震川先生集/卷二十一
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卷二十一·墓志铭
[编辑]孺人姓王氏，陈处士讳可乐之妻。父讳士高，以岁贡入太学。三娶无子，元配某氏生女子子一人，故处士受室，成礼于王氏之庙。太学君落魄不事生业，家徒壁立，独喜饮酒，孺人治女红以资其费。即宾至，酒醴羞膳，无不得所欲。太学君卒，乃归于陈。未几，处士病瘵，生一子，周岁矣。且死，顾谓孺人曰：“伯兄无子，可以儿与之。”孺人曰：“养老字孤，吾事也。”因泣下，截发以自誓。时庚午之岁，大侵，道堇相望。孺人抱一岁儿哭其夫，且汲饪以承迎二亲，甚艰难也。卒以孝养终二亲之世，而丧葬之。命其子事其兄公，如夫之教。内外相依倚为命，以迄于有成。
居无一亩之宫，在阛阓中，人罕见其面。尼媪往来富贵家，与妇人交杂膜呗，尤数从寡妇人游，孺人一切谢绝之。晚年目蜗睆，朦朦然甚不自得。医至，却之曰：“吾手不能与人诊视也。”盖年二十四而丧处士，六十有二而卒，时嘉靖二十六年十二月十一日也，于是嫠居几四十年矣。初，处士之曾祖讳翊，中乙榜进士，授胶州学正，历应山王府教授，尝为会试同考官。昆山之士以《易》学登第，自应山君始。家世读书，清贫节行，可慕尚也。孺人子一人，唐，县学生。孙二人，王道，县学生；次王政。葬以嘉靖二十九年十二月十七日，在白马泾随字圩之新茔。其辞曰：
两仪奠位，自初有民。阴阳会合，男女贞行。圣人因之，秩为典常。法则天地，垂象咸恒。王道陵迟，《关雎》刺兴。郑卫靡靡，礼俗以倾。曾齐于禚，天宇晦暝。孰知千载，是心犹明。懿矣淑婉，居然性灵。争芬昧谷，竞节高冥。有赫管彤，于昭汗青。子政作传，元凯翼经。无微不显，靡幽不呈。镌辞于石，以绍前人。
孺人姓郭氏，长洲人，封鸿胪寺丞讳某之曾孙、处士讳某之孙、太学生讳受益之子，归陈氏工部都水司郎中讳天贵之子妇、太学生大雅之妻也。年四十有四，以嘉靖三十四年七月二十九日卒。太学君为治葬事，遣其子良谟来请铭。
初，孺人始归陈氏，太学日游庠舍，不能治生产，几无以自赡。孺人父母家在吴淞江上，田肥美，岁多收，为捐嫁时衣被财物，买田庐。每岁之冬，即往收获，苦寒迨春，而面尝皲瘃。凡宾祭补纫寔爨，一任其劳苦，时节缩而用其仂，纤丽之服、珍华之饰，屏去不御。亲党有邀为宴会者，曰：“饮酒非妇人事。”辄谢之。辛勤二十馀年，家用可以给。而夫君以年赀贡入太学，满次谒选，当为州县官，不日有禄养，而教育其子为进士业，亦既有成矣。一旦构危疾，自知其不起，为其子女从容叙述生平。言始为妇以至于，今其勤劳如此，若操舟渡江，舟中之人仅已登岸，而操舟者没焉。因唏嘘不自已。家人度为榇须若干直，孺人闻之，即曰：“吾不须此，木当若干直可也。”又曰：“吾生自谓尽瘁于尔家，然不欲费，但得片石，求能文者志吾墓足矣。”
予闻而伤之。孺人以女子，有志于名后世，夫岂为区区之名，即其平生之志，有不容没没者。予读《谷风》之诗，盖夫妇之变也，其称所以为其夫者曰：“就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。何有何无，黾勉求之。”至于旨畜以御冬，甚微细者亦自言之，亶亶不厌，千载而下可以见为人妇者之心也。其亦可悲也已。孺人生子男二人：良谟，长洲县学生；良策，尚幼。女子一人，适李春阳，吴县学生。孙男女二人。其葬在武丘乡，卒之明年正月二十四日也。铭曰：
郭世巨族，居差方里。大胪貤封，亦以贵起。来嫔陈宗，实相厥美。致其畜藏，勤毖自喜。悲彼褕衣，不能为婢。一世之志，迫于短晷。不承其享，贻后之祉。
