楚辭補註
外观
(重定向自楚辭補注)
楚辭補注 作者:洪興祖 宋 |
《楚辭補註》十七卷,宋洪興祖撰。興祖字慶善。陸游《渭南集》有《興祖手帖跋》,稱爲洪成季慶善,未之詳也。丹陽人。政和中登上舍第。南渡後召試,授秘書省正字,歷官提點江東刑獄、知眞州、饒州。後忤秦檜,編管昭州卒。事蹟具《宋史‧儒林傳》。周麟之《海陸集》有《興祖贈直敷文閣制》,極褒其編纂之功,蓋檜死乃昭雪也。案陳振孫《書錄解題》列《補註楚辭》十七卷,《考異》一卷,稱「興祖少時,從柳展如得東坡手校十卷,凡諸本異同,皆兩出之,後又得洪玉父而下本十四五家參校,遂爲定本,始補王逸《章句》之未備者成書。又得姚廷輝本作《考異》,附古本《釋文》之後。又得歐陽永叔、孫莘老、蘇子容本於關子東、葉少協,校正以補《考異》之遺」云云。則舊本兼載《釋文》,而《考異》一卷,附之在《補註》十七卷之外。此本毎卷之末,有汲古後人毛表字奏叔依古本是正印記,而《考異》已散入各句下,未知誰所竄亂也。又目錄後有興祖附記,稱「鮑欽止云︰《辨騷》非《楚辭》本書,不當錄。班固二序,舊在《九歎》之後。今附於第一通之末」云云。此本《離騷》之末有班固二序,與所記合。而劉勰《辨騷》一篇仍列序後,亦不詳其何故。豈但言其不當錄,而未敢遽删歟?漢人註書,大抵簡質,又往往舉其訓詁,而不備列其考據。興祖是編,列逸註於前,而一一疏通證明,補註於後,於逸註多所闡發。又皆以「補曰」二字別之,使與原文不亂,亦異乎明代諸人妄改古書,恣情損益。於《楚辭》諸註之中,特爲善本,故陳振孫稱其用力之勤,而朱子作《集註》,亦多取其說云。 |
楚辭目録〈班孟堅云:始楚賢臣屈原被讒放流,作《離騷》諸賦以自傷悼。後有宋玉、唐勒之屬,慕而述之,皆以顯名。漢興,高祖王兄子濞於吳,招致天下娛游子弟,枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒,興於文、景之際,而淮南王安都壽春,招賓客著書,而吳有嚴助、朱買臣貴顯漢朝,故世傳楚辭。〉
漢護左都水使者光祿大夫〈臣〉劉向集
後漢校書郎〈臣〉王逸章句〈一本云校書郎中。《後漢‧文苑傳》云:逸字叔師,南郡宜城人。元初中舉上計吏,爲校書郎。順帝時爲侍中。著《楚辭章句》行於世。〉
- 離騷經第一〈屈原。《釋文》第一,無經字。〉
- 王逸序 班固《離騷贊序》 劉勰《辨騷》
- 九歌第二〈《釋文》第三。一本《九歌》至《九思》下,皆有傳字。〉
- 東皇太一 雲中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼 國殤 禮魂
- 惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風
- 遠遊第五〈《釋文》第六。〉
- 卜居第六〈《釋文》第七。〉
- 漁父第七〈《釋文》第八。〉
- 九辯第八〈宋玉。《釋文》第二。〉
- 招䰟第九〈《釋文》第十。〉
- 大招第十〈屈原,或言景差。《釋文》第十六。〉
- 惜誓第十一〈賈誼。《釋文》第十五。〉
- 招隱士第十二〈淮南小山。《釋文》第九。〉
- 七諫第十三〈東方朔。《釋文》第十二。〉
- 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 謬諫
- 匡機 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭
- 九歎第十六〈劉向。《釋文》第十三。〉
- 逢紛 離世 怨思 遠逝 惜賢 憂苦 愍命 思古 遠遊
- 九思第十七〈王逸。《釋文》第十七。〉
- 逢尤 怨上 疾世 憫上 遭厄 悼亂 傷時 哀歲 守志
- 按《九章》第四,《九辯》第八,而王逸《九章》注云「皆解於《九辯》中」,知《釋文》篇第蓋舊本也,後人始以作者先後次敍之爾。鮑欽止云:《辨騷》非楚詞本書,不當録。班孟堅二序,舊在《天問》、《九歎》之後,今附于第一通之末云。
毛表跋
[编辑]今世所行《楚辭》,率皆紫陽注本,而洪氏《補注》絶不復見。紫陽原本六義,比事屬辭,如堂觀庭,如掌見指,固已探古人之珠囊,爲來學之金鏡矣。然慶善少時卽得諸家善本,參較異同,後乃補王叔師《章句》之未備者而成書,其援据該博,考證詳審,名物訓詁,條析無遺。雖紫陽病其未能盡善,而當時歐陽永叔、蘇子瞻、孫莘老諸君子之是正,慶善師承其說,必無剌謬。表方舞勺,先人手《離騷》一篇教表曰︰「此楚大夫屈原所作,其言發於忠正,爲百代詞章之祖。昔人有言,《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之。我之從事鉛槧,自此書昉也。小子識之。」壬寅秋,從友人齋見宋刻洪本,黯然於先人之緒言,遂借歸付梓。其《九思》一篇,晁補之以爲不類前人諸作,改入《續楚辭》,而紫陽幷謂《七諫》、《九歎》、《九懷》、《九思》平緩而不深切,盡删去之,特增賈長沙二賦,則非復舊觀矣。洪氏合新舊本爲篇第,一無去取,學者得紫陽而究其意指,更得洪氏而溯其源流,其於是書,庶無遺慽。汲古後人毛表奏叔識。