜怒不節,饑飽失常,嗜欲攻中,寒溫傷外,如此之患,豈由天乎?夫為人臣、為人子,自家刑國,由近兼遠,何談之容易哉?則聖人不合啟金縢,賢者曷為條玉版?斯言之玷,竊為吾子羞之。」客曰:「唯唯。」嗚呼!齊梁之間,不明醫術者,不得為孝子。曾、閔之行,宜其用心。若不能精究病源,深探方論,雖百醫守疾,眾藥聚門,適多疑而不能一愈之也。主上尊賢重道,養壽祈年,故張、王、李等數先生繼入,皆欽承請益,貴而尊之。故鴻寶金匱,青囊綠帙,往往而有,則知日月所照者遠,聖人所感者深。至於嗇神養和、休老補病者,可得聞見也。餘敢采而錄之,則古所未有,今並繕緝,而能事畢矣。若乃分天地至數,別陰陽至侯,氣有餘,則和其經渠以安之;誌不足,則補其複溜以養之。溶溶波波,調上調下,吾聞其語矣,未遇其人也。不誣方將,請俟來哲。其方凡四十卷,名曰《外台秘要方》。非敢傳之都邑,且欲施於後賢,如或詢謀,亦所不隱。

按古先服餌,賢明繼踵,合和調煉,道術存焉。詳其羽化太清,則素憑仙骨,若以年留壽域,必資靈助。此蓋金丹乳石之用,豈流俗淺近而能知?所患其年代浸深,訣籙微密,世有傳習,罕能詳正。更加服石之士,精粗不同,雖誌貪補養,而法未精妙。遂使言多鄙褻,義益繁蕪,每加披覽,實長疑惑。既子弟不得親授,亦家童莫能曉了,存諸左右,殆謂闕如。餘宿尚穀神,棲心勿藥,歲月雲久,經書精通,知文字之一失,乃性命之深誤。是以會集今古,考量論訣,取斷名醫,都凡纂要,建題篇目。並五藏合氣,經絡受病;八風所中,形候論訣。兼諸家會同,將息妙術,及乳石丹與雜石壓埋之法,錄定倫次。即以時代為先後,今刪略舊論,纂集新要,分成上下二卷。可謂價重千金,比肩萬古,垂之於後學,豁若冰消者乎?

夫明堂者,黃帝之正經,聖人之遺教,所注孔穴,靡不指的。又皇甫士安晉朝高秀,洞明醫術,撰次甲乙,並取三部為定。如此,則明堂甲乙,是醫人之至寶。後之學者,宜遵用之,不可苟從異說,致乖正理。又手足十二經,亦皆有俞。手足者,陰陽之交會,血氣之流通,外勞肢節,內連髒腑。是以原明堂之經,非自古之神解,孰能與於此哉?故立經以言疾之所繇,圖形以表孔穴之名處。比來有經而無圖,則不能明脈俞之會合;有圖而無經,則不能論百疾之要也。繇是觀之,書之與圖,不可無也。又人形不同,長短異狀,圖象參差,差之毫釐,則孔穴乖處,不可詳也。今依準甲乙正經,人長七尺五寸之身,(《千金方》云:七尺六寸四分)今半之以為圖,人長三尺七寸五分,(《千金方》云:三尺八寸二分);其孔穴相去亦半之,五分為寸。其尺用古尺。其十二經脈,皆以五色作之;奇經八脈,並以綠色標記。諸家並以三人為圖,今因十二經而畫,圖人十二身也。經脈陰陽,各隨其類。故湯藥攻其內,以炙攻其外,則病無所逃,知火艾之功,過半於湯藥矣。其針法古來以為深奧,今人卒不可解。經云:「針能殺生人,不能起死人。」若欲錄之,恐傷性命,今並不錄針經,惟取炙法。其穴墨點者,禁之不宜炙,朱點者炙病為良,具注於明堂圖,人並可覽之。《黃帝素問》:「擿孔穴,原經脈,窮萬病之所始。」九卷、《甲乙》及《千金方》,甄、權、楊、操等諸家炙法,雖未能遠窮其理,且列流注及旁通,終疾病之狀爾。

張星

星,開元朝官太常博士。

慶禮太剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計,所謂害於家,凶於國。按諡法,好功自是曰專,請諡為專。

