楚辭補註
| 楚辭補注 作者：洪興祖 宋 |
| 《楚辭補註》十七卷，宋洪興祖撰。興祖字慶善。陸游《渭南集》有《興祖手帖跋》，稱爲洪成季慶善，未之詳也。丹陽人。政和中登上舍第。南渡後召試，授秘書省正字，歷官提點江東刑獄、知眞州、饒州。後忤秦檜，編管昭州卒。事蹟具《宋史‧儒林傳》。周麟之《海陸集》有《興祖贈直敷文閣制》，極褒其編纂之功，蓋檜死乃昭雪也。案陳振孫《書錄解題》列《補註楚辭》十七卷，《考異》一卷，稱「興祖少時，從柳展如得東坡手校十卷，凡諸本異同，皆兩出之，後又得洪玉父而下本十四五家參校，遂爲定本，始補王逸《章句》之未備者成書。又得姚廷輝本作《考異》，附古本《釋文》之後。又得歐陽永叔、孫莘老、蘇子容本於關子東、葉少協，校正以補《考異》之遺」云云。則舊本兼載《釋文》，而《考異》一卷，附之在《補註》十七卷之外。此本毎卷之末，有汲古後人毛表字奏叔依古本是正印記，而《考異》已散入各句下，未知誰所竄亂也。又目錄後有興祖附記，稱「鮑欽止云︰《辨騷》非《楚辭》本書，不當錄。班固二序，舊在《九歎》之後。今附於第一通之末」云云。此本《離騷》之末有班固二序，與所記合。而劉勰《辨騷》一篇仍列序後，亦不詳其何故。豈但言其不當錄，而未敢遽删歟？漢人註書，大抵簡質，又往往舉其訓詁，而不備列其考據。興祖是編，列逸註於前，而一一疏通證明，補註於後，於逸註多所闡發。又皆以「補曰」二字別之，使與原文不亂，亦異乎明代諸人妄改古書，恣情損益。於《楚辭》諸註之中，特爲善本，故陳振孫稱其用力之勤，而朱子作《集註》，亦多取其說云。 |
楚辭目録〈班孟堅云：始楚賢臣屈原被讒放流，作《離騷》諸賦以自傷悼。後有宋玉、唐勒之屬，慕而述之，皆以顯名。漢興，高祖王兄子濞於吳，招致天下娛游子弟，枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒，興於文、景之際，而淮南王安都壽春，招賓客著書，而吳有嚴助、朱買臣貴顯漢朝，故世傳楚辭。〉
漢護左都水使者光祿大夫〈臣〉劉向集
後漢校書郎〈臣〉王逸章句〈一本云校書郎中。《後漢‧文苑傳》云：逸字叔師，南郡宜城人。元初中舉上計吏，爲校書郎。順帝時爲侍中。著《楚辭章句》行於世。〉
- 離騷經第一〈屈原。《釋文》第一，無經字。〉
- 王逸序 班固《離騷贊序》 劉勰《辨騷》
- 九歌第二〈《釋文》第三。一本《九歌》至《九思》下，皆有傳字。〉
- 東皇太一 雲中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼 國殤 禮魂
- 惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風
- 遠遊第五〈《釋文》第六。〉
- 卜居第六〈《釋文》第七。〉
- 漁父第七〈《釋文》第八。〉
- 九辯第八〈宋玉。《釋文》第二。〉
- 招䰟第九〈《釋文》第十。〉
- 大招第十〈屈原，或言景差。《釋文》第十六。〉
- 惜誓第十一〈賈誼。《釋文》第十五。〉
- 招隱士第十二〈淮南小山。《釋文》第九。〉
- 七諫第十三〈東方朔。《釋文》第十二。〉
- 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 謬諫
- 匡機 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭
- 九歎第十六〈劉向。《釋文》第十三。〉
- 逢紛 離世 怨思 遠逝 惜賢 憂苦 愍命 思古 遠遊
- 九思第十七〈王逸。《釋文》第十七。〉
- 逢尤 怨上 疾世 憫上 遭厄 悼亂 傷時 哀歲 守志
- 按《九章》第四，《九辯》第八，而王逸《九章》注云「皆解於《九辯》中」，知《釋文》篇第蓋舊本也，後人始以作者先後次敍之爾。鮑欽止云：《辨騷》非楚詞本書，不當録。班孟堅二序，舊在《天問》、《九歎》之後，今附于第一通之末云。
毛表跋
[编辑]今世所行《楚辭》，率皆紫陽注本，而洪氏《補注》絶不復見。紫陽原本六義，比事屬辭，如堂觀庭，如掌見指，固已探古人之珠囊，爲來學之金鏡矣。然慶善少時卽得諸家善本，參較異同，後乃補王叔師《章句》之未備者而成書，其援据該博，考證詳審，名物訓詁，條析無遺。雖紫陽病其未能盡善，而當時歐陽永叔、蘇子瞻、孫莘老諸君子之是正，慶善師承其說，必無剌謬。表方舞勺，先人手《離騷》一篇教表曰︰「此楚大夫屈原所作，其言發於忠正，爲百代詞章之祖。昔人有言，《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。我之從事鉛槧，自此書昉也。小子識之。」壬寅秋，從友人齋見宋刻洪本，黯然於先人之緒言，遂借歸付梓。其《九思》一篇，晁補之以爲不類前人諸作，改入《續楚辭》，而紫陽幷謂《七諫》、《九歎》、《九懷》、《九思》平緩而不深切，盡删去之，特增賈長沙二賦，則非復舊觀矣。洪氏合新舊本爲篇第，一無去取，學者得紫陽而究其意指，更得洪氏而溯其源流，其於是書，庶無遺慽。汲古後人毛表奏叔識。