嘉靖二十七年，沈君子善丧其配顾孺人。又明年，举进士，官鄱阳，孺人尚在殡。寻以中宪之丧还家。明年治葬事，以孺人祔于昆山县横塘祖茔之次，实三十二年某月日也。子善先期来请铭。其子尧俞从予游，每念其母，辄流涕曰：“吾母贤，非夫子，其谁宜铭？”嗟夫！富贵寿夭，非所以论贤者，而贤者之志不在于此。然世恒以是为幸不幸，相与为悲喜，亦夫人之情哉！
沈氏世以诗书名家，中宪趾美前武，三为二千石，而孺人之考给事兄弟起海上，一时同官黄门，并贵显矣。孺人托于两家，得子善以为之婿，孰不为喜？然孺人未及笄，属给事捐馆舍，哭泣悲哀，几不能以生。后每追慕顾念，有终身之悲。而子善为诸生，悒悒不得意，孺人与共劳苦，有《鸡鸣》警戒之志。及游两京太学，遂魁畿甸多士，又再试不利。比及第，孺人几及见之，而先以死。盖富贵寿夭之数，虽父子夫妇不能相及者，此其所以可悲也。
孺人生而敏慧，数岁为给事制小冠。给事喜，为冠以出见客。常以格言教训孺人，辄能记，其后每称以勖其子。为人凝重，在父母侧，不问不言，或竟日无一言。虽中宪严惮之。君所交游，以文字学业相过从即喜，具食饮，令尽欢；苟非其人，虽林茗不时至也。见其子夜读书，辄纺绩与共灯火，用劝率之。事祖姑太宜人尤孝敬，中宪之官，太宜人老不能行，尝谓中宪：“有贤孙妇，即汝面汝目在吾眼前矣。”其贤如此，盖子善宦学之助为多焉。
给事讳济，官刑科给事中。中宪讳大楠，官至惠州府知府。子善名绍庆，今为鄱阳县知县。孺人生于正德四年七月十四日，得年四十。男子子二人，尧俞、尧典。女子子二人，婿王炳衡、王伯稠。后出女子子一人。妾出男子子二人，尧钦、尧文。昔雍门子以哭见孟尝君，孟尝君为之增欷呜唈，流涕不能自止，予铭孺人，盖有伤心者。铭曰：
嗟夫人之婉好，宜其寿考，胡遽以夭？其行独，而不禄。嗟夫造物者，区区以此为仇，夫孰能知其由？
予少善潘士英子实。子实自嘉定来昆山，居马鞍山岩石之间。予亦时过子实，因获拜潘府君。气貌方壮盛也，喜饮酒，不屑事生产，而沈孺人者，清浦大族。清浦在县东南海上、黄浦之东，盖俗谓之江东沈氏云。孺人去膏泽，攻勤苦，以佐其家。又以其馀力为高楼夏屋以居，而子实得自恣游学。嘉靖某年月日，潘府君卒。其明年十二月，葬于脚袜泾之原，予尝志其墓。府君亡，而孺人持门户如其存时，子实益复聚县中俊彦，日与讲肄。某县人往往取科名贵显于朝，或不幸困踣于时，亦以道义为乡人所重，皆子实之与也。人以是愈称孺人之贤。而幼子士贤，亦力学为诸生。
会倭奴犯境，子实家近海，最先被兵，遂奉孺人避居予安亭舍中，予家人皆得挹其慈范。明年，寇益深，子实去之淀山湖中。孺人命舟益远去，之棨李，入其郛中。淀山湖王氏，予姻家也，是时从孺人行者皆获免，不从孺人留者皆被害，其仓卒明智如此。兵后，家悉毁，子实稍卜新居，始以不能具菽水养为忧。于是计偕留京师，选授处之龙泉博士。龙泉山县，学宫皆倾圮，因留妻子侍养，先之官，除馆舍，欲迎孺人，而孺人竟病卒。盖子实非苟仕者，千里就微禄，以为亲也，而竟不能致居官一日之养，岂不伤哉！
虽然，使子实早取科名，亦不肯趋时以为大官。虽为大官，亦必不借此以为亲荣。则今子实之所以事孺人者，盖无憾也。予铭府君至是二十年，乃铭孺人，而予与子实亦已老矣，其又不能无感矣夫！其辞曰：
沈氏江东世名族，黄门柱后两贤擢。孺人父肄王父辅，世称孝子善庆渥。府君讳干用中字，士英、士贤二子续。女适金诩、徐应元，张来之配先母覆。孙男女七曾孙二，胤嗣蛰蛰繁祉福。己未腊月日初五，七十有六龄非促。微文志墓袭前词，明岁除日祔夫麓。
震泽东出为淞江，绕吴之境而南，故吴地多以江名。子嘉世居江南，唐氏居江北，皆昆山之鄙也，相去二十里，故孺人归于子嘉。时参知公已登进士，子嘉以兄故诸生，时为廉吏，禄养不赡，赖国家恩泽，得以安其闾里，无呼召之扰，视先世虽以赀高里中而数苦徭赋，今可以无事，遂与孺人耕田常数百亩。孺人日馌百馀人，岁时伏腊宾亲之费，不使子嘉有言而悉自办治，而事二大人极孝养。参知公宦游数千里外，有令兄弟，又有贤妇，得以无顾念。孺人产子，舅中宪公已病亟，闻之亦喜。