張守節

守節,開元時官諸王侍讀,守右清道率府長史。

史記者,漢太史公司馬遷作。遷生龍門,耕牧河山之陽,南遊江淮,講學齊魯之郡,紹太史,繼春秋,括文魯史而包左氏國語,采世本戰國策而摭楚漢春秋,貫紬經傳,旁搜史子,上起軒轅,下既天漢。作十二本紀,帝王興廢悉詳;三十世家,君國存亡畢著;八書,贊陰陽禮樂;十表,定代系年封;七十列傳,忠臣孝子之誠備矣。筆削冠於史籍,題目足以經邦。裴駰服其善序事理,辯而不華,質而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄。自劉向、楊雄皆稱良史之才。況墳典湮滅,簡冊闕遺,比之春秋,言辭古質,方之兩漢,文省理幽。

守節涉學三十餘年,六籍九流地里蒼雅銳心觀採,評史漢詮衆訓釋而作正義,郡國城邑委曲申明,古典幽微竊探其美,索理允愜,次舊書之旨,兼音解注,引致旁通,凡成三十卷,名曰《史記正義》。發揮膏肓之辭,思濟滄溟之海,未敢侔諸祕府,冀訓詁而齊流,庶貽厥子孫,世疇茲史。

於時歲次丙子,開元二十四年八月,殺青斯竟。

馬損

損,開元朝官侍御史。

對坐於左塾判〈裏胥坐於左塾,鄰長怒而逐之,縣科無禮,鄰長訴非失。〉

張子漸

子漸,開元朝官監察御史,遷殿中侍御史內供奉。

得甲稱人有習星歷,屬會吉凶,有司劾以為妖,款雲《天文志》所載,不伏。 南正司天,北辰列象。昭回可議,坐徵雲漢之詩;歷數難推,自合史官之序。當今銅渾設範,玉衡齊政,四甿各業,庶績其凝。舉而推之,雖頗會於終吉;子不語怪,竟貽咎於為妖。彼何人斯?獨探幽說。然古人垂教,良史屬詞。重黎掌日,得唐堯之躔次;甘公言星,明漢家之歷象。遐覽前志,事有職司,功乎異端,誰任其罰?請寘霜典,無取星占。

鄧承緒

承緒,豫章南昌人。開元中九經擢第,釋褐京兆府參軍,充虢王府判官,拜兵部員外郎,出為信州刺史。

〈甲司澤宮,將祭而習禮,所由置楅不設中。御史劾之,訴雲自邦國已下則有名制,王者之式未之前聞。〉

六藝之修,五善之備。禮稱觀德,義在興賢,豈加爵而益封?實選士而預祭。惟甲何者?司射澤宮,見貍步之張侯,以鹿鳴而應樂。設中置楅,用陳矢算之儀;釋獲建旌,遂明多少之數。賓主存乎百拜,公卿繼乎六耦。能其中質,定以和容,豈罰觥之為慚?亦削地而成恥。禮之美者,德實在茲。況名位不同,自邦君而節制;器物有等,實王者之殊儀。卑不逾尊,上得兼下。法官所劾,敢奉守官之誡;訴者有辭,恭聞克謹之義。

獻歲發春,列宿分曜,人其不惑,序惟莫愆。乙也司存,式瞻天道,令乎窮穀,以將納冰。物其惟新,時漸於廟。日在北陸,其藏之也以周;星見東方,其出之也以遍。克諧冬夏之氣,不悖陰陽之宜,彼彤繹而不修,何祭祀之為禮?御史之舉,差執簡而不違;有司之儀,盍變通而盡利?刑惟不濫,其可加諸?

張景

景,開元時擢書判拔萃科,官侍御史。

對舉抱甕生判〈河南東道持斧舉抱甕生,或告雲矯州,科生妄罪,不伏。〉

縣尉能禦盜,而不能使民不為盜。盜賊息,非尉之能;盜賊繁,過不在乎尉矣。上失其平,下苦其情,弱者困死,疆者偷生,道之常也,豈樂盜哉?無竭民力,民心安益;無盡民物,民利豐實。居鄉聚族,有良有睦,履詐跡偽,有責有愧,民之常也,孰肯為盜哉?故曰能與過,不在乎尉,在時政之得失爾。若夫平鬥訟,懾凶狡,惟盜是禦者,尉之職也。苟失其人,則貪殘誣枉,民不勝弊,反甚於盜焉。今郡縣至廣,庸不知所得者幾何人哉?太原王昭度字世範,登進士第,為河南尉。尉之職,無所不舉焉,然誠不足展世範之才。顧其所得,亦斯民幸矣。世範於景有舊,因求記刻於廳壁,庶有信於後,於是乎書。