初，晏恭人卒，孺人哭之哀。又哭中宪公而病，寻卒。子嘉痛之，十七年而不葬，曰：“不敢薄吾妻也。”又曰：“始吾为生之难，今稍裕，而吾妻不及矣！”于是以某年月日，葬于千墩浦奈字圩之新阡。子嘉名大宾。男子子一人，之荣。女子子三人，适某、某、某。又男子子四人，女一人，继赵出。孙男子一人。余与徐韬仲，皆子嘉之姑之子，故请韬仲为状而余为铭。子嘉谓，皆外兄弟，可信其贤不诬也。铭曰：
孰为之昉，不既其养。自我为土，或居其上。其命也夫！今见子之长，黍稷禋祀，其永享之。
乡进士方范循道之母张孺人卒，将葬，乞铭于予。其状云：
张氏世居昆山之水墟村。曾大父讳奎。大父讳佩。父讳锦，母潘氏。父少习举子业，长为郡从事，不久弃去。所生女子五人，皆聪明颖慧，而吾母尤凝重贞淑，颇习小学、《列女传》，能了大义。嘉靖初，吾父以御史议大礼不合，归。久之，先妣封孺人范氏卒，遂以礼聘焉。先是，范孺人方正贤淑，动协矩矱，人以为女丈夫。吾母志操娟洁，动止有则，族党内外，咸谓有范孺人之风。期年，生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄，而携吾母子，构别室以居。吾母念先君所留鲜薄，惧弗给也，治生纤悉，仅仅取足，而恒宿储甘旨，为吾父征姻合朋之需。吾父得夷犹于江山绿野之间，情闲意适者，实吾母之助为多。不肖方向学，吾父谓吾母曰：“儿年少，勿以他好夺志，即远大可期也。”庚戌之秋，吾父奄忽见背。吾母敬承父志，咨于伯兄，博访名宿，延之家塾，饩币馈遗，必加丰腆，早夜冀有成立，以慰先人于九原。未逾年，则讼役交侵，吾母于是抚不肖泣曰：“汝父不欲以厚贻汝，正为今日，而人情若此，奈何？所赖以自立者，惟能读父书耳。即汝负先人之志，吾亦何以生为也？”遂相与大恸。不肖因悚惕痛励。值倭警，家产荡焚。吾母复鬻簪珥，为延师费，不足，则又稍捐成业以资之。盖自先君谢世，今十五、六年，中经顿撼百出之苦，惴惴焉不敢一日之宁，惟是尊师教子，则愈久而愈切。时从伯兄课试，有不惬，辄令长跪，提以大杖。吾母既忿不肖驽钝，又重怜之，即投杖号泣竟日。每夜篝灯课读，而躬自辟纑，虽隆冬沍寒，户外雨雪交作，犹凄然相对，不少假借。岁甲子，遘腹疾，三年不能起。丙寅，疾益甚。是冬，值五袠之诞，子姓姻戚，衣冠萃止，举觞称庆。吾母为力疾强起，整衣登堂矣，而委顿不能胜，乃自叹曰：“吾必死矣。然自汝父见背遗汝，中更多难，吾抚之以至于今，吾即死，不愧汝父于地下矣。”越明年正月某日终，得寿五十有一。子男一，即不肖范。孙女一，幼未字。呜呼！他人之母，母耳，使范无母，其能一日自存也哉？范今仅得成立，能备一日之养，而吾母已不能待矣，此所以抱终天之恨也！状如是。
余交方氏三世矣。侍御讳凤，与其兄奉常公讳鹏同举进士有名，时称“二方”。侍御性豪爽，然于范孺人颇严惮之。后与张孺人别居甚相爱，舍其平生所为业更自建立，故循道称其母之辛勤者如此。其伯兄则长史筑，范孺人出也。又所为延塾师，如吾友桐城赵中丞子举，秦进士光甫，及海虞二陆，皆相继登科第。而循道复中乡举，将踵二父以起。人称孺人主中馈，极奉师之礼，故循道痛念其母，异于他母，良然。循道事孺人尤孝，葬在县治马鞍山之阳，故祖墓而为别域，实隆庆某年月日。噫，其可铭。铭曰：
懿矣慈母，又有孝子。卜从其先，惟墨食，遗后人祉。
孺人姓张氏，太学生陆子征之妻，武康令本枝之母，世为长洲人。始，尚医张公与子征父如隐公，皆出赘居祥符里，以故张公以女予子征。子征名焕，与其弟灿子潜兄弟，皆有名吴中。子潜进士高第，入翰林为给事中，而子征久不第。子征为人博雅，善著书，好游名山水，意兴所到，独自往来，不孰何家事，家事一任孺人。孺人亦以为治生纤啬，非丈夫所宜与知也，至于教子，孺人亦躬自督责，以故子征得以游闲，而诸子学皆有成。子潜给事中言事，被谪都匀，而其孺人又病死。母胡夫人春秋高，每念其仲子得罪朝廷，窜万里外。孺人独共养，时以温言慰解之，胡夫人乃喜。
孺人初为家甚纤，及本枝中乡举，仲、季二子并游太学，乃喟然叹曰：“三子俱长，吾今可以无事事矣。”遂为之析生，独居一室，日唯焚香礼佛。又好观北史遗文、隋朝故事，诸稗官小说家，数为诸子言之。本枝迎养之官，孺人一日下堂踬，伤其左足而病。病良愈，二子迎归为寿。寻以他病，遂不起，元年甲子之二月某日也，年八十有一。子男三，长即本枝，次培枝、翘枝，皆太学生。女一，适刑部主事查懋光。孙男四，某、某。女四。曾孙男女四。陆氏自冢宰公最贵，其族多著朝籍，其后出子征兄弟。而本枝为吏，以循良称，其闻丧而还也，吴兴人惜之。
余与本枝同年，又同官，以是年之九月某日葬孺人于贞山，故奉子征之命来请铭。铭曰：
陆于长洲，厥世远矣。冢卿之兴，綦贵而圮。黄门绩文，为时宗工。太学博雅，允宜其兄。唯是名族，宜有令母。令母颀颀，德音则有。当其治生，束之若急。及有代人，脱焉如释。来游武康，象服裶裶。观子循政，式遄其归。顺化委蛇，八十一终。勒词玄石，以诒无穷。
孺人姓张氏。曾祖璠，祖锦，父沂，以赀雄海上。孺人年十七，归沈君垣。沈君自少不能治生，遇有赋调，辄转徙避之。孺人常椎髻单衣，步从其夫，至则与女奴共操作，终不以父母家有所觊望。沈君时大困，意不能无怼，孺人俯嘿而已。母老且病，兄鸿胪君梓在京师，孺人日夕侍汤药不去侧，母以是安之。平生无疾病，一日之后园，右食指为棘所伤，血濡缕，遂至大疾，嘉靖三十年十一月初一日也，年五十有一。殡殓不具，鸿胪君经纪其事，葬之吴塘之源，实以其年十二月初八日。子男二人，大有、大成。女一人。
大有从予游，予素知孺人之爱其子，每告归，必问所习，大有对之辨析，即喜见于色。吾妻沈之自出，呼孺人为嫂，然年最少，孺人尝在他所，未尝相见。先五月吾妻死，孺人独曰：“嗟乎，贤者固不能久生于今世！”因流涕累日。予屏居安亭江上，十馀年矣，自遭此痛，回首平生，惘惘无可向人道者，或讥以私丧逾礼，而不知实有身世无穷之悲，闻孺人之言，而为之屡恸焉。及是大有来请铭，思其言尤悲，因序而铭之。铭曰：
嗟生之厚，而数之蹇。不忮不求，君子之选。生有令辞，是以铭于兹。
孺人姓陆氏，朱君艮之妻，封吉安府推官讳苓之子妇。父讳桂，母王氏。伯父讳松，母朱氏，实吉安之女弟。孺人少时，伯父母无子，养以为己女。欲为朱氏重亲，遂聘朱君为赘婿。久之，致其橐于陆氏之族曰蕾者曰：“女不可以为嗣，婿不可以为烝尝，必欲为后，蕾也宜。”遂归于朱氏。
吉安为诸生，布衣粝食，廑以自给，及长子举进士，选调吉安，得推封。及为监察御史福建副使，吉安始卒。已，又为广西廉使、为河南布政使，而太夫人犹在堂。孺人终始孝养，虽其兄弟亦赖之。年二十，得寒疾，自以终不能有子，为置他姬，生三女子。已，又生三男子，抚抱若一。生平无纷华之好，无夷鬼之惑，于治生尤纤，以此致饶给云。
嘉靖二十六年八月二十六日卒，得年五十九。男：邦教，娶归氏，予从女也；邦礼，娶徐氏；邦治，未聘。女，适县学生周履冰、杨承芳、张复祖。以卒之年十一月壬寅，权厝于祖茔，而以某年月日葬。履冰述孺人状甚备，予为采次其辞，而为铭曰：
三代诗书之所载，女子之行，非有怪特奇畸，而在于仁孝勤俭，而无忮忌之资。虽今世固有之，世人不察而不知。有其知之，视予铭词。
太孺人张氏，故户侯章君注之少室，归化令若虚宗实之母也。章氏世海虞人，若虚曾祖珪，监察御史。祖格，大理寺卿。御史四子皆登朝，二季位至九列，而大理最贤。大理生注，以赀为某卫千户。