皇甫璟

璟,開元中官陽翟尉,上疏諫置勸農判官,貶盈川尉。

臣聞智者千慮,或有一失,而愚夫千計,亦有一得。且夫無益之事繁,則不急之務重,不急之務重則役數,役數則人疲,人疲則無聊生矣。是以太上務德,以靜為本;其次化之,以安為上。但責其疆界,嚴其隄防,山水之餘,即為見地。何必聚人阡陌,親遣檢量,故奪農時,致令受弊?又因出使之輩,未識大體,所由殊不知陛下愛人至深,務以刻剝為計。州縣懼罪,據牒即徵,逃亡之家,鄰保代出,鄰保不濟,又便更逃,(一作輸)。急之則都不謀生,緩之則慮法交及,臣恐逃逸從此更深。至如澄流在源,止沸在火,不可不慎。今之具寮,向逾萬數,蠶食府庫,侵害黎民,國絕數載之儲,家無經月之蓄。雖有厚稅,亦不可供,戶口逃亡,莫不由此。縱使伊、皋申術,管、晏,陳謀,豈息茲弊?若以此給,將何以堪?雖東海南山,盡為粟帛,亦恐不足,豈量田稅客能周給也?

李宙

宙,開元朝登進士第,官殿中侍御史內供奉。

聖人在位,體天法地;示人以五行,應天以五事。修其貌也時兩若,正其言也時暘至;彼氣象之或乖,將反身而可致。皇哉我君,元德敷聞;禦極而三才交正,乘時而四序平分。十有六年,以至今載。旬有一雨,不愆乎晦;所謂元化之功,行於太平之代。粵在春餘,而乘夏初;或土官以位,或火正其居。土勝於水,午衝於子;陽景且曜,陰風莫起。當天數之適然,非歲行之常紀。惟帝念茲,聞諸有司;莫獻舞雩之請,或陳齋社之期。省而不錄,雲奪農時;直以萬乘之貴,躬親三日之祠。王言既出,聖心惟一;天昭厥誠,神降之吉;霈然為雨,不俟終日。明明聖後,知微知彰;迪彼炎暑,化為清涼。恐二氣之相迫,於兆人而不臧;以身作戒,因物考祥。當是時也,收其威而雷不敢作,隱其耀而電不能爍;昭其令而風不憒憤,布其和而氣不交錯。徒以元默為貞,清明惟神;簡服用,興德仁。如此者上獨感其雲行,下獨成其雨施;六合雖廣,一朝畢被。其始至也,曆亂希微,霧雜煙霏;其少進也,湛覃淩厲,泉飛飆逝。驚碎滴於瑤池,噴懸流於錦砌,傳聲竹樹之末,濯色菱荷之際。乘日月而此多,仰年豐而可計。帝乃罷薰風之弦,奏其雨之篇;歸功於大造,致美於皇天。詞因喜降,義以情傳。是禮也,且高於商武;斯文也,復掩於周宣。非聖德之兼濟,何以臻於此焉?巍乎聖主,謙以自輔;慮其率土,猶稱疾苦。申命文武,更求多祜;又吹之以軒後大風,又沐之以殷宗霖雨;潤再洽兮恩重溥,自朝廷兮至草莽。鑠皇篇兮熙帝譜,於胥德兮振萬古。

厚德載物,山澤通氣,珍怪奇產,虞衡是職。無幽不通,在山川而有事;至誠則感,故鬼神以是依。惟景肅將天威,祗若事典,式崇望祀之禮。用展沈貍之義,而虞人不虔,祭物有闕。各守爾典,奚曠於庶官?莫恭其職,自貽於伊咎。請舉虞人之罪,歸於士師之辟。

張利貞

利貞,河間人。開元朝官殿中侍御史內供奉、金部員外郎,遷御史中丞。出為陳留守,領河南道采訪處置使。卒於官。

〈景奉使沈貍,虞人不供其用。〉

國之大事,必存乎祀禮;有五經,莫重乎祭。故肅事享薦,雖不祈求,而歆馨碩德,是資昭報。主上纂堯丕緒,欽虞大孝。是卑宮室,固非為已;用崇享祭,其以佑人。故臨遺制使,聿修祀典,飭躬戒告,展采錯事。捧珪幣,潔牷牲,盛儀宿設,嘉樂具舉。川先河後,得沈浮之義;因方即陰,合瘞貍之禮。比時具物,責成存乎有司;虛中慮事,先令期於使者。彼何為爾,而敢闕供?夫惟虞人,不應無訴。