始，昆山之东鄙曰安亭，有杨氏，亦名族。大理故与杨翁善，遂以户侯赘于杨氏，而杨女蚤亡。杨翁曰：“女不幸，吾不可以失章甥。”遂为章甥娶洪氏女如其女，户侯以此卒居杨氏。然无子，以兄子棨为后。太孺人在诸姬中独后生，子即若虚也。已而户侯与洪孺人皆亡，太孺人抱其子日夜啼泣，遂丧其明，倚兄子为后者，而户侯与两娶皆葬安亭矣。若虚既举于乡，太孺人抚几绕而行，喜不自胜。及为归化令，不能之官。其孙太学生衡已能自主其家，太孺人遂与其孙归海虞。比若虚之丧自归化还，家人恐太孺人悲哀，不以告。竟太孺人死，犹以为尚在归化也。又三年，太孺人以嘉靖甲子五月二十七日卒，年八十有三。
初，太孺人十五而归户侯，久未有娠。他姬往往有娠，不育。太孺人又十五年，年三十，始生若虚。他姬丰氏新寡，其父母欲嫁之。丰姬怒，断其发哭曰：“奈何以女与人，食其茶，死，又易之茶，独贵如此乎？”竟不能夺。太孺人其后遂迎丰姬与共处。兄子为后者，后倅永州。先以单县最，当封，永州请移封其本生。若虚方贡在春官，意望其兄，而永州以若虚能自得之也。及若虚久不第，颇以为惭。已，调归化，曰：“吾父母不得单县封，当得归化封矣。”然竟不得云。
于是衡以隆庆元年三月初六日，葬于虞山拂水岩先茔之侧。若虚之葬，在其北。余与若虚同学，又同举。若虚娶陆氏，故王氏也，与余妻为姑侄，故皆在安亭，同居王氏者数年，后离居矣，不得视其母子丧以为憾。铭曰：
命也为娣，又嫠而蒙。传世绍业乃其功，母之爱子望无穷。石巉水落宰木丛，猿哀虎啸霜山空，生兮不归死来从。
孺人姓秦氏，讳清。父讳璿。祖讳恭，赠刑部员外郎。其丈夫曰龚君河，字顺之。顺之父讳干。祖讳纮，承事郎。曾祖讳理，山东左布政使，门人私谥为“清惠先生”者也。孺人初归时，舅祖方伯公已殁，舅以编户长乡赋。正德庚午，岁大侵，县官不为蠲贷，尽责之长赋。舅罄其产输不足，则尽室以逃。孺人之旁舍，追者至，时方有娠，天大暑，闭密室中，几暍死。顺之常夜雨雪中行，身被涂泥，时就系棰楚，血渍衣。孺人私取衣浣濯之，不使其舅姑知。顺之时时出外，独黾勉事其二亲，抚教其儿。孺人本儒家女，其前世皆贵显，数更困厄，能怡然安之，昼夜纺织不怠。性端肃，虽老，见男子常蔽茀。伯兄元氏知县雷，修谨之士，每敬叹之。
始，龚氏自宋殿中侍御史猗渡江南来，遇异人，得枯杏枝，教以“树之复生，则止居焉。”殿中君至昆山畯仪村，殖其树，果复生，居六世而杏已大数十围矣。稍迁至十里所，曰青墩，又五世而方伯始显，故县中称龚氏之族最久。及顺之之世，而青墩之故居始失之，乃迁徙无常处。
嘉靖三十六年四月乙巳，孺人竟卒于学宫之寓舍，年七十二。子二人，邦衡、邦伯。女二人，嫁王仁、高岱。孙男二人。女二人。曾孙男一人。邦衡，即孺人避旁舍所妊者也，少有隽材，为县学生，以《春秋》教授乡里，县人尤以孺人之不逮于禄养为恨。时殡于学宫，欲速葬，故以六月丁酉葬小虞浦之新茔。铭曰：
殿中南徙，历四百春。畯仪之族，始大青墩。懿兹令母，来嫔自秦。有乔者木，百岁为薪。生无处所，殁有高坟。勒铭幽石，以俟后人。
季母姓陶氏，昆山某里人。年二十一，归于同县季君，生子男三人，镐、龙伯、钺；女一人，适杭成乐。孙男四人，曾孙男女二人。年七十一而卒。
母少孤，鞠于其嫂，事嫂如母。及在季氏，抚其伯之孤如子。家常乏，以女工佐其费，至于充裕，母勤毖不休。龙伯读书为博士弟子员，诸公贵人爱其材，争折节与交。龙伯亦数数造请，或颇诮之。然龙伯以为士负意气，立崖岸，不可于人，非通世之资，终直行其意不顾。其游诸公间，礼数往来，必与之称，门外常有长者车。客从季氏饮者，日十数人，费皆取于母，母终不厌。龙伯以此益自喜。龙伯工于应主司之文，虽更试不第，人不谓龙伯拙，而谓其必自奋，故龙伯不以自沮，而母岁岁以望。