王師乾

師乾字修然,琅琊臨沂人。

公諱羲之,字逸少,琅琊臨沂人也。原夫在天呈象,箕昴垂其宿;在地成物,嶽瀆耀其英。蘊粹含精,孕靈誕秘,降為人傑,君酌其休。自黃龍紀德,帝軒握大寶之符;丹烏啟瑞,周儲開氏姓之兆。爾其吉駿誠感,標秀質於文昌;離翦止殺,協英圖於武帳。既而呂刀慶遠,郭筮靈長,或瀏瀏風鬆,或爛爛岩電。盛哉茂族,其昭昭乎!係德象賢,為海內之冠冕,國史家諜,可略言焉。曾祖覽,清河太守、宗正卿、光祿大夫、即邱子。劉德智略,始參宗正,蔡義經術,初登大夫,故得象海括河,昇高能賦。祖正,散騎常侍。父曠,建威將軍、淮南內史、建始侯。應德璉之規獻,入掌禁中,韓安國之嚴明,才兼閫外。公之生也,踐得二之機,應五百之慶。骨鯁清貴,鑒裁端凝,夷簡澹雅,魁梧頹放。性敖如也,深為從伯大將軍敦、丞相導之所器重。學總墳素,藝苞流略,書窮八體,才贍五能。至若垂露崩雲,芝英薤葉,鸞回鵲顧之巧,虎踞龍騰之勢,信可挺拔終古、暉映來今者乎!我大唐太宗文武聖皇帝,甄陶堯舜,漂滌羲軒,物色賢良,夢寐前載。萬機之暇,宏覽典墳,得之右軍,欣然師範。親紆聖旨,制讚論焉,其略曰:「詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其會惟王右軍乎!心慕手追,此人而已,斯乃萬代之榮觀也。與夫周表商閭、漢修樂墓,故不同年而語矣!」時太尉郗鑒,負佐命之勳,居台鉉之貴,使求佳胥於文獻公,公令東廂自觀之。子侄聞者,莫不聳身矜持,公獨坦腹而不屑意,竟當選矣。起家秘書郎。石渠奧府,天祿仙台,藉非揚雄、劉向之才華,班固、左思之覃思,筆削之舉,不亦難乎?征西庾亮,請為參軍,累遷長史。參預謀謨,總統綱紀。魏陽元之領袖,早曆清階;溫太真之鮮明,遽登英位。兼此二美,在我公焉。遷寧遠將軍江州刺史。彙澤西浮,潯陽重鎮,伊昔南夏,埒擬扶風,江湖涾氵陁,匡廬嵬崛。所以山藪藏疾,川澤納汙,非無草竊之人,實有萑苻之盜。下車無何,梟音遽革。公譽望幼挺,才器夙彰,聲名洋溢,公卿藉甚。識興不識,莫不引領而思交;知與不知,鹹願舉手而同薦。頻召為侍中、吏部尚書,皆不應命。常伯補袞,塚宰提衡,唐虞則龍作納言,漢魏則貂蟬近侍。卒不降誌,保真恬怡,荀卿所謂「德行高則驕富貴,禮義重則輕王公」,於右軍見之寧矣。複授護軍將軍,亦推遷不拜,除右軍將軍會稽內史。甌越奧區,地惟關輔,浙河襟帶,秦嶺股肱。士女殷繁,商賈聯絡,一部之會,氓俗難循。公示以威恩,孚以誠惠,敦學校,勸農桑,梟雄猾,賞廉孝,未逾期月,風化大行。然後致書朝端,以誡執事,詞理鯁亮,言旨切直,豈徒賈生流涕、孟軻浩然而已哉?既而金行不競,小人道長,興言慷慨,峻誓墳塋,隨時卷舒,關國隆替。即不屑之願,循長往之誠,窮遊名山,遍曆滄海。捐龜組,褫龍章,練金膏,屑瓊蕊,濬曲水,茂蘭亭,開禮賢之館,引貞肥之客。於是謝安、孫綽、李充、許詢、支遁、許邁之儔,若非抗首謝時,即是文章冠代,何嚐不攀勝慕德、夕處朝遊?公自為之序,以申其誌也。竟以樂死,遂其初情。春秋五十有九,卒於會稽之裏第。朝野軫慟,郡縣傷嗟,路泣行號,風悲日慘,豈徒舂者不相、工女輟機而已哉?追贈金紫光祿大夫,諸子仰遵先旨,固讓不受。