去年秋，母病，而龙伯妇支氏有娠。术者曰：“子丑之月，以喜冲，病有瘳乎？”母闻之悦，屈指顾支氏曰：“是已是已。”及支氏乳而得病甚，母惊悸，抚膺曰：“吾妇贤孝，妇死，吾亦死。”顷之，支氏卒。母悲惋，逾月亦卒。噫，可伤也已！时嘉靖十八年三月己亥。遂以是年十一月庚申，葬于白马泾之新阡龙。伯请予铭。铭曰：
质之淑兮，又修能也。荣禄弗膺兮，年不待也。育子之悯兮，命奚在也？铭以藏之，永不坏也。
太湖东北，复溢为诸湖以十数，其东为淀山湖，最巨。淀山湖东北折为溪，复小汇为度城潭。盖湖水之观大矣，水欲尽而复汇其境，无穷而益胜，此吾吴之所以为泽国而饶于水如是。昔有隐德君子，曰王复斋，先生与其子南阳先生居于潭上，父子并磊落奇伟人。予之曾大父城武公，雅善复斋先生，故至今子孙犹缔婚媾之好。予岁时一至其家，多从中秋泛月湖中，或憩潭旁篁筿间，观鱼鸟之飞泳。主人为撷嘉树之实，采芳桂之英，瀹茗清谈，指点山旁竹木之间二先生饮酒博奕之处，因登忠孝之堂，为之慨然而叹息。潭东北，盖王氏之世墓，墓之迤南，则南阳先生葬于是三十年矣。嘉靖二十有八年十月十三日，其子有亲始奉孙孺人祔焉。先期来请铭，而自为状曰：
先君讳懋德，是为南阳先生。先母姓孙氏，即吾家度城之近地碛巉人也。外祖讳奎。外曾祖讳源。先祖讳某，是为复斋先生，举进士，试礼部未第而卒，不及见吾先君之婚娶也。祖母凌孺人，躬自督课，遣入县学为弟子员。先母来未半载，祖母即付以家事。祖母性严厉，鲜当其意，先母能委曲将迎，常得其欢心。晚年遘疾，宛转床第，几及三载。先母亲调药食，扶持起居，终其身不倦。中年得痰疾，为先君置妾杨氏，生一女，爱之不异己出。比先君病卒，共处一室，食则同几，卧则同衾。杨氏亦奉事惟谨，如女之事母。此人家之所难也。自先君蚤世，吾母在艰难疾病之中三十三年，於乎痛哉！其状云尔。
又曰：先母八十，吾兄弟为寿，辱吾子为文序之，吾子又志吾从兄邦献之墓，知吾家者唯吾子，且又能文，兹不可以辞。予乃铭曰：
淀山之东，度城之堧。爰有王氏，世居其间。庭有古木，堂有遗编。碛之孙，云树其连。来嫔夫子，亦婉其贤。中途背捐，疾疚缠绵。独阅春秋，八十三年。终从厥居，何后何先。白水弥弥，绿草芊芊。我著斯铭，积德之阡。家其大昌，子孙其延。
孺人姓顾氏，世为昆山人。高祖讳大本，赠光禄大夫、柱国、少保、太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士。曾祖讳良，祖讳恂，赠官皆同。考讳鼎臣，光禄大夫、柱国、少保、兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士、赠太保，谥文康。孺人为国子生朱君讳端禧字子求之妻。子求祖讳拭，云南道监察御史。考讳绂，赠礼部左侍郎。正德中，文康公在翰林，子求应例升国子，与孺人偕入京，居文康公馆。会有诏，国子生年未二十者令家食，及年以来。公意不忍子求行，卜之留，不吉；卜行，又不吉。公颇疑之，竟遣行。亡何，子求卒于家。
初，子求有一男子子，蚤殇。至是，独有一女子子。孺人抚孤事姑，再更三年丧，哀礼其至。已而，女子子又亡。子求同母弟讳隆禧，礼部左侍郎，赠其考者也。先是，以其仲子世扬为孺人子，女亡而世扬又稚，乃携入京，从文康公居。时文康公已为吏部左侍郎，掌詹事府事。公尤怜之，曰：“吾女女而不妇。”盖喜其尝在侧也。公日向亲用，累迁，遂入殿阁。上遣中使至家，恩赐稠叠。公拜受，必呼夫人与女至，观视嗟叹，盖荣天子之赐且以慰藉寡女云。夫人凝重有德，孺人绝类其母，常代夫人居中馈，家人罕见其言笑。向夕，屏居一室，独与所携儿，对灯火黯然泪下。竟文康公世，凡八年。公薨，随丧还，遂老于朱氏。卒时年六十有七，嘉靖四十年二月七日也。