公有濟天下之心,蘊公輔之量,智度淹曠,規模宏遠。抱劉琨之氣,嗟地狹而不容;懷樂毅之才,歎主昏而弗用,有以知晉室之不延也。夫盛德之祀,綿於百代;公侯之允,必複其先。自晉迄陳,統會稽時,殆逾數十,可謂英英門戶矣。既而黃旗霸盡,紫蓋英衰,衣冠鹹返帝鄉,禮樂並歸宸甸。子孫流落,今為居人。十二代孫庭之、祐之,愔愔善人,高尚其事,貞不絕俗,隱不違親。偃仰琴書,逍遙魚鳥,雖心懷追遠之道,而家迫屢空之恨。遂使丞嚐久曠,享德無依,樂毅之後未封,若敖之魂遂餒。師乾幸因承乏,叨佐越藩,仰休烈而延聳,俯遺塵而景慕。敬聚宗族,隆構清祠,靈宇森邃,修廊翏轕。時思之禋再茂,如在之敬逾明。荃壁藥房,煜晨風而轉翠;蕙餚蘭藉,順四序而流馨。北望蕺岩,題扇之風更遠;東連竹徑,養鵝之沼彌清。西接邑居,朱城麗日;南通阡陌,翠柳含煙。加以萬壑爭流,千岩競秀。澄湖湛鏡,漬星象於波瀾;洞穴封金,孕靈符於宛委。信允常之勝境,勾踐之名都焉。從下一代孫正議大夫守越州都督上柱國公士希俊,師乾八從兄也。操行端舉,風神朗邁,汪汪焉人不能測,凜凜然吏不敢犯。愛人如父母,摘伏如神明。春露流滋,廝庶銘其巨惠;秋霜泛簡,豪猾肅其嚴威。遊刃有餘,雍容多暇。乃昌言曰:「陸機文章,猶陳祖德;潘嶽詞賦,先述家風。況我族盛門昌,首出天下。爰自著姓,以迄於茲,莫不儀表三台,抑揚二鉉。英賢濬發,才產光揚,苟無述焉,寧昭勳績?」恭承嘉命,敢不云乎?師乾學非覘古,文慚秀異,聊申舉一,詎述芳猷。敬疏無愧之詞,庶披文以見質。公有七子,並有重名,《晉史》詳矣。或早終絕嗣,或無子國除。其有子孫蟬聯,以暨今日者,其惟黃門乎?可以配享祖宗,列為昭穆矣。又諸與公交遊者,英貴特達,勳績昭著,獨謝太傅乎?今配食賓筵矣。從十四代孫石城寺僧道敬、金庭觀道士道崇,研空兩諦,覈妙重元,入龍藏而冥搜,遊鳳京而賾秘。從十四代孫朝議郎行歙州黟縣令爽,銅章撫俗,墨綬親人,惠訓浹於重泉,謳謠光乎單父。從十六代孫元應令嗣賢文毒師元保家等,並晦跡林泉,脫屣纓冕,追仲長之逸軌,慕郭舉之高蹤。共扇家風,同宣祖德,殫素產,頌洪猷,勒琬玉於東甌,俾庶幾認南峴。其辭曰:

沂波括地,緱嶺幹天。代載雄傑,奕葉英賢。三槐繼軌,九棘蟬聯。盛哉茂族,人無間然。秦則離翦,漢惟吉駿。武帳揚暉,文昌挺韻。象賢踵德,誕生英俊。汪汪萬頃,森森千仞。常伯獻替,納言喉舌。僉曰具瞻,是屬明哲。竟不降誌,朗其不屑。霜氣稜稜風威切切。泄澤西楚,稽岫東甌。人稱險躁,俗號輕浮。威而不猛,善而能柔。獄囚靡滯,庭事無留。有道則仕,無道則亡。關國隆替,與時行藏。屑瓊膏銑,晦景韜光。山川益秀,草樹增芳。我唐太宗兮皇王冠,文經天地兮武戡亂。欽墨妙兮右軍,發睿詞兮制幽讚。幽讚敏兮叨紀綱,佐郡未理兮泛沂康。欽族祖之休烈,峻祠宇兮蕺岩陽,明德惟馨兮茂烝嚐。子孫不知其所以,遂刊石而流芳。

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本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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