子男，即世扬。初，礼侍有长子，后亡，以世扬少育于嫂，不忍夺其母子之爱，卒定为其兄后。男子孙一人，鹤年。女子孙三人。以其年十有二月十七日，祔子求之兆，在县城马鞍山之阳，里拱字圩之先茔。文康公及第三十年间，家无死丧哭泣，独其女蚤寡，福盖未能全也。余尝论之，以为孺人当艳阳桃李之时，独秉霜雪之操，不愧称宰相家女云。铭曰：
夫既弱丧，又折其萌。父耶母耶，不救其伤。其命也耶！抱空依亡，怀哺其婴。子耶孙耶，世有宗祊。其非命也耶？是为铭。
孺人姓周氏，昆山人。嫁同县沈引仁为妻，生子男三人，友、恭、孝。引仁亡二十三年矣，恭亦已早死。孺人年六十有五，生孙男女五人而后卒，时嘉靖二十一年四月四日。是月二十日，葬蒋泾之原，合引仁之兆。
引仁之祖为王安道家婿，安道者，故县中名医也。繇此沈氏世传其术。引仁少孤，孺人已归，即当家。时引仁医未知名，甚贫窭。内有以养其寡母而外不乏者，孺人之力为多。其后引仁医大行，家稍裕矣，而病渴，日食斗米、肉十斤。如是病者六年，医既废，赠谢绝无所得，于是益困，诸所须必于孺人。昼夜勤瘁，事引仁愈谨。引仁齿尽落，不能食，孺人尝哺之。即欲食妇人所忌食者，亦哺之无难色。引仁卒，竟抚二子至于有立。二子能养矣，孺人犹自劳苦，不遗馀力。引仁先有所贷负，年久，主者往往弃责，或忘之。孺人皆疏记，次第以偿。比死，棺敛之属，悉手自整具，二子至无事可以尽其心，惟悲哀而已。
初，引仁与其兄不相能，兄数苦之，尝夜使酒，登屋大噪，尽去其瓦。其嫂即来谢曰：“兄狂乃尔，今毁瓦，吾为葺之。”其嫂固贤妇人，而孺人又贤，每事相为和解，故引仁兄弟卒大欢也。呜呼！孺人之所能，可谓人之所难者矣。铭曰：
嗟沈君，艺惟医。有废兴，命与时。惟淑媛，实相之。阅百艰，勤若斯。为女则，视铭诗。
太学生嘉定沈君煦之室唐孺人，其先自晋阳徙上海。四世至右副都御史瑜，其季子铠，生三女，而两女皆归沈氏。其长归监察御史灼，君之从父兄，而季即孺人也。君同产兄弟六人，长兄刑科给事中炤，致政家居，奉母持节，率兄弟诸妇进拜堂下，孺人于其中尤称贤孝。君卒业太学，孺人从居金陵，告归。久之，君卒。太夫人龚氏亦卒。四月中再遭大故，持丧有礼。子兆，方童幼，保育勤至。兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐，教令绍续前业，复遣入太学。倭奴涉内海，孺人趣办装走入昆山。不数日，故居悉毁。明年，寇迫昆山，遂避居金坛，转徙白下。久之，营卒为乱，都人恇扰，还居昆山，然卒不能至江东也，竟死昆山寓舍云。
江东者，在海上，渡吴松江而东，故土人以此为称，有鱼盐蒲苇之利，沈氏世居于此，数百年巨室，兵燹为之一空。孺人生贵，为父母钟爱。入沈氏，又富贵。一旦失偶，嫠居四十年，老又遇寇，白首流播，可悲痛也。然自寇至，多见卤掠，孺人独有先识，故不及于难。临死，敕侍婢出所御服珥，分赐旁侍者，爽然不乱。以嘉靖四十二年某月日卒，年七十有八。子男，兆也。女六人，孙男一人。
先是，嘉靖某年月日权厝君于周溪，孺人从父江西按察司副使锦为铭。于是兆作周溪茔，启攒与孺人合窆焉，实嘉靖四十三年正月某日。君家世行事，具唐志中。铭曰：
吁嗟沈君，不永其龄。孺人耄矣，所悲者生。孰是长违，而同斯坟。子则成矣，有以见君。人世哀荣，委之逝波。惟有懿行，载斯不磨。
余晚而知学，里中有周孺亨先生积德累行，余师也，盖其道行于家矣。于是将葬其配毛孺人，而手述其状，示余请铭。
按孺人姓毛氏，世居县西南陈家墩。曾祖讳昱。祖讳忠。父讳震，字畏之，举辛未进士，调新昌令，到官未几，以疾引归。新昌有子而夭，惟一女，以许孺亨。孺亨方龆龀，往候焉，新昌执其手而训诲之。无何，竟卒。孺亨父南京刑部侍郎讳广，时以御史言事，再贬于沅。孺亨从居深山中，三年而后归，始葬新昌而受室于毛氏之馆。
孺人少从女师，通古今大义，性端重而慈孝，事姑夏淑人甚有妇道，处娣姒间油然无间言，人以缓急告之，虽空乏必得所欲。新昌为后之子，于孺人为从父弟，待之有加。尝自悼终鲜兄弟，虽有疏属，无所不厚。父有遗妾适人，而所适者亦死，孺人还之。孺亨以彼已自污，意不谓然。而孺人曰：“是燕人也，以吾父故南来，忍使之流落失所乎？”卒养之终身。至于家之罢老不事事而饩者，常十数人，人有忤逆，怡然受之，或与孺亨相顾咨嗟曰：“是宁有此也？”终不复言。孺亨举进士，试礼部不第还，即相从观书问古义，了不以得失动其心。方少年，即为买妾，以广继嗣。久之未效，则增置者不一而拊之，人人各得其所。则又曰：“胤嗣之续否，天也，君宜知保养寿命之原。”
孺人先得末疾，及是，孺亨会葬他所，还而病发，已不能言，遂以嘉靖三十六年二月丁亥卒，年五十有三。夏淑人泣曰：“前二日，新妇闻酿熟，呼婢扶侍以往，首斟以奉我，讵意其至此也！”又曰：“妇能顺吾志，吾老矣，望其事我。今治其后事，痛何可忍？”孺亨不事生产，孺人主调，张弛惟宜，至是殆不能以家。忽见其手书《女教》诸篇，因忆平日相警诫之语，悲感益甚。术者尝谓孺亨：“子于相法当损妻。”孺亨先聘魏恭简公女，意自谓当之矣，而竟不能免也。初，为毛氏置后而不振，春秋祭祀，主之孺人。新昌有老母及严孺人，与孺人所生母，丧葬皆尽其诚焉。嗣子一人，曰邦桢，以嘉靖四十二年九月甲申，葬于先公之兆，在县北尉迟村。孺亨，公之仲子，名士淹。
呜呼！有道者之言，余何敢杀其辞。铭曰：
周召毛原，世皆数千。新昌之禋，有女以传，而复不延。厥德之周，禄又不仇。呜呼！生有贤哲以为述，其奚尤？
太尝卿夏公昶始事成祖文皇帝，历官四朝，知名海内。公长子承事郎讳钺，钺子讳景濂。景濂子讳承恩，后更讳槃，字思绍，孺人其配也，姓魏氏。考讳璧，妣姓赵氏，宋楚王元俨之后。夏氏自太常公时，富贵雄于吴中，其后浸弱矣。而孺人兄讳校，是为恭简公，官亦至太常卿，为当世大儒；兄讳庠，仕南京光禄典簿，家富贵，几与往时夏氏埒。孺人处内外两家兴废之间，闭门独处，寂如也。晚年，兄与父母兄嫂相继沦亡，日忽忽不乐，遂得疾以逝。是岁嘉靖某年月日，年若干。将葬，予表弟夏焕来请铭。
初，予之祖母为夏公之孙、承事之女。承事没后，外祖母张夫人依吾祖母以居，丧殡皆在吾家。祖母，思绍之姑也，故思绍与母许硕人尤往来亲厚，虽孺人亦数至吾家。其后祖母谢世，吾始娶于魏，孺人，吾妻之姑也。不数年，吾妻复夭殁，自此，吾与两家漠然无所向。回念吾祖母之亡忽逾三纪，吾妻少矣，先孺人而亡亦几二十年。今而哭孺人，安得而不哀也！孺人生子男一人，曰焕。女一人，嫁某。孙男一人。某年月日，从其夫祔于昆山城之东原太常公之兆。铭曰：
女耶妇耶，两太常家。居太常里，从太常墓。后千百年，其藏永固。
叶裕居太湖洞庭山中，泛湖，徒步行二百里从余游。然又不常留，数往来江海间，所至语合意，即止数日，饮酒高歌甚欢，即又去江海间，人皆以为狂生。然与余言其母，未尝不呜咽流涕也。嘉靖三十二年五月十三日母卒，且葬，来请铭，悲不能自止。予未为铭，会有倭奴之难，裕亦去，三年不复见。予念裕平生好游，连年兵乱，道途之梗，存亡殆不可知。一日忽复至，则又请其母之铭，悲泣如故。盖江海间以为狂生，而不知其于孝诚如此也。
洞庭人依山居，仅仅吴之一乡，然好为贾，往往天下所至，多有洞庭人。至其于父母妻子之欢，犹人也。而裕母其所遭异是，独茕茕以终其身。裕年逾四十，尚未有室家，凡生人之所宜有者，皆无之。裕自言：初生时，祖母旦夕诅咒，拜其祖之主而字之曰：“叶士贞，何不以儿去！”母患之，寄之外氏。时叶氏居在澄湾，其外家在湖沙湾，东西相望一里所。外母抱裕倚门，望西山夕烟缕起，裕思母黯然泪下。裕每道此，尤悲也。母姓陆氏，卒时年六十五。裕后娶沈氏，生子一人，予怜其意，而为之铭曰：
五湖洞庭，于是焉生，于是焉死。我为是铭，其尚何恨，可慰幽灵。（铭辞昆山本颠倒失韵，今从常熟本。）